جمهوری اسلامی از سیاست تجاوز برای شکنجه استفاده می‌کند

«شعور جمعی و آگاهی جامعه، پیشتر مسئله تجاوز و قتل فجیع نیکا شاکرمی را توسط نظام سیاسی پذیرفته بود و برای جامعه محرز بود این اتفاق. مقاومت و ایستادگی نیکای ۱۶ ساله در برابر ابزار سرکوب دیکتاتور، تحقیر سرکوبگران بود.»

الی خرسندفر، جامعه‌شناس، در برنامه بگو_بشنو ۵۶ با عنوان «تجاوز سیاسی برای سرکوب معترضان؛ نیکا شاکرمی، یک نمونه» می‌گوید: «جمهوری اسلامی از سیاست تجاوز برای شکنجه استفاده می‌کند.»

در این برنامه از مجموعه برنامه‌های بگو-بشنو، موضوع تجاوز و تعرض‌ جنسی، از زندان‌های دهه‌ ۶۰ گرفته تا بازداشتگاه‌ کهریزیک، و جنبش زن، زندگی، آزادی را بررسی کرده‌ایم، به‌ویژه به قتل و تجاوز سیاسی نیکا شاکرمی پرداخته‌ایم.

این برنامه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۳ با حضور شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/rape-for-torture/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/elZM4Sk4mrU

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/GdJDwxw1FgAUBPH27

#مراجع_مذهبی #گفتگو_توانا #بگو_بشنو #نیکا_شاکرمی

@Dialogue1402

بگو-بشنو، ۶۸: دین در عرصه عمومی در فردای ایران

بررسی دین در عرصه عمومی در ایران پس از گذار از جمهوری اسلامی، موضوع بحث این هفته بگو-بشنو است. به این پرداخته‌ایم که آیا دین‌داری از جامعه‌ ایران آینده، قابل حذف است؟

تجربه‌ تاریخ بنی‌بشر می‌گوید: سکولاریسم، شرط لازم برای دموکراسی است – گرچه شرط کافی نیست. موضوع بحث اصلی این برنامه این است که بی‌خدایی، بی‌دینی یا انواع باورهای آسمانی، در آینده‌ ایران، چه جایگاهی خواهد داشت؟

این برنامه ۱۰ مرداد ۱۴۰۳ با حضور پویا موحد، مترجم و جامعه‌شناس، ایقان شهیدی، پژوهشگر اندیشه سیاسی، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-68/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/dNMBPY6x6Zs

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/Yw3rSUuCMvXfuSea9

#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #حقوق_بشر #حقوق_خداناباوران #سکولاریسم #حوزه_عمومی

بگو-بشنو، ۶۹: حقوق بشر اسلامی؟ آیا غیرمسلمان «بشر» نیست؟

منظور از «حقوق بشر اسلامی» چیست؟ مگر «دیگران» بشر نیستند؟ و آیا حقوق بی‌خدایان هم در «حقوق بشر اسلامی» لحاظ شده است؟

اینها سوالات محور بحث‌های این هفته برنامه بگو-بشنو است.

این برنامه ۱۷ مرداد ۱۴۰۳ با حضور وریا امیری، پژوهشگر، مجید محمدی، جامعه‌شناس، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-69/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/rrASOD4gsLA

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/W4vi2tssXyyaHSRG6

#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #حقوق_بشر_اسلامی #حقوق_بشر

بگو-بشنو، ۷۰: برای یکی زندگی معمولی

در این قسمت از مجموعه‌برنامه‌ بگو-بشنو درباره یک زندگی معمولی گفت‌وگو می‌کنیم، اینکه حق مسلم افراد فارغ از خداباوری و خداناباوری برای داشتن یک زندگی معمولی چیست؟ همینطور به این می‌پردازیم که آیا هنر و ادبیات در نشان‌دادن و مطالبه‌ «حق حیات» و «آزادی بیان ِ اعتقاد» سهمی داشته‌اند؟ و نویسندگان و شاعران و هنرمندان ایرانی، در ابراز این مطالبات چه نقشی داشته‌اند؟

این برنامه ۲۴ مرداد ۱۴۰۳ با حضور رعنا سلیمانی، نویسنده‌، رضا نجفی، مترجم، مهدی موسوی، شاعر، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-70/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/om6srR60_9k

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/EE8UNFMzfKgWdeXM6

#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #آزادی_بیان #هنر_ادبیات

@Dialogue1402

*فراخوان برای «مشارکت در #صلح »:
*۲۱سپتامبر، روز جهانی صلح نام دارد🥰
*نیز، ۳۱شهریور، سال‌گرد آغاز جنگ هشت‌ساله‌ی روح‌اله خمینی و صدام‌ حسین است😣
*آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی توانا از شخص شما دعوت می‌کند تا لطفا تحلیل یا تجربه‌ی خود را درباره‌ی «صلح؛ امکان و موانع ِ آن» (یا یکی از پرسش‌های زیر)، در یک فایل چنددقیقه‌ای، به صورت صوتی یا تصویری یا مکتوب، برای بخش ِ گفت‌وشنود بفرستید🙏
*توانا مایل است نظر شما را منتشر کند:
t.iss.one/Tavaana_Admin
*پرسش‌های پیشنهادی:

-مخل ِ صلح، کدام افکار بوده/هست؟
-چرا روح اله خمینی گفت: «جنگ برکت است»؟
-چرا گفت: «من کراراً این را گفته‌ام که ما چه کشته بشویم و چه بکشیم پیروزیم»؟
او نماد اسلام‌گرایی، اسلام ِ سیاسی ِ حکومت‌طلب ِ قرن اخیر شناخته‌ می‌شود.
-اگر این تفکر، علیه صلح در ایران و جهان نیست، شما آن را چه‌طور تفسیر می‌کنید؟

-صلح (با خود، با خانواده، با جامعه و با جهان) اهمیت، لوازم و موانع آن چیست؟
-آدم ِ مدرن، طی ِ تاریخ صلح، برای بقای #زندگی ، چه تجربه‌‌ای آموخته و اندوخته؟

-آیا صلح ِ جهانی امکان‌پذیر می‌شود؟ چه‌گونه؟
-کشور ِ کهن ایران، و ایرانیان ِ متمدن، برای هموارساختن ِ مسیر ِ انسان‌دوستی ِ داخلی، سازش با همسایه‌گان، تاسیس ِ صلح در خاورمیانه، رفع ِ «دشمن‌سازی»/ستیزه‌گری، و بنای روابط‌ ِ غیر ِ خصمانه با کل دنیا، چه سهمی داشت، می‌تواند/باید داشته باشد؟

-بشر ِ نوین، برای صلح، چه لوازمی نیاز دارد؟
-نقش «گفت‌وشنود» و «رواداری» (بین خداناباور، دین‌‌دار ِ مداراگر) را، به عنوان نخستین گام ِ حفظ «حیات»، «حقوق بشر»، «آزادی» و ساختن اساس «دموکراسی» برای ایران ِ آینده، به چه شکل توضیح می‌دهید؟
-ارتباط #ادبیات ، #هنر ، #رسانه ، #قانون ، #علم و #تکنولوژی با صلح چه‌گونه است؟

-#من ( #زن ، #مرد یا عضوی از خانواده‌ی #رنگین‌کمانی ، دین‌دار یا بی‌دین) و #ما ، برای #هم‌زیستی #مسالمت‌آمیز چه کنیم؟


#گفتگو_توانا ‎#صلح ‎#صلح_جهانی ‎#روز_جهانی_صلح
#زن_زندگی_آزادی
‎@Dialogue1402

#بگو_بشنو #گفت‌_و_شنود #مکالمه #مفاهمه #رواداری #هم‌زیستی #خداناباور #دین‌ـدار #مداراگر #حقوق_بشر #آزادی #سکولاریسم #پلورالیسم #دموکراسی #ایران_آینده

Tavaana: E-Learning Institute for Iranian Civil Society توانا: آموزشکده جامعه مدنی ایران

موسیقی ایرانی در برابر حکومت‌های مذهبی مقاومت کرده است

«همانطور که در قرون وسطی موسیقی کلیسا و نقاشی‌ها و مجسمه‌های زیادی داریم و عصری ست که هنر مجبور می‌شود شکوفایی خود را به قدرت کلیسا محدود کند، بخشی از موسیقی سنتی ایران به‌واسطه استفاده برای مراسم مذهبی خود را زنده نگه داشته در برابر حکومت‌های مذهبی.»

علی کاکاوند، روزنامه‌نگار، در برنامه بگوـبشنو ۶۶ با موضوع «به خلسه‌بردن مردم در دیسکوتک‌های اسلامی» می‌گوید: «موسیقی ایرانی در برابر حکومت‌های مذهبی مقاومت کرده است.»

در این برنامه به این موضوع پرداخته‌ایم که استفاده از سانسور در ساحت فرهنگ و هنر، چه کمکی به جمهوری اسلامی کرده و در مقابل آن به‌خلسه‌بردن مردم در «دیسکوتک‌های اسلامی» در محرم چگونه و چرا صورت می‌گیرد؟

این برنامه ۲۷ تیر ۱۴۰۳ با حضور سینا ممتحن، موسیقی‌دان، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک برنامه کامل بگو-بشنو، ۶۶: به‌خلسه‌بردن مردم در «دیسکوتک‌های اسلامی»

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/iranan-music-vs-ir/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/cfkfQu9MFeE

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/MD4VU3TwphgDFwhZA

#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #موسیقی_ایرانی #حکومت_دینی

@Dialogue1402

«جمهوری اسلامی با ساخت «ملت حسینی» قصد دارد مجموعه منابع کشور را تاراج کند. تقلیل هنر و فرهنگ کشور به عزاداری و سوگواری هم از اقدامات جمهوری اسلامی برای نابودکردن جامعه ایران و ساخت «ملت حسینی» است.»

مجید محمدی، جامعه‌شناس، در برنامه بگو-بشنو ۶۵ با عنوان «آیا کل ایران مال شیعیان حسین‌بن‌علی است؟»‌ می‌گوید: «عبارت ملت حسینی، نابودکننده میراث فرهنگی ایران است.»

در این برنامه بگو‌بشنو این پرسش‌ها را به بحث گذاشته‌ایم؛ چرا حاکمیت دست «شیعیان غالی» را برای برگزاری مراسم عزاداری محرم، با صرف «بیت‌المال» و بودجه‌های کلان ملی، باز گذاشته است؟ آیا همه‌ شرکت‌کننده‌ها در دسته‌ها و حسینیه‌ها و مساجد، حکومتی هستند؟

این برنامه ۲۰ تیر۱۴۰۳ با حضور فرزانه ثابتان، روان‌شناس، مجید محمدی، جامعه‌شناس، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک کامل برنامه بگو-بشنو، ۶۵: آیا کل ایران «مال شیعیان حسین‌بن‌علی» است؟

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/muharram-agains-cultural-values/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/8cQPJylMSoc

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/FCv4wY4b8DbPXNG47

#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #شیعیان_ایران #عزاداری_محرم

@Dialogue1402

روح اجتماعی به مناسک دینی رسوخ می‌کند و آن را تغییر می‌دهد

«یکی از ویژگی‌های ادیان، که باعث می‌شود در تاریخ پایدار بمانند، این است که ادیان خود را به رنگ زمانه در می‌آورند. تمام اتفاقاتی که در هیئت‌ها می‌افتد حاصل کنش و واکنش مردم و جامعه با جهان است. مناسک مذهبی نمی‌تواند فارغ از روح زمانه و روح جمعی باشند.»

محمد آقازاده، روزنامه‌نگار، در برنامه بگوـبشنو ۶۶ با موضوع «به خلسه‌بردن مردم در دیسکوتک‌های اسلامی» می‌گوید: «روح اجتماعی به مناسک دینی رسوخ می‌کند و آن را تغییر می‌دهد.»

در این برنامه به این موضوع پرداخته‌ایم که استفاده از سانسور در ساحت فرهنگ و هنر، چه کمکی به جمهوری اسلامی کرده و در مقابل آن به‌خلسه‌بردن مردم در «دیسکوتک‌های اسلامی» در محرم چگونه و چرا صورت می‌گیرد؟

این برنامه ۲۷ تیر ۱۴۰۳ با حضور سینا ممتحن، موسیقی‌دان، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک برنامه کامل بگو-بشنو، ۶۶: به‌خلسه‌بردن مردم در «دیسکوتک‌های اسلامی»
https://dialog.tavaana.org/muharram-agains-cultural-values/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/6DUnGST70qc

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/wZ6xC5EbFN7sU4ks7

#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #شیعیان_ایران #عزاداری_محرم

@Dialogue1402

حکومت‌های توتالیتر فرهنگ غصه‌خوری را رواج می‌دهند

«سختی لازمه رشد انسان است و اجتناب‌ناپذیر؛ در مواجهه سختی یکی از گزینه‌ها، غصه‌خوری است. جوامع توتالیتر و اقتدارگرا، که سعی دارند افراد جامعه را تحت خمودگی فکری و عدم رشد نگاه دارند، فرهنگ غصه‌خوری را رواج می‌دهند این فرهنگ غصه‌خوری انفعال در پی دارد و انرژی و قدرت سازندگی جامعه را از بین می‌برد.»

فرزانه ثابتان، روان‌شناس، در برنامه بگو-بشنو ۶۵ با عنوان «آیا کل ایران مال شیعیان حسین‌بن‌علی است؟»‌ می‌گوید: «حکومت‌های توتالیتر فرهنگ غصه‌خوری را رواج می‌دهند.»

در این برنامه بگو‌بشنو این پرسش‌ها را به بحث گذاشته‌ایم؛ چرا حاکمیت دست «شیعیان غالی» را برای برگزاری مراسم عزاداری محرم، با صرف «بیت‌المال» و بودجه‌های کلان ملی، باز گذاشته است؟ آیا همه‌ شرکت‌کننده‌ها در دسته‌ها و حسینیه‌ها و مساجد، حکومتی هستند؟

این برنامه ۲۰ تیر۱۴۰۳ با حضور فرزانه ثابتان، روان‌شناس، مجید محمدی، جامعه‌شناس، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک برنامه کامل بگو-بشنو، ۶۵: آیا کل ایران «مال شیعیان حسین‌بن‌علی» است؟
https://dialog.tavaana.org/ir-culture-sorrow/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/0iKqiWMB5SA

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/MexabxRyGPXRTVP88

#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #توتالیتریسم #شیعیان_ایران‌

@Dialogue1402

علی کاکاوند، ‏روزنامه‌نگار، در برنامه بگو_بشنو ۶۰ با عنوان «آیا خداناوران شیطان‌پرست هستند؟» می‌گوید: «بخشی از روشن‌فکران، همراه با حکومت دست به دیگری‌ستیزی زدند.»

در این قسمت مجموعه برنامه‌های بگو‌بشنو این پرسش‌ها را به بحث گذاشتیم:
تاریخ مفهوم «شیطان» در ادیان چیست؟ شیطان‌پرستی یعنی چه و شیطان کیست؟ آیا این‌همه «شیطان‌»آفرینی در مقابل «خدا»سازی، یا دوگانه‌گرایی خدا و شیطان یا حق و باطل به خاطر خود‌خدا‌پنداری و ما‌حق‌‌انگاری و خویش‌محوری است؟ به نظر شما ۴۵سال «شیطان‌»سازی – از بت‌پرستان باستانی و خداناباوران تا امریکا – با چه هدفی بوده؟ و در نهایت این‌که آیا خداباوران شیطان‌پرست هستند؟

این برنامه نهم خرداد ۱۴۰۳ با حضور آرمین لنگرودی، پژوهشگر تاریخ ادیان، رعنا سلیمانی، نویسنده، محمد ماشین‌چیان، تحلیل‌گر مسائل ایران، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک برنامه کامل بگو-بشنو ۶۰
https://dialog.tavaana.org/xenophobia-intellectuals/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=8O89nN2dz8g&t=2s

#بگو_بشنو #گفتگو_توانا #روشنفکری_ایرانی #شیطان_پرستی

@dialogue1402

اندیشمندان و نویسندگان، رساله «روشنگری چیست؟» از امانوئل کانت – فیلسوف بزرگ آلمانی – را یکی از مهم‌ترین نوشته‌ها در حوزه اندیشه تجدد دانسته‌اند. کم‌تر فیلسوف بزرگ اروپایی پیدا می‌شود که با این پرسش و نیز پاسخی که کانت به آن می‌دهد خود را درگیر نکرده باشد.

اما آنچه درباره این رساله اهمیت فراوانی دارد و لازم است بر آن تاکید شود، ارزیابی این مسئله از چشم‌اندازی فراتر از دنیای فیلسوفان است. چشم‌اندازی که فراتر از منازعات معرفت‌شناسانه می‌تواند به صورت مستقیم بر رفتار شهروندان در درون یک جامعه اثرگذار باشد.

پاسخ فیلسوف بزرگ آلمانی به این پرسش یک پایه بنیادین دارد؛ ضرورت خروج از نابالغی و به رسمیت شناسی بلوغ انسان در به‌کارگیری فهم مستقل. کانت «روشنگری» را دقیقا همین می‌داند و از این‌رو به صراحت انسان مدرن را خطاب قرار می‌دهد و می‌گوید: «دلیر باش در به‌کارگیری فهم خویش!»

وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/imitation-religion-immanuel-kant/

یوتیوب:
https://youtu.be/B0F1M8iwjLM

ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/WBVWLvWNXG6x3PDu9

#بگو_بشنو #گفتگو_توانا #دوران_روشنگری #کانت

@dialogue1402

ایستادگی زنان باعث پیشرفت آن‌ها در جامعه شده

«اگر شما می‌بینید دانشجویان و کارمندان زن داریم به دلیل مقاومت و مبارزه خود زنان است. زنان امروز ثابت کرده‌اند مسئولیت‌های مهم را به نحواحسن انجام می‌دهند. جنگ استبداد دینی علیه زنان دو شاخه است؛ یکی جنگ سنتی‌ها و مذهبی‌ها ست و دیگری جنگ قدرت است.»

گزیده‌ای از برنامه بگو_بشنو ۵۵ با موضوع جنگ با زنان؛ چرا؟ را شنیدید. در این قسمت علی کاکاوند، نویسنده، می‌گوید: «ایستادگی زنان باعث پیشرفت آن‌ها در جامعه شده است.»

این برنامه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳ با حضور زرین محی‌الدین، فعال حقوق بشر، صدرا عبداللهی، نویسنده، و کارگردان و برخی صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/women-s-perseveranceand-their-progress/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/QNxxXh5DRBs

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/Mpgd3nt2oBjmmJEZA

#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #حقوق_زنان #حقوق_شهروندی

@Dialogue1402

بگو-بشنو، ۶۵: آیا کل ایران «مال شیعیان حسین‌بن‌علی» است؟

روان‌شناسی سیاسی بنیان‌گذار جمهوری اسلامی چه بود که گفت: «ما ملتی هستیم که با همین گریه‌ها ‌یک قدرت ۲۵۰۰‌ساله را از بین بردیم و همین گریه‌ها نگه داشته ما را»؟

چرا حاکمیت «شیعیان غالی» برای برگزاری مراسم عزاداری محرم، با صرف «بیت‌المال» و بودجه‌های کلان ملی، اشغال مکان‌های همه‌گانی، تولید صداهای بلند و اقداماتی از این دست، مزاحم ناباورمندان نیز می‌شود؟ آیا همه‌ شرکت‌کننده‌ها در دسته‌ها و حسینیه‌ها و مساجد، حکومتی هستند؟

مهور اصلی گفت‌وگو در این برنامه بگو-بشنو این است که آیا کل ایران «مال شیعیان حسین‌بن‌علیي است؟ و حقوق ناباورمندان چه می‌شود؟

این برنامه ۲۰ تیر۱۴۰۳ با حضور فرزانه ثابتان، روان‌شناس، مجید محمدی، جامعه‌شناس و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار

لینک برنامه در وبسایت گفت‌وشنود:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-65/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/DoC8ly5xkBY

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/Rm64AJj646Ck1XJs7

#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #شیعیان_ایران #ماه_محرم