-پیش از انقلاب ۱۳۵۷ ارامنه و پیروان دیگرادیان در ایران، چه‌گونه هم‌زیستی مسالمت‌آمیز داشتند؟
-آیا در اجتماع، در محیط‌های هنری، کاری، در کوچه و بازار، از دین یکدیگر سیوال می‌کردند؟ -بر روابطشان تاثیر داشت؟ چه‌گونه؟
-«گفت‌وگو» بین گروه‌ها با اعتقادات مختلف، چه‌طور بود؟
-تجربه‌ی یک مادر و دختر پیش‌گام در هنر تئاتر، تلویزیون، و سینمای ایران چیست؟
‎#گفتگو_توانا

@Dialogue1402

نفرت‌پراکنی سیفی‌مازندرانی، مدرس حوزه علمیه، علیه خداناباوران

«مسلمان و کافر نباید مساوی باشند؛ یک جا نباید زندانی شوند»

سیفی مازندرانی که با عنوان «آیت‌الله» شناخته می‌شود و مدرس حوزه قم است در نفرت‌پراکنی نسبت به خداناباوران تا آنجا پیش می‌رود که حتی یک جا زندانی کردن خداباوران مسلمان و خداناباوران را روا نمی‌داند!

او صراحتا و در تاکید بر نابرابری مسلمانان و خداناباوران این چنین می‌گوید:

«وقتی علو مسلمین بر کفار لازم باشد، مدلول التزامی‌اش این خواهد بود که حتی نباید مسلمان و کافر مساوی باشند، مثلا فقها فتوا داده‌اند یک جا زندانی کردن مسلمان با کافر خلاف شرع است».

منظور از «علو» در جمله بالا برتری و بالادستی است.

لازم به ذکر است که «کافر» عبارت نفرت‌پراکنانه‌ای است که مدرسان حوزه قم علیه «خداناباوران» بکار می‌گیرند.

از کاربرد عبارت «کافر» باید پرهیز کنیم.

#گفتگو_توانا #سیفی_مازندرانی #حوزه_قم #حقوق_خداناباوران

@Dialogue1402

نوری همدانی: برای حفظ نظام با هوشیاری عمل کنید تا توطئه دشمن خنثی شود

آقای نوری همدانی! مردم «دشمن» نیستند. صاحبان کشور هستند.

نوری همدانی از مراجع حوزه قم در گفتگویی که اخیرا داشته است تلویحا معترضان و مردم ناراضی از وضعیت کشور را «دشمن» خطاب کرده و گفت:

«دشمنان همیشه در صحنه هستند تا به این نظام آسیب برسانند و لازم است همه در مسیر انقلاب و حفظ نظام با هوشیاری عمل کنند تا توطئه دشمنان خنثی شود».

بدیهی است مردمی که خواهان نظام جمهوری اسلامی نیستند و در خیابان‌ها این را فریاد می‌زنند از دید نوری همدانی «دشمن» به حساب می‌آیند اما پرسش ما نیز روشن است:

بر اساس چه درکی از کشور و مردم، این مردم را «دشمن» می‌پندارید؟ جای اینکه تلاش کنید رنج آنان را درک کنید چگونه به خود اجازه می‌دهید آنان را «توطئه‌گر» خطاب کنید؟

آقای نوری همدانی! مردم صاحبان کشور هستند. نظام‌های سیاسی می‌آیند و می‌روند. با مردم وارد گفتگو شوید. رنج آنان را درک کنید.

#گفتگو_توانا #نوری_همدانی #حوزه_قم #حقوق_ملت

@Dialogue1402

«این ویدئو برگرفته از یک فیلمی است که خود جمهوری اسلامی هم پخش کرده است. البته گویا این بچه دارد دیدگاه جبریون را نقد می‌کند که یک شاخه از اسلام هستند و در پی نقد خداباوری نیست. اما آنچه من می‌خواهم بگویم به بهانه این ویدئو این است، که به نظرم بایستی راه تردید و بیان آن در اصول دینی و یا هر باور دیگری، برای افراد آزاد باشد. افراد نباید به صرف تردیدافکنی مورد نفرت قرار بگیرند. مدارا و صبر خودمان را بیشتر کنیم».

- متن و ویدئو ارسالی از همراهان

#گفتگو_توانا #دین_اسلام #مدارا #حقوق_خداناباوران

@Dialogue1402

«بدون آزادی برای رنجاندن یا خشمگین‌کردن دیگری، آزادی مفهومی ندارد»

سلمان رشدی، متولد ۱۹۴۷ در خانواده‌ای مسلمان در بمبئی و فارغ‌التحصیل دانشگاه کمبریج، پس از انتشار کتاب‌های «کودکان نیمه‌شب» و «شرم» به عنوان شخصیتی ادبی شناخته شد.

انتشار «آيه‌های شیطانی» و تهدیدشدن به مرگ در پی فتوای خمینی، بالاجبار او را به زندگی مخفیانه کشانید. رشدی یک سال پس از آن‌که دور از ملاء عام به سر برد مقاله «حسن نیت» را درباره اثرش و آنچه در این مدت از سر گذرانیده بود نوشت و تاکید کرد: «بدون آزادی برای رنجاندن یا خشمگین‌کردن دیگری، آزادی مفهومی ندارد».
.
«حسن نیت»، گزیده مقاله سلمان رشدی، را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی را از این لینک به رایگان دانلود کنید و بخوانید!

لینک دانلود:
https://tavaana.org/wp-content/uploads/2023/07/in_good_faith.pdf

#گفتگو_توانا #دین_اسلام #مدارا #سلمان_رشدی

@Dialogue1402

این کارتون از مانا نیستانی، کارتونیست مشهور ایرانی، سخن‌های زیادی در خود دارد.

او کنش ویدا موحد را دستمایه طرحی قرار داده است که می‌توان درباره آن اندیشید و از جنبه‌های گوناگون نظر داد.

به نظر شما بهترین جمله درباره این کارتون چه می‌تواند باشد؟

- کارتون از مانا نیستانی و برگرفته از ایران‌وایر

#گفتگو_توانا #ویدا_موحد #مدارا #جمهوری_اسلامی #حجاب_اجباری

@Dialogue1402

‏@dialogue1402

اطلاع‌رسانی: #بگو_بشنو - ۲۳
https://www.ddinstagram.com/p/CxY78l_xztw/
*موضوع: بین «آزادی دین با برابری جنسیتی»، «شهادت‌طلبی» و «شهوت‌گرایی» چه رابطه‌ای هست؟

*زمان: چهارشنبه ۲۰سپتامبر۲۰۲۳ ساعت۲۱ (به وقت تهران)

*با حضور: یک روان‌شناس، یک حقوق‌دان، یک تحلیل‌گر مسایل ایران، یک جامعه‌شناس، و صاحب‌نظران دیگر.
*شما نیز، مسلمان یا غیر مسلمان، به شرکت در این نشست، دعوتید.

*محل: کلاب‌هاوس #توانا
‏ https://www.clubhouse.com/invite/gA9VAP3g

*این #بگو_بشنو نیز، زیرمجموعه‌ی برنامه‌ی «گفت‌وگو بین دین‌داران و بی‌دینان، با نگاه به ایران آینده‌، برای مداراگری و گذار سالم به دموکراسی و بازسازی جامعه» است.

*محورهای این جلسه:
-تشویق به کشتن یا کشته‌شدن، از چیست؟
-نسبت بنیادگرایی مذهبی با ستودن مرگ‌، تروریسم، خشونت و پرخاشگری، زن‌ستیزی/زن‌هراسی و مسائل جنسی چیست؟
-ترورهای انتحاری، آیا بین بنیادگرایان دینی بیشتر است؟ چرا؟
-به چه معنا می‌توان گفت «یکی از خاستگاه‌های مهم خشونت و پرخاش‌گری و عبوسی در اجتماع، ايدئولوژي‌ها و تعصب/جزمی‌گرایی است»؟
-در عوض، چه‌گونه می‌توان با آزادی دینی-اعتقادی، مدارا و مسالمت‌جویی را رواج داد؟

*شما چه فکر می‌کنید؟

#گفتگو_توانا
#آزادی #برابری #نه_به_هرگونه_تبعیض
#زن_زندگی_آزادی

@dialogue1402

جان آدامز از پدران بنیانگذار آمریکا و دومین رییس جمهوری ایالات متحده بوده است. او رساله‌ای به نام «رساله‌ای بر قانون شرع و قانون فئودال» دارد که در سال ۱۷۶۵ آن را به انتشار رساند.

در این رساله مباحثی مطرح شده که فراتر از زمان و مکان است و بر این اساس آموزشکده توانا بخش‌هایی از آن را ترجمه کرد. ببینید چگونه دانستن و شناخت و آزادی و امید به آزادی را می‌ستاید. چنین نگاه‌هایی پایه‌گذار آمریکا شدند.

«بگذار شهامت خواندن، اندیشیدن، گفتن و نوشتن را داشته باشیم. بگذار مردم، در هر قشر و در هر مرتبه‌ای که هستند، توجه خویش را بیدار کرده و روح تازه‌ای به اراده خویش بدمند. بگذار جملگی به دقت توجه خویش را بر پایه‌ها و اصول حکومت دینی و مدنی معطوف کنیم…بگذار در هر کجا و در هر مرتبه که هستیم، با اشتیاق هرچه تمام‌تر قدم در این راه نهاده و به تمامی این پرسشگری‌ها همت گماریم؛ خاصه آن جستجو که در پی یافتن پشتیبانان راستین قانون، شناخت و دین است!»

بخش‌هایی از این رساله توسط آموزشکده توانا به فارسی ترجمه شده است. به این لینک بروید و آن را به رایگان و به آسانی دانلود کنید و بخوانید.

https://t.iss.one/Tavaana/887

#گفتگو_توانا

@dialogue1402

در این ویدئو که توسط گروه «دادبان» تهیه شده است، تلاش می‌شود چگونگی گفتگو با مزاحمان پوشش شرح داده شود.

پیشنهاد می‌کنیم این ویدئو را از دست ندهید.

#گفتگو_توانا #حجاب_اجباری #مدارا #مزاحمان_پوشش #حجاب_اجباری

@Dialogue1402

تقویت قدرت استدلال؛ محو ستیزه‌جویی مذهبی

یکی از خصایص جوامع باز، آزادی شهروندان در دلیل‌آوری له یا علیه عقاید مختلف است.

جامعه ایران را جامعه‌ای را فرض کنیم که شهروندان با باورهای مختلف بتوانند از رسانه‌ها به صورت برابر بهره بگیرند تا بتوانند ایده‌های خود را مستدل و محترم در دفاع یا نقد از ایده‌های مذهبی و غیرمذهبی مطرح کنند.

چنین ایرانی، خواستنی‌تر نیست؟

برای کشوری که سال‌هاست از ستیزه‌جویی مذهبی رنج می‌برد و حاملان یک باور خاص مذهبی - سیاسی با در دست داشتن رسانه و قدرت و رانت‌های امنیتی و اقتصادی، در تلاش برای تحمیل عقاید خود هستند چنین ایده‌آلی بسیار پسندیدنی است.

اگرچه این جامعه هنوز بدست نیامده است اما می‌توان از همین اکنون برای آن آماده شد. چگونه؟ با تقویت قدرت استدلال و مقابله با ستیزه‌جویی مذهبی.

نظر شما چیست؟

#مداراگری #پذیرش #استدلال #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

«این ویدئو را خوب ببینید. محتوای آن خیلی مهم نیست که اتفاقات فرای محتوای آن مهم است. ببینید این روحانی چه اندازه نامداراگر است در برابر پرسش. وقتی این فرد دلیل می‌خواهد این روحانی به آدم‌های خودش دستور می‌دهد بروند این جوان را با تهدید و کتک بیندازند بیرون. روحانیون جمله‌ای دارند با این مضمون که نحن ابناء الدلیل. یعنی ما فرزندان استدلال هستیم. خب این رفتار چه نسبتی با این جمله دارد؟»

- متن و ویدئو ارسالی از همراهان

#گفتگو_توانا #روحانیت_قم #حوزه_قم #رواداری_مذهبی

@Dialogue1402

دو روحانی در اینجا درباره چرایی سکوت روحانیت شیعه مقابل جمهوری اسلامی بحث و گفتگو می‌کنند.

البته هر دو هم‌نظر هستند؛ مهدی نصیری و شهاب‌الدین حائری

این دو لباس روحانیت از تن خارج کرده‌اند و با لباس عادی فعالیت می‌کنند.

آقای شهاب‌الدین حائری بر این باور است که دین به علت «سکوت مرگبار علما» بدنام شده است.

نظر شما درباره سخنان این دو منتقد جمهوری اسلامی چیست؟

#گفتگو_توانا #روحانیت_قم #انتقاد #رواداری_سیاسی

@Dialogue1402

این پیام یکی از همراهان است که اخیرا برای ما فرستاده بودند.

ایشان کنایه می‌زنند ظاهرا اکراه در دین نیست ولی اجبار وجود دارد!

نظر شما چیست؟

#گفتگو_توانا #حقوق_اساسی #حق_شهروندی #رواداری_سیاسی

@dialogue1402

این کتاب که «حقوق اساسی» نام دارد، در پی آن است که خوانندگان خود را با حقوق اساسی آشنا کند. به‌علاوه، این مجموعه می‌خواهد نشان دهد که چگونه حقوق اساسی در رابطه و پیوندی تنگاتنگ با زندگی روزانه‌ شهروندان است.

در بخشی از کتاب می‌خوانید:

«دختری دانش آموز در حال خوردن صبحانه و خواندن روزنامه است و با تلفن همراه خود ابتدا با یکی از دوستانش برای عصر همان روز قرار ملاقات میگذارد و سپس با خواهرش درباره اینکه میخواهد در یک موسسه انتشاراتی دوره آموزشی ببیند یا هنرپیشه شود، گفتگو میکند. حقوق اساسی ضامن آن است که او بتواند زندگی‌اش را در آرامش خاطر انجام دهد».

آن را به رایگان و آسان دانلود کنید:
https://tavaana.org/wp-content/uploads/2022/12/Gudula-Geuther-and-Mathias-Metzener-Fundamental-Rights.pdf

#گفتگو_توانا #حقوق_اساسی #حق_شهروندی #رواداری_سیاسی

@dialogue1402

برادرم "دهن بند" مصونیت است!

یکی از دلایل مدافعان حجاب اجباری این است که می‌گویند "خواهرم، حجاب مصونیت است نه محدودیت".

در این کارتون مانا نیستانی، به این موضوع پرداخته، که اگر بخواهیم این نگرش را تعمیم بدهیم، چه اتفاقی می‌افتد.

نظر شما چیست؟

#حجاب_اجباری #گفتگو_توانا #کارتون

@dialogue1402

پدران بنیانگذار آمریکا به عنوان برجسته‌ترین شخصیت‌های تاریخی جهان به ویژه طی ۵۰۰ سال اخیر به حساب می‌آیند.

آنان با ایده‌های خلاقانه و دید آزادانه و جهان‌نگری خردمندانه توانستند کشوری همچون آمریکا را بنیان بگذارند که پس از گذشت چند سده همچنان بر همان اصولی می‌چرخد که پدران بنیانگذار برای نهادی‌کردن آن کوشیده بودند.

پدران بنیانگذار که خود از تنگ‌نظری‌های مذهبی در اروپای مسیحی عمیقا آزرده و اذیت بودند تلاش کردند علی‌رغم باورهای مذهبی و مسیحی خود، بنای یک کشور آزاد را بگذارند.

بیشتر بخوانید:

https://t.iss.one/Dialogue1402/298

#گفتگو_توانا #پدران_بنیانگذار #جرج_واشنگتن #توماس_جفرسون

@dialogue1402

پرسش از شما؛ رخدادهای مربوط به یک مذهب خاص بایستی موجب تعطیلات ملی باشند؟

در ایران تحت تسلط جمهوری اسلامی رخدادهای مربوط به دین اسلام و به ویژه مذهب شیعه، موجب تعطیلات ملی و سراسری می‌شوند.

بعضی شهروندان به این نکته معترض هستند و می‌گویند چرا بایستی تعطیلات باور خاص یک تعطیل سراسری و ملی باشد.

نظر شما چیست؟

#گفتگو_توانا #تعطیلات_سراسری #حق_شهروندی #رواداری

@dialogue1402

شک مقدس

طرحی از اسد بیناخواهی

لینک در وبسایت:
https://tolerance.tavaana.org/fa/Holy_Doubt

#گفتگو_توانا #رواداری_مذهبی #کارتون #مدارا

@dialogue1402

پرویز دستمالچی، فعال سیاسی، در این برنامه می‌گوید: انقلاب اسلامی انقلابی ارتجاعی بود. انقلاب بود، به این دلیل اینکه تمام ساختارها و بافت‌های اجتماعی، سیاسی و اقتصادی و فرهنگی را زیرورو کرد. ارتجاعی بود به لیل اینکه از نظر تاریخی برگشت به تکامل اجتماعی پیش از انقلاب فرانسه و از نظر تاریخ ایران هم برگشت به پیش از انقلاب مشروطیت.

این برنامه بخشی از بگو-بشنو ۱۹ است با عنوان «دین‌دار و بی‌دین، در جنبش زن - زندگی - آزادی» که ۱ شهریور ۱۴۰۲ با حضور شهلا شفیق، نویسنده، کاظم علمداری، جامعه‌شناس، وریا امیری، پژوهشگر فیزیک و برخی از پژوهشگران و کنشگران از اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک وبسایت
https://tolerance.tavaana.org/fa/reactionary_revolution

لینک یوتیوب
https://www.youtube.com/watch?v=77f8yHBmBTE

لینک ساندکلاد
https://soundcloud.com/tavaana/m0iwpnrw2vws

#گفتگو_توانا #دموکراتیک #انقلاب_اسلامی #انقلاب_مشروطیت

@dialogue1402

‌
علیرضا معینی، یک شهروند، در این برنامه پیرامون این موضوع بحث می‌کند که امربه‌معروف به شیوه جمهوری اسلامی، مورد پذیرش نیست.

این برنامه بخشی از بگو-بشنو۱۸ است با عنوان «لایحه حجاب؛ نظر مومنان و نامسلمانان » که ۲۵ مرداد ۱۴۰۲ با برخی از پژوهشگران و کنشگران از اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک یوتیوب
https://www.youtube.com/watch?v=MdlrEr2yzB0

لینک ساندکلاد
https://soundcloud.com/tavaana/rq3rzwsnztzc

لینک وبسایت
https://tolerance.tavaana.org/fa/officiousness

#گفتگو_توانا #امر_به_معروف #حجاب_اجباری #مدارا‌

@dialogue1402

در اینجا می‌بینیم که علیرضا دبیر در جایگاه مدیریت کشتی کشور، باخت کشتی‌گیران را به «گناه» و «عدم ترس از خدا» نسبت می‌دهد!

سخنی غریب از کسی که خود سابقه کشتی‌گرفتن و قهرمانی دارد.

درواقع به نظر می‌رسد خود او نیز به این دست سخنان باوری ندارد و این ادعا را از روی ریاکاری بیان کرده است.

انتساب مسائل دنیوی به مفاهیم دینی و مذهبی، تبعات ناخوشایندی دارد که نمونه‌های فراوانی از آن را می‌توان در جمهوری اسلامی و سازوکار بورکرارتیک این رژیم مشاهده کرد.

#گفتگو_توانا #علیرضا_دبیر #فدراسیون_کشتی

@dialogue1402