سلمان رشدی نویسنده‌ای هندی‌تبار و بریتانیا-آمریکایی است که در سال ۱۹۴۷ در بمبئی متولد شد. او به خاطر رمان‌هایش با مضامین پیچیده، طنز و استفاده از عناصر رئالیسم جادویی شناخته می‌شود. اثر برجسته او، بچه‌های نیمه‌شب (۱۹۸۱)، جایزه بوکر را برایش به ارمغان آورد و جایگاهش را در دنیای ادبیات جهانی تثبیت کرد. اما رشدی به دلیل انتشار کتاب آیات شیطانی (۱۹۸۸) به موضوع جنجال و دشمنی‌های گسترده تبدیل شد.
این کتاب که به مسائل دینی، قدرت و هویت می‌پردازد، از سوی برخی مسلمانان توهین‌آمیز تلقی شد. در ۱۴ ژانویه ۱۹۸۹، روح‌الله خمینی، رهبر وقت ایران، با صدور فتوایی، قتل رشدی را به دلیل آنچه توهین به اسلام و پیامبر آن خوانده شد، واجب اعلام کرد. این فتوا موجب شد رشدی سال‌ها تحت حفاظت شدید زندگی کند.
فتوای خمینی نقطه عطفی در بحث‌های جهانی پیرامون آزادی بیان، نقد دین و تنش‌های میان فرهنگ‌ها بود. رشدی علی‌رغم تهدیدها، به نوشتن ادامه داده و به نمادی از مقاومت در برابر افراط‌گرایی تبدیل شده است.
#سلمان_رشدی #خمینی #آیات_شیطانی #آزادی_بیان #نقد_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
سلمان رشدی نویسنده‌ای هندی‌تبار و بریتانیا-آمریکایی است که در سال ۱۹۴۷ در بمبئی متولد شد. او به خاطر رمان‌هایش با مضامین پیچیده، طنز و استفاده از عناصر رئالیسم جادویی شناخته می‌شود. اثر برجسته او، بچه‌های نیمه‌شب (۱۹۸۱)، جایزه بوکر را برایش به ارمغان آورد و جایگاهش را در دنیای ادبیات جهانی تثبیت کرد. اما رشدی به دلیل انتشار کتاب آیات شیطانی (۱۹۸۸) به موضوع جنجال و دشمنی‌های گسترده تبدیل شد.
این کتاب که به مسائل دینی، قدرت و هویت می‌پردازد، از سوی برخی مسلمانان توهین‌آمیز تلقی شد. در ۱۴ ژانویه ۱۹۸۹، روح‌الله خمینی، رهبر وقت ایران، با صدور فتوایی، قتل رشدی را به دلیل آنچه توهین به اسلام و پیامبر آن خوانده شد، واجب اعلام کرد. این فتوا موجب شد رشدی سال‌ها تحت حفاظت شدید زندگی کند.
فتوای خمینی نقطه عطفی در بحث‌های جهانی پیرامون آزادی بیان، نقد دین و تنش‌های میان فرهنگ‌ها بود. رشدی علی‌رغم تهدیدها، به نوشتن ادامه داده و به نمادی از مقاومت در برابر افراط‌گرایی تبدیل شده است.
#سلمان_رشدی #خمینی #آیات_شیطانی #آزادی_بیان #نقد_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آزادی بیان بدون مرز
سلمان رشدی نه تنها نویسنده‌ای برجسته است بلکه از سخنرانان برجسته در زمینه آزادی بیان نیز شمرده می‌شود. او سال ۱۹۴۷ در خانواده‌ای مسلمان در بمبئی در هندوستان به دنیا آمد و از دانشگاه کمبریج در انگلستان فارغ‌التحصیل شد. رشدی از جمله کسانی است که از سوی یکی از مشهورترین روحانیون مسلمان، یعنی روح‌الله خمینی، به علت نگارش رمان «آیه‌های شیطانی» به ارتداد محکوم شد و خمینی در ۲۵ بهمن ۱۳۶۷ رسما فتوای قتل او را داد.
اگرچه اکنون ۳۴ سال از زمان این فتوای مرگ می‌گذرد ولی سلمان رشدی همچنان مجبور است تحت تدابیر امنیتی زندگی کند. چه آنکه در تابستان ۱۴۰۱ در نیویورک آمریکا در حال یک سخنرانی بود که یک اسلامگرا با چاقو به او حمله کرد. حمله‌ای که بر اثر آن، سلمان رشدی یک چشم خود را از دست داد. اما آنچه درباره سلمان رشدی برجسته است پایداری این نویسنده برجسته بر ضرورت آزادی بیان بدون هیچ حد و مرزی است.
متن کامل را در وبسایت گفت‌وشنود بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/freedom-of-expression/
ویدئو را در یوتیوب نیز می‌توانید ببینید:
https://youtu.be/o68GrzonMWk
ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/oeJtTmFd4fmgrJy48
#گفتگو_توانا #سلمان_رشدی #آزادی_بیان #اسلامگرایی
سلمان رشدی نه تنها نویسنده‌ای برجسته است بلکه از سخنرانان برجسته در زمینه آزادی بیان نیز شمرده می‌شود. او سال ۱۹۴۷ در خانواده‌ای مسلمان در بمبئی در هندوستان به دنیا آمد و از دانشگاه کمبریج در انگلستان فارغ‌التحصیل شد. رشدی از جمله کسانی است که از سوی یکی از مشهورترین روحانیون مسلمان، یعنی روح‌الله خمینی، به علت نگارش رمان «آیه‌های شیطانی» به ارتداد محکوم شد و خمینی در ۲۵ بهمن ۱۳۶۷ رسما فتوای قتل او را داد.
اگرچه اکنون ۳۴ سال از زمان این فتوای مرگ می‌گذرد ولی سلمان رشدی همچنان مجبور است تحت تدابیر امنیتی زندگی کند. چه آنکه در تابستان ۱۴۰۱ در نیویورک آمریکا در حال یک سخنرانی بود که یک اسلامگرا با چاقو به او حمله کرد. حمله‌ای که بر اثر آن، سلمان رشدی یک چشم خود را از دست داد. اما آنچه درباره سلمان رشدی برجسته است پایداری این نویسنده برجسته بر ضرورت آزادی بیان بدون هیچ حد و مرزی است.
متن کامل را در وبسایت گفت‌وشنود بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/freedom-of-expression/
ویدئو را در یوتیوب نیز می‌توانید ببینید:
https://youtu.be/o68GrzonMWk
ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/oeJtTmFd4fmgrJy48
#گفتگو_توانا #سلمان_رشدی #آزادی_بیان #اسلامگرایی
حسن خمینی، نوه بنیانگذار جمهوری اسلامی گفت: «عده‌ای سعی دارند بگویند مردم ایران سال ۵۷ دیوانه شدند و شاید چند وقت دیگر بگویند اصلا چیزی نبوده، چند نفر آخوند دور هم جمع شدند و کاری کردند.»
او اضافه کرد: «اینها به‌خاطر این است که ما کار رسانه‌ای نکردیم.»
حسن خمینی با فرافکنی و نادیده گرفتن واقعیت‌های تلخ امروز ایران، می‌خواهد علت نفرت عمومی از انقلاب ۵۷ را به «نبود کار رسانه‌ای» تقلیل دهد، گویی مردم فجایع اقتصادی، فساد گسترده، سرکوب وحشیانه آزادی‌ها و تبعیض ساختاری را از یاد برده‌اند. این ادعا، توهینی آشکار به شعور مردم ایران است که هر روز با تبعات آن انقلاب دست‌وپنجه نرم می‌کنند و آینده‌ای جز فقر و سرکوب پیش روی خود نمی‌بینند.
سخنان او زمانی مضحک‌تر می‌شود که از «رسانه» گلایه دارد، در حالی که خود و خاندانش دهه‌هاست با رانت و بودجه‌های نجومی، بر گرده مردم سوار شده‌اند. کسی که تنها به‌خاطر نسبت فامیلی‌اش در حلقه قدرت باقی مانده، نمی‌تواند برای مردمی که در باتلاق فساد و تباهی دست‌وپا می‌زنند، نقش مصلح را بازی کند.
#خمینی #فتنه۵۷ #انقلاب #فساد #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
حسن خمینی، نوه بنیانگذار جمهوری اسلامی گفت: «عده‌ای سعی دارند بگویند مردم ایران سال ۵۷ دیوانه شدند و شاید چند وقت دیگر بگویند اصلا چیزی نبوده، چند نفر آخوند دور هم جمع شدند و کاری کردند.»
او اضافه کرد: «اینها به‌خاطر این است که ما کار رسانه‌ای نکردیم.»
حسن خمینی با فرافکنی و نادیده گرفتن واقعیت‌های تلخ امروز ایران، می‌خواهد علت نفرت عمومی از انقلاب ۵۷ را به «نبود کار رسانه‌ای» تقلیل دهد، گویی مردم فجایع اقتصادی، فساد گسترده، سرکوب وحشیانه آزادی‌ها و تبعیض ساختاری را از یاد برده‌اند. این ادعا، توهینی آشکار به شعور مردم ایران است که هر روز با تبعات آن انقلاب دست‌وپنجه نرم می‌کنند و آینده‌ای جز فقر و سرکوب پیش روی خود نمی‌بینند.
سخنان او زمانی مضحک‌تر می‌شود که از «رسانه» گلایه دارد، در حالی که خود و خاندانش دهه‌هاست با رانت و بودجه‌های نجومی، بر گرده مردم سوار شده‌اند. کسی که تنها به‌خاطر نسبت فامیلی‌اش در حلقه قدرت باقی مانده، نمی‌تواند برای مردمی که در باتلاق فساد و تباهی دست‌وپا می‌زنند، نقش مصلح را بازی کند.
#خمینی #فتنه۵۷ #انقلاب #فساد #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دادستانی برلین اعلام کرد فردی که پس از حمله با چاقو به یک گردشگر اسپانیایی در بنای یادبود هولوکاست در روز جمعه بازداشت شد، پناهجوی ۱۹ ساله سوری بوده است.
به گفته دادستانی، متهم چندین هفته برای کشتن یهودیان برنامه‌ریزی کرده بود و انگیزه او به «درگیری‌های خاورمیانه» مرتبط بوده است.
پلیس آلمان گفت که او یک نسخه قرآن و یک جانماز به همراه داشته است.
#اسلامگرایی #اسلام #یهودی #هولوکاست #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دادستانی برلین اعلام کرد فردی که پس از حمله با چاقو به یک گردشگر اسپانیایی در بنای یادبود هولوکاست در روز جمعه بازداشت شد، پناهجوی ۱۹ ساله سوری بوده است.
به گفته دادستانی، متهم چندین هفته برای کشتن یهودیان برنامه‌ریزی کرده بود و انگیزه او به «درگیری‌های خاورمیانه» مرتبط بوده است.
پلیس آلمان گفت که او یک نسخه قرآن و یک جانماز به همراه داشته است.
#اسلامگرایی #اسلام #یهودی #هولوکاست #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در حمله‌ای با چاقو که روز شنبه در شرق فرانسه رخ داد، یک نفر کشته و دو مامور پلیس به‌شدت زخمی شدند.
امانوئل مکرون، رییس‌جمهوری فرانسه این حادثه را یک اقدام «تروریستی اسلام‌گرایانه» اعلام کرد.
در این حمله که در شهر مولوز رخ داد، سه مامور دیگر نیز زخمی شدند.
مهاجم یک مرد ۳۷ ساله بوده که در فهرست «نظارت بر پیشگیری از تروریسم» قرار داشته است.
این فرد پس از حمله بازداشت شد.
مظنون ابتدا به ماموران پلیس حمله کرده و در حین حمله فریاد «الله اکبر» سر داده است.
#تروریست_اسلامی #اسلامگرایی #فرانسه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در حمله‌ای با چاقو که روز شنبه در شرق فرانسه رخ داد، یک نفر کشته و دو مامور پلیس به‌شدت زخمی شدند.
امانوئل مکرون، رییس‌جمهوری فرانسه این حادثه را یک اقدام «تروریستی اسلام‌گرایانه» اعلام کرد.
در این حمله که در شهر مولوز رخ داد، سه مامور دیگر نیز زخمی شدند.
مهاجم یک مرد ۳۷ ساله بوده که در فهرست «نظارت بر پیشگیری از تروریسم» قرار داشته است.
این فرد پس از حمله بازداشت شد.
مظنون ابتدا به ماموران پلیس حمله کرده و در حین حمله فریاد «الله اکبر» سر داده است.
#تروریست_اسلامی #اسلامگرایی #فرانسه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در چین، افراد زیر ۱۸ سال از نظر قانونی از داشتن هرگونه وابستگی رسمی به دین منع شده‌اند. سیاست‌های دولت محدودیت‌هایی بر آموزش و فعالیت‌های مذهبی کودکان اعمال می‌کند.
تحصیل در مدارس مذهبی، کلاس‌های دینی و مدرسه‌های تابستانی مذهبی برای کودکان ممنوع است. کلیساها، مساجد و معابد مجاز به ارائه آموزش دینی به کودکان نیستند. مقامات محلی نظارت شدیدی بر جلسات مذهبی دارند و در صورت حضور کودکان، مجازات‌هایی برای برگزارکنندگان در نظر گرفته می‌شود. در سال‌های اخیر، هزاران مدرسه مذهبی مسلمانان (مدارس قرآنی) تعطیل شده است.
در برنامه‌های درسی مدارس چین، دانش‌آموزان با آموزه‌های حزب کمونیست چین (CCP) آموزش می‌بینند که بر ایدئولوژی کمونیستی و نفی ادیان تأکید دارد. آموزش‌های مذهبی در مدارس به‌طور کامل ممنوع است. مدارس باید کودکان را از "جدایی‌طلبی و افراط‌گرایی" دور کنند.
بعضی ناظران می‌گویند پیامدهای این سیاست، کاهش انتقال باورهای مذهبی از والدین به کودکان و تشدید کنترل دولت بر اعتقادات و ارزش‌های اجتماعی است. منتقدان می‌گویند ممنوعیت آزادی دینی برای کودکان، نقض حقوق بشر و آزادی عقیده است.
از سوی دیگر، مدافعان می‌گویند نتیجه این سیاست، ترویج جامعه‌ای سکولار و مبتنی بر دانش علمی، کاهش افراط‌گرایی دینی، تقویت هویت ملی، و افزایش تمرکز بر توسعه اقتصادی است.
منبع: رویترز
#چین #باور #آموزش_سکولار #آموزش_مذهبی_کودک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در چین، افراد زیر ۱۸ سال از نظر قانونی از داشتن هرگونه وابستگی رسمی به دین منع شده‌اند. سیاست‌های دولت محدودیت‌هایی بر آموزش و فعالیت‌های مذهبی کودکان اعمال می‌کند.
تحصیل در مدارس مذهبی، کلاس‌های دینی و مدرسه‌های تابستانی مذهبی برای کودکان ممنوع است. کلیساها، مساجد و معابد مجاز به ارائه آموزش دینی به کودکان نیستند. مقامات محلی نظارت شدیدی بر جلسات مذهبی دارند و در صورت حضور کودکان، مجازات‌هایی برای برگزارکنندگان در نظر گرفته می‌شود. در سال‌های اخیر، هزاران مدرسه مذهبی مسلمانان (مدارس قرآنی) تعطیل شده است.
در برنامه‌های درسی مدارس چین، دانش‌آموزان با آموزه‌های حزب کمونیست چین (CCP) آموزش می‌بینند که بر ایدئولوژی کمونیستی و نفی ادیان تأکید دارد. آموزش‌های مذهبی در مدارس به‌طور کامل ممنوع است. مدارس باید کودکان را از "جدایی‌طلبی و افراط‌گرایی" دور کنند.
بعضی ناظران می‌گویند پیامدهای این سیاست، کاهش انتقال باورهای مذهبی از والدین به کودکان و تشدید کنترل دولت بر اعتقادات و ارزش‌های اجتماعی است. منتقدان می‌گویند ممنوعیت آزادی دینی برای کودکان، نقض حقوق بشر و آزادی عقیده است.
از سوی دیگر، مدافعان می‌گویند نتیجه این سیاست، ترویج جامعه‌ای سکولار و مبتنی بر دانش علمی، کاهش افراط‌گرایی دینی، تقویت هویت ملی، و افزایش تمرکز بر توسعه اقتصادی است.
منبع: رویترز
#چین #باور #آموزش_سکولار #آموزش_مذهبی_کودک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آن مرد آمد... آن مرد برای تخریب آمد...
#بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آن مرد آمد... آن مرد برای تخریب آمد...
#بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
تاملی در هزینه‌های عاطفی نقض حقوق خداناباوران
«حتی در برابر افراد نزدیک به خودم که نه مذهبی هستند نه سیاست‌های نظام حاکم را ذره‌ای قبول دارند، وقتی از خداناباوری من مطلع می‌شوند، وارد فاز نصیحت می‌شوند. بنابراین من جایی حرف می‌زنم که خیلی هزینه‌ای برایم نداشته باشد».
این سخن دختری به نام «شعله» است که در اصفهان زندگی می‌کند و در گفتوگو با یک وبسایت فارسی‌زبان از تجربه خود به عنوان خداناباور در جمع شهروندان و اطرافیان خود می‌گوید.
او در این گفتوگو که در خرداد ۱۴۰۱ انجام گرفت در توضیح اینکه منظورش از «هزینه» چیست، آن را بیش‌تر هزینه‌های عاطفی ارزیابی می‌کند و تاکید می‌کند از اینکه سخن بگوید ولی به رسمیت شناخته نشود، احساس ناگواری به او دست می‌دهد به گونه‌ای که برای او «غیرقابل تحمل» است.
این مطلب را در اینجا بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/mental_non_believers/
#گفتگو_توانا #ادیان_غیررسمی #حقوق_خداناباوران #غیرمسلمانان_ایران
@Dialogue1402
«حتی در برابر افراد نزدیک به خودم که نه مذهبی هستند نه سیاست‌های نظام حاکم را ذره‌ای قبول دارند، وقتی از خداناباوری من مطلع می‌شوند، وارد فاز نصیحت می‌شوند. بنابراین من جایی حرف می‌زنم که خیلی هزینه‌ای برایم نداشته باشد».
این سخن دختری به نام «شعله» است که در اصفهان زندگی می‌کند و در گفتوگو با یک وبسایت فارسی‌زبان از تجربه خود به عنوان خداناباور در جمع شهروندان و اطرافیان خود می‌گوید.
او در این گفتوگو که در خرداد ۱۴۰۱ انجام گرفت در توضیح اینکه منظورش از «هزینه» چیست، آن را بیش‌تر هزینه‌های عاطفی ارزیابی می‌کند و تاکید می‌کند از اینکه سخن بگوید ولی به رسمیت شناخته نشود، احساس ناگواری به او دست می‌دهد به گونه‌ای که برای او «غیرقابل تحمل» است.
این مطلب را در اینجا بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/mental_non_believers/
#گفتگو_توانا #ادیان_غیررسمی #حقوق_خداناباوران #غیرمسلمانان_ایران
@Dialogue1402
موسس «مدرسه علمیه اشرفی اصفهانی» روز یکشنبه پنجم اسفند در نامه‌ای به علیرضا اعرافی مدیر حوزه‌های علمیه با اعلام «توقف و انحلال حوزه علمیه شهید محراب» به دلیل حمله گروهی از طلاب نوشت: بسیار متاسفم در نظام جمهوری اسلامی افرادی تحت لباس روحانی از هیچ جنایتی فروگذاری نکرده‌اند.
محمد اشرفی اصفهانی موسس و بانی «مدرسه علمیه اشرفی اصفهانی» در این نامه با «اراذل و اوباش» خواندن طلبه‌هایی که به این حوزه علمیه حمله کرده و دست به تخریب زده‌اند، تاکید کرد «به‌عنوان موسس و بانی و متولی شرعی این مجموعه رسما توقف و پایان عمر و انحلال حوزه علمیه شهید محراب را اعلام می‌کنم»
او با بیان اینکه «بنابراین موضوع دارالحکمه هیچ معنا و مفهومی در این مکان مقدس نداشته و ندارد» از علیرضا اعرافی مدیر حوزه‌های علمیه خواست تا این موضوع را به مسئولان حوزه اعلام کند.
پیشتر محمد اشرفی‌اصفهانی، از غصب مکان حوزه علمیه اشرفی‌اصفهانی توسط علیرضا پناهیان، سخنران مذهبی نزدیک به رهبر جمهوری اسلامی خبر داده و گفته بود: آقای پناهیان از موقعیت و جایگاه حوزه ما استفاده کردند و جایی را تحت عنوان «دارالحکمه» تأسیس کردند.
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محمد اشرفی اصفهانی موسس و بانی «مدرسه علمیه اشرفی اصفهانی» در این نامه با «اراذل و اوباش» خواندن طلبه‌هایی که به این حوزه علمیه حمله کرده و دست به تخریب زده‌اند، تاکید کرد «به‌عنوان موسس و بانی و متولی شرعی این مجموعه رسما توقف و پایان عمر و انحلال حوزه علمیه شهید محراب را اعلام می‌کنم»
او با بیان اینکه «بنابراین موضوع دارالحکمه هیچ معنا و مفهومی در این مکان مقدس نداشته و ندارد» از علیرضا اعرافی مدیر حوزه‌های علمیه خواست تا این موضوع را به مسئولان حوزه اعلام کند.
پیشتر محمد اشرفی‌اصفهانی، از غصب مکان حوزه علمیه اشرفی‌اصفهانی توسط علیرضا پناهیان، سخنران مذهبی نزدیک به رهبر جمهوری اسلامی خبر داده و گفته بود: آقای پناهیان از موقعیت و جایگاه حوزه ما استفاده کردند و جایی را تحت عنوان «دارالحکمه» تأسیس کردند.
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
علیرضا اعرافی، مدیر حوزه‌های علمیه گفت: «صدها سال است که روحانیت اسلام تکیه‌گاه محرومان بوده و همیشه مستضعفان از کوثر زلال معرفت فقهای بزرگوار سیراب شده‌اند.»
او ادامه داد: «شعار همه ما این است که بر پیمان مقاومت و گفتمان انقلاب اسلامی ایستاده‌ایم.»
اگر روحانیت صدها سال است که «تکیه‌گاه محرومان» بوده، چرا امروز همچنان فقر، فساد، و نابرابری در جوامعی که تحت نفوذ آنان هستند، بیداد می‌کند؟ آیا این تکیه‌گاه واقعی بوده یا پوششی برای تحکیم قدرت و رانت‌خواری عده‌ای خاص؟ در حالی که بسیاری از روحانیون در بالاترین سطوح قدرت اقتصادی و سیاسی قرار دارند، مردم عادی با مشکلات معیشتی دست‌وپنجه نرم می‌کنند. آیا این «معرفت فقها» واقعاً مشکلی از مستضعفان حل کرده یا ابزاری برای توجیه فساد و بی‌عدالتی سیستماتیک بوده است؟
چرا گفتمان مورد دفاع روحانیت، همواره بر شیعه‌گری افراطی، ترویج خرافات، و قرائتی خاص از دین تأکید دارد که نتیجه‌ای جز تفرقه، درگیری‌های مذهبی، و گسترش جنگ‌طلبی نداشته است؟
#حوزه_علمیه #شیعه_گری #حکومت_ایدئولوژیک #فساد #فقر #تحجر #واپسگرایی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
او ادامه داد: «شعار همه ما این است که بر پیمان مقاومت و گفتمان انقلاب اسلامی ایستاده‌ایم.»
اگر روحانیت صدها سال است که «تکیه‌گاه محرومان» بوده، چرا امروز همچنان فقر، فساد، و نابرابری در جوامعی که تحت نفوذ آنان هستند، بیداد می‌کند؟ آیا این تکیه‌گاه واقعی بوده یا پوششی برای تحکیم قدرت و رانت‌خواری عده‌ای خاص؟ در حالی که بسیاری از روحانیون در بالاترین سطوح قدرت اقتصادی و سیاسی قرار دارند، مردم عادی با مشکلات معیشتی دست‌وپنجه نرم می‌کنند. آیا این «معرفت فقها» واقعاً مشکلی از مستضعفان حل کرده یا ابزاری برای توجیه فساد و بی‌عدالتی سیستماتیک بوده است؟
چرا گفتمان مورد دفاع روحانیت، همواره بر شیعه‌گری افراطی، ترویج خرافات، و قرائتی خاص از دین تأکید دارد که نتیجه‌ای جز تفرقه، درگیری‌های مذهبی، و گسترش جنگ‌طلبی نداشته است؟
#حوزه_علمیه #شیعه_گری #حکومت_ایدئولوژیک #فساد #فقر #تحجر #واپسگرایی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402