‌
جرج کارلین کمدین و نویسنده آمریکایی، با طنز تند و انتقادی‌اش از مذهب و ساختارهای اجتماعی شناخته می‌شود.

او به خاطر دیدگاه‌های بی‌پروای خود نسبت به مذهب، آن را منبع نفاق و کنترل اجتماعی می‌دانست و اغلب با زبان تیز و صریح خود تعصبات دینی و باورهای مرسوم را به چالش می‌کشید.

کارلین در کمدی خود از مسائل مذهبی برای برانگیختن اندیشه و نقد دیدگاه‌های سنتی استفاده می‌کرد و به عنوان یکی از صدایان برجسته تفکر آزاد و نقادانه شناخته می‌شود.

#جرج_کارلین #استند‌آپ #نقد_اجتماعی #نقد_دین #آزاد_اندیش
#گفتگو_توانا

@Dialogue1402

سیاست روانَداری!

ماجرای حبیب‌الله آشوری خیلی جالب و البته تاسف‌برانگیز است. کسی که بعدها رهبر حکومت اسلامی شد می‌گفت کتاب «توحید» آشوری، سرقت افکار من است! اما بعد از انقلاب اسلامی، دو نفر از هملباسی‌هایش، یعنی آیت‌الله خزعلی و آیت‌الله مصباح یزدی حکم کردند که این کتاب مشتمل بر چهارده مورد اظهارات کفرآمیز است!

آشوری را در صحن مجلس شورای اسلامی بازداشت کردند…

اگر ویدئو را نمی‌توانید تماشا کنید، برای خواندن نسخه نوشتاری این محتوا به صفحه توانا مراجعه کنید:

https://tavaana.org/habibollah_ashouri/

#رواداری #مدارا #گفتگو
@dialogue1402

در خبرها آمده است که حوزه علمیه قم برای صرفه‌جویی در مصرف انرژی یک‌شنبه‌ها را تعطیل کرده است. می‌توان پرسید که در مقایسه با کارخانه‌ها، مدارس و ادارات دولتی، تعطیلی حوزه علمیه، یک یا دو روز در هفته، چه خللی در زندگی مردم ایجاد می‌کند؟ اگر چند روز تعطیل شود چه؟!

همه می‌دانیم که در حکومت اسلامی، گل بودجه کشور به همین مراکز تبلیغاتی و ترویجی می‌رسد. این در حالی‌ست که بسیاری از مردم این کشور دین‌دار نیستند یا مسلمان شیعه نیستند اما از محل مالیاتی که می‌پردازند، شعبات مختلف حوزه‌های علمیه شیعه در سراسر کشور اداره می‌شود. در مقایسه با بودجه کلانی که این نوع کارخانه‌های بازتولید ایدئولوژی می‌خورند، چه بازدهی برای جامعه مستقل از کارکرد سیاسی دارند؟

آیا اگر ردیف بودجه این نوع کارخانه‌ها به نفع کارخانه‌ها و کارگاه‌های دیگر که کالا و خدمات تولید می‌کنند، به کلی حذف شود، برای کشور بهتر نیست؟!

و اگر در حکومت ولایی تعطیلی کامل این حوزه‌های علمیه ممکن نیست، می‌توان پرسید که تعطیلی یک یا دو روز در هفته حوزه‌های علمیه، اساسا ارزش خبری دارد!؟

صفحه گفت‌وشنود از دریافت نظرات و نکته‌سنجی‌های شما استقبال می‌کند.

#گفتگو #رواداری #پروپاگاندا
@dialogue1402

@dialogue1402

«مندی»
معرفی فیلم

وقتی توی چشم مندی قطره‌ای می‌ریزند که احتمالا ماده روان‌گردانی مانند LSD است یا چیزی شبیه به آن، حشره‌ی سیاه و نسبتا درشتی از داخل یک شیشه درمی‌آورند و به رگ گردن مندی نزدیک می‌کنند. حشره نیش می‌زند و زن مرموز و شومی که چنین کاری انجام می‌دهد می‌گوید: I like to call that the cherry on top! یعنی «گل بود به سبزه هم آراسته شد!» کنایه از اینکه با این داروی ترکیبی، نتیجه بهتری هم می‌شود گرفت! زن جوانی که همکار این جنایت فرقه‌ای‌ست که و سر و گردن مندی بیچاره را نگه داشته بود اضافه می‌کند: همه اینها برای داشتن یک رویای زیباست!

همه فرقه‌‌ها رویا می‌فروشند و البته رهبران آن‌ها برای آنکه جدی گرفته شوند، با استفاده از داروهای روان‌گردان، چنین رویاهایی را در ذهن و ضمیر پیروان خود ایجاد می‌کنند. داستان‌هایی قدیمی وجود داشته است در مورد استفاده شاخه‌ای از شیعیان اسماعیلی در الموت از حشیش برای القاء یک وضعیت بهشتی در ذهن فداییان خود. مشابه این حکایت‌های ترسناک درباره رهبران فرقه‌های مدرن هم فراوان است و تیم پژوهشی گفت‌وشنود در مجموعه «رهبران فرهمند» به ویژه در داستان جیم جونز به استفاده از روان‌گردان و سموم برای تاثیرگذاری روی پیروان و گاهی برای ارتکاب اعمال مجرمانه مانند قتل پرداخته است.

البته کاراکتر مندی در فیلمی به همین نام، یک قربانی‌ست نه واقعا پیرو یکی از این رهبران فرهمند یا کاریزماتیک. دقایق اولیه فیلم که به کاراکترپردازی اختصاص دارد، مندی را یک کاراکتر بدبین به نوع انسان معرفی می‌کند. مندی در حالی که در آغوش همسر خود است می‌گوید که…

برای مطالعه ادامه این یادداشت به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:

‏ https://dialog.tavaana.org/mandy/

#فرقه #فرقه_گرایی #مغزشویی #کاریزما #رهبران_فرهمند #گفتگو #مدارا #دین

‏ @Dialogue1402

‌
فواد ایزدی کارشناس صدا و سیما در یک برنامه تلویزیونی گفت: ما یک سری جوان داریم که اگر برای کشور مشکل ایجاد شود آن‌ها باید بروند جلوی تیر، چاره‌ای نیست و می‌روند. برای چه می‌روند؟ چون احساسات این است این جمهوری اسلامی است، این جوان‌ها مذهبی هستند حکومت را از خودشان می‌دانند، داوطلب می‌شوند برای رفتن جلوی تیر، این فرد اگر احساس کند حکومت دیگر خیلی اسلامی نیست برای چه باید برود جلوی تیر؟

سوال از دین‌داران؛ آیا کارکرد حکومت دینی ساختن "سپر انسانی و قربانی حکومت" از جوانان است؟

آیا کارکرد حکومت خصوصا حکومت دینی خدمت به جوانان تعریف می‌شود یا ساخت قربانیان و سپرهای گوشتی برای گسترش ایدولوژی متکی به جنگ و دشمنی با دیگران؟


با مشارکت در این گفتگوها دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.


#حکومت_ایدئولوژیک #حکومت_مذهبی #حجاب_اجبارى #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
هارولد بلوم (1930–2019)، منتقد ادبی و استاد آمریکایی، یکی از تأثیرگذارترین متفکران حوزه نقد ادبی و تحلیل فرهنگی بود.

او در آثار خود به بررسی عمیق ادبیات کلاسیک و مدرن پرداخت و تأثیرات آن بر فرهنگ و هویت انسانی را تحلیل کرد.

بلوم به دلیل دیدگاه‌های سکولار خود و تأکید بر نقش ادبیات به‌عنوان ابزاری برای معنا و تجربه انسانی، شناخته می‌شود.

از آثار برجسته او کتاب جی و کتاب دین آمریکایی است، که در آن به تحلیل داستان‌های کتاب مقدس می‌پردازد.

بلوم در این اثر، روایت‌های کتاب مقدس را از منظر ادبی و تاریخی بررسی می‌کند و دیدگاه سکولار خود را در نقد این متون ارائه می‌دهد.

او دین را بخشی از فرهنگ می‌داند، نه حقیقتی فراطبیعی، و معتقد است که می‌توان با تأمل در ادبیات و هنر، جایگزینی برای معنای دینی یافت.

دیدگاه‌های بلوم در ترویج رویکرد سکولار و اهمیت ادبیات به‌عنوان منبع اصلی درک انسان و جهان تأثیری ماندگار بر حوزه نقد ادبی و فرهنگی گذاشته است.

#هارولد_بلوم #نقد_دین #سکولاریسم #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

انسان‌گرایی (اومانیسم)

#رواداری #گفتگو
@dialogue1402

نام این پیرمرد سرد و گرم روزگار چشیده را عمو حبیب گفته‌اند؛ خیلی روشن و رسا شعر زیبایی می‌خواند با مضمون رواداری دینی و آیینی…

من به این علت ندارم دین و کیش
تا نریزم خون همنوعان خویش

خیلی جالب است که لایه‌هایی از جامعه ما آماده بوده‌اند که به دلایل مذهبی خون بریزند و در عین حال از دیرباز قالب شعر کلاسیک فارسی پذیرای مضامین روادارانه تا حد توجیه و ستایش از بی‌دینی و بی‌ایمانی هم بوده است.

آیا زمانی فراخواهد رسید که این لایه‌های روادار جامعه ما از سنگر شعر و شاعری خارج شده و بتوانند یک نظم سیاسی فراگیر و روادار تاسیس کنند؟ یا چنین سخنانی همواره ماهیت شاعرانه خواهد داشت؟

شما چه فکر می‌کنید؟
گفت‌شنود تمایل دارد که نظرات بی‌پرده و سانسورنشده شما را منعکس کند.

#گفتگو #رواداری #دین #جزمیت_اندیشی
‏ @dialogue1402

@dialogue1402

«پشت سر نهادن خدا»
ریچارد داوکینز

ریچارد داوکینز که شاید مشهورترین نظریه‌پرداز خداناباوری و منتقد همه سنت‌های دینی‌ست، برای ایرانیان هم چهره‌ای شناخته شده است؛ اخیرا یکی از کتاب‌های او با نام پشت سر نهادن خدا توسط امیر منیعی به فارسی ترجمه شده است. عنوان اصلی این کتاب به انگلیسی Outgrowing God: A Beginner’s Guide است. این کتاب در سال ۲۰۱۹ منتشر شد و به عنوان یک راهنمای مقدماتی برای افرادی که در جستجوی فهمیدن مبانی علمی و فلسفی دور شدن از باورهای مذهبی هستند، نوشته شده است.

داوکینز در این کتاب، مفاهیمی مانند منشاء اخلاق، رابطه علم و دین، و ایده‌های مرتبط با الحاد و شکاکیت را بررسی می‌کند. او تلاش می‌کند به شیوه‌ای ساده و قابل‌فهم برای مخاطبان جوان‌تر و کسانی که تازه شروع به جستجو درباره این موضوعات کرده‌اند، این مسائل را توضیح دهد. این کتاب به نوعی ادامه‌ی مباحث کتاب معروف داوکینز به نام پندار خدا (The God Delusion) است، اما به طور خاص به زبان ساده‌تر و برای افراد تازه‌کار نوشته شده است.

داوکینز در «پشت سر نهادن خدا» به دنبال این است که به خوانندگان خود نشان دهد که چطور می‌توان بدون نیاز به باورهای دینی، یک زندگی معنادار و اخلاقی داشت.

کتاب در مجموع دو بخش دارد: بخش یکم با عنوان «بدرود ای خدا» و بخش دوم: «تکامل و فراتر از آن» نام دارد. در اولین فصل از بخش یکم با عنوان جالب «این همه خدا» روبه‌رو می‌شوید و می‌توانید حدس بزنید که…

برای مطالعه ادامه یادداشت به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:

‏ https://dialog.tavaana.org/outgrowing-god/

#خداناباوری #آتئیسم #خداباوری #ناباورمندان #باورمندان #گفتگو #رواداری #نقد_دین

‏ @Dialogue1402

‌
کیک تولد ۸۸ سالگی پاپ؛ انجمن خبرنگاران واتیکان پیشوای کلیسای کاتولیک را غافلگیر کرد

پاپ فرانسیس، پیشوای کلیسای کاتولیک جهان روز یکشنبه ۲۵ آذر و در زمان بازگشت از جزیره کورس فرانسه، با یک کیک تولد غافلگیر شد.
انجمن خبرنگاران واتیکان، تولد پاپ را در هواپیما با اهدای یک کیک ویژه به او تبریک گفت. پاپ سه‌شنبه ۲۷ آذر ۸۸ ساله می‌شود.

#پاپ #کاتولیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
هارولد بلوم (1930–2019)، منتقد ادبی برجسته آمریکایی، یکی از تأثیرگذارترین چهره‌ها در حوزه نقد ادبی و تفسیر متون کلاسیک بود. او با دیدگاهی سکولار، ادبیات را ابزاری برای درک عمیق‌تر جهان انسانی می‌دانست و باور داشت که نیازی به تکیه بر تفسیرهای دینی یا متافیزیکی برای درک معنا نیست.

بلوم در آثارش، از جمله کتاب جی و دین آمریکایی، با نگاهی تاریخی و ادبی به متون مقدس، دین را بخشی از فرهنگ انسانی و نه حقیقتی فراطبیعی تفسیر کرد.

او معتقد بود که ادبیات، زبان بیان ناپذیرهاست و می‌تواند خلأهای معنایی را که معمولاً دین پر می‌کند، پوشش دهد. دیدگاه‌های او در مورد نقش خودمختار ادبیات و نقد دین، تأثیری پایدار بر حوزه نقد فرهنگی و ادبی گذاشته است.

#هارولد_بلوم #نقد_دین #سکولار #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
ترس از تفاوت، یکی از بزرگ‌ترین موانع بر سر راه رواداری و همزیستی مسالمت‌آمیز است.

این ترس ریشه در ناآگاهی، تعصبات و گاهی ترس از دست دادن هویت دارد.
وقتی با افرادی مواجه می‌شویم که متفاوت از ما فکر می‌کنند، رفتار می‌کنند یا باور دارند، به طور طبیعی تمایل داریم که آن‌ها را تهدیدی برای خود یا ارزش‌هایمان بدانیم.

این ترس می‌تواند منجر به قضاوت‌های نادرست، تبعیض و حتی خشونت شود.
برای غلبه بر این ترس، باید تلاش کنیم تا تفاوت‌ها را به عنوان فرصتی برای یادگیری و رشد ببینیم.

با افزایش آگاهی درباره فرهنگ‌ها، ادیان و دیدگاه‌های مختلف، می‌توانیم به تدریج بر ترس‌هایمان غلبه کرده و به سوی جهانی روادارتر حرکت کنیم.


#رواداری #ترس #تفاوت #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
چند فرهنگ‌گرایی به سیاست‌ها و رویه‌هایی اشاره دارد که تنوع فرهنگی، قومی، نژادی، دینی و زبانی را به رسمیت شناخته و ترویج می‌کند.
این مفهوم بر احترام به تفاوت‌ها و ایجاد جامعه‌ای متنوع و فراگیر تأکید دارد.
اصول چند فرهنگ‌گرایی شامل احترام به تنوع، ادغام و همزیستی، مشارکت برابر و مقابله با تبعیض است.

تورنتو به عنوان یکی از متنوع‌ترین شهرهای جهان شناخته می‌شود، که در آن مردم از بیش از 140 کشور مختلف زندگی می‌کنند و بیش از 200 زبان مختلف صحبت می‌شود.
در این تنوع فرهنگی یکی از نمونه‌های‌ قابل توجه رواداری و زیست مسالمت‌آمیز میان باورمندان به ادیان مختلف و خداناباوران و دین‌ناباوران است.

چند فرهنگ‌گرایی، با تأکید بر احترام و پذیرش تفاوت‌ها، تلاش می‌کند جوامعی عادلانه و فراگیر ایجاد کند که در آن همه افراد، بدون توجه به پیشینه فرهنگی‌شان، بتوانند به طور برابر مشارکت کنند و از حقوق و فرصت‌های برابر نیز برخوردار باشند.


https://dialog.tavaana.org/tolerance_history_and_future/

#چندفرهنگ_گرایی #رواداری #خداناباوری #دین_ناباورای #ناباورمندان #آتئیسم #کانادا #تورنتو #دموکراسی #سکولاریسم #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

دختربچه‌ای سوال ساده‌ای می‌پرسد: «چرا خانم‌‌ها نمی‌توانند آواز بخوانند!؟»

از سادگی و صراحت پرسنده، هم مجری غافل‌گیر می‌شود و هم مطهری که رفتار مرددش در پاسخ دادن موردتوجه تماشاگران این ویدئو قرار گرفته است.

معلوم نیست پاسخی که مطهری می‌دهد برای این نسل جدید قانع‌کننده بوده است یا نه؛ او می‌گوید صدای زنان تحریک جنسی ایجاد می‌کند و بنابراین شرع مقدس، خوانندگی زنان را به محیط‌های کنترل‌شده مانند محیط خانواده محدود کرده است.

اما آيا صدای مردان برای زنان تحریک جنسی ندارد؟ آیا در پاسخی که این چهره ایدئولوژیک حکومت می‌دهد، مبنای قضاوت و تصمیم‌گیری فقط مردان نبوده‌اند!؟ آیا پس‌راندن محرک‌های جنسی بالقوه و بالفعل به خلوت خانه‌ها، اساسا ممکن است؟

نکته‌سنجی‌های خود را از این ویدئوی ساده برای ما بنویسید. گفت‌وشنود به بازتاب نظرات شما علاقه‌مند است.

#گفتگو #رواداری
@dialogue1402

‌
در ایران، جامعه ال‌جی‌بی‌تی‌کیو+ به عنوان یک "دیگر" معرفی شده و از حقوق اساسی محروم است.

این دیگری‌سازی عمیق ریشه در باورهای سنتی، تعابیر مذهبی خاص و قوانین محدودکننده دارد.

مظاهر دیگری‌سازی:

عدم رسمیت روابط: روابط همجنس‌گرایان به رسمیت شناخته نمی‌شود و از حمایت‌های قانونی محروم هستند.
تبعیض در قوانین: قوانین کیفری ایران روابط همجنس‌گرایان را جرم انگاشته و مجازات‌های سنگینی برای آن در نظر گرفته است.
خشونت و آزار و اذیت: اعضای این جامعه به طور مرتب با خشونت، آزار و اذیت و تبعیض روبرو هستند.
عدم پذیرش اجتماعی: جامعه ال‌جی‌بی‌تی‌کیو+ به دلیل باورهای سنتی و مذهبی، در جامعه ایران پذیرفته نیست و با طرد و تحقیر مواجه می‌شود.
محدودیت در بیان هویت: اعضای این جامعه به دلیل ترس از آزار و اذیت، نمی‌توانند آزادانه هویت جنسی و جنسیتی خود را بیان کنند.
پیامدهای دیگری‌سازی:

مشکلات روانی: دیگری‌سازی منجر به مشکلات روانی جدی مانند افسردگی، اضطراب و حتی خودکشی در اعضای این جامعه می‌شود.
انزوای اجتماعی: اعضای این جامعه به دلیل ترس از طرد، منزوی شده و از بسیاری از فرصت‌های اجتماعی محروم می‌شوند.
نقض حقوق بشر: دیگری‌سازی ال‌جی‌بی‌تی‌کیو+ نقض آشکار حقوق بشر است و با اصول برابری و عدالت در تضاد است.

تغییر این وضعیت نیازمند:

تغییر قوانین تبعیض‌آمیز: اصلاح قوانین کیفری و ایجاد قوانین حمایتی از حقوق ال‌جی‌بی‌تی‌کیو+
افزایش آگاهی عمومی: برگزاری کارگاه‌ها و کمپین‌های آموزشی برای تغییر نگرش‌های جامعه نسبت به این افراد
حمایت از فعالان حقوق بشر: حمایت از فعالانی که برای حقوق این جامعه تلاش می‌کنند
ایجاد فضای امن: ایجاد فضاهای امن برای اعضای این جامعه تا بتوانند آزادانه هویت خود را بیان کنند.
توجه به این نکته ضروری است که دیگری‌سازی هر گروهی، از جمله ال‌جی‌بی‌تی‌کیو+، نه تنها به فرد آسیب می‌رساند بلکه به کل جامعه نیز لطمه وارد می‌کند.

#ال_جی_بی_تی_کیو #دیگری_سازی #حقوق_بشر #مدارا #گفتگو_توانا

@Dialogue1402