لطفا از تبعیض علیه ما مسلمانان هم بگویید!

«در صفحه خودتان مدام روی اقلیت‌های مذهبی و خداناباوران مانور می‌دهید. کاملا درست است. به آنان در این کشور خیلی ظلم می‌شود. اما باور کنید به ما مسلمانان هم ظلم می‌شود. من مسلمان اگر باوری به حکومت نداشته باشم و مخالف ولایت فقیه باشم حتی اگر مسلمان شیعه باشم باز مورد تبعیض قرار می‌گیرم. لطفا از تبعیض علیه ما مسلمانان مخالف ولایت فقیه و حکومت اسلامی هم بنویسید»

- از یادآوری این همراه محترم بسیار سپاسگزاریم. کاملا درست است. بسیاری از هم‌میهنان مسلمان ولی ناباور به حکومت اسلامی نیز مورد تبعیض قرار می‌گیرند. اساسا در سیستم گزینش دولتی، ناباورمندی به حکومت اسلامی موجب رد درخواست است چه مسلمان باشید چه نامسلمان.

#گفتگو_توانا #اسلام_سیاسی #ولایت_فقیه #مدارای_مذهبی

@Dialogue1402

@tavaana @dialogue1402
https://t.iss.one/nimaghaasemi

‏Please feel free to share:

#بگو_بشنو -۱۴-ویژه‌برنامه

*موضوع: «ابتدا عمل بود؛ نقش آیین در همبستگی‌های اجتماعی»

*میهمان: نیما قاسمی، پژوهش‌گر فلسفه

*زمان: پنجشنبه ۵ مرداد ۱۴۰۲ / ۲۷ ژوئیه۲۰۲۳ ساعت۲۱ (به وقت تهران)

*با حضور: مجید محمدی، جامعه‌شناس و دیگر صاحب‌نظران در پنل.

*شما نیز به شرکت در این نشست، دعوتید.

*محل: کلاب‌هاوس #توانا :
‏ https://www.clubhouse.com/invite/Ex1eryTF

*این #بگو_بشنو نیز، زیرمجموعه‌ی برنامه‌ی «گفت‌وگو بین دین‌داران و بی‌دینان با نگاه به ایران آینده‌، برای مداراگری و گذار سالم به دموکراسی و بازسازی جامعه» است.

#عاشورا #مناسک #مذهب #مدارا #گفتگو_توانا #بگو_بشنو

«در یکی از متن‌های امروز صفحه خودتان از آپارتاید بودن جمهوری اسلامی گفتید. مشخصا گفتید جمهوری اسلامی دارد تبدیل به حکومت آپارتاید می‌شود. به نظرم اشتباه کردید. جمهوری اسلامی از ابتدا حکومتی آپارتاید بوده است.

به این توجه کنید که آپارتاید در لغت معنای جداسازی را می‌دهد. مشخصا در آفریقای جنوبی، نژاد سیاه را از نژاد سفید جدا می‌کردند. چگونه جدا می‌کردند؟ سیاهان آفریقای جنوبی را از یک سری امکانات و فرصت‌ها به صورت سیستماتیک محروم می‌کردند. خب به جمهوری اسلامی نگاه کنید. از اول انقلاب تاکنون هم در قبال زنان هم در قبال بهاییان هم در قبال دیگر اقلیت‌های دینی همین را انجام دادند. ندادند؟ لطفا تاریخ این حکومت را خوب بخوانید!

اصلا چرا تاریخ بخوانید؟ همین خبری که خود گذاشتید که علم‌الهدی می‌گوید ما فقط مسلمانان متدین را به عنوان مردم می‌شناسیم و باقی مردم برای ما موضوعیت ندارند یعنی چی؟ فکر می‌کنید این سخن ناگهانی بوده است. قطعا خیر. این سخن ریشه در قانون اساسی دارد که مشخصا می‌گوید رییس‌جمهور باید شیعه دوازده امامی باشد و دیگر قوانین شبیه آن. ما ۴۴ سال است که با آپارتاید مذهبی درگیر هستیم»

- متن ارسالی از یکی از همراهان محترم. باور شما درباره گفته ایشان چیست؟

#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #رژیم_آپارتاید #جمهوری_اسلامی

@Dialogue1402

در اینجا این فرد مدعی می‌شود زبان اهل بهشت عربی است و زبان اهل جهنم زبان عجم است.

عجم در اینجا به معنای زبان‌های غیرعربی است.

مدعی می‌شود حتی اعرابی که به جهنم می‌روند زبان‌شان عجم می‌شود!

آیا این دست افراد که با بودجه‌هایی که از جیب و سفره همین مردم تامین می‌شود و به تلویزیون می‌روند و چنین سخنانی می‌گویند به ابعاد نفرت‌پراکنانه‌ی سخنان خود آگاه هستند؟

آیا آگاه هستند که تقدس‌انگاری یک زبان و بی‌احترامی به دیگر زبان‌ها و آن را زبان اهل جهنم دانستن، چه اندازه می‌تواند به بنیان‌های همان دین و مذهب ضربه بزند؟

به نظر می‌رسد در اینجا بیش و پیش از همه، این دین‌باوران خردمند هستند که باید معترض چنین وضعیتی شوند.

#گفتگو_توانا #خرافات_مذهبی #صدا_سیما #مدارای_مذهبی

@Dialogue1402

«این فرم شرکت در آزمون دکترا است. دین افراد پرسیده می‌شود؛ و چرا تنها پیروان ادیان اسلام، مسیحی، کلیمی و زرتشتی می‌توانند شرکت کنند؟ به تعداد سهمیه‌ها هم دقت کنید. بیش از بیست نوع سهمیه می‌بینید. حکومت آپارتاید دیگر چه باید باشد که جمهوری اسلامی نیست؟ جالبه همین حکومت با آفریقای جنوبی قطع رابطه کرده بود به علت آپارتاید علیه سیاهان. خب اینجا هم آپارتاید هست علیه زنان علیه بهاییان علیه بی‌دینان علیه غیرشیعیان!».‌
‌
متن و تصویر ارسالی از همراهان

#آپارتاید_مذهبی #حکومت_آپارتاید #آفریقای_جنوبی #بهاییان

- برگرفته از آموزشکده توانا

@Dialogue1402

«به عنوان فردی غیردیندار به دینداران و شیعیان می‌گویم اجازه ندهید حکومت از احساسات شما سوء‌استفاده کند. این حکومت که با پول من و شما بنر می‌زند و از تشنگی فرزندان حسین در ۱۴۰۰ سال پیش می‌گوید اگر واقعا دلش برای تشنگی آدم‌ها می‌سوخت، آن مبلغ را هزینه می‌کرد تا فرزندان ایران در ۱۴۰۲ تشنه نباشند».

- متن و تصویر ارسالی از همراهان.

نکته‌ای که این همراه گرامی در لزوم مقابله با سوءاستفاده حکومتی از دین مطرح کرده‌اند نکته بسیار پراهمیتی است. نظر شما چیست؟

#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #ماه_محرم #نفرت_پراکنی

@Dialogue1402

در پست پیشین در همین صفحه متنی از همراهی محترم منتشر کردیم که در آن تاکید کرده بودند دینداران در ماه محرم نباید اجازه بدهند حکومت از احساسات مذهبی آنان سوءاستفاده کند.

نکته بسیار پراهمیتی است. اتفاقا این از آن جایگاه‌هایی است که دینداران و دین‌ناباوران مخالف حکومت می‌توانند با یکدیگر همکاری صورت دهند.

شما چه راهی را پیشنهاد می‌کند؟ به نظر شما چگونه در همکاری با یکدیگر مقابل سوء‌استفاده حکومتی از احساسات مذهبی ایستادگی کنیم؟

بدیهی است که منظور از اقدام و ایستادگی در اینجا اقدامات نمادین است که نشان دهد دین‌باوران ایرانی همدل و همراه نفرت‌پراکنی حاکم نیستند وگرنه رفع ساختاری و اساسی چنین نفرت‌پراکنی‌ای بسته به استقرار حکومتی ملی و دموکراتیک در ایران است.

#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #ماه_محرم #نفرت_پراکنی

@Dialogue1402

تاملی در باب نگاه تمامیت‌گرا!

در این صفحه ما روی آنچه اصرار داریم و مخاطبان بسیاری را همراه خود می‌بینیم، مدارا و رواداری است و آنچه پیش‌شرط مدارا و رواداری است ترک نگاه تمامیت‌خواهانه است.

برای اینکه بتوانیم منظور خود را بهتر و بیشتر به نمایش بگذاریم به این ویدئوی طنز نگاه کنید که بر اساس گفته‌های علی مطهری است که در این کشور چندین سال نماینده مجلس شورای اسلامی هم بوده است.

ببینید وقتی حتی به پوشش بدنسازان هم رحم ندارند و برای آن تعیین تکلیف می‌کنند با آنکه هیچ مقوله «شرعی» هم پشت آن خفته نیست.

تمامیت‌خواه نباشیم اگر می‌خواهیم مداراجو باشیم.

#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #تمامیت_خواهی #نفرت_پراکنی

@Dialogue1402

«امروز پستی نوشته بودید درباره اینکه دینداران مخالف با آخوندا چطوری میتونن مخالفتشون رو نشون بدن. خب واقعا نیازی نیست کارهای بزرگی بکنیم. همین تصویر رو که امروز این همه تو پیج ها چرخید ببینید. یک جوون اومده تو مراسم عزاداری شبیه جاویدنام خدانور خودش رو بسته. بدون اینکه هیچ کار خاصی بکنه عملا تاثیر بسیار بزرگی گذاشت و دیندار و غیردیندار رو متاثر کرد. کارهای شبیه این بکنیم»

- متن و تصویر ارسالی از همراهان

-- سپاس از این همراه گرامی که به متون مندرج در این صفحه توجه دارند. کاملا موافق هستیم. این حرکت این جوان احتمالا باورمند خود به تنهایی یک اعتراض قابل توجه بود. در مراسمی مربوط به شیعیان یاد جوانی اهل سنت - که توسط دستگاه سرکوب به قتل رسید - را زنده کنی و مدارا و انسان‌دوستی‌اش را به نمایش بگذاری.
نظر شما چیست؟

#گفتگو_توانا #خدانور_لجه_ای #مدارای_مذهبی #ماه_محرم

@Dialogue1402

در قرآن که کتاب مقدس مسلمانان است، آیه‌ای در سوره مائده هست که می‌گوید: هرکس، انسانی را بدون ارتکاب قتل یا فساد در روی زمین بکشد، چنان است که گویی همه‌ی انسان‌ها را کشته است.

حکومت جمهوری اسلامی که خود را داعیه دار اسلام می‌داند و قوانین و نظام حقوقی آن بر پایه اسلام بناشده است، به راحتی افراد معترضی را که به شکل مسالمت‌آمیز علیه فقر و فساد به خیابان می‌آیند و یا برای زندگی بهتر و آزادانه دست به اعتراض می‌زنند را به اعدام محکوم می‌کند و چنین حکمی را هم اجرا می‌کند!

روحانیت شیعه که چنین حکومتی را نماینده خود می داند و همواره در دفاع از آن سنگ تمام گذاشته است، چرا به چنین احکامی که حتی با همین اسلام مورد ادعایشان هم کاملا در تضاد است، اعتراضی نمی کند؟ آیا با چنین رویه‌ای که روحانیان در پیش گرفته‌اند، نارواست اگر مردم نیز آنها را دشمن قسم خورده خود و همدست قاتلان بچه‌هایشان بدانند؟
شما قبل از انقلاب برای دفاع از مخالفان زندانی حکومت، هزار حدیث و آیه ردیف می کردید و دلیل شما این بود که حکومت ضداسلامی بر سر کار است پس حتی ترور و جنایت هم مجاز است. اما در دهه های اخیر و هنگامی که حکومت دینی برای «مصالح خود»، بیگناهان را پای چوبه دار می برد، ساکت هستید و حتی همراهی هم می‌کنید؟‌

به هر حال این توپی است که در زمین روحانیت است و اگر در فردای جمهوری اسلامی قراراست با همین لباس در انظار عمومی ظاهرشوند و به امور غیرعمومی و غیرسیاسی مذهب بپردازند، از الان باید برادری خود را ثابت کرده و در مقابل جنایت بایستند.

- ارسالی همراهان

‌
#گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه

@Dialogue1402

Please feel free to share:
@dialogue1402

#بگو_بشنو -۱۵-ویژه‌برنامه

*موضوع: عاشورا؛ از نگاه دین‌داران و بی‌دینان

*زمان: جمعه ۶ مرداد ۱۴۰۲ / ۲۸ ژوئیه۲۰۲۳ ساعت۲۱ (به وقت تهران)

*با حضور: مجید محمدی، جامعه‌شناس
و دیگر صاحب‌نظران در پنل.
*شما نیز به شرکت در این نشست، دعوتید.

*محل: کلاب‌هاوس #توانا :
https://www.clubhouse.com/invite/pdBCiEky

*این #بگو_بشنو نیز، زیرمجموعه‌ی برنامه‌ی «گفت‌وگو بین دین‌داران و بی‌دینان با نگاه به ایران آینده‌، برای مداراگری و گذار سالم به دموکراسی و بازسازی جامعه» است.

این فرد حائری شیرازی نام دارد و لباس روحانیت را به اختیار کنار گذاشته است. به گفته او مردم از لباس روحانیت احساس بیزاری می‌کنند و او این را تن نمی‌کند. او مقصر وضعیت را جمهوری اسلامی می‌داند.

در اینجا نیز او به ریاکاری جمهوری اسلامی اشاره می‌کند که بر سر مسئله حجاب اجباری - که واجب فقهی نیست - به مردم فشار می‌‌آورد ولی در عوض با ایجاد تورم و بی‌ارزش سازی پول، جیب مردم را عملا خالی کرده است.

برخی بر این عقیده هستند بایستی از روحانیت مداراجو و منتقد جمهوری اسلامی حمایت کرد و به یاری انتقادات آنان رفت. برخی با این نظر مخالف هستند. نظر شما چیست؟

#حائری_شیرازی #روحانیت_شیعه #جمهوری_اسلامی #مدارای_مذهبی

@Dialogue1402

«محمود به ما گفت که از دست آویزانم کرده بودند و با ضربات متعدد شلاق تحت شکنجه قرار می‌دادند تا برگه‌هایی که مشخص نبود محتویات آن چیست را امضا کنم… برگه‌ها را امضا نکردم؛ در خودم نمی‌دیدم که اینقدر بتوانم مقاومت کنم».

این روایت محمود مهرابی است؛ ۳۵ ساله. اهل شهر مبارکه در استان اصفهان. کارمند پیشین شهرداری این شهر. مهرابی نخستین بار در تابستان ۱۳۹۶ بازداشت شد. پیش از بازداشت، او به علت استفاده از کراوات، سبک زندگی متفاوت و سفرهای خارجی به دفعات توسط حراست توبیخ شده بود.

حراست شهرداری به ریاست سعید باقری، رییس حراست، به او گفته بودند: «کراوات تحریک‌کننده و استفاده از آن مغایر با ارزش‌های شرعی است». به گفته خانواده مهرابی، فردی به نام اصغری نیز - که رییس اطلاعات مبارکه بود - در اعمال فشار علیه محمود مهرابی نقش بازی می‌کرد. بر اثر این فشارها محمود مهرابی از شغل خود در شهرداری استعفا داد.

در همان بازداشت مربوط به سال ۱۳۹۶ به او اتهام «توهین» به امام اول شیعیان نیز زدند. مصداق اتهام انتشار یک تصویر خاص از امام اول شیعیان بود. «دادسرا» تلاش داشت محمود مهرابی را نیز در انتشار تصویر، مسئول نشان دهد.

در بهار ۹۷ به قید وثیقه آزاد شد اما در نهایت به اتهام «توهین به مقدسات اسلام از طریق اهانت به امام علی، امام نقی و قرآن» و اتهام «اجماع و تبانی برای اقدام علیه امنیت ملی» به ۱۰ سال زندان محکوم شد. در دادگاه تجدید نظر این حکم شکست اما فشارها بر محمود مهرابی تداوم یافت. در بهمن ۱۴۰۱ و در بحبوبه خیزش انقلابی آن سال، محمود مهرابی بار دیگر بازداشت شد. تا مدت‌ها خانواده از وضعیت او بی‌خبر بود. در اسفند ۱۴۰۱ بود که محمود مهرابی خبر داد به «افساد فی‌الارض» متهم شده است.

این جوان ۳۵ ساله در پیامی از زندان به مناسبت سالروز تولدش، خود را ساکن «هتل‌های بی‌ستاره» نامیده بود که جزای حمایت او از «کیان‌های وطن» بود. حمایتی که به گفته محمود مهرابی، از سوی افراد «شبه هموطن» تاب آورده نشد. منظور او از «شبه هم‌وطن» عاملان دستگاه سرکوب بود. محمود مهرابی اکنون در زندان دستگرد با بیماری پارگی فتق دست و پنجه نرم می‌کند. او عمیقا نیازمند درمان است.

متن در وبسایت:
https://tolerance.tavaana.org/fa/Mahmood-Mehrabi

#گفتگو_توانا

کنش‌های اعتراضی علیه جمهوری اسلامی در درون مراسم عزاداری ماه محرم همچنان ادامه دارد.

نکته بسیار جالب توجه اینجاست که محرم ماه عزای شیعیان است اما بخشی از شیعیان مداراجوی ایرانی برای پاسداشت یاد خدانور لجه‌ای که یک جوان ایرانی اهل سنت بود خود را همچون او به میله می‌بندند.

در ماه عزای شیعیان برای یک جوان ایرانی اهل سنت عزادارند. شکوه مدارای ایرانی!

مداراجویی عمیق ایرانیان اختلافات مذاهب را در می‌نوردد و انسانیت و رواداری را محور قرار می‌دهد.

خدانور لجه‌ای جوان بلوچستانی توسط جمهوری اسلامی در سال ۱۴۰۱ به قتل رسید.

#ماه_محرم #گفتگو_توانا #مدارای_ایرانیان #خدانور_لجه_ای

@Dialogue1402

در اینجا می‌بینیم که یکی از مقامات طالبان درباره کراوات مدعی می‌شود:

«کراوات علامت صلیب است؛ حکم شریعت این است که محو شود، از بین برده شود. صلیب نشان کفر است. صلیب نشان شهادت عیسی در بین مسیحیان است».

نکته جالب توجه این است که یکی از دلایلی که محمود مهرابی، جوان اصفهانی، توسط حراست شهرداری آزار دید و نهایتا موجب از کار کنار رفتن او شد، کراوات بستن او بود.

چنانکه در گزارشی که در همین صفحه درباره محمود مهرابی قرار دادیم آمده است: «حراست شهرداری به ریاست سعید باقری، رییس حراست، به او گفته بودند: "کراوات تحریک‌کننده و استفاده از آن مغایر با ارزش‌های شرعی است"».

نظام‌های مداراستیز همچون طالبان و جمهوری اسلامی، در مخالفت خود با مظاهر تمدن و سبک زندگی آزادانه، استدلال‌های مشابهی می‌ورزند!

#محمود_مهرابی #روحانیت_شیعه #جمهوری_اسلامی #مدارای_مذهبی

@Dialogue1402

«بیزارم از دین شما / نفرین به آیین شما»

این نوحه‌ای است که در مراسم عزاداری در قزوین در ماه محرم امسال خوانده شده است.

پیش از این در این صفحه پرسیده بودیم دینداران مداراجو چگونه می‌توانند مانع سوءاستفاده حکومتی از دین شوند.

ماه محرم امسال پاسخ خوبی برای این پرسش بود. دینداران از ابزارهای دینی نهایت بهره را بردند تا پیام مداراجویانه‌ی خود را به غیردینداران و خداناباوران ایرانی برسانند.

آنان تاکید کردند ما همه - دیندار و دین‌ناباور - ایرانی هستیم و از هر باور تمامیت‌خواهانه‌ای دوری می‌جوییم.

#گفتگو_توانا #مذهب_شیعه #ماه_محرم #مدارای_مذهبی

@Dialogue1402

در ایران متعصبان همیشه تلاش کرده‌اند نزاع ایرانیان اهل سنت و ایرانیان باورمند به مذهب شیعه را زنده نگاه دارند.

از جانب متعصبان شیعه تلاش شده است از اهل سنت چهره‌ای غیرانسانی ترسیم شود.

این رویکرد اگرچه بین مردم عادی خریدار نداشت اما متاسفانه بعضا تاثیرات منفی قابل توجهی به جا می‌گذاشت.

امسال اما شاهد پدیده‌ای جالب توجه بودیم. با توجه به سرکوب سنگین مردم بلوچستان در سال گذشته توسط جمهوری اسلامی همدلی‌ دیگر اقشار ملت ایران با بلوچستان بسیار بالا رفته بود. منطقه‌ای که در آن اهل سنت ساکن هستند.

یکی از کسانی که مظلومانه در بلوچستان توسط جمهوری اسلامی کشته شد خدانور لجه‌ای بود که به روایتی ماموران سرکوب از دادن یک لیوان آب برای رفع تشنگی نیز اکتفا کردند.

مراسم عزاداری در ماه محرم امسال، که مراسم مختص شیعیان است، نمودی از گرامیداشت یاد خدانور تشنه‌لب بود.

این ویدئو را ببینم.

-ویدئو از آموزشکده توانا

#خدانور_لجه_ای #ماه_محرم #بلوچستان #مدارای_مذهبی

@Dialogue1402

طی سال‌ها این باور وجود داشت که آنچه مانع اصلی مدارای مذهبی در ایران است مختصات فرهنگ سیاسی ملت ایران است.

باورمندان به این عقیده بر این باور بودند مشکل از مردم است نه حکومت و مدعی بودند این حکومت برآمده از مردم است.

اگرچه شواهد فراوانی برای رد این ادعا وجود داشت اما ماه محرم امسال نیز نمود دیگری از وضعیت نشان داد.

هیئت‌های عزاداری امسال تجلی‌گاه مخالفت‌های نمادین و سنگین با حکومت بودند؛ قرارگاه ترویج مدارا و رواداری بودند.

تصاویر و ویدئوهای فراوانی از مردم عزادار در همدلی با خدانور لجه‌ای منتشر شده که یک جوان اهل سنت ایرانی بود. جوانی که در بلوچستان بدست جمهوری اسلامی به قتل رسید.

به نظر می‌رسد این پرسش بار دیگر شایستگی طرح دارد که مانع اصلی رواداری در ایران کدام است؟ فرهنگ ملت ایران یا رویکردهای جمهوری اسلامی؟

#گفتگو_توانا #خدانور_لجه_ای #فرهنگ_سیاسی #ماه_محرم

@Dialogue1402

باور برخی خبرها سخت است اما باید تلاش کنیم جدای از واکنش‌های لحظه‌ای و عاطفی، تحلیلی ریشه‌شناسانه نیز از آن داشته باشیم.

خبر این است: محمدتقی نجف‌زاده مدیر شبکه بهداشت و درمان شهر لاهیجان از روسای بیمارستان‌ها خواسته است: «ارائه خدمات درمانی منوط به رعایت حجاب در مراکز خصوصی و دولتی است».

تصویر نامه را در بالا می‌بینید. به عبارت دیگر کسی که وظیفه‌اش این است به همه اقشار ملت ایران خدمات درمانی ارائه کند و در جهت کیفیت این خدمات بکوشد رسما از روسای بیمارستان‌های می‌خواهد از ارائه چنین خدماتی امتناع کنند.

به بیان صریح، جمهوری اسلامی درمان بیماران را گروگان مداراستیزی خود کرده است. رواداری با باورهای مختلف را یا بر نمی‌تابند و یا بلد نیستند و جای آنکه آن را یاد بگیرند از قدرت خود مایه می‌گذارند برای مقابله و آزار بیماران.

دوستان دین‌دار و دین‌ناباور که رواداری را لازمه‌ی زندگی روی کره خاکی می‌دانید، فکر نمی‌کنید بایستی از هر اندیشه و مذهبی در کنار هم علیه این ستمگری فاحش ایستاد؟ برای تقویت همبستگی مقابل این ظلم آشکار چه راهی پیشنهاد می‌کنید؟

#جمهوری_اسلامی #ماه_محرم #پوشش_اجباری #مدارای_مذهبی

@Dialogue1402

در این ویدئو همدلی عزاداران محرم با تشنگان بلوچستان را می‌بینیم.

پیش از این در اینجا تاکید کرده بودیم یکی از راه‌های مبارزه با سوءاستفاده حکومت‌های مداراستیز از دین، ابتکارات دین‌داران مداراباور و ظلم‌ستیز است.

در ماه محرم امسال موارد زیادی از این ابتکارات مداراجویان و مردم‌مدارانه دیدیم.

این هم نمونه‌ای دیگر از شکوه مدارای ایرانیان.

نظر شما چیست؟

#گفتگو_توانا #خدانور_لجه_ای #فرهنگ_سیاسی #ماه_محرم

@Dialogue1402

«این افرادی که بدیهیات یک گفتگو را بلد نیستند چگونه می‌خواهند مشکلات مردم را حل کنند؟! اینجا گویا شورای شهر یک شهری در ایران است. خیلی هم جدید نیست ویدئو. اما حقیقتا به مثابه مشت نمونه خروار می‌تواند نشان دهد چگونه وقتی به فرهنگ گفتگو وارد نباشی، نهادی همچون شورای شهر که محل شور و مشورت و هم‌اندیشی است را شبیه به کوچه‌‌هایی می‌کنی که محل تجمع اوباش و قرارگاه نزاع آنان است. نکته جالب برای من آن است آن آخوند می‌گوید فردی به نام ناصری به عمامه او جسارت کرده است. خب اصلا چرا با لباس آخوندی می‌آیید تو شورای شهر که به آن جسارت بشود؟!»

-متن و ویدئو ارسالی از همراهان

— نظر شما درباره متن و نظر این همراه گرامی چیست؟‌

#گفتگو_توانا #شورای_شهر #فرهنگ_گفتگو ##روحانیت_شیعه

@Dialogue1402