«من راستی خنده‌ام می‌گیرد وقتی می‌بینم این مردم خود را به اسلام می‌بندند و یا از آن طرفداری می‌کنند. یک پایه‌ی مهم اسلام، توحید است. شما از همین توحید چه بهره‌ای دارید!؟ اگر یک مادّی تمام، ادعای توحید کند، خیلی به حقیقت نزدیک‌تر است زیرا او همه‌ی عامل را پیرو یک نظام ثابت می‌داند ولی شما هزاران سنگ و چوب قبر و صاحب قبر را دست‌اندرکار می‌دانید.»
اینها جملات علی‌اکبر حکمی‌زاده است. او مجموعه‌ای از جدلیات بی‌پرده و بی‌پروای خود علیه آنچه دین مسلط ایرانیان می‌نامید را در نشریه‌ی پرچم در سال ۱۳۲۲ منتشر کرد و سپس در قالب کتابی به نام «اسرار هزارساله» منتشر نمود.
انتشار چنین کتابی در ان اوضاع و احوال به این علت شجاعانه بود، که با تبعید رضاشاه، دولت مرکزی ضعیف شده بود. در همین ایام است که افراد مرتجعی مانند محسن صدر، دوباره به میدان بازمی‌گردند و آثار انتقادی احمد کسروی را ممنوع‌الانتشار می‌کنند. قتل احمد کسروی هم در ۱۳۲۴ محصول خلأ قدرت ناشی از نبود دولت رضاشاهی‌ست. با این حال، حکمی‌زاده که خود مانند کسروی و تقی‌زاده، تحصیلات حوزوی را تجربه کرده بود، تلاش می‌کند با طرح پرسش‌های ساده اما گزنده، تناقضات ایرانیان را نشان دهد. او در این کار، به ویژه فرهنگ دینی مسلط را نقد می‌کند.
گفتار یکم در کتاب «اسرار هزارساله»، «خدا» نام دارد. حکمی‌زاده تاکید می‌کند که اولین اصل اسلام، توحید است. «قرآن، در چند جا می‌گوید خود پیغمبر غیب نمی داند. در چند جا می‌گوید که او هم بشری‌ست مانند دیگران. جز اینکه به او وحی می‌شود و می‌گوید که او مالک سود و زیان خود نیست. (قل لا الملک لنفسی نفعاً و لاضراً) ولی شما برای امام‌زاده داوود هم حاضر نیستید اینها را بپذیرید!»
حکمی‌زاده در انتقاد از زیارت شیعی که آن را «گنبدپرستی» می‌نامد و همین‌طور باور به شفاعت امامان و قدیسین، می‌نویسد:
«ابن مکتوم، از اصحاب خاص پیغمبر، کور بود. نه او بینایی خود را از پیغمبر خواست و نه پیغمبر چنین کاری کرد. عقیل، برادر علی کور بود. نه این برادر، خود دخیل بست و نه او عقیل را به چنین حاجتی رسانید. ولی شما می‌گویید تربت امام، شفای هر درد و امان از هر بلایی‌ست. نه راستی شما در این سخن اگر شوخی می‌کنید که دین و خدا و جان مردم شوخی‌بردار نیست. و اگر جدی می‌گویید پس چرا معطلید!؟ بگویید همه‌ی این بیمارستان‌ها و داروهانه‌ها و دانشکده‌های طب و داروسازی را برچینند!»
چنین انتقادات عقل‌گرایانه‌ای، بعدها از برخی دیگر از نویسندگان منتقد شیعه که خود شیعه‌زاده بودند هم ابراز شد. به عنوان نمونه، حیدرعلی قلمداران در کتاب «راه نجات از شر غلات» همین‌گونه ملاحظات عقلانی را مبنای انتقاد از «دین مسلط» قرار می‌دهد و فقدان مبانی اسلامی، و حتی ضدیت این رفتارها را با اسلام، ادعا می‌کند. در اپیزود هشتم از دیگری‌نامه، شرحی از او و عقایدش را شاهد بودید. علاوه بر قلمداران، ابوالفضل برقعی هم یکی دیگر از نیروهای ریزشی سازمان شیعه محسوب می‌شد که البته کمی بعدتر، به صف این گونه منتقدان عقل‌گرا پیوست.
«اسرار هزارساله» با واکنش خمینی جوان هم مواجه شد و رساله‌ی «کشف‌الاسرار» خمینی در پاسخ به آن نوشته شد. غم‌انگیز است که با فروپاشی نظام شاهنشاهی، ورق به نفع حامیان راست‌کیش شیعی‌گری برگشت. مطالعه‌ی کتاب «اسرار هزارساله» از حیث نکته‌سنجی‌های عقل‌گرایانه‌ای که می‌کند و به ویژه، وقتی در بستر تاریخ غم‌بار صد سال. اخیر نگریسته شود، هنوز خواندنی‌ست. متن این کتاب به صورت رایگان و در قالب پی.دی.اف، به. آسانی قابل دانلود است.
https://x.com/dialogue1402/status/1793701277299261902?s=46
#نقد_دین #نوگرایی_دینی #سکولاریسم #شیعه #شیعی_گری #زیارت #شفاعت #گفتگو
@Dialogue1402
اینها جملات علی‌اکبر حکمی‌زاده است. او مجموعه‌ای از جدلیات بی‌پرده و بی‌پروای خود علیه آنچه دین مسلط ایرانیان می‌نامید را در نشریه‌ی پرچم در سال ۱۳۲۲ منتشر کرد و سپس در قالب کتابی به نام «اسرار هزارساله» منتشر نمود.
انتشار چنین کتابی در ان اوضاع و احوال به این علت شجاعانه بود، که با تبعید رضاشاه، دولت مرکزی ضعیف شده بود. در همین ایام است که افراد مرتجعی مانند محسن صدر، دوباره به میدان بازمی‌گردند و آثار انتقادی احمد کسروی را ممنوع‌الانتشار می‌کنند. قتل احمد کسروی هم در ۱۳۲۴ محصول خلأ قدرت ناشی از نبود دولت رضاشاهی‌ست. با این حال، حکمی‌زاده که خود مانند کسروی و تقی‌زاده، تحصیلات حوزوی را تجربه کرده بود، تلاش می‌کند با طرح پرسش‌های ساده اما گزنده، تناقضات ایرانیان را نشان دهد. او در این کار، به ویژه فرهنگ دینی مسلط را نقد می‌کند.
گفتار یکم در کتاب «اسرار هزارساله»، «خدا» نام دارد. حکمی‌زاده تاکید می‌کند که اولین اصل اسلام، توحید است. «قرآن، در چند جا می‌گوید خود پیغمبر غیب نمی داند. در چند جا می‌گوید که او هم بشری‌ست مانند دیگران. جز اینکه به او وحی می‌شود و می‌گوید که او مالک سود و زیان خود نیست. (قل لا الملک لنفسی نفعاً و لاضراً) ولی شما برای امام‌زاده داوود هم حاضر نیستید اینها را بپذیرید!»
حکمی‌زاده در انتقاد از زیارت شیعی که آن را «گنبدپرستی» می‌نامد و همین‌طور باور به شفاعت امامان و قدیسین، می‌نویسد:
«ابن مکتوم، از اصحاب خاص پیغمبر، کور بود. نه او بینایی خود را از پیغمبر خواست و نه پیغمبر چنین کاری کرد. عقیل، برادر علی کور بود. نه این برادر، خود دخیل بست و نه او عقیل را به چنین حاجتی رسانید. ولی شما می‌گویید تربت امام، شفای هر درد و امان از هر بلایی‌ست. نه راستی شما در این سخن اگر شوخی می‌کنید که دین و خدا و جان مردم شوخی‌بردار نیست. و اگر جدی می‌گویید پس چرا معطلید!؟ بگویید همه‌ی این بیمارستان‌ها و داروهانه‌ها و دانشکده‌های طب و داروسازی را برچینند!»
چنین انتقادات عقل‌گرایانه‌ای، بعدها از برخی دیگر از نویسندگان منتقد شیعه که خود شیعه‌زاده بودند هم ابراز شد. به عنوان نمونه، حیدرعلی قلمداران در کتاب «راه نجات از شر غلات» همین‌گونه ملاحظات عقلانی را مبنای انتقاد از «دین مسلط» قرار می‌دهد و فقدان مبانی اسلامی، و حتی ضدیت این رفتارها را با اسلام، ادعا می‌کند. در اپیزود هشتم از دیگری‌نامه، شرحی از او و عقایدش را شاهد بودید. علاوه بر قلمداران، ابوالفضل برقعی هم یکی دیگر از نیروهای ریزشی سازمان شیعه محسوب می‌شد که البته کمی بعدتر، به صف این گونه منتقدان عقل‌گرا پیوست.
«اسرار هزارساله» با واکنش خمینی جوان هم مواجه شد و رساله‌ی «کشف‌الاسرار» خمینی در پاسخ به آن نوشته شد. غم‌انگیز است که با فروپاشی نظام شاهنشاهی، ورق به نفع حامیان راست‌کیش شیعی‌گری برگشت. مطالعه‌ی کتاب «اسرار هزارساله» از حیث نکته‌سنجی‌های عقل‌گرایانه‌ای که می‌کند و به ویژه، وقتی در بستر تاریخ غم‌بار صد سال. اخیر نگریسته شود، هنوز خواندنی‌ست. متن این کتاب به صورت رایگان و در قالب پی.دی.اف، به. آسانی قابل دانلود است.
https://x.com/dialogue1402/status/1793701277299261902?s=46
#نقد_دین #نوگرایی_دینی #سکولاریسم #شیعه #شیعی_گری #زیارت #شفاعت #گفتگو
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
انحصارطلبی در شهادت از سوی کارشناس تلویزیون:
هیچ کس نمی‌تواند شهید شود مگر اینکه نسبتی با جمهوری اسلامی داشته باشد!
اغلب گروههای تروریستی و جهادی نیز جمهوری اسلامی را اصولا مسلمان به حساب نمی‌آورند و کشتن شیعیان را مباح می‌دانند. در عین حال آنها هم مدعی شهید و شهادتند!
این تفکر دگرستیزانه و خطرناک که نام شهادت بر آن می‌نهند، کشتن بیگناهان را آسان می‌کند و منشا جنایت و بی‌رحمی است.
- متن از همراهان
#شهادت #جهاد #ایدئوژی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
هیچ کس نمی‌تواند شهید شود مگر اینکه نسبتی با جمهوری اسلامی داشته باشد!
اغلب گروههای تروریستی و جهادی نیز جمهوری اسلامی را اصولا مسلمان به حساب نمی‌آورند و کشتن شیعیان را مباح می‌دانند. در عین حال آنها هم مدعی شهید و شهادتند!
این تفکر دگرستیزانه و خطرناک که نام شهادت بر آن می‌نهند، کشتن بیگناهان را آسان می‌کند و منشا جنایت و بی‌رحمی است.
- متن از همراهان
#شهادت #جهاد #ایدئوژی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به خاطر چنین اشتباهی جوانان را در گزینش رد می‌کنند
- خواندن اشتباه دعای فرج در مجلس خبرگان
بسیاری از جوانانی که در جستجوی کار گذرشان به حراست و گزینش افتاده، از سختگیری عوامل در ارتباط با همین موارد سخن گفته‌اند. اینکه فلان دعا را چرا بلد نیستی و فلان حکم فقهی را چرا فراموش کرده‌ای و …
اگر مدیریت کشور و شاخص‌های استخدام مبتنی بر تخصص و خرد باشد، آنگاه چه کسی که به خاطر اعتقادش این دعاها و احکام شرعی را بلد باشد و چه کسی که بلد نباشد، هر دو قابل احترام هستند. اما جمهوری اسلامی این شرایط نرمال و عادی را کاملا برهم زده و جامعه را غرق در تزویر و دورویی کرده‌است!
#مجلس_خبرگان #روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
- خواندن اشتباه دعای فرج در مجلس خبرگان
بسیاری از جوانانی که در جستجوی کار گذرشان به حراست و گزینش افتاده، از سختگیری عوامل در ارتباط با همین موارد سخن گفته‌اند. اینکه فلان دعا را چرا بلد نیستی و فلان حکم فقهی را چرا فراموش کرده‌ای و …
اگر مدیریت کشور و شاخص‌های استخدام مبتنی بر تخصص و خرد باشد، آنگاه چه کسی که به خاطر اعتقادش این دعاها و احکام شرعی را بلد باشد و چه کسی که بلد نباشد، هر دو قابل احترام هستند. اما جمهوری اسلامی این شرایط نرمال و عادی را کاملا برهم زده و جامعه را غرق در تزویر و دورویی کرده‌است!
#مجلس_خبرگان #روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
درود بر شما. این فیلم را امروز در شبکه‌های اجتماعی دیدم و گفتم برای شما بفرستم. پلیس یک مسلمان را به خاطر پارک غیرمجاز جریمه کرده اما او ادعا می‌کند چون وقت نماز است، پس از دین من متنفری !
آیا این میزان از طلبکار بودن برخی از مسلمانان در کشورهای دیگر، باعث ایجاد جو ضداسلامی نمی‌شود ولی انتقاد از برخی احکام و آموزه‌های اسلامی اسلام‌ستیزی است؟!
- نظر شما همراهان درباره این پیام چیست؟
#اسلام_در_غرب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آیا این میزان از طلبکار بودن برخی از مسلمانان در کشورهای دیگر، باعث ایجاد جو ضداسلامی نمی‌شود ولی انتقاد از برخی احکام و آموزه‌های اسلامی اسلام‌ستیزی است؟!
- نظر شما همراهان درباره این پیام چیست؟
#اسلام_در_غرب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
استبداد مذهبی خاصیت توتالیتر دارد و از این رو کسانی می‌توانند در آن دست بالا را بگیرند که خود در مشی توتالیتر و تمامیت‌خواهانه، استادکار باشند!
خامنه‌ای از جمله استادکاران تمامیت‌خواهی است. او حتی به اشعار خودی‌ها رحم نمی‌کند.
در حضور جمع در اشعار آنان دست می‌برد و گزینه خود را ارائه می‌دهد و طبعا آن شاعران هم که از لایه‌های فراوان رد شده‌اند تا در آنجا بنشینند توان مخالفت ندارند اگر هم مخالف باشند.
این ویدئو که ظاهرا برای تمجید از رهبر جمهوری اسلامی درست شده است رنگ پررنگ استبداد مذهبی را نشان می‌دهد.
#گفتگو_توانا #خامنه_ای #تمامیت_خواهی #استبداد_مذهبی
@dialogue1402
خامنه‌ای از جمله استادکاران تمامیت‌خواهی است. او حتی به اشعار خودی‌ها رحم نمی‌کند.
در حضور جمع در اشعار آنان دست می‌برد و گزینه خود را ارائه می‌دهد و طبعا آن شاعران هم که از لایه‌های فراوان رد شده‌اند تا در آنجا بنشینند توان مخالفت ندارند اگر هم مخالف باشند.
این ویدئو که ظاهرا برای تمجید از رهبر جمهوری اسلامی درست شده است رنگ پررنگ استبداد مذهبی را نشان می‌دهد.
#گفتگو_توانا #خامنه_ای #تمامیت_خواهی #استبداد_مذهبی
@dialogue1402
کتاب «ناباورمندان» که توسط انتشارات «توانا» منتشر شده در راستای تقویت گفتگو بین باورمندان و ناباورمندان است.
نسخه شنیداری کتاب «ناباورمندان» را بشنوید.
نسخه نوشتاری نیز از همانجا قابل دانلود است.
https://dialog.tavaana.org/nonbelievers-audiobook/
نسخه شنیداری کتاب «ناباورمندان» را بشنوید.
نسخه نوشتاری نیز از همانجا قابل دانلود است.
https://dialog.tavaana.org/nonbelievers-audiobook/
Dialog Project
ناباورمندان (کتاب شنیداری) - Dialog Project
کتاب ناباورمندان با هدف گشایش دری برای شروع یک گفت‌وگوی تازه در عرصه عمومی، به‌ویژه میان باورمندان به سنت‌های رسمی و جاافتاده، با آنان که معنویت‌های نو را جستجو می‌کنند نوشته شده است. به طور گذرا، کوشیده است که نوعی «تمرین» (اتود / مشق) باشد برای کارهای جدی‌تری…
رابطه دین و اخلاق همیشه محل پرسش بوده است و درباره آن نظریه‌پردازی‌های فراوان صورت گرفته است.
اما قطعا و بدون تردید تجربه‌ی زیسته‌ی خود مردم به ویژه ایرانیان - که تجربه حکومت دینی را دارند - می‌تواند یکی از بهترین معیارها و سنجش‌ها باشد.
پیش از این در اینجا از مخاطبان پرسیده بودیم و پاسخ‌هایی گرفته بودیم که یکی از آنها را در تیتر می‌بینید و برخی دیگر را در زیر قرار می‌دهیم:
-حکومت دینی، یک حکومت توجیه‌گر است! منطق ندارد! مسئول نیست! علمی نیست! متوهم است که هر چه می‌کند خواست خداست.
- قوانین دین مطلق هستند و دستور خدا قابل تغییر نیست، به همین دلیل هیچ دینی نتوانسته هیچ بشری را به سعادت برساند.
- انسان‌ها می‌خواهند با باورهای خودشان زندگی کنند، زمانی‌که حکومت دینی نخواهد به باورهای آنان احترام بگذارد، قطعا اخلاق و انسانیت را هم زیر پا خواهد گذاشت.
- حکومت دینی از اساس دروغ و فریب است! موضوعی که از اساس و پایه بر دروغ بنا نهاده شده، در اخلاق که هیچ، در هیچ پلتفرم دیگری هم جایی ندارد؛ جز در پلتفرم جنایت و فساد و تبهکاری!
باقی نظرات همراهان را در اینجا بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/hokomat_dini/
#گفتگو_توانا #اخلاق_مذهبی #حکومت_دینی #تبهکاری
@dialogue1402
اما قطعا و بدون تردید تجربه‌ی زیسته‌ی خود مردم به ویژه ایرانیان - که تجربه حکومت دینی را دارند - می‌تواند یکی از بهترین معیارها و سنجش‌ها باشد.
پیش از این در اینجا از مخاطبان پرسیده بودیم و پاسخ‌هایی گرفته بودیم که یکی از آنها را در تیتر می‌بینید و برخی دیگر را در زیر قرار می‌دهیم:
-حکومت دینی، یک حکومت توجیه‌گر است! منطق ندارد! مسئول نیست! علمی نیست! متوهم است که هر چه می‌کند خواست خداست.
- قوانین دین مطلق هستند و دستور خدا قابل تغییر نیست، به همین دلیل هیچ دینی نتوانسته هیچ بشری را به سعادت برساند.
- انسان‌ها می‌خواهند با باورهای خودشان زندگی کنند، زمانی‌که حکومت دینی نخواهد به باورهای آنان احترام بگذارد، قطعا اخلاق و انسانیت را هم زیر پا خواهد گذاشت.
- حکومت دینی از اساس دروغ و فریب است! موضوعی که از اساس و پایه بر دروغ بنا نهاده شده، در اخلاق که هیچ، در هیچ پلتفرم دیگری هم جایی ندارد؛ جز در پلتفرم جنایت و فساد و تبهکاری!
باقی نظرات همراهان را در اینجا بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/hokomat_dini/
#گفتگو_توانا #اخلاق_مذهبی #حکومت_دینی #تبهکاری
@dialogue1402
پرسش از همراهان مذهبی
آیا با لقب «سیدالشهدا» برای ابراهیم رئیسی موافق هستید؟
یکی از القابی که این روزها رسانه‌های جمهوری اسلامی برای ابراهیم رئیسی به کار می‌برند، «سیدالشهدای خدمت» است. لقبی که از جمله کیهان تهران به مدیریت حسین شریعتمداری نیز به کار برده است.
هم «سیدالشهدا» لقبی مهم و محترم در اسلام است و هم «خدمت» مفهومی مهم و محترم است که در اسلام و دیگر مذاهب نیز مورد تجلیل قرار گرفته است.
بر این اساس از همراهان محترم مذهبی می‌پرسیم که با توجه به شناختی که از پیشینه‌ی ابراهیم رئیسی سراغ دارند، آیا با چنین لقبی برای او «موافق» هستند؟ اگر موافقت ندارند، چه دلیلی برای آن می‌آورند؟
#گفتگو_توانا #ابراهیم_رئیسی #خمینی #حقوق_بشر #سیدالشهدای_خدمت
@dialogue1402
آیا با لقب «سیدالشهدا» برای ابراهیم رئیسی موافق هستید؟
یکی از القابی که این روزها رسانه‌های جمهوری اسلامی برای ابراهیم رئیسی به کار می‌برند، «سیدالشهدای خدمت» است. لقبی که از جمله کیهان تهران به مدیریت حسین شریعتمداری نیز به کار برده است.
هم «سیدالشهدا» لقبی مهم و محترم در اسلام است و هم «خدمت» مفهومی مهم و محترم است که در اسلام و دیگر مذاهب نیز مورد تجلیل قرار گرفته است.
بر این اساس از همراهان محترم مذهبی می‌پرسیم که با توجه به شناختی که از پیشینه‌ی ابراهیم رئیسی سراغ دارند، آیا با چنین لقبی برای او «موافق» هستند؟ اگر موافقت ندارند، چه دلیلی برای آن می‌آورند؟
#گفتگو_توانا #ابراهیم_رئیسی #خمینی #حقوق_بشر #سیدالشهدای_خدمت
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
متبرک شدن از طریق تابوت ابراهیم رییسی
با دیدن این تصاویر چه فکری به ذهن شما خطور می کند؟
نکته غیرقابل کتمان این است که در دوران جمهوری اسلامی دامنه این تقدیسها بسیار گسترده شده و علاوه بر امازاده های جعلی و کشف هزاران بقعه «متبرکه«، به اشخاص و چهره های سیاسی هم سرایت پیدا کرد. از مقدس شدن خمینی بنیانگذار حکومت و ساخت بارگاه مجلل و انتشار زیارتنامه برای او بگیرید تا همین تابوت ابراهیم رییسی که در بین اکثریت مردم به قاتل بیرحم دهه شصت معروف است.
یکی از کاربران با اشاره به این تصاویر از ایجاد شک و شبهه در ذهن خودش نسبت به «ائمه» سخن گفته بود و این که ممکن است آنها هم در چنین فرایندی «مقدس» شده باشند!
نظر شما چیست؟
#گفتگو_توانا #حکومت_دینی #روحانیت_شیعه
@Dialogue1402
با دیدن این تصاویر چه فکری به ذهن شما خطور می کند؟
نکته غیرقابل کتمان این است که در دوران جمهوری اسلامی دامنه این تقدیسها بسیار گسترده شده و علاوه بر امازاده های جعلی و کشف هزاران بقعه «متبرکه«، به اشخاص و چهره های سیاسی هم سرایت پیدا کرد. از مقدس شدن خمینی بنیانگذار حکومت و ساخت بارگاه مجلل و انتشار زیارتنامه برای او بگیرید تا همین تابوت ابراهیم رییسی که در بین اکثریت مردم به قاتل بیرحم دهه شصت معروف است.
یکی از کاربران با اشاره به این تصاویر از ایجاد شک و شبهه در ذهن خودش نسبت به «ائمه» سخن گفته بود و این که ممکن است آنها هم در چنین فرایندی «مقدس» شده باشند!
نظر شما چیست؟
#گفتگو_توانا #حکومت_دینی #روحانیت_شیعه
@Dialogue1402
آیا سیاستمداران بزرگی که کشورهای زیادی را در ریل توسعه قرارداده اند، شهید بوده و یا شهید شده اند؟
غیر از سرنوشت کشورهای غربی که مسیر مشخصی برای توسعه و خوشبختی شهروندانشان پیموده‌اند، در مورد بسیاری از کشورهای غیرغربی نیز تصمیمات مشخص و برنامه‌های کاملا متعارف و ساده‌ای از سوی حکومتهایشان اتخاذ شده و باعث افتادن آنها در ریل پیشرفت شده‌است.
هیچ کدام از آنها با «شهادت» و رفتن به سمت روش‌های ایدئولوژیک به کشورشان خدمت نکرده‌اند. ار کره جنوبی تا امارات متحده و دیگر تجربه‌هایی که پیش روی ماست.
مردم ایران نیازی به «شهیدشدن مقامات» ندارند. این ادعاها برای آنها نان و آب و شغل و مسکن نخواهدشد.
#شهادت #ایدئولوژی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
غیر از سرنوشت کشورهای غربی که مسیر مشخصی برای توسعه و خوشبختی شهروندانشان پیموده‌اند، در مورد بسیاری از کشورهای غیرغربی نیز تصمیمات مشخص و برنامه‌های کاملا متعارف و ساده‌ای از سوی حکومتهایشان اتخاذ شده و باعث افتادن آنها در ریل پیشرفت شده‌است.
هیچ کدام از آنها با «شهادت» و رفتن به سمت روش‌های ایدئولوژیک به کشورشان خدمت نکرده‌اند. ار کره جنوبی تا امارات متحده و دیگر تجربه‌هایی که پیش روی ماست.
مردم ایران نیازی به «شهیدشدن مقامات» ندارند. این ادعاها برای آنها نان و آب و شغل و مسکن نخواهدشد.
#شهادت #ایدئولوژی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
تصویری از تشییع جنازه استالین رهبر شوروی سابق
یکی از کاربران: احتمالا طرفدارانش تلگراف میزدن: رفراندوم رو دیدین؟!
در تشییع جنازه‌ی استالین دو میلیون نفر شرکت داشتند. اما حکومت توتالیتر شوروی با وجود چنین نمایش‌های خیره‌کننده‌ای از داخل پوکیده‌بود و همین مردم شرکت‌کننده در تشییع جنازه‌ی هم آن را قبول نداشتند و برای نگهداشتن آن فداکاری نکردند. این ماجراهای عبرت‌آموز تاریخی باید هواداران معدود جمهوری اسلامی را بیدار کند!
#توتالیتاریسم #شوروی #جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یکی از کاربران: احتمالا طرفدارانش تلگراف میزدن: رفراندوم رو دیدین؟!
در تشییع جنازه‌ی استالین دو میلیون نفر شرکت داشتند. اما حکومت توتالیتر شوروی با وجود چنین نمایش‌های خیره‌کننده‌ای از داخل پوکیده‌بود و همین مردم شرکت‌کننده در تشییع جنازه‌ی هم آن را قبول نداشتند و برای نگهداشتن آن فداکاری نکردند. این ماجراهای عبرت‌آموز تاریخی باید هواداران معدود جمهوری اسلامی را بیدار کند!
#توتالیتاریسم #شوروی #جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
کارل پوپر، اندیشمند لیبرال
ابطال‌پذیری، دلیلی برای پرهیز از تعصب در باورها
هر فکر و ایده و باوری در معرض ابطال قراردارد. اصولا یک باور، مجموعه‌ای از گزاره‌هاست که هنوز شواهد جدید در رد آنها از راه نرسیده‌است. اما همواره اینگونه بوده که هر نظریه و باوری با کشف شواهد و ادله‌ی جدید از دور خارج شده و باور جدیدی بر جای آن نشسته‌است و بشر همواره در حال آزمون و خطا و حرکت تدریجی است.
این نگاه پوپر به جهان و سیر تطور نظریه‌ها و قوانین، بنیان استدلال او در حمله به «مطلق‌انگاری» و یکسان‌سازی است که خود از پایه‌های توتالیتاریسم محسوب می‌شوند.
در حوزه‌ی فردی نیز باور به موقتی‌بودن و ابطال‌پذیری باورها، فرد را از افتادن در ورطه‌ی تعصب و مطلق‌انگاری و حمله به باورمندان عقاید متفاوت باز می‌دارد.
#کارل_پوپر #توتالیتاریسم #ابطال_پذیری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ابطال‌پذیری، دلیلی برای پرهیز از تعصب در باورها
هر فکر و ایده و باوری در معرض ابطال قراردارد. اصولا یک باور، مجموعه‌ای از گزاره‌هاست که هنوز شواهد جدید در رد آنها از راه نرسیده‌است. اما همواره اینگونه بوده که هر نظریه و باوری با کشف شواهد و ادله‌ی جدید از دور خارج شده و باور جدیدی بر جای آن نشسته‌است و بشر همواره در حال آزمون و خطا و حرکت تدریجی است.
این نگاه پوپر به جهان و سیر تطور نظریه‌ها و قوانین، بنیان استدلال او در حمله به «مطلق‌انگاری» و یکسان‌سازی است که خود از پایه‌های توتالیتاریسم محسوب می‌شوند.
در حوزه‌ی فردی نیز باور به موقتی‌بودن و ابطال‌پذیری باورها، فرد را از افتادن در ورطه‌ی تعصب و مطلق‌انگاری و حمله به باورمندان عقاید متفاوت باز می‌دارد.
#کارل_پوپر #توتالیتاریسم #ابطال_پذیری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کتاب روح القوانین (The Spirit of the Laws)، شاهکار مونتسکیو، اندیشمند بزرگ فرانسوی است.
در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب که در ۱۷۴۸ نوشته شده، یکی از جدی‌ترین و بانفوذترین کتاب‌های دوره روشنگری (Enlightenment) است...این کتاب را کلیسای کاتولیک در ۱۷۵۱ ممنوع کرد. روح‌القوانین تاثیری بنیادین بر پدران ایالات متحده آمریکا گذاشت که با هیچ کتاب دیگری قابل مقایسه نیست».
یکی از نکاتی که در این کتاب توسط منتسکیو در دفاع از تفکیک قوا مطرح شده است این است که: «هنگامی که قوای مقننه و مجریه هردو در اختیار یک نفر یا یک گروه ازحاکمان باشند، آزادی امکان‌پذیر نخواهد بود».
این جمله از این اندیشمند بزرگ فرانسوی را وقتی با وضعیت ایران بسنجیم می‌توانیم بگوییم آنچه در ایران امروز می‌گذرد دقیقا نمونه‌ای از پیش‌بینی منتسکیو است. در ایران قوه مقننه یعنی مجلس شورای اسلامی کاملا توسط شورای نگهبان کنترل می‌شود؛ چه از آنچه انتخابات نمایندگان می‌نامند و چه در مرحله تصویب و تایید قوانینی که تصویب می‌شوند.
شورای نگهبان در کنترل کیست؟ خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی.
در ایران نهاد ریاست جمهوری نیز کاملا در کنترل شورای نگهبان است و هیچ کسی بدون تصویب و تایید شورای نگهبان نمی‌تواند وارد رقابت برای کسب عنوان رییس جمهور شود. ضمن اینکه شورای نگهبان در مرحله برگزاری انتخابات و تصویب و تایید نهایی آرای اخذ شده نیز نظر نهایی را اعمال می‌کند و همه بایستی به آن تن بدهند.
شورای نگهبان در کنترل کیست؟ خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی.
اینجاست که می‌توان دریافت چرا در ایران همه راه‌ها به بیت رهبری می‌رسد و چرا در ایران آزادی ممکن نیست. چون قوه مقننه و قوه مجریه و البته که قوه قضاییه در اختیار ولی فقیه است. این ولی فقیه است که افق‌های گفتگو و مدارا که نتیجه آزادی است را در ایران بسته است.
#گفتگو_توانا #ولایت_فقیه #مدارای_مذهبی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب که در ۱۷۴۸ نوشته شده، یکی از جدی‌ترین و بانفوذترین کتاب‌های دوره روشنگری (Enlightenment) است...این کتاب را کلیسای کاتولیک در ۱۷۵۱ ممنوع کرد. روح‌القوانین تاثیری بنیادین بر پدران ایالات متحده آمریکا گذاشت که با هیچ کتاب دیگری قابل مقایسه نیست».
یکی از نکاتی که در این کتاب توسط منتسکیو در دفاع از تفکیک قوا مطرح شده است این است که: «هنگامی که قوای مقننه و مجریه هردو در اختیار یک نفر یا یک گروه ازحاکمان باشند، آزادی امکان‌پذیر نخواهد بود».
این جمله از این اندیشمند بزرگ فرانسوی را وقتی با وضعیت ایران بسنجیم می‌توانیم بگوییم آنچه در ایران امروز می‌گذرد دقیقا نمونه‌ای از پیش‌بینی منتسکیو است. در ایران قوه مقننه یعنی مجلس شورای اسلامی کاملا توسط شورای نگهبان کنترل می‌شود؛ چه از آنچه انتخابات نمایندگان می‌نامند و چه در مرحله تصویب و تایید قوانینی که تصویب می‌شوند.
شورای نگهبان در کنترل کیست؟ خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی.
در ایران نهاد ریاست جمهوری نیز کاملا در کنترل شورای نگهبان است و هیچ کسی بدون تصویب و تایید شورای نگهبان نمی‌تواند وارد رقابت برای کسب عنوان رییس جمهور شود. ضمن اینکه شورای نگهبان در مرحله برگزاری انتخابات و تصویب و تایید نهایی آرای اخذ شده نیز نظر نهایی را اعمال می‌کند و همه بایستی به آن تن بدهند.
شورای نگهبان در کنترل کیست؟ خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی.
اینجاست که می‌توان دریافت چرا در ایران همه راه‌ها به بیت رهبری می‌رسد و چرا در ایران آزادی ممکن نیست. چون قوه مقننه و قوه مجریه و البته که قوه قضاییه در اختیار ولی فقیه است. این ولی فقیه است که افق‌های گفتگو و مدارا که نتیجه آزادی است را در ایران بسته است.
#گفتگو_توانا #ولایت_فقیه #مدارای_مذهبی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
آیا جامعه و کشور ما از عربستان هم اسلامی‌تر است؟
- افتتاح اولین کلوپ شبانه در عربستان
در سالهای اخیر عربستان سعودی شاهد تغییرات عمیقی بوده و آزادی‌های اجتماعی بی‌سابقه‌ای را تجربه کرده‌است. نکته‌ی مهم آن که علیرغم این تغییرات و ایجاد فضای باز برای زنان و جوانان، این کشور همچنان «ام‌القرای جهان اسلام» و «سرزمین وحی» باقی مانده و نگاه مسلمانان جهان هم نسبت به آن تغییری نکرده‌است. در واقع بدون اینکه چیزی را از دست بدهد، آزادی‌های زیادی هم به دست آورده‌است.
اما در ایران که دهه‌ها پیش پر از سینما و کلوپ و تماشاخانه و …بود، روز به روز بر سخت‌گیریهای مرتبط با مذهب افزوده‌شده و در در مقابل، احترام و آبروی کشور نیز در بین مسلمانان و غیرمسلمانان جهان رو به نزول است!
#عربستان #مدارا #مذهب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
- افتتاح اولین کلوپ شبانه در عربستان
در سالهای اخیر عربستان سعودی شاهد تغییرات عمیقی بوده و آزادی‌های اجتماعی بی‌سابقه‌ای را تجربه کرده‌است. نکته‌ی مهم آن که علیرغم این تغییرات و ایجاد فضای باز برای زنان و جوانان، این کشور همچنان «ام‌القرای جهان اسلام» و «سرزمین وحی» باقی مانده و نگاه مسلمانان جهان هم نسبت به آن تغییری نکرده‌است. در واقع بدون اینکه چیزی را از دست بدهد، آزادی‌های زیادی هم به دست آورده‌است.
اما در ایران که دهه‌ها پیش پر از سینما و کلوپ و تماشاخانه و …بود، روز به روز بر سخت‌گیریهای مرتبط با مذهب افزوده‌شده و در در مقابل، احترام و آبروی کشور نیز در بین مسلمانان و غیرمسلمانان جهان رو به نزول است!
#عربستان #مدارا #مذهب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
توماس جفرسون :
هیچ انسانی را نمی توان به زور به عبادت و حمایت از آیینی خاص واداشت؛ در هیچ مکانی و در قالب هیچ فرقه ای؛ و نیز جان و مال هیچ انسانی را نمی توان به خاطر باورهای دینی اش مورد فشار، محدودیت یا اذیّت و آزار قرار داد.
همچنین مقرّر می داریم که انسان ها جملگی حق دارند تا آزادانه به اظهار و تدریس باورهای دینی خود پرداخته و با استدلال از آنها دفاع کنند و چنین امری به هیچ وجه نمی تواند دستاویزی برای محدود ساختن یا بسط دادن یا به هر ترتیبی، تأثیر گذاردن بر امتیازها و اختیارات مدنی آنها به شمار رود".
- منشور برای وضع آزادی دینی در ویرجینیا، بخش دوّم، ص ۱۱.
#جفرسون #مدارای_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
هیچ انسانی را نمی توان به زور به عبادت و حمایت از آیینی خاص واداشت؛ در هیچ مکانی و در قالب هیچ فرقه ای؛ و نیز جان و مال هیچ انسانی را نمی توان به خاطر باورهای دینی اش مورد فشار، محدودیت یا اذیّت و آزار قرار داد.
همچنین مقرّر می داریم که انسان ها جملگی حق دارند تا آزادانه به اظهار و تدریس باورهای دینی خود پرداخته و با استدلال از آنها دفاع کنند و چنین امری به هیچ وجه نمی تواند دستاویزی برای محدود ساختن یا بسط دادن یا به هر ترتیبی، تأثیر گذاردن بر امتیازها و اختیارات مدنی آنها به شمار رود".
- منشور برای وضع آزادی دینی در ویرجینیا، بخش دوّم، ص ۱۱.
#جفرسون #مدارای_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Close up and long shot
- کاری از رضا عقیلی
@Rezacartoon
گروههای موسوم به ارزشی و طرفداران جمهوری اسلامی، به ظاهر از موضع اخلاق‌مداری، شروع به سرزنش شهروندانی می‌کنند که از مرگ ابراهیم رئیسی و هیئت همراه وی ابراز خوشحالی می‌کنند. آیا این درجه از نفرت شهروندان از حاکمان ایران، علتی جز رفتار آنان با مردم و جنایت‌هایشان دارد؟
#گفتگو_توانا #کارتون
@Dialogue1402
- کاری از رضا عقیلی
@Rezacartoon
گروههای موسوم به ارزشی و طرفداران جمهوری اسلامی، به ظاهر از موضع اخلاق‌مداری، شروع به سرزنش شهروندانی می‌کنند که از مرگ ابراهیم رئیسی و هیئت همراه وی ابراز خوشحالی می‌کنند. آیا این درجه از نفرت شهروندان از حاکمان ایران، علتی جز رفتار آنان با مردم و جنایت‌هایشان دارد؟
#گفتگو_توانا #کارتون
@Dialogue1402
همراهی به نام حسین، نقل قولی فرستاده از محمدجواد اکبرین، تحلیل‌گر مسایل سیاسی ایران:
رئیسی همانقدر «شهید» است که «قاضی» و «رئیس‌جمهور» بود. ۱۸ ساله قاضی شد بی‌آنکه حقوق بداند و رئیس دولت شد بی‌آنکه رقابت کند. نه قضاوتش قانونی بود و نه انتخابش مشروع. ولی خب ما عادت کردیم به ابتذال کلمات. «رئیس‌جمهورِ شهید» مبتذل‌ترین ترکیب این روزهاست.
#ابراهیم_رییسی #شهید #ایدئولوژی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
رئیسی همانقدر «شهید» است که «قاضی» و «رئیس‌جمهور» بود. ۱۸ ساله قاضی شد بی‌آنکه حقوق بداند و رئیس دولت شد بی‌آنکه رقابت کند. نه قضاوتش قانونی بود و نه انتخابش مشروع. ولی خب ما عادت کردیم به ابتذال کلمات. «رئیس‌جمهورِ شهید» مبتذل‌ترین ترکیب این روزهاست.
#ابراهیم_رییسی #شهید #ایدئولوژی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آیا شادی از مرگ دیکتاتورها اختلال اخلاقی است؟
محمدرضا سرگلزایی، روانپزشک، درباره‌ی این موضوع سخن می‌گوید.
#دیکتاتور #اخلاق #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محمدرضا سرگلزایی، روانپزشک، درباره‌ی این موضوع سخن می‌گوید.
#دیکتاتور #اخلاق #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
به بهانه‌ی تسلیت محترمانه‌ی عربستان به مناسبت مرگ رییسی
آیا حکومتی‌های مدعی اخلاق و مذهب این تیتر را به یاد دارند؟
زمانی که ملک عبدالله پادشاه پیشین عربستان درگذشت، تیترهای توهین‌آمیزی از سوی رسانه‌های اصولگرا و حکومتی در ارتباط با این خبر منتشر شد. اما در روزهای اخیر بعد از مرگ ابراهیم رییسی در سقوط هلیکوپتر، حکومت عربستان پیام تسلیت رسمی و مودبانه‌ای ارسال کرد.
جمهوری اسلامی نشان داد که حتی در این حوزه یعنی حوزه‌ی اخلاق و ادب هم صلاحیت خود را از دست داده‌است.
#روحانیت_شیعه #ولایت_فقیه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آیا حکومتی‌های مدعی اخلاق و مذهب این تیتر را به یاد دارند؟
زمانی که ملک عبدالله پادشاه پیشین عربستان درگذشت، تیترهای توهین‌آمیزی از سوی رسانه‌های اصولگرا و حکومتی در ارتباط با این خبر منتشر شد. اما در روزهای اخیر بعد از مرگ ابراهیم رییسی در سقوط هلیکوپتر، حکومت عربستان پیام تسلیت رسمی و مودبانه‌ای ارسال کرد.
جمهوری اسلامی نشان داد که حتی در این حوزه یعنی حوزه‌ی اخلاق و ادب هم صلاحیت خود را از دست داده‌است.
#روحانیت_شیعه #ولایت_فقیه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
کیهان تهران که مدیریت آن از سوی شخص علی خامنه‌ای تعیین می‌شود در مطلبی نسبتا مفصل به تجلیل بسیار غلیظ و حیرت‌انگیزی از شخص ابراهیم رئیسی پرداخت و در برخی از بندها صفاتی را برای او به کار برد که احتمالا کاربران مذهبی و مخالف جمهوری اسلامی از کاربست آن دست عبارات برای فرد جنایتکاری چون ابراهیم رئیسی ناراضی باشند.
از جمله در بخشی از این مطلب که با نام «رئیسی عزیز» و در قالب «یادداشت مهمان» منتشر شده است، این چنین آمده است:
«اولیاءالله چون با زبان و رفتارشان مردم را به سوی خدا دعوت می‌کنند، آیات اویند، و این، راز عاطفی بودن ما مؤمنین اسلام ناب و محبت شدید ما به مخلصین و اولیای خداست...چند سالی بود که مردم ما با نام رئیسی آشنا شده بودند و او را در قامت رئیس قوه قضا و قوه مجریه می‌دیدند. در اینکه او آیت‌الله و مجتهد مسلّم بود یا دکترای فقه و حقوق داشت یا قاضی‌القضات بود و خادم‌الرضا شکی نیست، ولی مردم او را به نام رئیسی می‌شناختند که سید محرومان بود و هرگز ریاست نکرد. خودش را به واقع طلبه کوچک و خدمتگزار مردم می‌دانست. بزرگ بود و کارهای بزرگ او بی‌مانند بود ولی اصرارش به ندیده شدن بود و گمنامی...ما مفتخریم که در دورانی نفس می‌کشیم که غیر از نوادری مثل خمینی و خامنه‌ای و بهجت، سلیمانی و رئیسی و امثال این جواهرات هم، نفس کشیده‌اند و می‌کشند و هرگز زمین خالی از حجت خدا و اولیایش نخواهد بود. آنکه به مبدأ و معاد معتقد است می‌داند که آخرت بهتر و باقی و محل حیات همیشگی است».
در واقع نگارنده متن عملا کسانی چون خمینی، یا خامنه‌ای یا قاسم سلیمانی و یا ابراهیم رئیسی را جزو کسانی می‌داند که از اولیاءالله و حجت خدا هستند و اگر هم آنان بروند کسان دیگری هستند که جای آنان باشند چه آنکه «زمین خالی از حجت خدا و اولیایش نخواهد بود»!
نظر شما درباره چنین توصیفاتی از کسانی چون ابراهیم رئیسی چیست؟
اگر مذهبی هستید آیا روا می‌دانید که چنین دست توصیفات مذهبی برای کسانی به کار روند که سابقه نقض گسترده حقوق بشر در کارنامه‌شان خودنمایی می‌کند؟
#گفتگو_توانا #ابراهیم_رئیسی #کیهان_تهران #خامنه_ای
@Dialogue1402
از جمله در بخشی از این مطلب که با نام «رئیسی عزیز» و در قالب «یادداشت مهمان» منتشر شده است، این چنین آمده است:
«اولیاءالله چون با زبان و رفتارشان مردم را به سوی خدا دعوت می‌کنند، آیات اویند، و این، راز عاطفی بودن ما مؤمنین اسلام ناب و محبت شدید ما به مخلصین و اولیای خداست...چند سالی بود که مردم ما با نام رئیسی آشنا شده بودند و او را در قامت رئیس قوه قضا و قوه مجریه می‌دیدند. در اینکه او آیت‌الله و مجتهد مسلّم بود یا دکترای فقه و حقوق داشت یا قاضی‌القضات بود و خادم‌الرضا شکی نیست، ولی مردم او را به نام رئیسی می‌شناختند که سید محرومان بود و هرگز ریاست نکرد. خودش را به واقع طلبه کوچک و خدمتگزار مردم می‌دانست. بزرگ بود و کارهای بزرگ او بی‌مانند بود ولی اصرارش به ندیده شدن بود و گمنامی...ما مفتخریم که در دورانی نفس می‌کشیم که غیر از نوادری مثل خمینی و خامنه‌ای و بهجت، سلیمانی و رئیسی و امثال این جواهرات هم، نفس کشیده‌اند و می‌کشند و هرگز زمین خالی از حجت خدا و اولیایش نخواهد بود. آنکه به مبدأ و معاد معتقد است می‌داند که آخرت بهتر و باقی و محل حیات همیشگی است».
در واقع نگارنده متن عملا کسانی چون خمینی، یا خامنه‌ای یا قاسم سلیمانی و یا ابراهیم رئیسی را جزو کسانی می‌داند که از اولیاءالله و حجت خدا هستند و اگر هم آنان بروند کسان دیگری هستند که جای آنان باشند چه آنکه «زمین خالی از حجت خدا و اولیایش نخواهد بود»!
نظر شما درباره چنین توصیفاتی از کسانی چون ابراهیم رئیسی چیست؟
اگر مذهبی هستید آیا روا می‌دانید که چنین دست توصیفات مذهبی برای کسانی به کار روند که سابقه نقض گسترده حقوق بشر در کارنامه‌شان خودنمایی می‌کند؟
#گفتگو_توانا #ابراهیم_رئیسی #کیهان_تهران #خامنه_ای
@Dialogue1402
جامعه ایرانی بعد از انقلاب اسلامی دین‌دارتر شده است؟
حمید ملکی، از مدیران حوزه قم پیش از این در کنفرانس «بررسی وضعیت دین‌داری ایرانیان» در قم مدعی شده بود:
«جامعه ایرانی بعد از انقلاب اسلامی دین‌دارتر شده است»!
او گرچه سندی بر ادعای خود ارائه نکرد اما واقعیت این است که این ادعا را بالادست‌ترین مقامات در جمهوری اسلامی نیز تکرار می‌کنند.
مشاهدات شما چه می‌گویند؟
#گفتگو_توانا #آزادی_مذهب #خمینی #حقوق_بشر #مدارای_مذهبی
@Dialogue1402
حمید ملکی، از مدیران حوزه قم پیش از این در کنفرانس «بررسی وضعیت دین‌داری ایرانیان» در قم مدعی شده بود:
«جامعه ایرانی بعد از انقلاب اسلامی دین‌دارتر شده است»!
او گرچه سندی بر ادعای خود ارائه نکرد اما واقعیت این است که این ادعا را بالادست‌ترین مقامات در جمهوری اسلامی نیز تکرار می‌کنند.
مشاهدات شما چه می‌گویند؟
#گفتگو_توانا #آزادی_مذهب #خمینی #حقوق_بشر #مدارای_مذهبی
@Dialogue1402