آیا «دیگرپذیری در باور و سبک زندگی» جایگاهی در حکومت مذهبی دارد؟

دانشگاه تهران سال ۱۳۵۰

ابتدا نگاهی داشته باشیم به این موضوع که آیا حیطه ای از زندگی را می توان یافت که اسلام برای آن توصیه و دستورالعملی نداشته باشد؟ با نگاهی به رساله ها و احکام فقهی فقها متوجه می شویم که تقریبا همه عرصه های زندگی را پوشش داده و با دستورالعملهای خاص خود به آن جهت داده است. در نتیجه یک شهروند یا باید تابع برداشتهای فقهی حاکم در نظام دینی باشد و یا خود را از سیطره این احکام خارج کرده و تابع قواعد سکولار باشد. اما آیا نظام دینی تمامیت خواه به او چنین اجازه ای می دهد؟ تجربه جمهوری اسلامی نشان داده که حتی در پوشش و سبک زندگی نیز چنین آزادی عملی برای شهروندان وجود ندارد.

- متن از همراهان

#گفتگو_توانا #حکومت_دینی #نظام_آپارتاید_شیعی

@Dialogue1402

حکومت اسلامی از زبان یکی از همراهان

نابودکردن اقتصاد و جایگزینی «صدقه دادن و صدقه گرفتن» با آن

به این تصویر نگاه کنید. شاید حزب‌اللهی‌های طرفدار حکومت از این تصویر مفاهیمی چون بخشش و مهربانی برداشت می‌کنند. اما برای من و بسیاری از شهروندان ایران چنین تصاویری تداعی‌کننده‌ی فلاکت و قحطی است. فلاکتی که یک حکومت بیگانه با مفاهیم جدید و نابلد در اقتصاد بر سر کشورمان آورده‌است. اینها فکر می‌کنند یک کشور بزرگ را در دوران جدید می‌توان بر اساس قصه‌های مذهبی مادربزرگهایشان اداره‌ کرد. در آن قصه‌ها همیشه یک آدم بزرگ از سر لطف می‌رفت و نان و شیر به فقرا تقدیم می‌کرد!

#فقر_فساد_گرونی #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

اعدام فرخ‌رو پارسا؛ نمادی از فشار همه‌جانبه بر زن مستقل و توانمند ایرانی

روح اله خمینی، اردیبهشت سال ۱۳۴۲ در جمع دانشجویان عضو انجمن اسلامی دانشگاه تهران گفت: «حق انتخاب شدن زنان در انتخابات فحشا به بار می‌آورد».

همان سال ۱۳۴۲، زنی در تهران نماینده‌ی دوره‌ی ۲۱ مجلس شورای ملی شده بود و ۱۶ سال بعد، در اولین ماه پس از «رفراندم» فروردین ۱۳۵۸، در ۱۸ اردیبهشت ۱۳۵۸، حکومت «جمهوری اسلامی» همان زن، یعنی خانم فرخ‌رو پارسا را اعدام کرد.

زنده‌یاد پارسا، متولد ۱۳اسفند ۱۳۰۱، پزشک، آموزگار، استاد دانشگاه، کوشا در برابری حقوق زنان، اولین مدیرکل زن در ایران، سیاستمدار، و نخستین زن در خاورمیانه بود که به مقام وزارت رسید؛ از ۱۳۴۷ تا ۱۳۵۴ در کابینه‌ی دوم و سومِ امیرعبّاس هویدا، به عنوان وزیر آموزش و پرورش ایران، به فرزندان آن کشور خدمت کرد.

اعدام فرخ‌رو پارسا یک نماد تلخ بود؛ نمادی از فشار همه جانبه بر زن مستقل ایرانی. به عنوان نمونه می‌توان به. پدیده حجاب اجباری نگریست.

چنانکه از بدو پیروزی انقلاب اسلامی شاهد راه افتادن انواع طرح‌های رسمی و غیر رسمی برای تحمیل حجاب اجباری بر زنان هستیم؛ از «کمیته‌های انقلاب اسلامی، گشت ارشاد، حراست‌ و لایحه عفاف … تا نور و پیام مهر» که علاوه بر اعمال رنج مضاعف بر مردم، هزینه‌های گزافی نیز از بودجه‌ی ملی، خرج کرده. اما جز افزایش مقاومت و ازدیاد مخالفت با کل حاکمیت اسلامی نتیجه‌ای نداشته است.

#گفتگو_توانا #فرخ‌رو_پارسا #حجاب_اجباری #خمینی

@Dialogue1402

«روز جهانی کتاب و حق کپی»، در ایران ِ ایدئولوژیک‌زده

یونسکو، بخش فرهنگی ِ سازمان ملل متحد ۲۳ آوریل را «روز جهانی کتاب و حق کپی» نامیده.

این سازمان، هر ساله برای تشویق و ترویج لذت‌بردن از کتاب و مطالعه، در سراسر جهان، جشن‌ها و مراسم گوناگون برگزار می‌کند. هدف مشترک این برنامه‌ها، ارج‌گذاری بر «گردش آزاد آگاهی»، شناساندن دامنه‌ی گسترده‌ی کتاب‌ها، و نیز توجه دادن به اهمیت «نوشتن» است؛ به منزله‌ی پل پیوند بین گذشته و آینده، نسل‌ها و فرهنگ‌های مختلف.

به همین مناسبت، سازمان‌های بین‌المللی، از جمله یونسکو، هر سال طی برپایی انواع نمایشگاه‌ها و گردهمایی‌ها، به تحسین ابتکارات، تازه‌ها، ایده‌ها و انگیزه‌ها می‌پردازد؛ در سه بخش اصلی نویسندگان، خوانندگان، و صنعت نشر و پخش کتاب (شامل ناشران، کتاب‌فروشان و کتابخانه‌ها).
علاوه بر آن، ۲۳ آوریل بین کتاب‌دوستان، به یک تاریخ نمادین در ادبیات جهان شناخته می‌شود. زیرا این روزها یادآور نویسندگان برجسته‌ای چون شکسپیر، سروانتس ، گارسیلاسو هم هست.

نام‌گذاری ۲۳ آوریل به عنوان «روز جهانی کتاب» از سال ۱۹۹۵ انجام شد؛ روزی که یک مجمع ِ عمومی ِ مهم توسط یونسکو در پاریس برگزار شد تا از کتاب‌ها و نویسندگان قدردانی گردد و دولت‌ها وادار شوند تا دسترسی به کتاب را برای مردم خود، آسان کنند.

اما طی ۴۵ سال حاکمیت جمهوری اسلامی بر ایران، وضعیت «کتاب و کتاب‌خوانی» چه‌گونه بوده؟

-آیا حقوق معنوی و مادی مولف یا مترجم (کپی‌رایت) مراعات شده؟
-آیا نویسندگان و روزنامه‌نگاران و هنرمندان توانسته‌اند، بدون سانسور و ترس، خلاقیت‌های خود را پرورش دهند؟
-آیا خوانندگان به سادگی توانسته‌اند به آثار مطلوب خود دست یابند؟
-آیا خالقان و ناشران در «وزارت ارشاد اسلامی» مشکل «ممیزی» نداشته‌اند؟
-آیا اوضاع کاغذ، چاپ‌خانه‌ها، و لوازم صنعت نشر، به‌سامان بوده؟
-شما از نویسندگان اعدام‌شده، در «قتل‌های زنجیره‌ای» از بین‌رفته، به زندان افتاده، عزلت‌گزیده، یا مهاجرت کرده، چه خبر دارید؟
-افزون بر تولیدکنندگان، توزیع‌کننده‌گان، و مخاطبان، دیگر «قربانیان قلم» در ایران ِ پس از انقلاب، چه کسانی هستند؟

#گفتگو_توانا #کپی_رایت #کتابخوانی #روز_جهانی_کتاب

@Dialogue1402

‌
نامبرده مبتلا به «کور-زنی» است

طرحی از رضا عقیلی

«کور زنی» چیست؟ نوعی بیماری حاد چشمی-روانی است که در آن، شخص بیمار به علت تعصبات شدیدِ مردسالارانه دینی یا سنتی، دچار نوع خاصی از زن‌ستیزی می‌شود که دیگر نه تنها وجود زنان را انکار می‌کند و آنان را برنمی‌تابد، بلکه حتی قادر به دیدن توانایی‌ها، دستاوردها و پیشرفت‌های آنان نیست.

پزشکان بر این باورند که درمان شخص «کور زن» اگرچه بسیار دشوار است، اما شاید... شاید (!) شخص بیمار بتواند با تخریب تعصبات سنتی و دینی خود، به روند بهبود بیماری‌اش کمک کند.

لینک وبسایت:
https://tolerance.tavaana.org/fa/khamenei-against-women

#گفتگو_توانا #خامنه_ای #حقوق_زنان #جمهوری_اسلامی #تعصبات_مذهبی

@Dialogue1402

‏چرا مجتهدین ما برای درمان فقط به به خارجی‌ها اعتماد می‌کنند اما برای صنعت و بانکداری از خارجی‌ها استفاده نمی‌کنیم؟

‏این سخنان را مسعود پزشکیان چند سال پیش عنوان کرده‌است. او یک چهره‌ی نزدیک به اصلاح‌طلبان و‌ ‌نماینده چند دوره‌ی تبریز در مجلس شورای اسلامی است.

‏فارغ از جایگاه او در حکومت یا دیدگاههای دیگری که قطعا دارد، این سخنان بهره‌ی زیادی از حقیقت دارد. جمهوری اسلامی همه حوزه‌های صنعتی، مالی، زیست‌محیطی و … را به سمت نابودی سوق داده و مدام از خودکفایی می‌گوید اما به جان خودشون که می‌رسد، دیگر خودکفا نیستیم و شوخی ندارند و سریع عازم خارج از کشور می‌شوند.

‏نظر شما در این باره چیست و آیا مصداق‌هایی در ذهن دارید؟

‏⁧ #گفتگو_توانا ⁩ ⁧ #مسعود_پزشکیان ⁩

@Dialogue1402

پوستر «راه‌حل نهایی» یعنی روش هیتلر در برابر یهودیها در یکی از دانشگاه‌های آمریکا

به نظر شما مرز آزادی بیان کجاست؟

آیا حمایت از نسل‌کشی را می‌توان یک کنش قانونی در چارچوب آزادی بیان دانست؟

اگر پاسخ منفی است، راه‌حل دولت آمریکا یا برخی کشورهای اروپایی برای مقابله با این افراد چیست؟ چگونه می‌شود مانع ترویج نفرت‌پراکنی شد و در همان حال مراقب بود تا به آزادی بیان هم لطمه نخورد؟

#یهودستیزی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

کودکان کار و فقرای پراکنده در سطح شهر و وضعیت معیشت مردم را هم می‌بینند و برایشان عادی است، اما فقط با دیدن موی سر هم‌نوعان خود به آنها تشنج دست داده و یا دق می‌کنند!

- ارسالی همراهان

#نظام_آپارتاید_شیعی #گفتگو_توانا #حجاب_اجباری

@Dialogue1402

۶۷ هزار میلیارد تومان بودجه‌ی امسال نهادهای مذهبی و فرهنگی

تاثیر این نهادها در زندگی شما چیست؟

این همه نهاد فرهنگی با پرسنل استخدامی خود قرار است کدام معضل ایران را حل کنند؟ آیا غیر از مزاحمت و دردسر، اثری از این نهادها را در زندگی خود دیده‌اید؟

چرا این پولها را صرف تجهیز مدارس در مناطق محروم نمی‌کنند؟ مگر دین و اعتقاد امری شخصی نیست؟ پس چرا این همه بودجه به اسم آن حیف و میل می‌شود؟

#فقر_فساد_گرونی #گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه

@Dialogue1402

شکست ایدئولوژی در داخل و «واردات هوادار» از خارج

این حکومت بعد از حدود نیم قرن تبلیغات و سرکوب و فراری‌دادن مردم از ایران، نتوانست ارزشهای مورد نظر خود را حاکم کند و در نتیجه تصمیم گرفت با صرف هزینه‌های گزاف، برای خود از خارج از کشور «هوادار» وارد کند!

- همراهان

#گفتگو_توانا

@Dialogue1402

روح‌الله خمینی، اولین رهبر جمهوری اسلامی ایران، در خرداد ۱۳۶۰ گفت: «اگر با اسلام بد هستید تشریف ببرید اروپا و آمریکا»!

این سخن در طی این سال‌ها توسط افراد مختلف تکرار شده است. از جمله زینب ابوطالبی - مجری تلویزیون - که از ایرانیان مخالف و منتقد خواسته بود «جمع کنید از ایران برید»، یا رائفی‌پور از حامیان جمهوری اسلامی هم به افراد مخالف با لحنی بی ادبانه گفته که از ایران گم شوید و بروید بیرون!!
این افراد در واقع میراث‌داران روح‌الله خمینی هستند!

مردم ایران، به صرف ایرانی بودن، ریشه در این آب و خاک دارند و زیستن با عزت و کرامت در سرزمینشان جزو حقوق مسلم آن‌ها است.
.

به نظر شما چگونه می‌توان ایرانی را ساخت که در آن شهروندان از حقوق مدنی برخوردار بوده و اختلاف آرای آن‌ها به رسمیت شناخته شود و آزادانه نظر خود را بیان کنند؟

- برگرفته از توانا

#ایران #حقوق_شهروندی #حقوق_مدنی #ایرانیت #گفتگو_توانا

@dialogue1402

یهودیان، از جمله قربانیان انقلاب فرهنگی یا همان «اسلامی‌سازی» همه‌چیز ایران هستند. چرا؟ ریشه‌ یهودی‌ستیزی بین اسلام‌گراها در چیست؟ طی ۴۵ سال حاکمیت جمهوری اسلامی بر ایران، «مرگ بر اسرائیل» و «مرگ بر امریکا» و … یکی از ستون‌ها یا بیرق‌ها یا ایدئولوژی مقامات بوده؛ حتی در آموزش کودکان.

در این برنامه زنده اینستاگرامی ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار در گفت‌وگو با جرج هارونیان، بنبان‌گذار کارزار «نه به یهودی‌ستیزی»، به بررسی ریشه‌های یهودی‌ستیزی در جمهوری اسلامی و اینکه چرا حکومت اسلامی یهودیان را برنمی‌تابد، می‌پردازد.

این برنامه ۲۷ فروردین ۱۴۰۳ در صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود برگزار شده است.

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/4i_b2NM6H6o

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/gdjpK73EGdXYFmSJ6

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/george-haroonian/

#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #جرج_هارونیان #یهودی_ستیزی

غیرت، شمشیری دولبه که اغلب به کار سرکوب زنان می‌آید.

آیا این زنان نمی دانند که بیشتر محدودیتها علیه آنها و دخترانشان چه از سوی خانواده و چه از سوی حکومت، با تکیه بر مفاهیم مبهم و سرکوبگرانه ای چون «غیرت» اعمال می شود؟
واقعیت این است که تظاهرات زن علیه «اختیاری بودن حجاب»، آن هم با تکیه بر مفاهیمی مانند «غیرت»، شباهتی تام به مشارکت محکومین به قتل در فرایند کشتن سایر محکومان دارد! چنین شگردی در واقع تخصص حکومتهای توتالیتر برای استفاده از قربانیان علیه سایر قربانیان است.

نظر شما چیست؟

#نظام_آپارتاید_شیعی #گفتگو_توانا #حجاب_اجباری

@Dialogue1402

آن دیگری بزرگ: یهودیان
دیگری‌نامه
اپیزود اول

جهود آن در خانه از پس ببست
بیاورد خوان و به خوردن نشست
از آن پس به بهرام گفت کای سوار
چون این داستان بشنوی یاد دار
به گیتی هر آن کس که دارد، خورد
سوی مردم بی‌نوا ننگرد
بدو گفت بهرام که این داستان
شنیدستم از گفته‌ی باستان
شنیدم به گفتار و دیدم کنون
که برخواندی از گفته‌ی رهنمون

این چند بیت از بخش تاریخی شاهنامه است؛ جایی که سراینده این اثر بزرگ، حکیم فردوسی، ماجراهای بهرام گور، پادشاه ساسانی، را بازگو می‌کند.

در این بخش، ماجرای سقایی به نام لُنبک آبکش و براهام جهود تعریف می‌شود. لنبک که کارش سقایی‌ست و بنابراین تنگ‌دست است، فوق‌العاده دست و دل‌بازی می‌کند و بی‌آنکه بداند میهمانش، بهرام گور، پادشاه کشور است، نهایت سخاوتمندی را در پذیرایی از او به خرج می‌دهد. در تقابل با این تصویر که از لنبک آبکش و مهربانی‌اش به دست داده می‌شود، بددلی، بدجنسی و خسیسی یک مرد یهودی، یا به اصطلاح «جهود» به نام بَراهام هم روایت می‌شود.

پیشکاران بهرام به او گفته بودند که براهام مرد بدگهر و بددلی‌ست. با این حال، بهرام که به کسوت یک سرباز ساده درآمده بود، با اصرار از براهام می‌خواهد که شبی در منزلش سپری کند. بعد از گفت‌وگوهای بسیار، براهام با شرط و شروطی می‌پذیرد و چنانکه شنیدید…

برای خواندن ادامه‌ی این متن به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید در:

‏ https://dialog.tavaana.org/podcast_others_1/

و برای شنیدن نسخه‌ی کامل این اپیزود در یوتیوب به:

‏ https://youtu.be/tPR-E0zixeY?si=ALISShu5RjDLfLM0

و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در کست‌باکس به:

‏ https://castbox.fm/vd/631132652

و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در ساند کلود به:

‏ https://on.soundcloud.com/KfEaC4hj6CmseCht7

رجوع کنید.

#دیگری_نامه #یهودی #یهودیان #دیگری #دگردینی #دیگری_سازی #دیگری_دشمن #شاهنامه #لنبک_آبکش #براهام #براهام_جهود #تاجر_ونیزی #شکسپیر #فروید #زیگموند_فروید

‏ @Dialogue1402

‏«ایدئولوژی‌های مدرن گنوسیسم سیاسی‌اند»

‏اریک فوگلین (۱۹۰۱-۱۹۸۵)، فیلسوف و تاریخ‌دان سیاسی اتریشی-آمریکایی، به خاطر تحلیل‌های عمیق خود درباره‌ تاریخ اندیشه‌ سیاسی و نقدش بر ایدئولوژی‌های توتالیتر شناخته شده است. او در دانشگاه وین تحصیل کرد و بعدها به دلیل مخالفت‌های ایدئولوژیک با نازیسم، از اتریش فرار کرد و در نهایت به آمریکا مهاجرت نمود. فوگلین در دانشگاه‌های مختلف آمریکایی، از جمله دانشگاه لوئیزیانا ایالتی، تدریس کرد.

‏پژوهش‌های او در زمینه‌ ایده‌ی نژاد به خصوص با انتشار کتاب «تاریخ ایده‌ نژاد از ری تا کاروس» مورد توجه قرار گرفت. فوگلین در این اثر و دیگر کارهایش به بررسی چگونگی شکل‌گیری و تکامل ایده‌های نژادی در طول تاریخ پرداخت و نشان داد که چگونه این ایده‌ها می‌توانند به ابزارهایی برای توجیه سلطه و سرکوب تبدیل شوند.

‏فوگلین معتقد بود که ایدئولوژی‌های توتالیتر، از جمله نازیسم که بر ایده‌ برتری نژادی تاکید داشت، از تفکر عمیق و انتقاد فاصله گرفته و به جای آن بر باورهای ساده‌انگارانه و خطرناک تکیه می‌کنند. او با نقد خود بر ایدئولوژی‌های توتالیتر و تاکید بر اهمیت فهم تاریخی و فلسفی اندیشه‌های سیاسی، به دفاع از ارزش‌های مدرن و دموکراتیک پرداخت.

‏کارهای فوگلین نه تنها به عنوان بررسی‌های تاریخی و فلسفی مورد توجه قرار گرفته‌اند بلکه به عنوان بخشی از مبارزه علیه سوءاستفاده‌های ایدئولوژیک و حمایت از اصول دموکراتیک و حقوق بشر نیز دیده می‌شوند. او به شدت بر این باور بود که درک درست تاریخ و فلسفه می‌تواند به مقابله با تندروی‌های ایدئولوژیک کمک کرده و زمینه‌ساز یک جامعه‌ی باز و متکثر شود.

‏اریک فوگلین اصطلاح «گنوسیسم سیاسی» را به کار برد تا به توصیف و تحلیل ایدئولوژی‌های مدرن بپردازد…

‏برای مطالعه‌ی ادامه‌ی یادداشت به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید:

⁦ https://dialog.tavaana.org/eric-voegelin-political-gnosticism/

‏ ⁧ #اریک_فوگلین⁩ ⁧ #گنوسیسم_سیاسی⁩ ⁧ #گنوس⁩ ⁧ #گنوسیسم⁩ ⁧ #ایدئولوژی⁩ ⁧ #ایدئولوژی_مدرن⁩ ⁧ #گفتگو⁩ ⁧ #مدارا⁩ ⁧ #رواداری⁩

‏ ⁦ @Dialogue1402⁩

شعار «انتفاضه» سر می‌دهند اما نمی‌دانند انتفاضه چیست

ویدئویی از تحصن برخی دانشجویان در آمریکا در حمایت از فلسطین

در گذشته و در کشورهای مختلف از جمله ایران هم شاهد حمایت برخی جریانات دانشجویی از دیدگاههای فکری و سیاسی مبتنی بر توتالیتاریسم بوده ایم. اکنون نیز در دانشگاههای غربی در کنار تظاهرات در حمایت از فلسطین، شاهد حمایت برخی دانشجویان از گروههای تروریستی چون حماس هستیم.
یه نظر شما چنین اشتباهات کلیدی و مهمی ناشی از چیست؟ حداقل در کشورهای جهان سوم و یا در حال توسعه، دانشگاه و دانشجو را منبع آگاهی و دانش می دانستند. چرا برخی فعالان دانشجویی دچار چنین اشتباهات هولناکی می شوند؟

#گفتگو_توانا #اسلام_در_غرب #حماس

@Dialogue1402

بوسه وزیر «ارشاد» حکومت اسلامی بر صورت آیت‌الله زمین‌خوار

جمهوری اسلامی همواره در کنار نیروهای حامی و‌ توجیه‌‌گر خود می‌ایستد حتی اگر این نیروها سرقت‌های کلان کرده‌باشند و یا خون بی‌گناهان را ریخته‌باشند.

اما طنز تلخ ماجرا آنجاست که در این حکومت هر نهاد فرهنگی و عقیدتی و یا هر شخصی که در لباس روحانی و چهره‌ی فرهنگی دیده‌ایم، بیش از بقیه به فساد آلوده‌ است و این در کنار شعارها و ادعاهای فرهنگی حکومت، باعث به وجود آمدن یک وضعیت کمدی و عجیب شده‌است.

از طرفی حکومتی را می‌بینیم که می‌گوید به زور مردم را به بهشت می‌برد و از طرف دیگر، بوسه‌ی دلجویی وزیر «فرهنگ و ارشاد» این حکومت بر صورت «روحانی دزد و زمین‌خوار» را!

#کاظم_صدیقی #حکومت_مذهبی #روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

این عکس را در خبرگزاری‌های حکومتی دیدم. لابد می‌دانید که «طرح نور» یعنی همان بگیر و ببند زنان بی‌دفاع ایران توسط وحوش حکومت.

حالا در این طرح قرارشده از آخوندها هم استفاده کنند و آنها را سفیران «مهر» در این طرح نامیده‌اند. آخوند که سربازی نمی‌رود، اینجا شجاع شده و لباس رزم پوشیده‌است!

خداوکیلی شما در این برنامه و حتی در این تصویر، «مهر» و «نور» می‌بینید؟! حکومت اسلامی دین را که از بین برد، کاش حداقل به «واژه‌ها» رحم می‌کرد!

- ارسالی یکی از مخاطبان گفت‌و‌شنود

#نظام_آپارتاید_شیعی #گفتگو_توانا #طرح_نور #روحانیت_شیعه

@Dialogue1402

درباره نسبت دین و اخلاق، سده‌هاست که سخن گفته می‌شود و این شامل مباحث مذهبی و فلسفی و نیز سیاسی در کشور ما هم می‌شود.

به ویژه پس از انقلاب ۵۷ و روی کار آمدن حکومتی که ادعای اسلامی دارد، این بحث ابعاد گسترده‌تری پیدا کرده است.

اما نکته جالب توجه آن است که بسیاری از دین‌داران نیز با مشاهده‌ی رفتار جمهوری اسلامی که رفتاری استبدادی و سرکوبگرانه و مغایر شئون اخلاقی است، دریافته‌اند که نسبت مستقیمی میان دین‌داری و اخلاق‌مداری وجود ندارد و چه دین‌دارانی که خود بزرگترین مروجان بی‌اخلاقی هستند.

از جمله خانم دکتر زهره سعیدی در بخشی از مطلبی که در کانال جناب شهاب‌الدین حائری شیرازی منتشر شده است، اساسا دین‌داری کسانی که اخلاق‌مدار نیستند را «متوهمانه» می‌داند و چنین می‌نویسد:

«اگر به ارزش‌های اخلاقی پایبند نیستید ایمان خود را رها کنید؛ زیرا گرفتار توهم دینداری شده‌اید. دینداریِ واقعی اخلاق‌مدار است. دین مروج ارزش‌های اخلاقی است و برای ارتقای انسانیت بر بشر نازل شده است. به همین خاطر هر نوع دینداری که در تضاد با ارزش‌های اخلاقی باشد، متوهمانه است.

ایمان‌ورزی بدون اخلاق‌مداری، نه تنها هیچ ارزشی ندارد، بلکه به اعمال ضد انسانیت و متعارض با عدالت منجر می‌گردد. مؤمنانِ ناملتزم به ارزش‌های اخلاقی به راحتی حقوق طبیعی انسان‌های دیگر را زیر پا می‌گذارند و رفتارهای غیر انسانی خود را به‌عنوان امری دینی توجیه می‌کنند. حال آنکه دینداریِ واقعی و غیر متوهمانه، حافظ ارزش‌های اخلاقی است. بنابراین هر گفتار یا رفتار یا حتی فتوایی که بر خلاف اصول اخلاقی باشد، غیر دینی و غیر قابل پذیرش است. هر برداشتی از دین که خلاف اصول اخلاقی باشد نادرست و متوهمانه است.

به‌عنوان مثال کسانی که معتقدند برای حفظ نظام اسلامی می‌توان به مردم دروغ گفت، تهمت زد، آنان را فریب داد و تقلب کرد، نه تنها گرفتار توهم دینداری شده‌اند بلکه با عملکردهای ضد اخلاق خود دین را به مسلخ برده‌اند».

برای خواندن کامل این مطلب به کانال تلگرام جناب حائری شیرازی بروید به آدرس زیر:
https://t.iss.one/virayeshe_zehn/5313

صفحه اینستاگرام جناب حائری شیرازی:
https://www.instagram.com/shahabedinhaeri/

#حوزه‌_قم #مراجع_تقلید #اخلاق_مداری #دینداری

@Dialogue1402

نه معمم و نه مامور کاری به او ندارند، چون حجابش را رعایت‌ کرده‌است!

جمهوری اسلامی به مثابه یک حکومت فقهی و مذهبی تلاش فراوانی می‌کند تا آپارتاید شدید خود علیه زنان را در پوشش «قانون» توجیه‌کرده و به هواداران خود بقبولاند. اما میزان عجیب‌بودن و غیرانسانی‌بودن این اقدامات باعث‌شده تا هیچگاه قبول عام پیدا نکند و قشر مذهبی را هم فریب ندهد.

یکی از دلایل ناکامی حکومت در توجیه این جنایتهایش همین فقر گسترده در کشور است که زنان زیادی را به کارگری در شرایط مشقت‌بار، زباله‌گردی و حتی تن‌فروشی وادار کرده‌است.

#نظام_آپارتاید_شیعی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

یکی از پیشگامان تولید و اشاعه‌ی ادبیات یهودستیزانه به قصد ضربه‌زدن به مابقی اقلیت‌های دینی، شمس‌الدین رحمانی متولد ۱۳۲۴ است. رحمانی در گفتگویی که فرقه‌نیوز با او انجام داده، به عنوان پژوهشگر «جمعیت حامیان قدس شریف» معرفی می‌شود. وی در بخشی از اظهارات خود، اهمیت یهودستیزی را برای پروژه‌ی نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی بدین شکل فاش می‌کند:

«مرحوم آقای فاکر (از روحانیون انقلاب) در یکی از سخنرانی‌ها - که توسط حوزه قم چاپ شده - می‌گوید در مشهد، پنج سال قبل از بروز و ظهور علی‌محمد باب، سه‌چهار هزار نفر از یهودی‌های محله یهودی‌های مشهد، همه با هم مسلمان شدند. هرچند بعداً بخصوص در منابع غربی می‌گویند یهودی‌ها را به اجبار مسلمان کردند اما این‌طور نیست. خودشان مسلمان شدند و حتی جشن گرفتند. این یهودی‌های تازه مسلمان‌شده هم بعد از چند ماه از مشهد به نقاط مختلف دنیا می‌روند… بعد از پنج سال از این غائله، علی‌محمد شیرازی مسأله‌ی بابیت را مطرح کرد. بسیاری از این یهودی‌ها که مسلمان شده بودند، بابی و بعد بهایی شدند. این حرف سنگینی‌ست که مرحوم آقای فاکر نقل کرده…» (فرقه‌نیوز/ مورخه مهر ۱۴۰۰)

مطابق با دیدگاه شمس‌الدین رحمانی که به هیچ‌وجه ایده یا ابتکار شخصی او نیست، مسلمان شدن اقلیت‌های دینی دیگر مانند یهودیان و متعاقباً تغییر کیش آنها به بهاییت، کار بریتانیای استعمارگر و لژهای فراماسونری تحت کنترل آن‌هاست تا بتوانند بگویند که این مسلمانان و به ویژه شیعیان بوده‌اند که به بابیت و بهاییت گرویده‌اند؛ در حالی که با نگاه به تبار یهودی این نوکیشان بهایی و بابی، می‌توان رد توطئه را پیدا کرد.

امثال شمس‌الدین رحمانی اگرچه به عنوان کارشناس حیطه‌ی «یهودشناسی» معرفی می‌شوند، اما در حقیقت نماینده‌ی یهودی ستیزی‌اند و این را نه فقط از فقر شدید ابزارهای مفهومی تحلیل و تبیین در نگاهشان می‌توان دریافت، بلکه همچنین از نتایج فوق‌العاده‌ای که پیرو نگاه پارانوئیدی خود به یهودیت، علیه مابقی ادیان غیررسمی می‌گیرند.

برای دانلود نسخه‌ی پی‌.دی.اف کتاب، رجوع کنید به:

https://dialog.tavaana.org/nonbelievers/

#یهود #یهودستیزی #شگردهای_حذف #دشمنان_آزادی #گفتگو #مدارا #اقلیت_دینی #دگردینی

@dialogue1402