من موافق جنگ
هستم
- حسین ملک خدایی
لابد تعجب می کنید آخر چه کسی می تواند موافق جنگ باشد. جنگ خانمان برانداز است. اما با توجه به اینکه بیش از ۴۵ سال است خواهان نابودی اسرائیل هستیم و ۴۵ سال است بر طبل جنگ با اسرائیل می کوبیم و سیاست خارجی ما به طور کلی تحت تاثیر این رویکرد قرار گرفته و تمام هستی و اقتصاد مردم ما را بلعیده، فکر می کنم اگر جنگی تابهحال بین جمهوری اسلامی و اسرائیل صورت می گرفت بلاخره تکلیف مردم روشن می شد. مرگ یک بار شیون یک بار، این استخوان لای زخم هزینه اش برای مردم ایران تابحال چندین برابر یک جنگ بوده است…
- متن کامل یادداشت در اسلایدها
برگرفته از کانال تلگرامی شهابالدین حائریشیرازی
#جنگ #ایدئولوژی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
هستم
- حسین ملک خدایی
لابد تعجب می کنید آخر چه کسی می تواند موافق جنگ باشد. جنگ خانمان برانداز است. اما با توجه به اینکه بیش از ۴۵ سال است خواهان نابودی اسرائیل هستیم و ۴۵ سال است بر طبل جنگ با اسرائیل می کوبیم و سیاست خارجی ما به طور کلی تحت تاثیر این رویکرد قرار گرفته و تمام هستی و اقتصاد مردم ما را بلعیده، فکر می کنم اگر جنگی تابهحال بین جمهوری اسلامی و اسرائیل صورت می گرفت بلاخره تکلیف مردم روشن می شد. مرگ یک بار شیون یک بار، این استخوان لای زخم هزینه اش برای مردم ایران تابحال چندین برابر یک جنگ بوده است…
- متن کامل یادداشت در اسلایدها
برگرفته از کانال تلگرامی شهابالدین حائریشیرازی
#جنگ #ایدئولوژی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بلا باکستر: اگر دنیا رو میشناختم میتونستم بهترش کنم!
هری استلی: نمیتونی بهترش کنی! این واقعیت داره. دروغی به اسم دین رو قبول نکن! و نه سوسیالیسم و نه سرمایهداری! ما یک نوع جانوری از دست رفتهایم! اینو بدون که امیدواری سسته اما واقعبینی سست نیست! با واقعیت از خودت محافظت کن!
بلا باکستر: حالا فهمیدم تو چی هستی هری! یه پسر کوچولوی دلشکسته که تحمل درد دنیا رو نداره!
هری استلی: حق با توئه!
هر بار که گرفتارهایهای انسان بالا میگیرند، سایهی جنگ و محنت بیشتر بر سر آدمها میافتد، میتوان به این دیالوگ مشهورشده در فیلم «بیچارگان» فکر کرد.
فیلم "چیزهای بیچاره" یا سادهتر، «بیچارگان»، به کارگردانی یورگوس لانتیموس، با داستانی که در آن کمدی سیاه و عناصر فانتزی گنجانده شده، زن جوانی را نشان میدهد که توسط یک دانشمند غیرمتعارف به زندگی بازگردانده میشود. این فیلم، که بر اساس رمانی نوشته آلاسدایر گری ساخته شده، با مضامینی نظیر هویت، آزادی و محدودیتهای اجتماعی در هم آمیخته است و زمینهای برای تفسیرهای متفاوت، از جمله در رابطه با مسائل الهیاتی و خداناباوری، فراهم میکند.
شخصیتی که به نام "خدا" (یا گاد)، نمایانگر دکتر گادوین باکستر است که بلا باکستر را زنده میکند، فضایی را برای بحث در مورد مضامین آفرینش، کنترل و رهایی باز میکند. این تصویرسازی میتواند به عنوان نقدی به ساختارهای پدرسالارانه و اقتدار خداییای که بر زندگی و دانش اعمال میشود، تلقی شود. کنترل باکستر بر زندگی و فرایند یادگیری بلا، بازتابی از محدودیتهای گستردهتر اجتماعی است و به نوعی اشاره به امکان زیر سوال بردن هنجارها و اقتدارهای موجود، از جمله جزمیات دینی و علمی دارد.
برای خواندن ادامهی این یادداشت رجوع کنید به صفحهی گفتوشنود در:
https://dialog.tavaana.org/movie-3-poor-things/
#لانتیموس #بیچارگان #ایدئولوژی #ایدئولوژی_مدرن #دین #نجات_بخش #رستگاری #منجی
@Dialogue1402
هری استلی: نمیتونی بهترش کنی! این واقعیت داره. دروغی به اسم دین رو قبول نکن! و نه سوسیالیسم و نه سرمایهداری! ما یک نوع جانوری از دست رفتهایم! اینو بدون که امیدواری سسته اما واقعبینی سست نیست! با واقعیت از خودت محافظت کن!
بلا باکستر: حالا فهمیدم تو چی هستی هری! یه پسر کوچولوی دلشکسته که تحمل درد دنیا رو نداره!
هری استلی: حق با توئه!
هر بار که گرفتارهایهای انسان بالا میگیرند، سایهی جنگ و محنت بیشتر بر سر آدمها میافتد، میتوان به این دیالوگ مشهورشده در فیلم «بیچارگان» فکر کرد.
فیلم "چیزهای بیچاره" یا سادهتر، «بیچارگان»، به کارگردانی یورگوس لانتیموس، با داستانی که در آن کمدی سیاه و عناصر فانتزی گنجانده شده، زن جوانی را نشان میدهد که توسط یک دانشمند غیرمتعارف به زندگی بازگردانده میشود. این فیلم، که بر اساس رمانی نوشته آلاسدایر گری ساخته شده، با مضامینی نظیر هویت، آزادی و محدودیتهای اجتماعی در هم آمیخته است و زمینهای برای تفسیرهای متفاوت، از جمله در رابطه با مسائل الهیاتی و خداناباوری، فراهم میکند.
شخصیتی که به نام "خدا" (یا گاد)، نمایانگر دکتر گادوین باکستر است که بلا باکستر را زنده میکند، فضایی را برای بحث در مورد مضامین آفرینش، کنترل و رهایی باز میکند. این تصویرسازی میتواند به عنوان نقدی به ساختارهای پدرسالارانه و اقتدار خداییای که بر زندگی و دانش اعمال میشود، تلقی شود. کنترل باکستر بر زندگی و فرایند یادگیری بلا، بازتابی از محدودیتهای گستردهتر اجتماعی است و به نوعی اشاره به امکان زیر سوال بردن هنجارها و اقتدارهای موجود، از جمله جزمیات دینی و علمی دارد.
برای خواندن ادامهی این یادداشت رجوع کنید به صفحهی گفتوشنود در:
https://dialog.tavaana.org/movie-3-poor-things/
#لانتیموس #بیچارگان #ایدئولوژی #ایدئولوژی_مدرن #دین #نجات_بخش #رستگاری #منجی
@Dialogue1402
یکی از همراهان با اشاره به تین تصویر برای ما نوشته: در این ۴۵ سال تنها هدفی که از نظر جمهوری اسلامی قابل ضربهزدن و مشروع بود، ملت ایران بودند. این حکومت شاخوشانهی خالیاش را برای کشورهای دیگر میکشد اما ضربات واقعیاش را بر مردم ایران وارد میکند. جمهوری اسلامی نه عرضهی جنگ با طالبان دارد و نه جسارت نبرد با اسراییل. اما خیلی راحت زنان و کودکان را میکشد و مردم کشور را سرکوب میکند!
- تصویر مربوط است به میدان ونک تهران، ۲۸ فروردین۱۴۰۳
#گشت_ارشاد #حکومت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
- تصویر مربوط است به میدان ونک تهران، ۲۸ فروردین۱۴۰۳
#گشت_ارشاد #حکومت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
تقاضای سرکوب مردم ایران پیش از جنگیدن با اسراییل از سوی یک معمم حکومتی
این ارزشی مدافع حکومت به مردم ناراضی از جمهوری اسلامی که اسراییل را دشمن خود نمیدانند، لقب «امت پارسی اسراییل» میدهد و خواهان جنگ با آنهاست!
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
این ارزشی مدافع حکومت به مردم ناراضی از جمهوری اسلامی که اسراییل را دشمن خود نمیدانند، لقب «امت پارسی اسراییل» میدهد و خواهان جنگ با آنهاست!
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
اطلاعرسانی #بگو_بشنو ۵۴
موضوع: «اسلامیسازی» یا «دیگریستیزی»؟
گفتوگو بین بیخدا و دیندار
با حضور رضا نجفی (نویسنده)، مهناز قزللو (زندانی سیاسی سابق و ژورنالیست)، البرت بتهساز، کنشگر اجتماعی و تحلیلگر سیاسی
و شمای صاحبنظر
گرداننده: ماهمنیر رحیمی
زمان: چهارشنبه ۱۷ آوریل ۲۰۲۴ / ۲۹ فروردین۱۴۰۳، ساعت۲۱ (به وقت ایران)
محل: کلابهاوس #توانا
محورها:
-«اسلامیکردن آموزش» یعنی چه؟
-قربانیان «انقلاب فرهنگی» چه کسانی و چه چیزهایی بوده؟
-از اخراج استادان متخصص دانشگاه … تا ایدیولوژیک شدن محتوای کتاب کودکان؛ دانش، تحلیل، دیدهها و شنیدههای شما از «انقلاب فرهنگی» چیست؟
-اسلام، مسیحیت، یهودیت (هر شریعت یا ایديولوژی انحصارطلبی) که قدرت مطلقه/حکومت/سیاست را در دست بگیرد، تباهی و تاریکی برای انسان به بار میآورد. تاریخ کجا غیر از این نشان داده؟
-شما از تنگناهای اعتقادی-اجتماعی-سیاسی علیه خداناباوران و غیر شیعیان «ملتزم به ولایت مطلق فقیه» چه تجربهای دارید؟
*نظرات خود را میتوانید به گروه گفتوشنود آموزشکدهی جامعهی مدنی #توانا بفرستید.
tavaana.org
#گفتگو_توانا
موضوع: «اسلامیسازی» یا «دیگریستیزی»؟
گفتوگو بین بیخدا و دیندار
با حضور رضا نجفی (نویسنده)، مهناز قزللو (زندانی سیاسی سابق و ژورنالیست)، البرت بتهساز، کنشگر اجتماعی و تحلیلگر سیاسی
و شمای صاحبنظر
گرداننده: ماهمنیر رحیمی
زمان: چهارشنبه ۱۷ آوریل ۲۰۲۴ / ۲۹ فروردین۱۴۰۳، ساعت۲۱ (به وقت ایران)
محل: کلابهاوس #توانا
محورها:
-«اسلامیکردن آموزش» یعنی چه؟
-قربانیان «انقلاب فرهنگی» چه کسانی و چه چیزهایی بوده؟
-از اخراج استادان متخصص دانشگاه … تا ایدیولوژیک شدن محتوای کتاب کودکان؛ دانش، تحلیل، دیدهها و شنیدههای شما از «انقلاب فرهنگی» چیست؟
-اسلام، مسیحیت، یهودیت (هر شریعت یا ایديولوژی انحصارطلبی) که قدرت مطلقه/حکومت/سیاست را در دست بگیرد، تباهی و تاریکی برای انسان به بار میآورد. تاریخ کجا غیر از این نشان داده؟
-شما از تنگناهای اعتقادی-اجتماعی-سیاسی علیه خداناباوران و غیر شیعیان «ملتزم به ولایت مطلق فقیه» چه تجربهای دارید؟
*نظرات خود را میتوانید به گروه گفتوشنود آموزشکدهی جامعهی مدنی #توانا بفرستید.
tavaana.org
#گفتگو_توانا
«الان که رجزخونی جمهوری اسلامی برای کشتار اسراییلیها را دیدم یاد این تصویر افتادم که طرف با یک جمله کل رجزخوانی اینها را دست انداخته بود و در واقع توخالی بودن آن را نشان داده بود.
تبعیض چنان در ایران علیه مردم و به نفع روحانیت نهادینه شده است که طلبهها، خدمت سربازی نمیروند و طبعا کار با سلاح را بلد نیستند اما پای داستان رجزخوانی با اسراییل که وسط بیاید اینطور برای نابودی یک ملت خط و نشان میکشند».
- متن و تصویر ارسالی از همراهان
#گفتگو_توانا #طلبه_ها #حکومت_دینی #تبعیض_سیاسی #اسراییل_ستیزی
@dialogue1402
تبعیض چنان در ایران علیه مردم و به نفع روحانیت نهادینه شده است که طلبهها، خدمت سربازی نمیروند و طبعا کار با سلاح را بلد نیستند اما پای داستان رجزخوانی با اسراییل که وسط بیاید اینطور برای نابودی یک ملت خط و نشان میکشند».
- متن و تصویر ارسالی از همراهان
#گفتگو_توانا #طلبه_ها #حکومت_دینی #تبعیض_سیاسی #اسراییل_ستیزی
@dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«برای ما یهودیان که قرنها به عنوان اقلیت در کشورهای مسلمان زندگی کردیم، باورش کمی سخت است که ببینیم حدود ۲میلیون فلسطینی در اسراییل زندگی میکنند و در حالی که اقلیت هستند، اما بهراحتی از همه حقوق شهروندی برخوردارند».
این بخشی از سخنان هما سرشار، است در گفتوگو با نیما قاسمی، پژوهشگر فلسفه، در قسمت اول مجموعه برنامه گفتوگو با «دیگری»ها.
به موازات داستانهای تلخ و شیرینی که در پادکست «دیگرینامه» روایت کردیم، در این مجموعه گفتوگوها به سراغ «دیگری»ها میرویم تا آنها را به سخن گفتن واداریم!
در قسمت اول، «هما سرشار» به عنوان یک ایرانی یهودی سخن گفته است.
لینک کامل برنامه:
dialog.tavaana.org/the-others-homa-sarshar/
صفحه اینستاگرام گفتوشنود:
Instagram.com/dialogue1402
کانال تلگرام گفتوشنود:
t.iss.one/Dialogue1402
#یهودیان_ایران #آپارتاید #اسرائیل
#رواداری #مدارا #دیگری_نامه
این بخشی از سخنان هما سرشار، است در گفتوگو با نیما قاسمی، پژوهشگر فلسفه، در قسمت اول مجموعه برنامه گفتوگو با «دیگری»ها.
به موازات داستانهای تلخ و شیرینی که در پادکست «دیگرینامه» روایت کردیم، در این مجموعه گفتوگوها به سراغ «دیگری»ها میرویم تا آنها را به سخن گفتن واداریم!
در قسمت اول، «هما سرشار» به عنوان یک ایرانی یهودی سخن گفته است.
لینک کامل برنامه:
dialog.tavaana.org/the-others-homa-sarshar/
صفحه اینستاگرام گفتوشنود:
Instagram.com/dialogue1402
کانال تلگرام گفتوشنود:
t.iss.one/Dialogue1402
#یهودیان_ایران #آپارتاید #اسرائیل
#رواداری #مدارا #دیگری_نامه
چرا تلاش جمهوری اسلامی برای نابودی اسرائیل را یک نزاع ملی نمیدانید؟
در این صفحه از مخاطبان پرسیده بودیم که آیا با تلاش جمهوری اسلامی برای نابودی اسرائیل موافق هستند یا خیر. اکثریت قریب به اتفاق آنان در قالب دهها کامنت پاسخ خیر دادند و گفتند این مسئله هیچ نفعی برای ایرانیان ندارد.
اما چرا؟ به نظر شما چرا این مسئله به نفع ایرانیان نیست؟ توضیح این مسائل و پاسخ به این دست پرسشهای ظاهرا بدیهی میتواند به گسترش آگاهی بینجامد. بارها شده است که یک کامنت آگاهیبخش به دیگران کمک کرده است تا استدلالهای خود را قوت و قدرت ببخشند.
لطفا نظرات خود را با ما و دیگران در میان بگذارید.
#خامنه_ای #گفتگو_توانا #اسرائیل_ستیزی #آزادی_بیان
در این صفحه از مخاطبان پرسیده بودیم که آیا با تلاش جمهوری اسلامی برای نابودی اسرائیل موافق هستند یا خیر. اکثریت قریب به اتفاق آنان در قالب دهها کامنت پاسخ خیر دادند و گفتند این مسئله هیچ نفعی برای ایرانیان ندارد.
اما چرا؟ به نظر شما چرا این مسئله به نفع ایرانیان نیست؟ توضیح این مسائل و پاسخ به این دست پرسشهای ظاهرا بدیهی میتواند به گسترش آگاهی بینجامد. بارها شده است که یک کامنت آگاهیبخش به دیگران کمک کرده است تا استدلالهای خود را قوت و قدرت ببخشند.
لطفا نظرات خود را با ما و دیگران در میان بگذارید.
#خامنه_ای #گفتگو_توانا #اسرائیل_ستیزی #آزادی_بیان
«دین اگر برای حفظ خود از اسلحه و سرکوب استفاده کند، دیگر رمقی برای دین باقی نمیماند. بسیاری پس از گذراندن دورهای در حوزههای علمیه، دیگر حتی دیندار هم نبودهاند.»
گزیدهای از برنامه بگوبشنو ۴۶ را میشنوید.
در این برنامه از شرکتکنندگان پرسیدیم: «۷۳درصد سکولار در ایران، یعنی چه؟» نظر علی کاکاوند، نویسنده را در این بخش میشنویم. ایشان معتقد است: «سکولاریسم، آخرین فرصت دین برای حفظ خود است.»
شنیدن این برنامه را از دست ندهید.
این برنامه ۶ اسفند ۱۴۰۲ با حضور مصطفی دانشگر، اسلامشناس، مجید محمدی، جامعهشناس و برخی ازصاحبنظران در کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/-U_72-P6KSY
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/secularism-and-religion/
#گفتگو_توانا #ولایت_فقیه #سکولاریسم_سیاسی #آزادی_ادیان
گزیدهای از برنامه بگوبشنو ۴۶ را میشنوید.
در این برنامه از شرکتکنندگان پرسیدیم: «۷۳درصد سکولار در ایران، یعنی چه؟» نظر علی کاکاوند، نویسنده را در این بخش میشنویم. ایشان معتقد است: «سکولاریسم، آخرین فرصت دین برای حفظ خود است.»
شنیدن این برنامه را از دست ندهید.
این برنامه ۶ اسفند ۱۴۰۲ با حضور مصطفی دانشگر، اسلامشناس، مجید محمدی، جامعهشناس و برخی ازصاحبنظران در کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/-U_72-P6KSY
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/secularism-and-religion/
#گفتگو_توانا #ولایت_فقیه #سکولاریسم_سیاسی #آزادی_ادیان
YouTube
سکولاریسم، آخرین فرصت دین برای حفظ خود است
«دین اگر برای حفظ خود از اسلحه و سرکوب استفاده کند، دیگر رمقی برای دین باقی نمیماند. بسیاری پس از گذراندن دورهای در حوزههای علمیه، دیگر حتی دیندار هم نبو...
در پاییز ۱۴۰۲ و پس از حمله حماس به شهروندان اسراییلی بود که در ادامه حمایت گسترده حامیان جمهوری اسلامی از اقدام حماس، این مدرس حوزه نیز از اقدام حماس حمایت کرد و مدعی شد اساسا در اسرائیل مردم عادی وجود ندارد و همه آنان ظالم هستند!
او گفته بود: «برخی شبهه میکنند که غیرنظامیها و مردم عادی در حمله نیروهای مقاومت و مردم فلسطین کشته شدند. این آقایان بدانند که همه اسرائیلیها در غصب و ظلم شریک بوده و در این رژیم، مردم عادی وجود ندارد و همه ظالماند»!
اساسا برساختن تصویری غیرعادی و منفی از همه شهروندان و وابستگان یک ملت، نمونهی عالی نفرتپراکنی علیه یک ملت است. نفرتپراکنیای که مقدمه و پیشدرآمد اقدامات خونین بعدی خواهند بود.
اساسا چگونه میتواند تمام شهروندان یک کشور را مصداق ظالم دانست؟!
در اسرائیل شهروندان مسلمان زیادی زندگی میکنند. حدود دو میلیون عرب مسلمان در آن کشور زندگی میکنند. آیا این مدرس حوزه بر این باور است که آن مسلمانان فلسطینیتبار در آن کشور نیز مصداق ظالم هستند؟
#نفرت_پراکنی #حوزه_قم #نفرت_پراکنی #شهروندان_اسراییل
@dialogue1402
او گفته بود: «برخی شبهه میکنند که غیرنظامیها و مردم عادی در حمله نیروهای مقاومت و مردم فلسطین کشته شدند. این آقایان بدانند که همه اسرائیلیها در غصب و ظلم شریک بوده و در این رژیم، مردم عادی وجود ندارد و همه ظالماند»!
اساسا برساختن تصویری غیرعادی و منفی از همه شهروندان و وابستگان یک ملت، نمونهی عالی نفرتپراکنی علیه یک ملت است. نفرتپراکنیای که مقدمه و پیشدرآمد اقدامات خونین بعدی خواهند بود.
اساسا چگونه میتواند تمام شهروندان یک کشور را مصداق ظالم دانست؟!
در اسرائیل شهروندان مسلمان زیادی زندگی میکنند. حدود دو میلیون عرب مسلمان در آن کشور زندگی میکنند. آیا این مدرس حوزه بر این باور است که آن مسلمانان فلسطینیتبار در آن کشور نیز مصداق ظالم هستند؟
#نفرت_پراکنی #حوزه_قم #نفرت_پراکنی #شهروندان_اسراییل
@dialogue1402
صفحه گفتوشنود را دنبال کنید:
@dialogue1402
واقعیت این است که بسیاری از نزاعهای سیاسی از جمله در خاورمیانه، ماهیت و ریشههای دیگریستیزانهای دارند که یک سر آن به نوع نگاه دینی و مذهبی افراد میرسد.
به عنوان نمونه در نزاع بین اسراییل و گروههای اسلامگرای جهادی، آنچه پررنگ است نگاه یهودیستیزانهای است که به عنوان مثال در نگاه حماس وجود دارد. حماس آشکارا در اساسنامه خود ذکر کرده است که با یهودیان میستیزد نه لزوما حتی اسراییل.
یعنی ستیز با اسراییل در واقع از گذرگاه ستیز حماس با یهودیان است.
بر این اساس نگاه مجتهدان روشناندیشی چون زندهیاد احمد قابل که عمیقا باورمند به کرامت انسانی انسانها، فارغ از باور و عقیده آنان بودند عمیقا به کمک ما میآید.
در تتبعات و تحقیقات محسن کدیور درباره این نگاه روشنگرانه احمد قابل چنین آمده است:
«در مورد نجاست غیر مسلمان، مشرک و امثالهم [احمد] قابل به عدم نجاست ذاتی انسان با هر عقیده و مرام و لزوم احترام به همه آحاد بشر معتقد بوده است. لذا به نظر ایشان اهل کتاب طاهرند بلکه هر انسانی طاهر است. انسان نجس وجود ندارد».
این چنین نگاهی از سوی این چنین مسلمانان تاثیرگذار روشناندیشی میتواند به کمک صلح و همبستگی بیاید.
مقاله آقای کدیور را در اینجا بخوانید:
https://kadivar.com/9795/
#گفتگو_توانا #احمد_قابل #دیگری_ستیزی #یهودی_ستیزی
@dialogue1402
@dialogue1402
واقعیت این است که بسیاری از نزاعهای سیاسی از جمله در خاورمیانه، ماهیت و ریشههای دیگریستیزانهای دارند که یک سر آن به نوع نگاه دینی و مذهبی افراد میرسد.
به عنوان نمونه در نزاع بین اسراییل و گروههای اسلامگرای جهادی، آنچه پررنگ است نگاه یهودیستیزانهای است که به عنوان مثال در نگاه حماس وجود دارد. حماس آشکارا در اساسنامه خود ذکر کرده است که با یهودیان میستیزد نه لزوما حتی اسراییل.
یعنی ستیز با اسراییل در واقع از گذرگاه ستیز حماس با یهودیان است.
بر این اساس نگاه مجتهدان روشناندیشی چون زندهیاد احمد قابل که عمیقا باورمند به کرامت انسانی انسانها، فارغ از باور و عقیده آنان بودند عمیقا به کمک ما میآید.
در تتبعات و تحقیقات محسن کدیور درباره این نگاه روشنگرانه احمد قابل چنین آمده است:
«در مورد نجاست غیر مسلمان، مشرک و امثالهم [احمد] قابل به عدم نجاست ذاتی انسان با هر عقیده و مرام و لزوم احترام به همه آحاد بشر معتقد بوده است. لذا به نظر ایشان اهل کتاب طاهرند بلکه هر انسانی طاهر است. انسان نجس وجود ندارد».
این چنین نگاهی از سوی این چنین مسلمانان تاثیرگذار روشناندیشی میتواند به کمک صلح و همبستگی بیاید.
مقاله آقای کدیور را در اینجا بخوانید:
https://kadivar.com/9795/
#گفتگو_توانا #احمد_قابل #دیگری_ستیزی #یهودی_ستیزی
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حمایت از دیکتاتوری مذهبی با استفاده از آزادی در کشوری آزاد و در متروی نیویورک
به نظر شما دلیل اصلی حمایت این افراد از تروریستها چیست؟ آیا به این خاطر است که تجربهی زیستن در کشوری تحت لوای دیکتاتوری مذهبی را ندارند؟ و یا دلایل دیگری را در این موضوع دخیل میدانید؟
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
به نظر شما دلیل اصلی حمایت این افراد از تروریستها چیست؟ آیا به این خاطر است که تجربهی زیستن در کشوری تحت لوای دیکتاتوری مذهبی را ندارند؟ و یا دلایل دیگری را در این موضوع دخیل میدانید؟
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هما سرشار در برنامهی «آن دیگری یهودی»:
آیا روشنفکران مسلمان هیچگاه برای آپارتاید نژادی در آفریقای جنوبی تظاهرات کردند؟ بیانیه نوشتند؟!
این پرسش را میتوان از کسانی هم پرسید که خود را «روشنفکر مسلمان» یا «نواندیش دینی» نمیدانند اما سنگ آرمان فلسطین را به سینه میزنند: آیا به اپارتاید نژادی در آفریقای جنوبی هم همین مقدار حساس بودید؟ کرهی شمالی بیش از هفتاد سال نقض سیستماتیک حق بشر میکند! آیا یک بار علیه کرهی شمالی تظاهرات کردید؟
سوگیری علیه یهودیان را میتوان پسپشت مدعیان عدالت هم دید. و اگر این یهودستیزی نیست و انساندوستیست، چرا ظلم در مابقی سیاره دیده نمیشود؟ آیا آنچه در ایران جریان دارد، آپارتاید جنسیتی نیست؟ و اگر هست، چرا حتی یک بار علیه آن در دانشگاههای غرب تظاهرات نشده است؟ چرا سازمان ملل «آپارتاید جنسیتی» را جرمانگاری نکرده است؟
شما چه فکر میکنید؟
#دیگری_نامه #دیگری #دگردینی #آپارتاید #آپارتاید_جنسیتی #هما_سرشار #یهودی #یهود_ستیزی
@dialogue1402
آیا روشنفکران مسلمان هیچگاه برای آپارتاید نژادی در آفریقای جنوبی تظاهرات کردند؟ بیانیه نوشتند؟!
این پرسش را میتوان از کسانی هم پرسید که خود را «روشنفکر مسلمان» یا «نواندیش دینی» نمیدانند اما سنگ آرمان فلسطین را به سینه میزنند: آیا به اپارتاید نژادی در آفریقای جنوبی هم همین مقدار حساس بودید؟ کرهی شمالی بیش از هفتاد سال نقض سیستماتیک حق بشر میکند! آیا یک بار علیه کرهی شمالی تظاهرات کردید؟
سوگیری علیه یهودیان را میتوان پسپشت مدعیان عدالت هم دید. و اگر این یهودستیزی نیست و انساندوستیست، چرا ظلم در مابقی سیاره دیده نمیشود؟ آیا آنچه در ایران جریان دارد، آپارتاید جنسیتی نیست؟ و اگر هست، چرا حتی یک بار علیه آن در دانشگاههای غرب تظاهرات نشده است؟ چرا سازمان ملل «آپارتاید جنسیتی» را جرمانگاری نکرده است؟
شما چه فکر میکنید؟
#دیگری_نامه #دیگری #دگردینی #آپارتاید #آپارتاید_جنسیتی #هما_سرشار #یهودی #یهود_ستیزی
@dialogue1402
سیدعلیرضا مرندی سرتیم پزشکی خامنهای: ایشان بسیار با چندهمسری مخالف هستند
او در بخشی از گفتگوی خود با همشهری آنلاین، درباره خامنهای گفته؛ ایشان به همسرشان بسیار علاقهمند هستند و همواره از ایشان قدردانی میکنند.
- لازم به ذکر است اولین قانونی که توسط انقلابیون ۵۷ و دو هفته بعد از انقلاب لغو شد، قانون خانواده بود که با توجه به بافت مذهبی جامعه در آن زمان بسیار مترقی بود و تعدد زوجات را منع کردهبود. اگر خامنهای با تعدد زوجات مخالف است، چرا امر نمیکند ممنوعیت آن را به قانون تبدیل کنند؟!
#خامنهای #تعدد_زوجات #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
او در بخشی از گفتگوی خود با همشهری آنلاین، درباره خامنهای گفته؛ ایشان به همسرشان بسیار علاقهمند هستند و همواره از ایشان قدردانی میکنند.
- لازم به ذکر است اولین قانونی که توسط انقلابیون ۵۷ و دو هفته بعد از انقلاب لغو شد، قانون خانواده بود که با توجه به بافت مذهبی جامعه در آن زمان بسیار مترقی بود و تعدد زوجات را منع کردهبود. اگر خامنهای با تعدد زوجات مخالف است، چرا امر نمیکند ممنوعیت آن را به قانون تبدیل کنند؟!
#خامنهای #تعدد_زوجات #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
خوابگاه دخترانه یا ندامتگاه؟
امر و نهیهای متعدد خطاب به دانشجویان دختر در خوابگاه!
این همه توصیه و اعلامیه و هشدار و ممنوعیت درباره پوشش دانشجویان شاید بیشتر از آییننامههای آموزشی باشد! نکتهی تاسفانگیز این است که معمولا از «حق و حقوق دانشجو» یا سایر تقشار جامعه خبری نیست و آن را به صورت پوستر به در و دیوار نمیزنند. از نشانههای عدم مدارا و تساهل و نقض آزادیهای بنیادین بشر این است که «تکالیف» فرد از «حقوق» او بیشتر باشد.
#حکومت_اسلامی #دانشگاه #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
امر و نهیهای متعدد خطاب به دانشجویان دختر در خوابگاه!
این همه توصیه و اعلامیه و هشدار و ممنوعیت درباره پوشش دانشجویان شاید بیشتر از آییننامههای آموزشی باشد! نکتهی تاسفانگیز این است که معمولا از «حق و حقوق دانشجو» یا سایر تقشار جامعه خبری نیست و آن را به صورت پوستر به در و دیوار نمیزنند. از نشانههای عدم مدارا و تساهل و نقض آزادیهای بنیادین بشر این است که «تکالیف» فرد از «حقوق» او بیشتر باشد.
#حکومت_اسلامی #دانشگاه #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
حوزویان و معممهایی که به شلاقزدن و بازداشت زنان هم قانع نیستند!
این ۱۰۰ استاد حوزهی علمیه از واژهی «رهاشدگی بیحجابی» در توصیف شرایط ایران استفاده کردهاند.
اولا این چه رهاشدگی است که از کوی و خیابان صدای فریاد دختران مظلوم ایران به گوش میرسد که توسط سرکوبگران حکومت با خشونت بازداشت میشوند؟!
ثانیا، مگر روحانیت قرار نبود با علم و دانش و آگاهی خود باعث ترویج اسلام شود؟ آیا وظیفهی مرجع تقلید و مجتهد و روحانی را به سرباز و کلانتر سپردهاند؟
#جنگ_علیه_زنان #حجاب_اجباری #حوزه_علمیه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
این ۱۰۰ استاد حوزهی علمیه از واژهی «رهاشدگی بیحجابی» در توصیف شرایط ایران استفاده کردهاند.
اولا این چه رهاشدگی است که از کوی و خیابان صدای فریاد دختران مظلوم ایران به گوش میرسد که توسط سرکوبگران حکومت با خشونت بازداشت میشوند؟!
ثانیا، مگر روحانیت قرار نبود با علم و دانش و آگاهی خود باعث ترویج اسلام شود؟ آیا وظیفهی مرجع تقلید و مجتهد و روحانی را به سرباز و کلانتر سپردهاند؟
#جنگ_علیه_زنان #حجاب_اجباری #حوزه_علمیه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دیروز در این صفحه از مخاطبان گرامی پرسیدیم «چرا روابط دوستانه و گسترده بین اسرائیل و ایران را به نفع ایرانیان میدانید؟»
یکی از مخاطبان در پاسخ ارزشمند خود به این نکته اشاره کرد که اساسا خوشبختی و رفاه ما در گرو خوشبختی و رفاه آنان است.
این سخن زمانی دقت خود را نشان میدهد که ببینیم کارشناسان مختلف نیز بر این نکته تاکید کردهاند که هر گاه بین اسرائیل و سرزمینهای فلسطینی صلح بوده است، درآمد فلسطینیها و فرصتهای شغلی آنان نیز بیشتر شده است.
بدون تردید این مسئله در رابطه بین اسرائیل و ایران نیز حاکم است.
نظر شما چیست؟
#گفتگو_توانا #اسرائیل_ایران #همزیستی_مسالمت_آمیز #خاورمیانه
@Dialogue1402
یکی از مخاطبان در پاسخ ارزشمند خود به این نکته اشاره کرد که اساسا خوشبختی و رفاه ما در گرو خوشبختی و رفاه آنان است.
این سخن زمانی دقت خود را نشان میدهد که ببینیم کارشناسان مختلف نیز بر این نکته تاکید کردهاند که هر گاه بین اسرائیل و سرزمینهای فلسطینی صلح بوده است، درآمد فلسطینیها و فرصتهای شغلی آنان نیز بیشتر شده است.
بدون تردید این مسئله در رابطه بین اسرائیل و ایران نیز حاکم است.
نظر شما چیست؟
#گفتگو_توانا #اسرائیل_ایران #همزیستی_مسالمت_آمیز #خاورمیانه
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#بازنشر
علیرضا پناهیان از نزدیکان رهبر جمهوری اسلامی و در مراسمات رسمی که با حضور خامنهای برگزار میشود، از سخنرانان اصلی است.
او که در پستهای منتسب به خامنهای نیز تکیه زده است، اینجا از کودکان ایرانی خشمگین است که چرا همدل با مدعیات جمهوری اسلامی درباره اسراییل مردم فلسطینی نیستند.
پناهیان صراحتا خواستار این شد که آموزش و پرورش تعطیل شود و دلیل را نیز در این دانست که آموزش و پرورش نتوانست به کودک ایرانی آموزش دهد که زندگی ایرانیان با فلسطین گره خورده است!
- از قضا به نظر میرسد بایستی به درک سلیم کودک و نوجوان ایرانی درود فرستاد که این اندازه مداراجو است و با یهودیستیزی و ایده نابودسازی یک کشور دیگر همراه نمیشود.
نظر شما چیست؟
#علیرضا_پناهیان #آموزش_پرورش #یهودی_ستیزی #آموزش_پرورش
@Dialogue1402
علیرضا پناهیان از نزدیکان رهبر جمهوری اسلامی و در مراسمات رسمی که با حضور خامنهای برگزار میشود، از سخنرانان اصلی است.
او که در پستهای منتسب به خامنهای نیز تکیه زده است، اینجا از کودکان ایرانی خشمگین است که چرا همدل با مدعیات جمهوری اسلامی درباره اسراییل مردم فلسطینی نیستند.
پناهیان صراحتا خواستار این شد که آموزش و پرورش تعطیل شود و دلیل را نیز در این دانست که آموزش و پرورش نتوانست به کودک ایرانی آموزش دهد که زندگی ایرانیان با فلسطین گره خورده است!
- از قضا به نظر میرسد بایستی به درک سلیم کودک و نوجوان ایرانی درود فرستاد که این اندازه مداراجو است و با یهودیستیزی و ایده نابودسازی یک کشور دیگر همراه نمیشود.
نظر شما چیست؟
#علیرضا_پناهیان #آموزش_پرورش #یهودی_ستیزی #آموزش_پرورش
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#بازنشر
این ویدئو متعلق به پنج سال پیش است؛ در دانشگاهی در یاسوج.
دو کودک از روی پرچم آمریکا و اسراییل رد نمیشوند چون به خوبی درک کردهاند پرچم ملی کشورها، نماد آن کشورهاست و نباید مورد تعدی و بیاحترامی قرار بگیرد.
این نمونهای از مداراجویی ایرانیان است.
ملت ایران شبیه جمهوری اسلامی نیستند.
#گفتگو_توانا #رواداری_سیاسی #انقلاب_ملی #مدارا
@Dialogue1402
این ویدئو متعلق به پنج سال پیش است؛ در دانشگاهی در یاسوج.
دو کودک از روی پرچم آمریکا و اسراییل رد نمیشوند چون به خوبی درک کردهاند پرچم ملی کشورها، نماد آن کشورهاست و نباید مورد تعدی و بیاحترامی قرار بگیرد.
این نمونهای از مداراجویی ایرانیان است.
ملت ایران شبیه جمهوری اسلامی نیستند.
#گفتگو_توانا #رواداری_سیاسی #انقلاب_ملی #مدارا
@Dialogue1402
"ایدئولوژی" برعلیه "زندگی طبیعی"
مطلبی از «علی صاحبالحواشی»
این گزیدهای از مطلبی است که از ایشان در کانال تلگرامیشان نشر یافته است:
«خمینیِ متاخر، دگردیسیِ ایدئولوژیک یافت تا با نظریه ولایتفقیه از "انتظار فرجِ" غیرفعال به سوی ارادهگراییِ تصاحب قدرت چرخش نمود و وارد کنش انقلابی گردید و بزودی "مهندسیاجتماعی" را نیز به عنوان راهکار یک سلطه جبارانه بر جامعه برگزید.
برخلاف خمینی، علیخامنهای عمدتاً از منبع شریعتی با مارکسیسم آشنایی یافته بود تا میراث خمینی را رسماً ایدئولوژیزه نمود و از دریافتهای مارکسیستی بود که وسواسِ "انقلابجهانی" و بنیانگذاری "تمدن نوین اسلامی" به جانش افتاد تا به راه میلیتاریسمِ تمامعیاری که ذوق شخصیاش نیز بود رفت.
حالا دیگر ویرانکردن "زندگیهای خصوصی" نه یک پیامد ناخواسته صرفِ ناشی از تبعاتِ بنیادگراییِ ستیزنده، که یک "راهبردِ" مهندسیاجتماعی شبیه به رویه بولشویکها شد. آنقدر که خامنهای برای فرزندآوری مردم هم فرمان صادر میکند، حجاب اجباری را به رغم مقاومت اجتماعی پیمیگیرد، خودش را "فرمانده" میداند و دستور میدهد برایش سرود "سلامفرمانده" بسازند و در دهان کودکان بیندازند که البته سر به مضحکه زد.
آماجِ اصلیِ این ارادهگراییِ ایدئولوژیک، مثل مورد بولشویکهای روسی، ویرانکردن حیاتطبیعی و خصوصی مردم بود تا مهندسیاجتماعی مطلوبش را به جای آن اِعمال بکند. امروزِ جامعهایران عرصه چالش بدنه جامعه با اراده مهندسیاجتماعیِ نظام شده است.
من معتقدم که در این چالش، کفه تنزدن و استنکافِ اجتماعی، بسی پر زورتر از اراده نظامِ از توشوتوان افتاده و مشروعیتباخته است».
- صورت کامل این مطلب را در کانال تلگرامی ایشان بخوایند.
آدرس:
https://telegra.ph/Ar-04-16-3
#گفتگو_توانا #ایدئولوژی_اسلامی #شیعه_انقلابی #خمینی
@Dialogue1402
مطلبی از «علی صاحبالحواشی»
این گزیدهای از مطلبی است که از ایشان در کانال تلگرامیشان نشر یافته است:
«خمینیِ متاخر، دگردیسیِ ایدئولوژیک یافت تا با نظریه ولایتفقیه از "انتظار فرجِ" غیرفعال به سوی ارادهگراییِ تصاحب قدرت چرخش نمود و وارد کنش انقلابی گردید و بزودی "مهندسیاجتماعی" را نیز به عنوان راهکار یک سلطه جبارانه بر جامعه برگزید.
برخلاف خمینی، علیخامنهای عمدتاً از منبع شریعتی با مارکسیسم آشنایی یافته بود تا میراث خمینی را رسماً ایدئولوژیزه نمود و از دریافتهای مارکسیستی بود که وسواسِ "انقلابجهانی" و بنیانگذاری "تمدن نوین اسلامی" به جانش افتاد تا به راه میلیتاریسمِ تمامعیاری که ذوق شخصیاش نیز بود رفت.
حالا دیگر ویرانکردن "زندگیهای خصوصی" نه یک پیامد ناخواسته صرفِ ناشی از تبعاتِ بنیادگراییِ ستیزنده، که یک "راهبردِ" مهندسیاجتماعی شبیه به رویه بولشویکها شد. آنقدر که خامنهای برای فرزندآوری مردم هم فرمان صادر میکند، حجاب اجباری را به رغم مقاومت اجتماعی پیمیگیرد، خودش را "فرمانده" میداند و دستور میدهد برایش سرود "سلامفرمانده" بسازند و در دهان کودکان بیندازند که البته سر به مضحکه زد.
آماجِ اصلیِ این ارادهگراییِ ایدئولوژیک، مثل مورد بولشویکهای روسی، ویرانکردن حیاتطبیعی و خصوصی مردم بود تا مهندسیاجتماعی مطلوبش را به جای آن اِعمال بکند. امروزِ جامعهایران عرصه چالش بدنه جامعه با اراده مهندسیاجتماعیِ نظام شده است.
من معتقدم که در این چالش، کفه تنزدن و استنکافِ اجتماعی، بسی پر زورتر از اراده نظامِ از توشوتوان افتاده و مشروعیتباخته است».
- صورت کامل این مطلب را در کانال تلگرامی ایشان بخوایند.
آدرس:
https://telegra.ph/Ar-04-16-3
#گفتگو_توانا #ایدئولوژی_اسلامی #شیعه_انقلابی #خمینی
@Dialogue1402