«فقه همه چیز اسلام نیست. من یک مسلمان هستم اما فقهی زندگی نمی‌کنم»
با پیام این همراه گرامی موافق هستید؟
«لطفا این پیام از من را هم منعکس کنید که فقه، همه چیز اسلام نیست. اسلام بخش اعتقادی دارد بخش قرآنی دارد بخش فقهی هم دارد. اتفاقا فقه آن چیزی است که پس از پیامبر و امام خود فقهای آن دوره اختراع کردند. نمی‌گویم خوب است یا بد است ولی قطعا کسانی که فقهی زندگی نمی‌کنند به صرف همان اعتقاد به خدا و حضرت رسول و قرآن، مسلمان هستند. من خودم را یک مسلمان می‌دانم ولی فکر میکنم در دنیای امروز زندگی بر اساس فقه معنایی ندارد بلکه باید بر اساس علم زندگی کرد. من هیچ تعارضی بین زندگی به عنوان یک مسلمان معتقد به خدا و حضرت رسول و امامان با زندگی بر اساس برداشت‌های علمی نمی‌بینم».
- این پیام یک هم‌میهن گرامی است که خواستار انتشار آن شدند.
نظر شما درباره پیام ایشان چیست؟ آیا شما نیز - فارغ از نوع باور خود - موافق این هستید که فقه همه چیز اسلام نیست و کسانی می‌توانند بدون دریافت‌های فقهی از اسلام، به عنوان یک مسلمان معتقد زندگی کنند؟
#گفتگو_توانا #فقه_شیعه #حوزه_علمیه #حکومت_فقهی
@Dialogue1402
با پیام این همراه گرامی موافق هستید؟
«لطفا این پیام از من را هم منعکس کنید که فقه، همه چیز اسلام نیست. اسلام بخش اعتقادی دارد بخش قرآنی دارد بخش فقهی هم دارد. اتفاقا فقه آن چیزی است که پس از پیامبر و امام خود فقهای آن دوره اختراع کردند. نمی‌گویم خوب است یا بد است ولی قطعا کسانی که فقهی زندگی نمی‌کنند به صرف همان اعتقاد به خدا و حضرت رسول و قرآن، مسلمان هستند. من خودم را یک مسلمان می‌دانم ولی فکر میکنم در دنیای امروز زندگی بر اساس فقه معنایی ندارد بلکه باید بر اساس علم زندگی کرد. من هیچ تعارضی بین زندگی به عنوان یک مسلمان معتقد به خدا و حضرت رسول و امامان با زندگی بر اساس برداشت‌های علمی نمی‌بینم».
- این پیام یک هم‌میهن گرامی است که خواستار انتشار آن شدند.
نظر شما درباره پیام ایشان چیست؟ آیا شما نیز - فارغ از نوع باور خود - موافق این هستید که فقه همه چیز اسلام نیست و کسانی می‌توانند بدون دریافت‌های فقهی از اسلام، به عنوان یک مسلمان معتقد زندگی کنند؟
#گفتگو_توانا #فقه_شیعه #حوزه_علمیه #حکومت_فقهی
@Dialogue1402
توپ مرواری اثر صادق هدایت
«در این پیشامد، من کاملا بی‌طرفم اما هرچه ملت شیعه، گندش را بیشتر بالا بیاورد، بهتر است. اقلا بگذارید ما را آن طوری که هستیم بشناسند. در مملکتی که آدم مثل یهودی سرگردان زندگی می‌کند، به چه چیزش ممکن است علاقه‌مند باشد!؟»
ترس و احساس تنهایی یک «دیگری»، یک «در وطنِ خود غریب»، طبیعتا به احساس نفرت و کینه‌توزی هم می‌رسد. هدایت وقتی خبردار شد که عده‌ای از ایرانیان نامدار پاریس را به اتهام قاچاق گرفته‌اند، به رفیقش شهیدنورایی چنین نوشت.
درست در همین ایام است که فکر نوشتن توپ مرواری به ذهنش می‌رسد. این داستان بلند یا شاید بهتر باشد بگوییم این هجویه‌ی تند و تیز، هیچ خط قرمزی را در حمله به اسلام و مسلمین و حتی ریشخند کردن آیات قرآن، در نظر نمی‌گیرد.
این اثری نیست که مانند کتاب «شیعی‌گری» زندهیاد احمد کسروی، پروای نکته‌سنجی‌های تاریخی و ملاحظات روش‌شناختی را در انتقاد از شیعه داشته باشد. هدایت نه تنها به تعبیر خودش «مسلمان‌بازی» و خرافه‌گرایی ایرانیان را اینجا با بی‌رحمی تمام به سخره می‌گیرد، بلکه هیچ احترامی هم برای هیچ شاهی و حاکمی در دیروز و امروز کشور ملاحظه نمی‌کند.
از نامه‌های او به شهیدنورایی می‌توان حدس زد که فکر نوشتن این اثر به منزله‌ی نوعی انتقام‌جویی یا ابراز تنفر، اول‌بار در بهمن‌ماه ۱۳۲۵ به ذهنش رسیده است…
برای مطالعه‌ی ادامه‌ی یادداشت به صفحه‌ی گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/book-3-toop-morvari/
در اپیزود ۲۱ از مجموعه‌ی دیگری‌نامه با نام «آن دیگری لامذهب: صادق هدایت» به شرح احوالات این نویسنده‌ی مشهور ایرانی در دهه‌ی بیست خورشیدی خواهیم پرداخت. این اپیزود فردا جمعه منتشر خواهد شد.
#گفتگو_توانا #صادق_هدایت #رمان_فارسی #توپ_مرواری #دیگری_نامه #لامذهب #خداناباور #بی_خدا #بی_خدایی
@Dialogue1402
«در این پیشامد، من کاملا بی‌طرفم اما هرچه ملت شیعه، گندش را بیشتر بالا بیاورد، بهتر است. اقلا بگذارید ما را آن طوری که هستیم بشناسند. در مملکتی که آدم مثل یهودی سرگردان زندگی می‌کند، به چه چیزش ممکن است علاقه‌مند باشد!؟»
ترس و احساس تنهایی یک «دیگری»، یک «در وطنِ خود غریب»، طبیعتا به احساس نفرت و کینه‌توزی هم می‌رسد. هدایت وقتی خبردار شد که عده‌ای از ایرانیان نامدار پاریس را به اتهام قاچاق گرفته‌اند، به رفیقش شهیدنورایی چنین نوشت.
درست در همین ایام است که فکر نوشتن توپ مرواری به ذهنش می‌رسد. این داستان بلند یا شاید بهتر باشد بگوییم این هجویه‌ی تند و تیز، هیچ خط قرمزی را در حمله به اسلام و مسلمین و حتی ریشخند کردن آیات قرآن، در نظر نمی‌گیرد.
این اثری نیست که مانند کتاب «شیعی‌گری» زندهیاد احمد کسروی، پروای نکته‌سنجی‌های تاریخی و ملاحظات روش‌شناختی را در انتقاد از شیعه داشته باشد. هدایت نه تنها به تعبیر خودش «مسلمان‌بازی» و خرافه‌گرایی ایرانیان را اینجا با بی‌رحمی تمام به سخره می‌گیرد، بلکه هیچ احترامی هم برای هیچ شاهی و حاکمی در دیروز و امروز کشور ملاحظه نمی‌کند.
از نامه‌های او به شهیدنورایی می‌توان حدس زد که فکر نوشتن این اثر به منزله‌ی نوعی انتقام‌جویی یا ابراز تنفر، اول‌بار در بهمن‌ماه ۱۳۲۵ به ذهنش رسیده است…
برای مطالعه‌ی ادامه‌ی یادداشت به صفحه‌ی گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/book-3-toop-morvari/
در اپیزود ۲۱ از مجموعه‌ی دیگری‌نامه با نام «آن دیگری لامذهب: صادق هدایت» به شرح احوالات این نویسنده‌ی مشهور ایرانی در دهه‌ی بیست خورشیدی خواهیم پرداخت. این اپیزود فردا جمعه منتشر خواهد شد.
#گفتگو_توانا #صادق_هدایت #رمان_فارسی #توپ_مرواری #دیگری_نامه #لامذهب #خداناباور #بی_خدا #بی_خدایی
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قانون، «حقوق طبیعی» و حکومت اسلامی
نمونه‌ای از مغالطه‌های جمهوری اسلامی و بیان قیاس‌های مع‌الفارق از سوی عوامل و دست‌اندرکاران آن!
در اینجا وزیر کشور جمهوری اسلامی برخورد با متخلفان و رانندگان خاطی را به راحتی با سرکوب مردم به خاطر حجاب، یکسان می‌انگارد و یا تلاش می‌کند که چنین چیزی را القا نماید.
این در حالی است که اصولا حکومت‌ها در دوران مدرن حاصل «قرارداد اجتماعی» هستند و قوانین وضع‌شده توسط آنها نباید به «حقوق طبیعی» انسان خدشه‌ای وارد کند. به عبارت دیگر حتی با دموکراسی و رای اکثریت هم نمی‌توان حقوق اولیه و آزادی‌های بنیادین و مالکیت افراد را سلب نمود. قوانین و حوزه اختیار حکومت در امور عادی و روزمره و مسائل مورد توافق است.
از این گذشته، عدم رعایت قوانین راهتمایی و رانندگی باعث صدمه دیگر شهروندان می‌شود و به همین دلیل اختیار برخورد با متخلف را به حکومت سپرده‌اند اما روسری سر نکردن و سبک زندگی دیگران چه آسیبی به شهروندان دیگر می‌رساند؟!
#گفتگو_توانا #حکومت_دینی
@Dialogue1402
نمونه‌ای از مغالطه‌های جمهوری اسلامی و بیان قیاس‌های مع‌الفارق از سوی عوامل و دست‌اندرکاران آن!
در اینجا وزیر کشور جمهوری اسلامی برخورد با متخلفان و رانندگان خاطی را به راحتی با سرکوب مردم به خاطر حجاب، یکسان می‌انگارد و یا تلاش می‌کند که چنین چیزی را القا نماید.
این در حالی است که اصولا حکومت‌ها در دوران مدرن حاصل «قرارداد اجتماعی» هستند و قوانین وضع‌شده توسط آنها نباید به «حقوق طبیعی» انسان خدشه‌ای وارد کند. به عبارت دیگر حتی با دموکراسی و رای اکثریت هم نمی‌توان حقوق اولیه و آزادی‌های بنیادین و مالکیت افراد را سلب نمود. قوانین و حوزه اختیار حکومت در امور عادی و روزمره و مسائل مورد توافق است.
از این گذشته، عدم رعایت قوانین راهتمایی و رانندگی باعث صدمه دیگر شهروندان می‌شود و به همین دلیل اختیار برخورد با متخلف را به حکومت سپرده‌اند اما روسری سر نکردن و سبک زندگی دیگران چه آسیبی به شهروندان دیگر می‌رساند؟!
#گفتگو_توانا #حکومت_دینی
@Dialogue1402
به نظر شما سایر دانش‌آموزان یا مسئولین مدرسه مسئولیت ویژه‌ای در قبال این دانش‌آموز دارند؟
اگر پاسخ شما مثبت است، به مواردی که مورد نظر شماست اشاره کنید.
#گفتگو_توانا #رمضان
@Dialogue1402
اگر پاسخ شما مثبت است، به مواردی که مورد نظر شماست اشاره کنید.
#گفتگو_توانا #رمضان
@Dialogue1402
تقلید دانش‌آموز از معلم مسلمان و محجبه‌ی خود در لندن پایتخت بریتانیا
- به نظر شما اشکالی دارد که گاهی هم غربی‌ها جذب فرهنگ و مناسک ما شوند؟
ما شاهد تقلید سبک لباس پوسیدن و یا مدل موی سر و دیگر موارد مربوط به هنرپیشه‌ها و سلبریتی‌های غربی توسط نوجوانان ایرانی و مسلمان بوده و هستیم.
چرا روند معکوس را برنمی‌تابیم و یا هضم آن برایمان دشوار است؟
#اسلام_و_غرب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
- به نظر شما اشکالی دارد که گاهی هم غربی‌ها جذب فرهنگ و مناسک ما شوند؟
ما شاهد تقلید سبک لباس پوسیدن و یا مدل موی سر و دیگر موارد مربوط به هنرپیشه‌ها و سلبریتی‌های غربی توسط نوجوانان ایرانی و مسلمان بوده و هستیم.
چرا روند معکوس را برنمی‌تابیم و یا هضم آن برایمان دشوار است؟
#اسلام_و_غرب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وقتی معمم‌ها و خودی‌ها نیز از تقلب در حکومت می‌نالند!
مفید کیایی‌نژاد نماینده سابق مجلس از حوزه ساوجبلاغ و طالقان می‌گوید: در انتخابات تقلب شده و قطعاً مخدوش است. با کد ملی مردم آرای زیادی به صندوق‌ها ریخته شده است در حالی که هیچ خبری نداشتند!
- این عادی‌شدن تقلب و جعل و فریب در انتخابات در حالی است که اصولا روحانیون حکومتی مبنای مشروعیت رژیم را رای مردم نمی‌دانند و آن را تداوم ولایت پیامبران و خارج از خواست شهروندان می‌دانند!
#جمهوری_اسلامی #تقلب #ولایت_فقیه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مفید کیایی‌نژاد نماینده سابق مجلس از حوزه ساوجبلاغ و طالقان می‌گوید: در انتخابات تقلب شده و قطعاً مخدوش است. با کد ملی مردم آرای زیادی به صندوق‌ها ریخته شده است در حالی که هیچ خبری نداشتند!
- این عادی‌شدن تقلب و جعل و فریب در انتخابات در حالی است که اصولا روحانیون حکومتی مبنای مشروعیت رژیم را رای مردم نمی‌دانند و آن را تداوم ولایت پیامبران و خارج از خواست شهروندان می‌دانند!
#جمهوری_اسلامی #تقلب #ولایت_فقیه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بی‌بی‌سی گزارش داده که یک عضو پلیس مخفی آلمان شرقی، پس از نیم قرن به اتهام کشتن یک مرد لهستانی اکنون تحت محاکمه قرار گرفته است.
این فرد متهم اکنون ۸۰ ساله است ولی با این حال عدالت سن نمی‌شناسد.
او متهم است که در سال ۱۹۷۴ مردی لهستانی را که تلاش می‌کرد از طریق رد شدن از دیوار برلین، به غرب فرار کند را به قتل رسانده است.
در این گزارش آمده است:
«دادستان‌ها می‌گویند که [این ستوان سابق پلیس اشتازی] هنگام کار برای اشتازی از پشت به چسلاف کوکوچکا که سعی داشت از برلین شرقی به غربی برود شلیک کرد.
کوکوچکا در لهستان مامور آتش‌نشانی بود و سه فرزند داشت. او عاجزانه سعی داشت زندگی تازه‌ای را در غرب شروع کند.
او نقشه‌ای برای فرار به برلین غربی و بعد از آن احتمالا به آمریکا داشت، جایی که اقوامش زندگی می‌کردند.
کوکوچکا زمانی که در برلین شرقی بود با یک کیف دستی به سفارت لهستان رفت و مدعی شد که حاوی بمب است.
او تهدید کرد که اگر اجازه خروج از آلمان شرقی را پیدا نکند، سفارتخانه را منفجر خواهد کرد.
او فکر می‌کرد نقشه‌اش گرفته است، اما فریب خورده بود.
زمانی که او از ایست بازرسی عبور می‌کرد، از پشت تیر خورد. او بعدا در اثر خونریزی در درمانگاهی در زندان هوهنشونهازن اشتازی جان باخت.
مقام‌های آلمان شرقی و لهستانی بعدا تلاش کردند بر این حادثه سرپوش بگذارند، و حتی به خانواده کوکوچکا نگفتند چه اتفاقی افتاده است.
خانواده یک ظرف خاکستر سوخته را برای دفن دریافت کرد، اما از اصل ماجرا بی‌خبر ماند. در دهه ۱۹۹۰ زمانی که آلمان شرقی و غربی متحد شدند، تحقیقات متعددی انجام شد، اما هرگز شواهد کافی برای یافتن قاتل به دست نیامد.
دادستان‌ها معتقدند که شواهد تازه ثابت می‌کند که متهم ۸۰ ساله مسئول آن تیراندازی بوده است. آرشیوها نشان داد که کیف چسلاف کوکوچکا حاوی بمب نبود و ادعاهای بعدی مقام‌های آلمان شرقی که او سلاح داشت را باطل می‌کند».
گرچه متهم این ادعا را از طریق وکیل خود رد کرده است ولی آنچه برای ما ایرانیان در این گزارش بایستی جالب باشد حضور سنگین ذهن عدالت‌خواه در کشورهای غربی و پیشرفته همچون آلمان است.
به نظر شما در ایران این قابلیت وجود دارد که روزی چنین پروسه‌ی دادخواهانه‌ای علیه قاتلان و ناقضان حقوق ملت ایران ترتیب داده شود؟
ـ تصویر و تیتر اصلی از گزارش بی‌بی‌سی است. @Dialogue1402
این فرد متهم اکنون ۸۰ ساله است ولی با این حال عدالت سن نمی‌شناسد.
او متهم است که در سال ۱۹۷۴ مردی لهستانی را که تلاش می‌کرد از طریق رد شدن از دیوار برلین، به غرب فرار کند را به قتل رسانده است.
در این گزارش آمده است:
«دادستان‌ها می‌گویند که [این ستوان سابق پلیس اشتازی] هنگام کار برای اشتازی از پشت به چسلاف کوکوچکا که سعی داشت از برلین شرقی به غربی برود شلیک کرد.
کوکوچکا در لهستان مامور آتش‌نشانی بود و سه فرزند داشت. او عاجزانه سعی داشت زندگی تازه‌ای را در غرب شروع کند.
او نقشه‌ای برای فرار به برلین غربی و بعد از آن احتمالا به آمریکا داشت، جایی که اقوامش زندگی می‌کردند.
کوکوچکا زمانی که در برلین شرقی بود با یک کیف دستی به سفارت لهستان رفت و مدعی شد که حاوی بمب است.
او تهدید کرد که اگر اجازه خروج از آلمان شرقی را پیدا نکند، سفارتخانه را منفجر خواهد کرد.
او فکر می‌کرد نقشه‌اش گرفته است، اما فریب خورده بود.
زمانی که او از ایست بازرسی عبور می‌کرد، از پشت تیر خورد. او بعدا در اثر خونریزی در درمانگاهی در زندان هوهنشونهازن اشتازی جان باخت.
مقام‌های آلمان شرقی و لهستانی بعدا تلاش کردند بر این حادثه سرپوش بگذارند، و حتی به خانواده کوکوچکا نگفتند چه اتفاقی افتاده است.
خانواده یک ظرف خاکستر سوخته را برای دفن دریافت کرد، اما از اصل ماجرا بی‌خبر ماند. در دهه ۱۹۹۰ زمانی که آلمان شرقی و غربی متحد شدند، تحقیقات متعددی انجام شد، اما هرگز شواهد کافی برای یافتن قاتل به دست نیامد.
دادستان‌ها معتقدند که شواهد تازه ثابت می‌کند که متهم ۸۰ ساله مسئول آن تیراندازی بوده است. آرشیوها نشان داد که کیف چسلاف کوکوچکا حاوی بمب نبود و ادعاهای بعدی مقام‌های آلمان شرقی که او سلاح داشت را باطل می‌کند».
گرچه متهم این ادعا را از طریق وکیل خود رد کرده است ولی آنچه برای ما ایرانیان در این گزارش بایستی جالب باشد حضور سنگین ذهن عدالت‌خواه در کشورهای غربی و پیشرفته همچون آلمان است.
به نظر شما در ایران این قابلیت وجود دارد که روزی چنین پروسه‌ی دادخواهانه‌ای علیه قاتلان و ناقضان حقوق ملت ایران ترتیب داده شود؟
ـ تصویر و تیتر اصلی از گزارش بی‌بی‌سی است. @Dialogue1402
پرسش این است که حجاب کامل چه معنایی دارد که خود چادر «حداقل» محسوب می‌شود؟!
متاسفانه امثال زندهیاد مهسا امینی، آرمیتا گراوند، زندهیاد زهرا حطمی و دیگر دختران این سرزمین، آزارشوندگان و قربانیان مفاهیم ایدئولوژیک و نفرت‌پراکنانه‌ای چون «حجاب کامل» هستند.
مفاهیمی که بین مردم جایی ندارد و از قضا پس از انقلاب ۵۷ آفریده شدند. مفاهیمی که شهروندان را درجه‌بندی می‌کند و حتی محجبه‌ها را به «کامل» و «غیرکامل» تقسیم می‌کند.
از استفاده از این مفاهیم چشم بپوشیم و به دیگران توصیه کنیم چنین مفاهیمی را به کار نبرند.
#گفتگو_توانا #حجاب_اجباری #رواداری_مذهبی @Dialogue1402
متاسفانه امثال زندهیاد مهسا امینی، آرمیتا گراوند، زندهیاد زهرا حطمی و دیگر دختران این سرزمین، آزارشوندگان و قربانیان مفاهیم ایدئولوژیک و نفرت‌پراکنانه‌ای چون «حجاب کامل» هستند.
مفاهیمی که بین مردم جایی ندارد و از قضا پس از انقلاب ۵۷ آفریده شدند. مفاهیمی که شهروندان را درجه‌بندی می‌کند و حتی محجبه‌ها را به «کامل» و «غیرکامل» تقسیم می‌کند.
از استفاده از این مفاهیم چشم بپوشیم و به دیگران توصیه کنیم چنین مفاهیمی را به کار نبرند.
#گفتگو_توانا #حجاب_اجباری #رواداری_مذهبی @Dialogue1402
نام کریستوفر هیچنز به عنوان یک بازیگرِ اثرگذار در گفتمان اندیشه معاصر یادآور سخن‌ور – یا شاید بهتر است بگوییم مبارزِ – خستگی‌ناپذیری است که کارش به‌چالش‌کشیدن ایده‌های رایج بود.
هیچنز یک بار خود گفته بود که نقد و مخالفت با شخصیت‌های معروف و قدرتمند کار ساده‌‌ای است که از هر کسی ساخته است اما نقد باورهایی که عامه مردم به آن باور دارند یا آن را عزیز می‌دارند، واقعا شهامت می‌خواهد.
هیچنز استاد به‌کاربردن واژگان با دقتی بی‌نظیر بود.
درباره کریستوفر هیچنز در این پادکست در وبسایت گفتوشنود بیشتر بشنوید:
https://dialog.tavaana.org/christopher-eric-hitchens/
#گفتگو_توانا #کریستوفر_هیچنز #حقوق_خداناباوران #تفکر_انتقادی #گفتگوی_انتقادی
@Dialogue1402
هیچنز یک بار خود گفته بود که نقد و مخالفت با شخصیت‌های معروف و قدرتمند کار ساده‌‌ای است که از هر کسی ساخته است اما نقد باورهایی که عامه مردم به آن باور دارند یا آن را عزیز می‌دارند، واقعا شهامت می‌خواهد.
هیچنز استاد به‌کاربردن واژگان با دقتی بی‌نظیر بود.
درباره کریستوفر هیچنز در این پادکست در وبسایت گفتوشنود بیشتر بشنوید:
https://dialog.tavaana.org/christopher-eric-hitchens/
#گفتگو_توانا #کریستوفر_هیچنز #حقوق_خداناباوران #تفکر_انتقادی #گفتگوی_انتقادی
@Dialogue1402
بی‌فرهنگی شهروندان یا سناریویی برای تمدن‌زدایی؟
ایرانیان قرن‌ها با عقاید گوناگون و ادیان و مذاهب متعدد در کنار یکدیگر زندگی کرده‌اند و یکی از متنوع‌ترین و مداراجوترین ملت‌های جهان بوده‌اند.
بعد از تسخیر ایران به دست مسلمانان و ورود اسلام به ایران نیز سرانجام با هبور از کشمکش‌ها و ستیزهای ابتدایی، ضمن احیا و حفظ چارچوب‌های فرهنگی و تمدنی، با اسلام به مثابه باور مذهبی شهروندان مشکلی وجود نداشته‌است.
اما جمهوری اسلامی حکومتی است که «هویت سیاسی» خود را بر پایه مذهب اسلام بنا کرده و به همین دلیل تلاش دارد همه حوزه‌ها را به رنگ و شکل خود درآورد.
ستیز با ایران باستان و نمادهای ملی‌گرایی هم یکی از ماموریت‌های این حکومت است و بعد از ناکامی در ستیز مستقیم، به دنبال بدنام کردن مناسک و سنت‌های ایرانی است و بسیار محتمل است که چنین حملاتی به آثار باستانی را با هدف بدنام کردن چهارشنبه‌سوری انجام داده‌باشد.
#چهارشنبه_سوری #قلعه_فلک_الافلاک #گنجنامه_همدان #پل_خواجو #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ایرانیان قرن‌ها با عقاید گوناگون و ادیان و مذاهب متعدد در کنار یکدیگر زندگی کرده‌اند و یکی از متنوع‌ترین و مداراجوترین ملت‌های جهان بوده‌اند.
بعد از تسخیر ایران به دست مسلمانان و ورود اسلام به ایران نیز سرانجام با هبور از کشمکش‌ها و ستیزهای ابتدایی، ضمن احیا و حفظ چارچوب‌های فرهنگی و تمدنی، با اسلام به مثابه باور مذهبی شهروندان مشکلی وجود نداشته‌است.
اما جمهوری اسلامی حکومتی است که «هویت سیاسی» خود را بر پایه مذهب اسلام بنا کرده و به همین دلیل تلاش دارد همه حوزه‌ها را به رنگ و شکل خود درآورد.
ستیز با ایران باستان و نمادهای ملی‌گرایی هم یکی از ماموریت‌های این حکومت است و بعد از ناکامی در ستیز مستقیم، به دنبال بدنام کردن مناسک و سنت‌های ایرانی است و بسیار محتمل است که چنین حملاتی به آثار باستانی را با هدف بدنام کردن چهارشنبه‌سوری انجام داده‌باشد.
#چهارشنبه_سوری #قلعه_فلک_الافلاک #گنجنامه_همدان #پل_خواجو #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
حجاب بازیکنان در خط مقدم «جبهه‌ی مقاومت»
تصویری از مسابقه‌ی فوتبال زنان سوریه و فلسطین!
این یک تصویر کاملا عادی است و برای کاربران غیر ایرانی هیچ نکته‌ی خاصی ندارد. اما موضوع برای ایرانیان متفاوت است!
چندین دهه است که شهروند ایرانی زیر بمباران خبرهای مربوط به «مقاومت اسلامی» در فلسطین و سپس در سوریه و عراق و … است. میلیاردها دلار از سرمایه‌های ایران و حق کودکان ایران صرف حمایت از فلسطین شده و نکته‌ی کلیدی نیز «مسلمان‌بودن و مظلوم بودن» آنها بوده‌است.
هنوز هم در رسانه‌های حکومتی می‌گویند: «مدافعان حرم در سوریه سر دادند تا روسری‌ها نرود»!
اما ظاهرا فقط زن ایرانی است که باید حجاب اجباری داشته‌باشد و با مقنعه و مانتو ورزش کند. فقط «دختر آبی» است که در حسرت دیدن فوتبال می‌سوزد و شهروند ایران است که هم ثروت کشورش خرج فلسطین می‌شود و هم یک هزارم فلسطینی‌ها آزادی و آسایش ندارد!
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
تصویری از مسابقه‌ی فوتبال زنان سوریه و فلسطین!
این یک تصویر کاملا عادی است و برای کاربران غیر ایرانی هیچ نکته‌ی خاصی ندارد. اما موضوع برای ایرانیان متفاوت است!
چندین دهه است که شهروند ایرانی زیر بمباران خبرهای مربوط به «مقاومت اسلامی» در فلسطین و سپس در سوریه و عراق و … است. میلیاردها دلار از سرمایه‌های ایران و حق کودکان ایران صرف حمایت از فلسطین شده و نکته‌ی کلیدی نیز «مسلمان‌بودن و مظلوم بودن» آنها بوده‌است.
هنوز هم در رسانه‌های حکومتی می‌گویند: «مدافعان حرم در سوریه سر دادند تا روسری‌ها نرود»!
اما ظاهرا فقط زن ایرانی است که باید حجاب اجباری داشته‌باشد و با مقنعه و مانتو ورزش کند. فقط «دختر آبی» است که در حسرت دیدن فوتبال می‌سوزد و شهروند ایران است که هم ثروت کشورش خرج فلسطین می‌شود و هم یک هزارم فلسطینی‌ها آزادی و آسایش ندارد!
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یک استاد حوزه: حاکمیت درباره چگونگی برخورد با بی‌حجابی باید تجدیدنظر جدی کند
آیت الله کاظم قاضی زاده، مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم تاکید کرد: هر عملی که موجب وهن آموزه‌های دینی و یا موجب تنفیر مردم از دین شود، مجوز شرعی ندارد. علت آن این است که ما در ابواب فقهی، «باب تزاحم» داریم. باب تزاحم یعنی مواردی که انجام یک واجب با ترک واجب بزرگتری یا وقوع منکر بزرگتری همراه شود، در چنین مواردی باید به اهمیت ملاک‌ها توجه کرد و در ترجیح دو واجب و یا در امتناع از دو امر حرام، آن موردی که اهمیت بیشتری دارد، باید مورد توجه قرار گیرد./عصر ایران
- گفتوشنود: انتخابی‌بودن حجاب و اختیار شهروندان برای گزینش سبک زندگی مورد نظر، جزو حقوق اساسی آنان است. با این حال به نظر شما همین نگاه‌های «درون‌دینی» هم می‌تواند تاثیر چشم‌گیر بر تغییر رفتار حکومت داشته‌باشد؟
#حجاب_اجباری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آیت الله کاظم قاضی زاده، مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم تاکید کرد: هر عملی که موجب وهن آموزه‌های دینی و یا موجب تنفیر مردم از دین شود، مجوز شرعی ندارد. علت آن این است که ما در ابواب فقهی، «باب تزاحم» داریم. باب تزاحم یعنی مواردی که انجام یک واجب با ترک واجب بزرگتری یا وقوع منکر بزرگتری همراه شود، در چنین مواردی باید به اهمیت ملاک‌ها توجه کرد و در ترجیح دو واجب و یا در امتناع از دو امر حرام، آن موردی که اهمیت بیشتری دارد، باید مورد توجه قرار گیرد./عصر ایران
- گفتوشنود: انتخابی‌بودن حجاب و اختیار شهروندان برای گزینش سبک زندگی مورد نظر، جزو حقوق اساسی آنان است. با این حال به نظر شما همین نگاه‌های «درون‌دینی» هم می‌تواند تاثیر چشم‌گیر بر تغییر رفتار حکومت داشته‌باشد؟
#حجاب_اجباری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
«بیشتر از آنکه روزه‌خواری در ملاء عام زشت باشد (نه ملع!)، که به کسی ربطی ندارد، دخالت در امور شخصی دیگران و در رابطه خدا و بنده خدا دخالت کردن زشت است. این را از جانب من به عنوان یک مسلمانی که اتفاقا هر سال روزه هم می‌گیرم، بنویسید در صفحه‌تان».
- سپاس از این همراه گرانقدر بابت این نظر کوتاه ولی دقیق. مدارا از جنبه در عدم دخالت در امور شخصی دیگران نمود دارد.
#جمهوری_اسلامی #ماه_رمضان #روزه_خواری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
- سپاس از این همراه گرانقدر بابت این نظر کوتاه ولی دقیق. مدارا از جنبه در عدم دخالت در امور شخصی دیگران نمود دارد.
#جمهوری_اسلامی #ماه_رمضان #روزه_خواری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ترویج اباحه یا به اصطلاح فقهی، اباحه‌گری به معنای مباح‌شمردن یا نادیده‌گرفتن و بی‌اعتنایی به واجبات مذهبی‌ست.
به نظر می‌رسد اصطلاح «خرمی» هم کم‌وبیش معادل همین اصطلاح فقهی باشد چون از میان معانی مختلفی که برای آن ذکر شده، اعتقاد به زندگی صلح‌آمیز و آرام با حداقلی از قیود زاهدانه و سخت‌گیرانه برای زندگی، از مشخصه‌های آیین مزدک و مزدکیان دانسته شده است. به‌عبارت‌دیگر، خرم‌دین، یعنی کسی که دین شادمانه‌ای دارد توام با رواداری و تساهل.
دور نیست که در تقابل با سخت‌گیری موبدان درباری در دوره ساسانی به‌ویژه علیه هویت‌های دینی دیگر، لایه‌هایی از جامعه ایرانی به پیروی از مزدک، آسان‌گیری آیینی را تبلیغ می‌کرده‌اند. این آسان‌گیری البته بیشتر به نفع طبقات محروم و تنگدست جامعه بوده است.
در اپیزود پانزدهم از دیگری‌نامه، با نام «آنان که نمی‌میرند!» به تداوم قیام‌های مزدکی در قرون اولیه اسلامی پرداخته می‌شود و به نقل از منابع پژوهشی، نقشی که مزدکیان در تقویت جریان‌های شیعی ایفا کردند روایت خواهد شد.
این اپیزود را در وبسایت گفت و‌شنود بخوانید و بشنوید:
https://dialog.tavaana.org/others-15/
#گفتگو_توانا #قیام_مزدک #مزدکیان #اباحه_گری
به نظر می‌رسد اصطلاح «خرمی» هم کم‌وبیش معادل همین اصطلاح فقهی باشد چون از میان معانی مختلفی که برای آن ذکر شده، اعتقاد به زندگی صلح‌آمیز و آرام با حداقلی از قیود زاهدانه و سخت‌گیرانه برای زندگی، از مشخصه‌های آیین مزدک و مزدکیان دانسته شده است. به‌عبارت‌دیگر، خرم‌دین، یعنی کسی که دین شادمانه‌ای دارد توام با رواداری و تساهل.
دور نیست که در تقابل با سخت‌گیری موبدان درباری در دوره ساسانی به‌ویژه علیه هویت‌های دینی دیگر، لایه‌هایی از جامعه ایرانی به پیروی از مزدک، آسان‌گیری آیینی را تبلیغ می‌کرده‌اند. این آسان‌گیری البته بیشتر به نفع طبقات محروم و تنگدست جامعه بوده است.
در اپیزود پانزدهم از دیگری‌نامه، با نام «آنان که نمی‌میرند!» به تداوم قیام‌های مزدکی در قرون اولیه اسلامی پرداخته می‌شود و به نقل از منابع پژوهشی، نقشی که مزدکیان در تقویت جریان‌های شیعی ایفا کردند روایت خواهد شد.
این اپیزود را در وبسایت گفت و‌شنود بخوانید و بشنوید:
https://dialog.tavaana.org/others-15/
#گفتگو_توانا #قیام_مزدک #مزدکیان #اباحه_گری
نیروگاه هسته‌ای نیز این مقدار دستورالعمل ندارد
۱۴ جلد فقط احکام طهارت؟
- کار ادیان و مذاهب این بوده که انسان را به قید و بند بکشند و برای نفس‌کشیدن او هم تعیین تکلیف کنند. شما نگاه کنید چهارده جلد کتاب قطور فقط درباره آداب طهارت نوشته‌اند اما دریغ از کمی «حق و حقوق و آزادی» برای انسان!
- ارسالی همراهان
#مذهب #انسان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
۱۴ جلد فقط احکام طهارت؟
- کار ادیان و مذاهب این بوده که انسان را به قید و بند بکشند و برای نفس‌کشیدن او هم تعیین تکلیف کنند. شما نگاه کنید چهارده جلد کتاب قطور فقط درباره آداب طهارت نوشته‌اند اما دریغ از کمی «حق و حقوق و آزادی» برای انسان!
- ارسالی همراهان
#مذهب #انسان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آن دیگری لامذهب: صادق هدایت!
دیگری‌نامه
اپیزود ۲۱
«از هفته گذشته که مجله «اطلاعات هفتگی» از من قدردانی کرده تنفرم به موجودات اینجا هزاران بار بیشتر شده. به همه‌چیز و همه‌کس مظنونم. حتی از سایه خودم رم میکنم.
راستی وقاحت و مادرقحبگی در این ملک تا کجا می‌رود!؟ چه سرزمین لعنتی پست گندیده‌ای و چه موجودات پست جهنمی بدجنسی دارد. حس میکنم که تمام زندگی‌ام را توپ بازی در دست جنده‌ها و مادرقحبه‌ها بوده‌ام. دیگر نه تنها هیچ‌گونه حس هم‌دردی برای این موجودات ندارم بلکه حس میکنم که با آنها کوچک‌ترین سنخیت و جنسیت هم نمی‌توانم داشته باشم.
این شرح‌حال عجیب که برایم به کلی تازگی داشت به قلم ابوالحسن احتشامی بود. این اسم را برای اولین بار خواندم اما او خودش را دوست صمیمی من معرفی کرده بود. به قدری دروغ گفته بود و بهتان زده بود و ضمنا صورت حق‌به‌جانب به خود گرفته بود که لایق بود زمام‌دار آینده مملکت بشود.
به طور کلی مرا موجودی دائم‌الخمر که از زن نفرت دارد و خطرناک است و لامذهب و گیاه‌خوار هم می‌باشد معرفی کرده بود. این مقاله با همکاری کیوانی و سرکیسیان و دخالت صبحی نوشته شده بود و روی سخنش به آخوندها بود. البته به منظور چاقوکشی و افتضاح.»
نامه‌ی هدایت به شهیدنورایی؛ مورخه‌ی ۱۸ مهرماه ۱۳۲۶ - کمتر از دو سال از ترور فجیع احمد کسروی
برای مطالعه‌ی متن کامل این اپیزود در صفحه‌ی گفتوشنود رجوع کنید به:
https://dialog.tavaana.org/others-21/
و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در یوتیوب به:
https://youtu.be/TkBqOBCXXFk
و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در کست‌باکس به:
https://castbox.fm/vb/680484475
و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در ساندکلود به:
https://soundcloud.com/tavaana/uawsqlonlprj
رجوع کنید.
#دیگری_نامه #صادق_هدایت #توپ_مرواری #ترور #تروریسم #دگراندیش #لامذهب #خداناباور #بی_خدا #مدارا #رواداری #شیعی_گری #گیاهخواری
@Dialogue1402
دیگری‌نامه
اپیزود ۲۱
«از هفته گذشته که مجله «اطلاعات هفتگی» از من قدردانی کرده تنفرم به موجودات اینجا هزاران بار بیشتر شده. به همه‌چیز و همه‌کس مظنونم. حتی از سایه خودم رم میکنم.
راستی وقاحت و مادرقحبگی در این ملک تا کجا می‌رود!؟ چه سرزمین لعنتی پست گندیده‌ای و چه موجودات پست جهنمی بدجنسی دارد. حس میکنم که تمام زندگی‌ام را توپ بازی در دست جنده‌ها و مادرقحبه‌ها بوده‌ام. دیگر نه تنها هیچ‌گونه حس هم‌دردی برای این موجودات ندارم بلکه حس میکنم که با آنها کوچک‌ترین سنخیت و جنسیت هم نمی‌توانم داشته باشم.
این شرح‌حال عجیب که برایم به کلی تازگی داشت به قلم ابوالحسن احتشامی بود. این اسم را برای اولین بار خواندم اما او خودش را دوست صمیمی من معرفی کرده بود. به قدری دروغ گفته بود و بهتان زده بود و ضمنا صورت حق‌به‌جانب به خود گرفته بود که لایق بود زمام‌دار آینده مملکت بشود.
به طور کلی مرا موجودی دائم‌الخمر که از زن نفرت دارد و خطرناک است و لامذهب و گیاه‌خوار هم می‌باشد معرفی کرده بود. این مقاله با همکاری کیوانی و سرکیسیان و دخالت صبحی نوشته شده بود و روی سخنش به آخوندها بود. البته به منظور چاقوکشی و افتضاح.»
نامه‌ی هدایت به شهیدنورایی؛ مورخه‌ی ۱۸ مهرماه ۱۳۲۶ - کمتر از دو سال از ترور فجیع احمد کسروی
برای مطالعه‌ی متن کامل این اپیزود در صفحه‌ی گفتوشنود رجوع کنید به:
https://dialog.tavaana.org/others-21/
و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در یوتیوب به:
https://youtu.be/TkBqOBCXXFk
و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در کست‌باکس به:
https://castbox.fm/vb/680484475
و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در ساندکلود به:
https://soundcloud.com/tavaana/uawsqlonlprj
رجوع کنید.
#دیگری_نامه #صادق_هدایت #توپ_مرواری #ترور #تروریسم #دگراندیش #لامذهب #خداناباور #بی_خدا #مدارا #رواداری #شیعی_گری #گیاهخواری
@Dialogue1402
مرجع تقلید کیست؟
کسی که در گرانی‌ها لال می‌شود
در اعتراضات کر می‌شود
در حمله به مدارس کور می‌شود
اما نزدیک عید فطر
قیمت فطریه اعلام می‌کند
ارسالی همراهان
- نظر شما درباره این پیام چیست؟
#مراجع_تقلید #روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
کسی که در گرانی‌ها لال می‌شود
در اعتراضات کر می‌شود
در حمله به مدارس کور می‌شود
اما نزدیک عید فطر
قیمت فطریه اعلام می‌کند
ارسالی همراهان
- نظر شما درباره این پیام چیست؟
#مراجع_تقلید #روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
۴۵ ساله از هر آخوند بپرسی کار تو چیه میگه کار فرهنگی میکنم
بعد اگه بپرسی چرا وضع جامعه اینجوریه میگه کار دشمنه!
متن بالا را در یکی از شبکه‌های اجتماعی دیدیم که توسط یک هم‌وطن نوشته شده‌بود. واقعیت این است که دهها دستگاه و ارگان فرهنگی فقط برای «ترویج حجاب» در ایران وجود دارد که بودجه می‌گیرند و نیرو استخدام می‌کنند و در نهایت هم با توسل به داغ و درفش و بازداشت با بی‌حجابی مواجه می‌شوند. چرا؟
چون اصولا در حال جنگیدن با یک حق طبیعی هستند و در نتیجه پیروز نمی‌شوند. از این گذشته، روحانیون در هر موردی که زیر ذره‌بین بگذاریم، ناموفق بوده و شکست خورده‌اند. مثلا آیا دروغ، خیانت، غیبت و مواردی که «منکر» می‌نامند، در دوران حکومت روحانیون کمتر شده‌است؟
در نهایت هم علت همه‌ی اینها را «تهاجم فرهنگی دشمن» جا زده و از زیر بار مسئولیت شانه خالی می‌کنند!
#روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بعد اگه بپرسی چرا وضع جامعه اینجوریه میگه کار دشمنه!
متن بالا را در یکی از شبکه‌های اجتماعی دیدیم که توسط یک هم‌وطن نوشته شده‌بود. واقعیت این است که دهها دستگاه و ارگان فرهنگی فقط برای «ترویج حجاب» در ایران وجود دارد که بودجه می‌گیرند و نیرو استخدام می‌کنند و در نهایت هم با توسل به داغ و درفش و بازداشت با بی‌حجابی مواجه می‌شوند. چرا؟
چون اصولا در حال جنگیدن با یک حق طبیعی هستند و در نتیجه پیروز نمی‌شوند. از این گذشته، روحانیون در هر موردی که زیر ذره‌بین بگذاریم، ناموفق بوده و شکست خورده‌اند. مثلا آیا دروغ، خیانت، غیبت و مواردی که «منکر» می‌نامند، در دوران حکومت روحانیون کمتر شده‌است؟
در نهایت هم علت همه‌ی اینها را «تهاجم فرهنگی دشمن» جا زده و از زیر بار مسئولیت شانه خالی می‌کنند!
#روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آیا رونق نماز و مسجد به کمک پول و وام و وعده‌ی اشتغال امکان‌پذیر و ماندگار است؟
اگر جاذبه معمم‌ها و گرایش به مسجد کم‌شده، آیا باید با استفاده از چنین روش‌هایی آن را جبران کرد؟
آیا این نشان نمی‌دهد که روحانیت دیگر توان دفاع از مذهب و ارائه استدلال لازم برای جذب مردم را ندارد؟
از این گذشته، آیا این پول‌ها که از بیت‌المال و مالیات مردم است، با رضایت آنها در چنین اموری خرج می‌شود؟
چرا چنین بودجه‌هایی نباید برای تامین وسایل اولیه در یک مدرسه به کار برود؟!
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
اگر جاذبه معمم‌ها و گرایش به مسجد کم‌شده، آیا باید با استفاده از چنین روش‌هایی آن را جبران کرد؟
آیا این نشان نمی‌دهد که روحانیت دیگر توان دفاع از مذهب و ارائه استدلال لازم برای جذب مردم را ندارد؟
از این گذشته، آیا این پول‌ها که از بیت‌المال و مالیات مردم است، با رضایت آنها در چنین اموری خرج می‌شود؟
چرا چنین بودجه‌هایی نباید برای تامین وسایل اولیه در یک مدرسه به کار برود؟!
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
«پاسخ طعنه‌آمیز یکی از منتقدان به آقای کاظم صدیقی که «اشتباهی» زمین هزار میلیاردی به نام او سند خورد!
آقای صدیقی! امکان ندارد روایت‌های شما از «امام زمان» هم «اشتباهی» به گوش‌تان رسیده باشد؟!»
- متن و تصویر ارسالی از همراهان
#گفتگو_توانا #کاظم_صدیقی #امام_زمان #فساد_اقتصادی
@Dialogue1402
آقای صدیقی! امکان ندارد روایت‌های شما از «امام زمان» هم «اشتباهی» به گوش‌تان رسیده باشد؟!»
- متن و تصویر ارسالی از همراهان
#گفتگو_توانا #کاظم_صدیقی #امام_زمان #فساد_اقتصادی
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نظر خامنه‌ای درباره نوروز باستانی ایرانیان
به شهادت تاریخ و گواهی متون ادبی و حکایت‌هایی که از پیشینیان به ما رسیده، نوروز متعلق به همه مردم بوده. از روستاییان کشور بگیر تا شاهان بزرگ. اتفاقا در نوروز بوده که فاصله‌ی غنی و فقیر یا قدرتمند و بی‌قدرت از میان می‌رفته‌است.
اما جالب است که چنین شخصی با چنین نگاهی خود را رهبر ایران می‌داند. چطور ممکن است کسی که مهم‌ترین جشن ایرانیان را تحقیر می‌کند، نگاه مثبتی به این ملت داشته‌باشد؟
#عید_نوروز #خامنه_ای
@Dialogue1402
به شهادت تاریخ و گواهی متون ادبی و حکایت‌هایی که از پیشینیان به ما رسیده، نوروز متعلق به همه مردم بوده. از روستاییان کشور بگیر تا شاهان بزرگ. اتفاقا در نوروز بوده که فاصله‌ی غنی و فقیر یا قدرتمند و بی‌قدرت از میان می‌رفته‌است.
اما جالب است که چنین شخصی با چنین نگاهی خود را رهبر ایران می‌داند. چطور ممکن است کسی که مهم‌ترین جشن ایرانیان را تحقیر می‌کند، نگاه مثبتی به این ملت داشته‌باشد؟
#عید_نوروز #خامنه_ای
@Dialogue1402