«سپاس از صفحه خوب شما که بحثای پایه ای رو مطرح میکنید. بحثایی که فارغ از مسائل سیاسی روز به فردای این کشور خیلی ارتباط دارد و کمک میکند به صورت ریشه ای مشکلات رو حل کنیم.
من یک نکته دارم که امیدوارم در صفحه تون انعکاس بدید. ببینید ما باید از دوگانه اسلام واقعی / اسلام غیرواقعی بگذریم. این نکته ایه که خیلی از روشنفکرای دینی در دهه ۷۰ و دهه ۸۰ مطرح میکردند و الان حتی حامیان حکومت هم یاد گرفتند و میگویند.
اما این اشتباه است؛ اسلام اسلام است. چون متن مشخص دارد سنت مشخص دارد نمایندگان مشخص دارد. فقه مشخص دارد. من منکر نیستم تفاسیر گوناگون از نص و سنت وجود دارد ولی اینگونه نیست که تفسیر شما به گونه ای باشد که صراحت نص و سنت رو زیر سوال ببرید. این چه تفسیری است که از شخصی مانند پیامبر اسلام، یک چهره نگران حقوق بشر بیرون میدهد؟!
ضمن اینکه این دوگانه و بحث درباره آن هیچ دردی از ما دوا نمی کند. ما اساسا دین و نگاه مردم به دین را به حال خود بگذاریم و تلاش کنیم حکومت قانون دموکراتیک را تقویت کنیم. حکومت قانون دموکراتیک مانند کشورهای متمدن دنیا که همه شهروندان - چه مسلمان چه غیرمسلمان - باید از آن اطاعت کنند و دولت هم به جای آنکه دنبال اسلام واقعی یا غیرواقعی باشد کارش این باشد شهروندان با هر باوری از قانون اطاعت کنند.
ما به حکومت قانون دموکراتیک و مدرن نیاز داریم نه اسلام واقعی!»
- این متنی است که یکی از همراهان گرامی برای ما فرستاده‌اند. از دقت نظر ایشان در تاکید بر حکومت قانون دموکراتیک بسیار سپاسگزاریم. اساسا یکی از شاخصه‌های حکمرانی خوب، حکومت قانون است. مسئله‌ای که در ایران دیده نمی‌شود. در جمهوری اسلامی هم قانون موجود حقوق شهروندان را نقض میکند و هم در صورت لزوم دستگاه ولایت فقیه با دخالت خود، ظرفیت‌های حداقلی قانون را نقض میکند.
#گفتگو_توانا #حقوق_شهروندی #اسلام_واقعی #حکومت_قانون
@Dialogue1402
من یک نکته دارم که امیدوارم در صفحه تون انعکاس بدید. ببینید ما باید از دوگانه اسلام واقعی / اسلام غیرواقعی بگذریم. این نکته ایه که خیلی از روشنفکرای دینی در دهه ۷۰ و دهه ۸۰ مطرح میکردند و الان حتی حامیان حکومت هم یاد گرفتند و میگویند.
اما این اشتباه است؛ اسلام اسلام است. چون متن مشخص دارد سنت مشخص دارد نمایندگان مشخص دارد. فقه مشخص دارد. من منکر نیستم تفاسیر گوناگون از نص و سنت وجود دارد ولی اینگونه نیست که تفسیر شما به گونه ای باشد که صراحت نص و سنت رو زیر سوال ببرید. این چه تفسیری است که از شخصی مانند پیامبر اسلام، یک چهره نگران حقوق بشر بیرون میدهد؟!
ضمن اینکه این دوگانه و بحث درباره آن هیچ دردی از ما دوا نمی کند. ما اساسا دین و نگاه مردم به دین را به حال خود بگذاریم و تلاش کنیم حکومت قانون دموکراتیک را تقویت کنیم. حکومت قانون دموکراتیک مانند کشورهای متمدن دنیا که همه شهروندان - چه مسلمان چه غیرمسلمان - باید از آن اطاعت کنند و دولت هم به جای آنکه دنبال اسلام واقعی یا غیرواقعی باشد کارش این باشد شهروندان با هر باوری از قانون اطاعت کنند.
ما به حکومت قانون دموکراتیک و مدرن نیاز داریم نه اسلام واقعی!»
- این متنی است که یکی از همراهان گرامی برای ما فرستاده‌اند. از دقت نظر ایشان در تاکید بر حکومت قانون دموکراتیک بسیار سپاسگزاریم. اساسا یکی از شاخصه‌های حکمرانی خوب، حکومت قانون است. مسئله‌ای که در ایران دیده نمی‌شود. در جمهوری اسلامی هم قانون موجود حقوق شهروندان را نقض میکند و هم در صورت لزوم دستگاه ولایت فقیه با دخالت خود، ظرفیت‌های حداقلی قانون را نقض میکند.
#گفتگو_توانا #حقوق_شهروندی #اسلام_واقعی #حکومت_قانون
@Dialogue1402
پیرو مداخله یک روحانی در درمانگاهی در قم در امور خصوصی یک زن، و اعتراض آن خانم به این مداخله‌گری بحثی در میان کاربران ایرانی درگرفته است:
با روحانیت مداخله‌گر در امور خصوصی مردم چه باید کرد که بتواند تاثیرگذاری لازم را داشته باشد؟
به ویژه بایستی به این نکته توجه داشت که این روحانیون از سوی حکومت جمهوری اسلامی حمایت ویژه می‌شوند؛ حکومتی که نامداراگری جزو اصول سیستماتیک آن است.
به همین علت است که برای آن خانم معترض پرونده حقوقی تشکیل شده است.
نظر شما درباره این پرسش چیست؟
همچنین پیشنهاد می‌کنیم این گفتگو با خانم «هما سرشار» با عنوان «از کشف حجاب تا اعتراض به حجاب اجباری» را در وبسایت گفت‌وشنود ببینید:
https://dialog.tavaana.org/homa-sarshahr/
#گفتگو_توانا #روحانیت_مداخله_گر #حقوق_زنان #نامداراگری
@Dialogue1402
با روحانیت مداخله‌گر در امور خصوصی مردم چه باید کرد که بتواند تاثیرگذاری لازم را داشته باشد؟
به ویژه بایستی به این نکته توجه داشت که این روحانیون از سوی حکومت جمهوری اسلامی حمایت ویژه می‌شوند؛ حکومتی که نامداراگری جزو اصول سیستماتیک آن است.
به همین علت است که برای آن خانم معترض پرونده حقوقی تشکیل شده است.
نظر شما درباره این پرسش چیست؟
همچنین پیشنهاد می‌کنیم این گفتگو با خانم «هما سرشار» با عنوان «از کشف حجاب تا اعتراض به حجاب اجباری» را در وبسایت گفت‌وشنود ببینید:
https://dialog.tavaana.org/homa-sarshahr/
#گفتگو_توانا #روحانیت_مداخله_گر #حقوق_زنان #نامداراگری
@Dialogue1402
همراهان عزیز؛
همواره همراهی و انتقادها و پیشنهادهای شما برای ما راه‌گشاست تا موثرتر به شما خدمت برسانیم. اکنون پایان سال۱۴۰۲ نزدیک است و به زودی وارد سال جدید می‌شویم. سپاسگزار می‌شویم اگر فقط چند دقیقه وقت بگذارید و این نظرسنجی را درباره عملکرد ما در سال گذشته تکمیل کنید. این امر می‌تواند یاریگر و تسهیل‌کننده فعالیت ما در سال پیش رو باشد.
با تکمیل این نظرسنجی کمک میکنید که ما به نقاط قوت و ضعف خود بیش از پیش واقف شویم و تلاش کنیم ضعف‌ها را برطرف کرده و قوت‌ها را قدرت ببخشیم.
با مهر و سپاس بسیار از همراهی شما عزیزان
لینک نظرسنجی:
https://qfreeaccountssjc1.az1.qualtrics.com/jfe/form/SV_9Gr8P0snu2zZJUa
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
همراهان عزیز؛
همواره همراهی و انتقادها و پیشنهادهای شما برای ما راه‌گشاست تا موثرتر به شما خدمت برسانیم. اکنون پایان سال۱۴۰۲ نزدیک است و به زودی وارد سال جدید می‌شویم. سپاسگزار می‌شویم اگر فقط چند دقیقه وقت بگذارید و این نظرسنجی را درباره عملکرد ما در سال گذشته تکمیل کنید. این امر می‌تواند یاریگر و تسهیل‌کننده فعالیت ما در سال پیش رو باشد.
با تکمیل این نظرسنجی کمک میکنید که ما به نقاط قوت و ضعف خود بیش از پیش واقف شویم و تلاش کنیم ضعف‌ها را برطرف کرده و قوت‌ها را قدرت ببخشیم.
با مهر و سپاس بسیار از همراهی شما عزیزان
لینک نظرسنجی:
https://qfreeaccountssjc1.az1.qualtrics.com/jfe/form/SV_9Gr8P0snu2zZJUa
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در حاشیه فیلمبرداری یک آخوند از زن بی‌حجاب در قم
نظر تعدادی از مراجع تقلید درباره انتشار فیلم و صدای افراد بدون اجازه‌ی آنها
ظاهرا جمهوری اسلامی در دوگانه‌ی عجیبی گیر کرده و در نهایت تصمیم گرفته‌است «تداوم روش‌های سرکوبگرانه» را انتخاب کند و در این راه باکی از تقابل کارهایش با احکام اسلامی و فقهی هم ندارد.
علت این بی‌باکی به تضعیف جایگاه حوزه‌ها و مراجع در دوره‌ی جمهوری اسلامی بر‌می‌گردد و حکومت خوب می‌داند که روحانیت وابسته و شریک در قدرت سیاسی، چندان مزاحمتی برای او و برنامه‌هایش ایجاد نمی‌کند، حتی اگر این برنامه‌ها در پاره‌ای موارد خلاف فقه شیعه هم باشد.
#گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه #حکومت_اسلامی
@Dialogue1402
نظر تعدادی از مراجع تقلید درباره انتشار فیلم و صدای افراد بدون اجازه‌ی آنها
ظاهرا جمهوری اسلامی در دوگانه‌ی عجیبی گیر کرده و در نهایت تصمیم گرفته‌است «تداوم روش‌های سرکوبگرانه» را انتخاب کند و در این راه باکی از تقابل کارهایش با احکام اسلامی و فقهی هم ندارد.
علت این بی‌باکی به تضعیف جایگاه حوزه‌ها و مراجع در دوره‌ی جمهوری اسلامی بر‌می‌گردد و حکومت خوب می‌داند که روحانیت وابسته و شریک در قدرت سیاسی، چندان مزاحمتی برای او و برنامه‌هایش ایجاد نمی‌کند، حتی اگر این برنامه‌ها در پاره‌ای موارد خلاف فقه شیعه هم باشد.
#گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه #حکومت_اسلامی
@Dialogue1402
فیلم "چیزهای بیچاره" یا ساده‌تر، «بیچارگان»، به کارگردانی یورگوس لانتیموس، با داستانی که در آن کمدی سیاه و عناصر فانتزی گنجانده شده، زن جوانی را نشان میدهد که توسط یک دانشمند غیرمتعارف به زندگی بازگردانده می‌شود. این فیلم، که بر اساس رمانی نوشته آلاسدایر گری ساخته شده، با مضامینی نظیر هویت، آزادی و محدودیت‌های اجتماعی در هم آمیخته است و زمینه‌ای برای تفسیرهای متفاوت، از جمله در رابطه با مسائل الهیاتی و خداناباوری، فراهم میکند.
شخصیتی که به نام "خدا" (یا گاد)، نمایانگر دکتر گادوین باکستر است که بلا باکستر را زنده میکند، فضایی را برای بحث در مورد مضامین آفرینش، کنترل و رهایی باز میکند. این تصویرسازی می‌تواند به عنوان نقدی به ساختارهای پدرسالارانه و اقتدار خدایی‌ای که بر زندگی و دانش اعمال می‌شود، تلقی شود. کنترل باکستر بر زندگی و فرایند یادگیری بلا، بازتابی از محدودیت‌های گسترده‌تر اجتماعی است و به نوعی اشاره به امکان زیر سوال بردن هنجارها و اقتدارهای موجود، از جمله جزمیات دینی و علمی دارد.
فیلم در دوره‌ی ویکتوریایی قرار دارد و با بررسی مضامین از طریق منظر بازگشت به زندگی (مفهوم مسیحی «رستاخیز»)، شکل‌گیری هویت و جستجو برای آزادی شخصی، با سوالات گسترده‌تری در مورد وجود انسانی و رابطه ما با اشکال خالق یا خدایی مرتبط می‌شود. هرچند "چیزهای بیچاره" به طور مستقیم با خداناباوری یا بحث‌های الهیاتی درگیر نیست، اما دعوتی برای تأمل در استقلال، روشنگری و نقد نقش‌های سنتی است که توسط جامعه و احتمالاً ساختارهای دینی یا متافیزیکی بر ما تحمیل می‌شود.
لانتیموس برای چالش‌برانگیز کردن مخاطبان با روایت‌های پیچیده و شخصیت‌های اخلاقی مبهم شناخته شده است که مخاطبان را با داستان‌های پیچیده و شخصیت‌های اخلاقی مبهم به چالش بکشد و مرزهای روایت سنتی را جابجا کند. نمونه‌ی از این روایت‌های نامتعارف فیلم قبلی او «خرچنگ» است که…
برای مطالعه‌ی یادداشت کامل به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/movie-3-poor-things/
تیم پژوهشی گفت‌وشنود تماشای این فیلم موفق را به علاقه‌مندان به مباحث الهیاتی و فلسفی پیشنهاد میکند.
#خدا #خداباوری #خداناباوری #طبیعت #خلقت #آفرینش #انسان #لانتیموس #گفتگو #رواداری
شخصیتی که به نام "خدا" (یا گاد)، نمایانگر دکتر گادوین باکستر است که بلا باکستر را زنده میکند، فضایی را برای بحث در مورد مضامین آفرینش، کنترل و رهایی باز میکند. این تصویرسازی می‌تواند به عنوان نقدی به ساختارهای پدرسالارانه و اقتدار خدایی‌ای که بر زندگی و دانش اعمال می‌شود، تلقی شود. کنترل باکستر بر زندگی و فرایند یادگیری بلا، بازتابی از محدودیت‌های گسترده‌تر اجتماعی است و به نوعی اشاره به امکان زیر سوال بردن هنجارها و اقتدارهای موجود، از جمله جزمیات دینی و علمی دارد.
فیلم در دوره‌ی ویکتوریایی قرار دارد و با بررسی مضامین از طریق منظر بازگشت به زندگی (مفهوم مسیحی «رستاخیز»)، شکل‌گیری هویت و جستجو برای آزادی شخصی، با سوالات گسترده‌تری در مورد وجود انسانی و رابطه ما با اشکال خالق یا خدایی مرتبط می‌شود. هرچند "چیزهای بیچاره" به طور مستقیم با خداناباوری یا بحث‌های الهیاتی درگیر نیست، اما دعوتی برای تأمل در استقلال، روشنگری و نقد نقش‌های سنتی است که توسط جامعه و احتمالاً ساختارهای دینی یا متافیزیکی بر ما تحمیل می‌شود.
لانتیموس برای چالش‌برانگیز کردن مخاطبان با روایت‌های پیچیده و شخصیت‌های اخلاقی مبهم شناخته شده است که مخاطبان را با داستان‌های پیچیده و شخصیت‌های اخلاقی مبهم به چالش بکشد و مرزهای روایت سنتی را جابجا کند. نمونه‌ی از این روایت‌های نامتعارف فیلم قبلی او «خرچنگ» است که…
برای مطالعه‌ی یادداشت کامل به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/movie-3-poor-things/
تیم پژوهشی گفت‌وشنود تماشای این فیلم موفق را به علاقه‌مندان به مباحث الهیاتی و فلسفی پیشنهاد میکند.
#خدا #خداباوری #خداناباوری #طبیعت #خلقت #آفرینش #انسان #لانتیموس #گفتگو #رواداری
تا حالا آخوند در حال تصويربردارى از مردم منتظر در صف گوشت يخ زده دیده‌اید؟
آیا آخوندی دیده‌اید بره جلو بانک بگه چرا نزول میدید ؟
یه اخوند دیدید بره جلو کارخونه اتومبیل‌سازی بگه این اشغالها رو چرا به مردم گرون میفروشید؟
یه آخوند دیدید بگه چرا اینهمه تورم و گرونی داریم؟
- ارسالی همراهان
#روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آیا آخوندی دیده‌اید بره جلو بانک بگه چرا نزول میدید ؟
یه اخوند دیدید بره جلو کارخونه اتومبیل‌سازی بگه این اشغالها رو چرا به مردم گرون میفروشید؟
یه آخوند دیدید بگه چرا اینهمه تورم و گرونی داریم؟
- ارسالی همراهان
#روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آیا مذهب را می‌توان با «جریمه» زنده نگه داشت؟
برخی شهروندان در شبکه‌های اجتماعی با توجه به وضع جریمه برای مواردی چون بی‌حجابی، بر این باورند که حکومت از احکام شرعی کوتاه آمده و در واقع با این کار می‌خواهد به شکل آبرومندانه‌‌ای از مقابل مردم عقب‌نشینی کند!
آنها بر این باورند که حکومت دینی بر مبنای قوانین شریعت، نمی‌تواند سختگیری نکند و تعزیر و حد جاری نکند. اما چون فشار جامعه زیاد بوده و مقاومت زنان بسیار بالاست، حکومت در واقع تسلیم شده و حجابی که با جریمه بخواهد بماند، دیگر حجاب نیست!
نظر شما چیست و آیا هر گونه عقب‌نشینی از «احکام شرعی» را به نوعی «مذهب‌زدایی» تعبیر میکنید؟
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
برخی شهروندان در شبکه‌های اجتماعی با توجه به وضع جریمه برای مواردی چون بی‌حجابی، بر این باورند که حکومت از احکام شرعی کوتاه آمده و در واقع با این کار می‌خواهد به شکل آبرومندانه‌‌ای از مقابل مردم عقب‌نشینی کند!
آنها بر این باورند که حکومت دینی بر مبنای قوانین شریعت، نمی‌تواند سختگیری نکند و تعزیر و حد جاری نکند. اما چون فشار جامعه زیاد بوده و مقاومت زنان بسیار بالاست، حکومت در واقع تسلیم شده و حجابی که با جریمه بخواهد بماند، دیگر حجاب نیست!
نظر شما چیست و آیا هر گونه عقب‌نشینی از «احکام شرعی» را به نوعی «مذهب‌زدایی» تعبیر میکنید؟
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
«حسن غریب» که به «دادستان» شهر قم شهرت دارد درباره تعدی و آزارگری طلبه‌ای که از مادری در حال شیردادن به فرزندش فیلمبرداری کرد چنین گفت:
«ما از آمرین به معروف که شرایط و مراتب آن را مراعات کرده باشند با جدیت حمایت می‌کنیم. دستورات لازم برای شناسایی عناصری که تصویر را به رسانه‌های معاند منتقل کردند هم صادر شده».
متاسفانه عنوان «دادستان» نیز در جمهوری اسلامی مورد تعدی قرار گرفته است!
دادستان در هر شهر و کشوری در پی دادستانی از مردم آزاردیده است نه اینکه خود همراه آزارگران شود علیه مردم. بایستی داد مردم را از بیدادگران بستاند نه اینکه خود جزئی از حلقه‌ی بیدادگران باشد.
آقای غریب! شما دادستان حقوق آن زن آزاردیده باید باشی که امر خصوصی‌اش مورد تعدی یک طلبه‌ی آزارگر قرار گرفته است. اساسا شما آن زن و امثال آن زنان را جزو «مردم» محسوب میکنید یا خیر؟
آقای «محمد حسین مهدیخانی» درباره همین مسئله در کانال تلگرامی خود نوشته است:
«آقای دادستان قم ، در دنیایی که از آن به دهکده جهانی یاد شده رسیدن فیلم وتصاویر یک دعوا در درمانگاه شهری در این سوی دنیا به آن سویش با تکنولوژی روز در مدت چند دقیقه امر طبیعی است ، حال آنطرف دنیا رسانه های معاند آن را بکار گیرند یا رسانه های موافق ، مقتضای کارشان است! از جنابعالی انتظار میرود با صدور دستورات لازم اصل موضوع مورد پیگیری قرار گرفته، به اطلاع مردم برسد . ضمنا! همان طلبه می توانست کاری انجام دهد که جهانیان را به انساندوستی و مهربانی مردم کشورمان به تماشا بنشاند ،متاسفانه ایشان انتخاب دیگری نمودند! حال، مردم دنیا منتظر صدور رای قاضی شما میمانند که ایشان چه چهره ی از عدالت را به جهان مخابره خواهند نمود!».
#گفتگو_توانا #دادستان_قم #طلبه_قمی #انساندوستی
@Dialogue1402
«ما از آمرین به معروف که شرایط و مراتب آن را مراعات کرده باشند با جدیت حمایت می‌کنیم. دستورات لازم برای شناسایی عناصری که تصویر را به رسانه‌های معاند منتقل کردند هم صادر شده».
متاسفانه عنوان «دادستان» نیز در جمهوری اسلامی مورد تعدی قرار گرفته است!
دادستان در هر شهر و کشوری در پی دادستانی از مردم آزاردیده است نه اینکه خود همراه آزارگران شود علیه مردم. بایستی داد مردم را از بیدادگران بستاند نه اینکه خود جزئی از حلقه‌ی بیدادگران باشد.
آقای غریب! شما دادستان حقوق آن زن آزاردیده باید باشی که امر خصوصی‌اش مورد تعدی یک طلبه‌ی آزارگر قرار گرفته است. اساسا شما آن زن و امثال آن زنان را جزو «مردم» محسوب میکنید یا خیر؟
آقای «محمد حسین مهدیخانی» درباره همین مسئله در کانال تلگرامی خود نوشته است:
«آقای دادستان قم ، در دنیایی که از آن به دهکده جهانی یاد شده رسیدن فیلم وتصاویر یک دعوا در درمانگاه شهری در این سوی دنیا به آن سویش با تکنولوژی روز در مدت چند دقیقه امر طبیعی است ، حال آنطرف دنیا رسانه های معاند آن را بکار گیرند یا رسانه های موافق ، مقتضای کارشان است! از جنابعالی انتظار میرود با صدور دستورات لازم اصل موضوع مورد پیگیری قرار گرفته، به اطلاع مردم برسد . ضمنا! همان طلبه می توانست کاری انجام دهد که جهانیان را به انساندوستی و مهربانی مردم کشورمان به تماشا بنشاند ،متاسفانه ایشان انتخاب دیگری نمودند! حال، مردم دنیا منتظر صدور رای قاضی شما میمانند که ایشان چه چهره ی از عدالت را به جهان مخابره خواهند نمود!».
#گفتگو_توانا #دادستان_قم #طلبه_قمی #انساندوستی
@Dialogue1402
اگر به ارزش‌های اخلاقی پایبند نیستید، ایمان خود را رها کنید
مطلبی از خانم دکتر زهره سعیدی
خانم دکتر زهره سعیدی، دکترای فلسفه تطبیقی در در بخشی از یک مطلبی که در کانال تلگرام خود - که «تفکر انتقادی» دارد - قرار داده‌اند و ذیل مطلبی با عنوان «چه کسانی توهم دینداری دارند؟» چنین می‌نویسد:
«اگر به ارزش‌های اخلاقی پایبند نیستید ایمان خود را رها کنید؛ زیرا گرفتار توهم دینداری شده‌اید. دینداریِ واقعی اخلاق‌مدار است. دین مروج ارزش‌های اخلاقی است و برای ارتقای انسانیت بر بشر نازل شده است. به همین خاطر هر نوع دینداری که در تضاد با ارزش‌های اخلاقی باشد، متوهمانه است.
ایمان‌ورزی بدون اخلاق‌مداری، نه تنها هیچ ارزشی ندارد، بلکه به اعمال ضد انسانیت و متعارض با عدالت منجر می‌گردد. مؤمنانِ ناملتزم به ارزش‌های اخلاقی به راحتی حقوق طبیعی انسان‌های دیگر را زیر پا می‌گذارند و رفتارهای غیر انسانی خود را به‌عنوان امری دینی توجیه می‌کنند. حال آنکه دینداریِ واقعی و غیر متوهمانه، حافظ ارزش‌های اخلاقی است. بنابراین هر گفتار یا رفتار یا حتی فتوایی که بر خلاف اصول اخلاقی باشد، غیر دینی و غیر قابل پذیرش است. هر برداشتی از دین که خلاف اصول اخلاقی باشد نادرست و متوهمانه است.
به‌عنوان مثال کسانی که معتقدند برای حفظ نظام اسلامی می‌توان به مردم دروغ گفت، تهمت زد، آنان را فریب داد و تقلب کرد، نه تنها گرفتار توهم دینداری شده‌اند بلکه با عملکردهای ضد اخلاق خود دین را به مسلخ برده‌اند».
صورت کامل این مطلب را می‌توانید در کانال تلگرام ایشان بیابید؛ در لینک زیر:
https://t.iss.one/TeachingCriticalThinking/210
آدرس کانال تلگرام «تفکر انتقادی»:
https://t.iss.one/TeachingCriticalThinking
#گفتگو_توانا #تفکر_انتقادی #دینداری_اخلاقی #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402
مطلبی از خانم دکتر زهره سعیدی
خانم دکتر زهره سعیدی، دکترای فلسفه تطبیقی در در بخشی از یک مطلبی که در کانال تلگرام خود - که «تفکر انتقادی» دارد - قرار داده‌اند و ذیل مطلبی با عنوان «چه کسانی توهم دینداری دارند؟» چنین می‌نویسد:
«اگر به ارزش‌های اخلاقی پایبند نیستید ایمان خود را رها کنید؛ زیرا گرفتار توهم دینداری شده‌اید. دینداریِ واقعی اخلاق‌مدار است. دین مروج ارزش‌های اخلاقی است و برای ارتقای انسانیت بر بشر نازل شده است. به همین خاطر هر نوع دینداری که در تضاد با ارزش‌های اخلاقی باشد، متوهمانه است.
ایمان‌ورزی بدون اخلاق‌مداری، نه تنها هیچ ارزشی ندارد، بلکه به اعمال ضد انسانیت و متعارض با عدالت منجر می‌گردد. مؤمنانِ ناملتزم به ارزش‌های اخلاقی به راحتی حقوق طبیعی انسان‌های دیگر را زیر پا می‌گذارند و رفتارهای غیر انسانی خود را به‌عنوان امری دینی توجیه می‌کنند. حال آنکه دینداریِ واقعی و غیر متوهمانه، حافظ ارزش‌های اخلاقی است. بنابراین هر گفتار یا رفتار یا حتی فتوایی که بر خلاف اصول اخلاقی باشد، غیر دینی و غیر قابل پذیرش است. هر برداشتی از دین که خلاف اصول اخلاقی باشد نادرست و متوهمانه است.
به‌عنوان مثال کسانی که معتقدند برای حفظ نظام اسلامی می‌توان به مردم دروغ گفت، تهمت زد، آنان را فریب داد و تقلب کرد، نه تنها گرفتار توهم دینداری شده‌اند بلکه با عملکردهای ضد اخلاق خود دین را به مسلخ برده‌اند».
صورت کامل این مطلب را می‌توانید در کانال تلگرام ایشان بیابید؛ در لینک زیر:
https://t.iss.one/TeachingCriticalThinking/210
آدرس کانال تلگرام «تفکر انتقادی»:
https://t.iss.one/TeachingCriticalThinking
#گفتگو_توانا #تفکر_انتقادی #دینداری_اخلاقی #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402
کسروی در روز چهارشنبه ۸ مهر سال ۱۲۶۹ خورشیدی ١٢۵ سال پیش در شهر تبریز زاده شد. او که بعدها نام خانوادگی کَسرَوی را برگزید، تاریخ‌نگار، زبان‌شناس، پژوهش‌گر، حقوق‌دان و اندیشمند ایرانی بود.
وی استاد رشته حقوق در دانشگاه تهران و وکیل دعاوی در تهران بود. احمد کسروی در تاریخ ۲۰ اسفند ۱۳۲۴ و در سن ۵۷ سالگی، در اتاق بازپرسی ساختمان کاخ دادگستری تهران با زدن «گلوله و ۲۷ ضربه چاقو» بوسیله گروه اسلام‌گرای «فدائیان اسلام»، ترور شد.
او خواستار مبارزه با «واپس‌ماندگی فکری و علمی» و روشنگری در تمامی وجوه زندگانی بود. وی از آنچه «اوضاع زندگی، خرافه‌گرایی و آداب اجتماعی» مردم ایران می‌دانست نکوهش داشت، همچنین خواستار «پالایش زبان فارسی» از هر گونه واژه تازی و سره‌نویسی در زبان پارسی بود.
موضع‌گیری‌های احمد کسروی در برابر کیش‌های رایج و نهادهای مذهبی و تاختن او به باورهای دینی واپسگرایانه بود که مخالفت‌های بسیاری را علیه او برانگیخت.
- به نظر شما جامعه‌ی ایران پس از کسب چنین تجربه‌هایی در حال حاضر در کجا ایستاده و وضعیت دگراندیشان و منتقدان مذهب در آن چگونه است؟
#احمد_کسروی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
وی استاد رشته حقوق در دانشگاه تهران و وکیل دعاوی در تهران بود. احمد کسروی در تاریخ ۲۰ اسفند ۱۳۲۴ و در سن ۵۷ سالگی، در اتاق بازپرسی ساختمان کاخ دادگستری تهران با زدن «گلوله و ۲۷ ضربه چاقو» بوسیله گروه اسلام‌گرای «فدائیان اسلام»، ترور شد.
او خواستار مبارزه با «واپس‌ماندگی فکری و علمی» و روشنگری در تمامی وجوه زندگانی بود. وی از آنچه «اوضاع زندگی، خرافه‌گرایی و آداب اجتماعی» مردم ایران می‌دانست نکوهش داشت، همچنین خواستار «پالایش زبان فارسی» از هر گونه واژه تازی و سره‌نویسی در زبان پارسی بود.
موضع‌گیری‌های احمد کسروی در برابر کیش‌های رایج و نهادهای مذهبی و تاختن او به باورهای دینی واپسگرایانه بود که مخالفت‌های بسیاری را علیه او برانگیخت.
- به نظر شما جامعه‌ی ایران پس از کسب چنین تجربه‌هایی در حال حاضر در کجا ایستاده و وضعیت دگراندیشان و منتقدان مذهب در آن چگونه است؟
#احمد_کسروی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زنده‌شدن طبیعت، رفع کینه و کدورت و سوزاندن اهریمن در نوروز
آیا چنین مناسبت و چنین جشنی به کسی آسیب می‌رساند؟
آیا جنگ و دشمنی در آن است؟ نه تنها نیست، بلکه حتی دعواهای قدیمی و قهر بین افراد و اعضای فامیل هم در این عید برطرف می‌شود.
پس چرا برخی آخوندها از نوروز متنفرند؟ مگر ادیان هم برای خوشبختی و صلح و آشتی ظهور نکرده‌اند؟
- ارسالی همراهان
#نوروز #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آیا چنین مناسبت و چنین جشنی به کسی آسیب می‌رساند؟
آیا جنگ و دشمنی در آن است؟ نه تنها نیست، بلکه حتی دعواهای قدیمی و قهر بین افراد و اعضای فامیل هم در این عید برطرف می‌شود.
پس چرا برخی آخوندها از نوروز متنفرند؟ مگر ادیان هم برای خوشبختی و صلح و آشتی ظهور نکرده‌اند؟
- ارسالی همراهان
#نوروز #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آیا مجموعه‌ی روحانیت را از آخوند مزاحم قمی جدا می‌دانید؟
این پرسشی است که با توجه به این توییت از یک معمم، می‌توان درباره پاسخ آن فکر کرد و موضوع را به بحث گذاشت.
«ما روحانیون اصیل» یعنی چه کسانی دقیقا؟ آیا این گروه از روحانیون می‌توانند نقش مهمی در ممانعت از رفتارهای ضدبشری حکومت بازی می‌کنند؟
#روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
این پرسشی است که با توجه به این توییت از یک معمم، می‌توان درباره پاسخ آن فکر کرد و موضوع را به بحث گذاشت.
«ما روحانیون اصیل» یعنی چه کسانی دقیقا؟ آیا این گروه از روحانیون می‌توانند نقش مهمی در ممانعت از رفتارهای ضدبشری حکومت بازی می‌کنند؟
#روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آیا رفتار آخوند قمی هم به «گفتمان اسلام در حوزه‌ی زنان» مربوط است؟
این نماینده مجلس که در تصویر می‌بینید، بر این باور است که گفتمان برتر در حوزه‌ی زنان مربوط به اسلام است.
بسیار هم عالی، اما نشانه‌ها و علائم چنین گفتمانی را چگونه مشاهده کنیم؟ آیا فیلمبرداری آخوند قمی را خارج از این گفتمان می‌دانید؟ اگر پاسخ مثبت است، چرا یک‌صدا او را محکوم نمی‌کنید؟
- ارسالی همراهان
#حجاب_اجباری #روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
این نماینده مجلس که در تصویر می‌بینید، بر این باور است که گفتمان برتر در حوزه‌ی زنان مربوط به اسلام است.
بسیار هم عالی، اما نشانه‌ها و علائم چنین گفتمانی را چگونه مشاهده کنیم؟ آیا فیلمبرداری آخوند قمی را خارج از این گفتمان می‌دانید؟ اگر پاسخ مثبت است، چرا یک‌صدا او را محکوم نمی‌کنید؟
- ارسالی همراهان
#حجاب_اجباری #روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«اگر در یک جامعه شرایط ذهنی و مادیِ آماده وجود نداشته باشد، مگر یک نیروی خارجی قادر خواهد بود که بیاید مثلا فلان فرد را رهبر آن جامعه کند؟ در ایران جامعه پیش از انقلاب، چنین رویدادی را به شیوه خودش می‌خواست، برای همین خمینی و انقلاب اسلامی پذیرفته شد».
درباره نقش جامعه روشن‌فکری ایران در پذیرش خمینی توسط جامعه بین‌الملل از زبان پرویز دستالچی، کنشگر سیاسی، بشنوید.
این برنامه قسمتی از بگو-بشنو، ۴۲ با عنوان «انقلاب اسلامی؛ نعل وارونه؟» است که ۱۱ بهمن ۱۴۰۲ در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/khomeini-islamic-revolution/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/PeZn854lcaE
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/fa3Ed
#گفتگو_توانا #پرویز_دستمالچی #خمینی #انقلاب_اسلامی #بگو_بشنو
@Dialogue1402
درباره نقش جامعه روشن‌فکری ایران در پذیرش خمینی توسط جامعه بین‌الملل از زبان پرویز دستالچی، کنشگر سیاسی، بشنوید.
این برنامه قسمتی از بگو-بشنو، ۴۲ با عنوان «انقلاب اسلامی؛ نعل وارونه؟» است که ۱۱ بهمن ۱۴۰۲ در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/khomeini-islamic-revolution/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/PeZn854lcaE
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/fa3Ed
#گفتگو_توانا #پرویز_دستمالچی #خمینی #انقلاب_اسلامی #بگو_بشنو
@Dialogue1402
پرواز در آسمان آزادی انتخاب
طرحی از شاهرخ حیدری
هر گاه از تعریف آزادی پرسیده شود، جای آنکه تعاریف غریب و عجیب از آن داده شود بایستی به دقیق‌ترین و انضمامی‌ترین تعریف آن استناد کرد؛ آزادی انتخاب. آزادی انتخاب شهروندان در مسائل گوناگون در سایه‌ی حکومت قانون دموکراتیک و محافظ حقوق شهروندی.
لینک وبسایت گفت‌وشنود:
https://dialog.tavaana.org/freedom-of-choice/
#آزادی_انتخاب #گفتگو_توانا #کارتون #حجاب_اجباری
@Dialogue1402
طرحی از شاهرخ حیدری
هر گاه از تعریف آزادی پرسیده شود، جای آنکه تعاریف غریب و عجیب از آن داده شود بایستی به دقیق‌ترین و انضمامی‌ترین تعریف آن استناد کرد؛ آزادی انتخاب. آزادی انتخاب شهروندان در مسائل گوناگون در سایه‌ی حکومت قانون دموکراتیک و محافظ حقوق شهروندی.
لینک وبسایت گفت‌وشنود:
https://dialog.tavaana.org/freedom-of-choice/
#آزادی_انتخاب #گفتگو_توانا #کارتون #حجاب_اجباری
@Dialogue1402
نظر شما درباره سخنان حسین جلالی نماینده معمم مجلس چیست؟
او تاکید‌کرده که اگر من هم آنجا بودم، از آن «صحنه‌ی ابتذال» فیلم می‌گرفتم.
به نظر شما نشستن یک مادر در یک گوشه‌ی دور از چشم دیگران و شیر دادن به نوزادش ابتذال است؟
آیا این معمم چشمش به این همه صحنه‌ی وحشتناک از کودکان آواره چهارراهها تا زنانی که در سطل زبانه دنبال غذا می‌گردند نیفتاده؟ این صحنه‌ها برای این فرد که اتفاقا نماینده مجلس هم هست، صحنه‌های زیبا و غیرمبتذل هستند؟
آیا با وجود چنین افرادی می‌توان امیدوار بود که مردم نگاه متفاوتی حتی به آخوند غیر حکومتی داشته‌باشند؟
#روحانیت_شیعه #مادر_قمی
@Dialogue1402
او تاکید‌کرده که اگر من هم آنجا بودم، از آن «صحنه‌ی ابتذال» فیلم می‌گرفتم.
به نظر شما نشستن یک مادر در یک گوشه‌ی دور از چشم دیگران و شیر دادن به نوزادش ابتذال است؟
آیا این معمم چشمش به این همه صحنه‌ی وحشتناک از کودکان آواره چهارراهها تا زنانی که در سطل زبانه دنبال غذا می‌گردند نیفتاده؟ این صحنه‌ها برای این فرد که اتفاقا نماینده مجلس هم هست، صحنه‌های زیبا و غیرمبتذل هستند؟
آیا با وجود چنین افرادی می‌توان امیدوار بود که مردم نگاه متفاوتی حتی به آخوند غیر حکومتی داشته‌باشند؟
#روحانیت_شیعه #مادر_قمی
@Dialogue1402
اطلاع‌رسانی #بگو_بشنو ۴۹
*موضوع: برخورد و جریمه؛ شکنجه‌‌ی مضاعف ِ زنان
*مهمانان: خداناباور، مسلمان، اسلام‌شناس،تاریخ‌دان، حقوق‌دان، سیاست‌دان، جامعه‌شناس، مدافع حقوق بشر، و شخص شمای شهروند
گرداننده: ماهمنیر رحیمی
*زمان: چهارشنبه ۲۳اسفند/ ۱۳مارچ ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران)
*محل: کلاب‌هاوس #توانا (کلیک کنید)
*محورها:
*پرسش از مسلمانان مومن: آیا استفاده‌ی جمهوری اسلامی از «بیت‌المال» (به شکلی که طی ۴۵ سال علیه ایرانیان خرج کرده)، «حلال» است؟
*پرسش از تاریخ‌دانان: آتش‌به‌اختیارها از کجا آمده‌اند؟ چه‌گونه تامین می‌شوند؟ از چه قشری هستند؟
*پرسش از سیاست‌دان‌ها: مردم مداراگر (شامل خداناباور، سکولار، لاییک، لاادری، بی‌دین، پیرو ادیان و مذاهب و باورهای غیر ِ شیعه، از هر جنس و در هر شهر ایران)، با بنیادگراهای خشونت‌آفرین چه کنند؟
*پرسش از اسلام‌شناسان: مخالفت اسلام‌گراهای قدرت‌طلب با برابری حقوقی و حقوق جهانی بشر، طی قرن‌ها و تا کنون، به چه دلیل است؟
-شما چه فکر میکنید؟
*نظرات خود را می‌توانید به گروه گفت‌وشنود آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی #توانا بفرستید.
tavaana.org
#گفتگو_توانا
#مکالمه و #مفاهمه
#خداناباور و #دین‌ـدار
@Dialogue1402
*موضوع: برخورد و جریمه؛ شکنجه‌‌ی مضاعف ِ زنان
*مهمانان: خداناباور، مسلمان، اسلام‌شناس،تاریخ‌دان، حقوق‌دان، سیاست‌دان، جامعه‌شناس، مدافع حقوق بشر، و شخص شمای شهروند
گرداننده: ماهمنیر رحیمی
*زمان: چهارشنبه ۲۳اسفند/ ۱۳مارچ ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران)
*محل: کلاب‌هاوس #توانا (کلیک کنید)
*محورها:
*پرسش از مسلمانان مومن: آیا استفاده‌ی جمهوری اسلامی از «بیت‌المال» (به شکلی که طی ۴۵ سال علیه ایرانیان خرج کرده)، «حلال» است؟
*پرسش از تاریخ‌دانان: آتش‌به‌اختیارها از کجا آمده‌اند؟ چه‌گونه تامین می‌شوند؟ از چه قشری هستند؟
*پرسش از سیاست‌دان‌ها: مردم مداراگر (شامل خداناباور، سکولار، لاییک، لاادری، بی‌دین، پیرو ادیان و مذاهب و باورهای غیر ِ شیعه، از هر جنس و در هر شهر ایران)، با بنیادگراهای خشونت‌آفرین چه کنند؟
*پرسش از اسلام‌شناسان: مخالفت اسلام‌گراهای قدرت‌طلب با برابری حقوقی و حقوق جهانی بشر، طی قرن‌ها و تا کنون، به چه دلیل است؟
-شما چه فکر میکنید؟
*نظرات خود را می‌توانید به گروه گفت‌وشنود آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی #توانا بفرستید.
tavaana.org
#گفتگو_توانا
#مکالمه و #مفاهمه
#خداناباور و #دین‌ـدار
@Dialogue1402
ترویج ریا مشخصه‌ی اصلی حکومت‌های دینی
یادآوری بخشنامه‌ی محمود خاوری، اختلاسگر بزرگ به همکارانش!
ضمن تبریک «حلول ماه مبارک رمضان»، از همکارانش خواسته تا کتابی به نام «سرطان اجتماعی فساد» را بخوانند و در محیط کار به موارد مطرح‌شده در آن عمل کنند. چفیه هم بر گردن می‌انداخت و عکسهایش در راهپیمایی‌های حکومتی منتشر می‌شد.
چنین فردی با میلیاردها پولی که تز بیت‌المال سرقت کرد، به کانادا رفته و در آنجا با شلوارک و تیپ ورزشی در باشگاهها و کازینوها دیده می‌شود.
زمانی که تعهد بر تخصص ارجح باشد، به راحتی می‌تواند ادای متعهد را درآورد و این همان موضوعی است که باعث فساد و ناکارآمدی در حکومت‌های دینی می‌شود!
#محمود_خاوری #فساد #حکومت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یادآوری بخشنامه‌ی محمود خاوری، اختلاسگر بزرگ به همکارانش!
ضمن تبریک «حلول ماه مبارک رمضان»، از همکارانش خواسته تا کتابی به نام «سرطان اجتماعی فساد» را بخوانند و در محیط کار به موارد مطرح‌شده در آن عمل کنند. چفیه هم بر گردن می‌انداخت و عکسهایش در راهپیمایی‌های حکومتی منتشر می‌شد.
چنین فردی با میلیاردها پولی که تز بیت‌المال سرقت کرد، به کانادا رفته و در آنجا با شلوارک و تیپ ورزشی در باشگاهها و کازینوها دیده می‌شود.
زمانی که تعهد بر تخصص ارجح باشد، به راحتی می‌تواند ادای متعهد را درآورد و این همان موضوعی است که باعث فساد و ناکارآمدی در حکومت‌های دینی می‌شود!
#محمود_خاوری #فساد #حکومت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یکی از کاربران شبکه ایکس این تصویر را با عنوان «عکسی از داخل واگن مترو در یکی از شهرهای سوئد» منتشر کرده و البته به کنایه از «آلیس در سرزمین عجایب» استفاده کرده‌است!
فقط یک زن غیرمحجبه در تصویر قراردارد و سایر زنان با مقنعه و روبنده و … حضور دارند.
اما آیا نمی‌توان در کشوری مسلمان اما دارای حکومت سکولار، بدیل این عکس را دید؟ مثلا به طور اتفاقی در واگنی شاهد اکثریت زنان بی‌حجاب در برابر محجبه‌ها باشیم؟ در دبی، ترکیه، مالزی و …
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
فقط یک زن غیرمحجبه در تصویر قراردارد و سایر زنان با مقنعه و روبنده و … حضور دارند.
اما آیا نمی‌توان در کشوری مسلمان اما دارای حکومت سکولار، بدیل این عکس را دید؟ مثلا به طور اتفاقی در واگنی شاهد اکثریت زنان بی‌حجاب در برابر محجبه‌ها باشیم؟ در دبی، ترکیه، مالزی و …
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402