Славянская нечисть не болтлива. Из нее клещами слова не вытащишь. Домовой скрипит досками, вздыхает и шуршит за печкой. Леший свистит и аукает. Водяной хлопает ладонями по воде.

Только изредка появлялись истории о том, как нечисть говорила с людьми. И там немало занятного. К примеру, домовой любил ругался матом.

Однажды на юге России домовой принялся душить дедушку по ночам, а тот повернулся и врезал ему кулаком «в бубен». В следующий раз домовой навалился, а дед вдруг вспомнил классику и спросил: «К добру или худу?» Обиженный домовой ему матом ответил.

Или в тех же местах домовой повадился на бабу наваливаться. Она ему: «К добру или худу?» А тот грубо брякнул: «К хую!» Рассказчица при этом уверяла, что домовой оказался прав: скоро баба вышла замуж (Пискулин А. Материалы по этнографии Черноземья второй половины XX – начала XXI века. Воронеж. 2016. С. 89, 93).

А на Урале женщина тоже поинтересовалась у домового: «К худу или к добру давишь?» – и услышала в ответ: «Каждому говну да ешшо к добру» (Востриков О.В. Традиционная культура Урала. Вып. 5. Магия и знахарство. Народная мифология. Екатеринбург. 2000. С. 146).

В общем, матершинников среди домовых хватало. Зато когда другие матерились в доме, они не любили, и хозяйство крушили. Потому что право материться надо заслужить.

Минутка этнографии

штош