Очень честная и светлая книжка. Нюта — настоящая, разная.
Садака джария — это понятие в исламе, когда работаешь не на сиюминутный результат, а на долгую перспективу. Не ожидая, что результат будет очевиден сразу.
Галич: «Вот как просто попасть в палачи! Промолчи, промолчи, промолчи!»
«В этом совсем иной смысл. Не потому, что так надо, а потому — что так хочется.»
***
Трижды плакал. А у меня же теперь очки! Так вот в очках, когда плачешь, вообще ничего не видно. Новый опыт)
Дочитывал в горах Дагестана: и в дождь, и в солнце!
Прочел вашу, Нюта, книгу не «просто глазами, а головой и сердцем».
Спасибо вам за Камеру хранения.
И да, очень жаль, что я тогда не поехал по приглашению Насти на Шантары. Нашлись бы «своими и успокоились»
Садака джария — это понятие в исламе, когда работаешь не на сиюминутный результат, а на долгую перспективу. Не ожидая, что результат будет очевиден сразу.
Галич: «Вот как просто попасть в палачи! Промолчи, промолчи, промолчи!»
«В этом совсем иной смысл. Не потому, что так надо, а потому — что так хочется.»
***
Трижды плакал. А у меня же теперь очки! Так вот в очках, когда плачешь, вообще ничего не видно. Новый опыт)
Дочитывал в горах Дагестана: и в дождь, и в солнце!
Прочел вашу, Нюта, книгу не «просто глазами, а головой и сердцем».
Спасибо вам за Камеру хранения.
И да, очень жаль, что я тогда не поехал по приглашению Насти на Шантары. Нашлись бы «своими и успокоились»
❤54🔥23🥰5👍1
Тщательно ищу для этой принцессы няню. Принцессу зовут Анна Дмитриевна Гриц. 2 года.
Что нужно:
- бесконечно любить детей;
- уметь разглядывать улиток;
- быть терпеливой, уравновешенной и спокойной взрослой, когда ребенок как ребенок;
- быть убедительной и коммуникабельной, когда ребенок показывает характер;
- играть, веселиться, когда в игре, но оберегать и защищать, когда есть какая-то внешняя агрессия.
Умение и желание готовить и помогать по дому — значимое преимущество кандидата на работу.
Условия:
- с проживанием в закрытом загородном поселке на северо-западе Москвы;
- месячная зарплата на руки 150 000 рублей;
- занятость - постоянная.
Если у вас есть знакомые свободные няни или вы или ваши родственники ищут такую работу - пишите мне @dsgrits
Что нужно:
- бесконечно любить детей;
- уметь разглядывать улиток;
- быть терпеливой, уравновешенной и спокойной взрослой, когда ребенок как ребенок;
- быть убедительной и коммуникабельной, когда ребенок показывает характер;
- играть, веселиться, когда в игре, но оберегать и защищать, когда есть какая-то внешняя агрессия.
Умение и желание готовить и помогать по дому — значимое преимущество кандидата на работу.
Условия:
- с проживанием в закрытом загородном поселке на северо-западе Москвы;
- месячная зарплата на руки 150 000 рублей;
- занятость - постоянная.
Если у вас есть знакомые свободные няни или вы или ваши родственники ищут такую работу - пишите мне @dsgrits
❤45🔥11👍7
Довольно спорная книга.
Как магистр психологии по программе «Психоанализ и психоаналитическое бизнес-консультирование» воспринимаю «раздачу диагнозов» авторами как или поиск хайпа и громких цитат, или странные умозаключения.
В чем суть книги: авторы формулируют гипотезу, почему люди становятся богатыми и знаменитыми, а потом (по задумке) доказывают свою идею одиннадцатью примерами известных (и не очень) людей.
Их формула: богатство и популярность = детская травма + ранний старт и продолжающаяся прокачка навыка + подпитывающая среды
В чем проблема: гипотеза жиденькая, доказательства не исчерпывающие. Более того, во всех историях нет конкретных доказательств всех трех слагаемых, да и непонятно, достаточные ли это критерии или только необходимые (если это так).
В чем плюсы книги: для общего кругозора можно почитать 10 очерков в кратком содержании о «жизни замечательных людей», например, Илона Маска, Коко Шанель, Набокова, Высоцкого и Уорхола.
В чем странность книги:
1. очень много субъективщины и вольной трактовки фактов, порой выдергивая их из контекста
2. всё — есть фаллос, а если нет фаллоса, то это просто от того, что вы его вытеснили, но вам все равно хотелось фаллос. А ведь «банан порой просто банан»
3. последняя глава про одного из соавторов вообще очень странная: это единственная глава, в которой героя не смешивают с экскрементами и не трактуют его действия желанием уничтожить родителя.
Если эта книга написана, чтобы рекламщика из Москвы поставили в один ряд с Черчиллем, Пикассо и Майклом Джексоном, то перформанс удался.
Кому читать: интересующимся психологией, но с карандашом, чтобы зачеркивать какую-то уже совершеннейшую дичь.
Читал эту книгу в путешествии по Дагестану, гидам на остановках зачитывал особенно понравившиеся куски текста, так вот один сказал: «слушай, похоже у авторов совсем папаха шмаляет». Это как фляга свистит или крыша поехала. Что-то в этих горских замечаниях есть)
Как магистр психологии по программе «Психоанализ и психоаналитическое бизнес-консультирование» воспринимаю «раздачу диагнозов» авторами как или поиск хайпа и громких цитат, или странные умозаключения.
В чем суть книги: авторы формулируют гипотезу, почему люди становятся богатыми и знаменитыми, а потом (по задумке) доказывают свою идею одиннадцатью примерами известных (и не очень) людей.
Их формула: богатство и популярность = детская травма + ранний старт и продолжающаяся прокачка навыка + подпитывающая среды
В чем проблема: гипотеза жиденькая, доказательства не исчерпывающие. Более того, во всех историях нет конкретных доказательств всех трех слагаемых, да и непонятно, достаточные ли это критерии или только необходимые (если это так).
В чем плюсы книги: для общего кругозора можно почитать 10 очерков в кратком содержании о «жизни замечательных людей», например, Илона Маска, Коко Шанель, Набокова, Высоцкого и Уорхола.
В чем странность книги:
1. очень много субъективщины и вольной трактовки фактов, порой выдергивая их из контекста
2. всё — есть фаллос, а если нет фаллоса, то это просто от того, что вы его вытеснили, но вам все равно хотелось фаллос. А ведь «банан порой просто банан»
3. последняя глава про одного из соавторов вообще очень странная: это единственная глава, в которой героя не смешивают с экскрементами и не трактуют его действия желанием уничтожить родителя.
Если эта книга написана, чтобы рекламщика из Москвы поставили в один ряд с Черчиллем, Пикассо и Майклом Джексоном, то перформанс удался.
Кому читать: интересующимся психологией, но с карандашом, чтобы зачеркивать какую-то уже совершеннейшую дичь.
Читал эту книгу в путешествии по Дагестану, гидам на остановках зачитывал особенно понравившиеся куски текста, так вот один сказал: «слушай, похоже у авторов совсем папаха шмаляет». Это как фляга свистит или крыша поехала. Что-то в этих горских замечаниях есть)
❤43😁27
Я защитил магистерскую диссертацию на тему «Психоаналитические аспекты нарушения договоренностей и обязательств в бизнес-партнерствах».
Двухлетняя магистратура по психоаналитическому бизнес-консультированию подходит к завершению.
Теперь у меня будет третье высшее образование — уже психологическое — от Высшей школы экономики (а до этого: Московский инженерно-физический институт и Московская государственная юридическая академия).
Результат исследования на тему нарушений партнеров выпущу на ютубе в виде самого скучного видеоролика, не пропустите эту научную нудятину ❤️
Двухлетняя магистратура по психоаналитическому бизнес-консультированию подходит к завершению.
Теперь у меня будет третье высшее образование — уже психологическое — от Высшей школы экономики (а до этого: Московский инженерно-физический институт и Московская государственная юридическая академия).
Результат исследования на тему нарушений партнеров выпущу на ютубе в виде самого скучного видеоролика, не пропустите эту научную нудятину ❤️
🔥199❤55👍35👏16🥰12
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В этом видео я говорю про три возможных состояния бизнес-партнерства.
Послушайте и поймите, в каком состоянии сейчас находитесь вы, с какой мыслью вы просыпаетесь каждый день и идете заниматься делом?
Важно, что в каждом из этих состояний вы можете сформулировать запрос – и получить ответ, проведя ближайшие выходные на интенсиве “Совладельцы” в ограниченном кругу предпринимателей.
К слову, мест осталось только 4.
И это последний интенсив, который буду лидировать непосредственно я.
Так что не теряйте времени, оставляйте заявку, пока места еще есть.
Послушайте и поймите, в каком состоянии сейчас находитесь вы, с какой мыслью вы просыпаетесь каждый день и идете заниматься делом?
Важно, что в каждом из этих состояний вы можете сформулировать запрос – и получить ответ, проведя ближайшие выходные на интенсиве “Совладельцы” в ограниченном кругу предпринимателей.
К слову, мест осталось только 4.
И это последний интенсив, который буду лидировать непосредственно я.
Так что не теряйте времени, оставляйте заявку, пока места еще есть.
❤13👍8👏6
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Все, кто хочет стать профессионалом в работе с бизнес-партнерствами - еще можно успеть и написать мне в личку @dsgrits
Курс серьезный, профессиональный и дорогой. Но и услуга у вас теперь будет такая же.
Курс серьезный, профессиональный и дорогой. Но и услуга у вас теперь будет такая же.
🔥17❤11👍9
Вот, кто читает умные книжки. Дарья Гриц. Подпишитесь на ее канал, там про менеджмент и про квантовые скачки в бизнесе и образовании.
Короче, захватывающе
Короче, захватывающе
❤8
Forwarded from Дарья Гриц | EdTech • AI in University
#111. «Ружья, микробы и сталь»: гимн географическому детерминизму
Прочитала культовую книгу Джареда Даймонда (Пулитцер 1998 года!)
Посыл книги — объяснить, как так вышло, что именно европейцы колонизировали известный нам мир, а не, скажем, австралийские аборигены
Если коротко, то ответ такой:
кому досталась территория с большим количеством зерновых культур, пригодных для доместикации животных, меньше непролазных гор и болот и правильная ориентация материка в ширину — тот и добежал быстрее до цивилизации
Про ориентацию скажу подробнее:
🌿 так, Азия и Европа вытянуты по широте → с/х технологии легко переносятся в рамках одной климатической зоны
🌵 а вот Африка и Америка вытянуты по долготе → диффузия идет медленнее, условия резче меняются (огромная пустыня и Кордильеры, узкий Панамский пролив — все мешает)
Логично, что в Евразии быстрее появились оседлые общества (еда в избытке, рост населения, появление государств), эпидемии (вирусы животных перешли на людей), и дальше — письменность, армии, школа мысли, сложная организованность…
В целом, понятно, почему именно европейцы приплыли к индейцам с мушкетами и иммунитетом, а не наоборот
И спасибо Даймонду огромное, что он своим географическим детерминизмом бьет в корень расового детерминизма, типа одни нации умнее других и прочая ересь, но!
Почему европейцы, а не азиаты? Почему, в частности, не Китай стал мировой колониальной державой?
Или почему в схожих условиях развивались такие разные общества (инки vs месоамерика)?
Эти вопросы Даймонд обходит стороной
Конкретно в этой книге вообще нет людей. Только зерновые, доместикаты, вирусы малярии и тд. Что же человеческая воля, культура, случай?
Но все-таки приятно, что Даймонд так мощно выступил против идей расового превосходства, это красиво )
Прочитала культовую книгу Джареда Даймонда (Пулитцер 1998 года!)
Посыл книги — объяснить, как так вышло, что именно европейцы колонизировали известный нам мир, а не, скажем, австралийские аборигены
Если коротко, то ответ такой:
кому досталась территория с большим количеством зерновых культур, пригодных для доместикации животных, меньше непролазных гор и болот и правильная ориентация материка в ширину — тот и добежал быстрее до цивилизации
Про ориентацию скажу подробнее:
Логично, что в Евразии быстрее появились оседлые общества (еда в избытке, рост населения, появление государств), эпидемии (вирусы животных перешли на людей), и дальше — письменность, армии, школа мысли, сложная организованность…
В целом, понятно, почему именно европейцы приплыли к индейцам с мушкетами и иммунитетом, а не наоборот
И спасибо Даймонду огромное, что он своим географическим детерминизмом бьет в корень расового детерминизма, типа одни нации умнее других и прочая ересь, но!
Почему европейцы, а не азиаты? Почему, в частности, не Китай стал мировой колониальной державой?
Или почему в схожих условиях развивались такие разные общества (инки vs месоамерика)?
Эти вопросы Даймонд обходит стороной
Конкретно в этой книге вообще нет людей. Только зерновые, доместикаты, вирусы малярии и тд. Что же человеческая воля, культура, случай?
Но все-таки приятно, что Даймонд так мощно выступил против идей расового превосходства, это красиво )
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍23❤10🔥3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
4.07.25
Байконур.
Ракета Союз.
Корабль «Прогресс МС-31».
Вот так взлетает настоящая ракета в космос.
А напишите вы свои детские мечты в комментариях!
Байконур.
Ракета Союз.
Корабль «Прогресс МС-31».
Вот так взлетает настоящая ракета в космос.
А напишите вы свои детские мечты в комментариях!
🔥75🥰15❤14👍4
Этим, по моему опыту, отличается долгосрочный успех от неудачи.
Наличие результата от его отсутствия отличается в труде, приложенных усилиях.
На фото: два мальчика примерно одного возраста.
Один читает «Мифы Древней Греции», а другой играет во Фрутониндзю;
Важный дисклеймер: я никого не нарекаю и от всей души желаю парню, который сидит спереди, всяческого успеха в жизни, но сейчас хочу прокомментировать конкретный момент. На фото сзади сидит мой сын Ваня, который читает книгу. Понятно, что он вообще был бы рад поиграть или посмотреть аниме, но в этот конкретный момент он выбрал читать книгу, потому что это задали на летнее чтение в его школе.
Вот твой выбор, когда ты хотел бы сделать одно, но для достижения твоих амбициозных целей нужно другое и ты делаешь это другое — и определяет долгосрочно большие результаты.
Труд не должен быть изнурительным, истощающим, но отсутствие труда, усилий и дисциплины не дает значимых результатов.
Талант и везение — важные составляющие, но не достаточные.
Горжусь своим сыном Ваней и верю в него.
Наличие результата от его отсутствия отличается в труде, приложенных усилиях.
На фото: два мальчика примерно одного возраста.
Один читает «Мифы Древней Греции», а другой играет во Фрутониндзю;
Важный дисклеймер: я никого не нарекаю и от всей души желаю парню, который сидит спереди, всяческого успеха в жизни, но сейчас хочу прокомментировать конкретный момент. На фото сзади сидит мой сын Ваня, который читает книгу. Понятно, что он вообще был бы рад поиграть или посмотреть аниме, но в этот конкретный момент он выбрал читать книгу, потому что это задали на летнее чтение в его школе.
Вот твой выбор, когда ты хотел бы сделать одно, но для достижения твоих амбициозных целей нужно другое и ты делаешь это другое — и определяет долгосрочно большие результаты.
Труд не должен быть изнурительным, истощающим, но отсутствие труда, усилий и дисциплины не дает значимых результатов.
Талант и везение — важные составляющие, но не достаточные.
Горжусь своим сыном Ваней и верю в него.
❤140👍48🔥20🤔8
Сегодня у моего дедушки был бы 95-ый день рождения.
Иван Матвеевич (а для внука: деда Ваня) был образцом мужской фигуры для меня. Я брал с него пример и многому учился у него. Он учил меня ловить рыбу на хлебный мякиш и забивать гвозди, а еще чинить велик. Он учил меня доброте и рассудительности. Замдиректора шахты, лучший папа и дедушка и просто великий человек!
Деда, я помню все твои уроки и не подведу.
С днем рождения, дорогой, мы тебя помним и не забудем!
Иван Матвеевич (а для внука: деда Ваня) был образцом мужской фигуры для меня. Я брал с него пример и многому учился у него. Он учил меня ловить рыбу на хлебный мякиш и забивать гвозди, а еще чинить велик. Он учил меня доброте и рассудительности. Замдиректора шахты, лучший папа и дедушка и просто великий человек!
Деда, я помню все твои уроки и не подведу.
С днем рождения, дорогой, мы тебя помним и не забудем!
❤128👍20🔥15
Читаю интересную книгу Петра Кропоткина «Взаимная помощь. Почему эволюционируем, помогая друг другу» (текст 1922 года).
Тут про то, почему чтобы выжить надо сотрудничать, а не противостоять. И в главе про взаимопомощь дикарей на примере алеутов — близких сородичей эскимосов — приводится понимание нравственности в той общности.
Привожу выборочно, полная цитата — на фото
Считается постыдным:
- быть изобличенным в воровстве;
- лишиться сил раньше других товарищей;
- будучи вдвоем на охоте, не предложить лучшую долю добычи товарищу.
За 60 лет среди 60 000 населения алеутов совершено было только одно убийство.
Вот такое первобытное общество
Тут про то, почему чтобы выжить надо сотрудничать, а не противостоять. И в главе про взаимопомощь дикарей на примере алеутов — близких сородичей эскимосов — приводится понимание нравственности в той общности.
Привожу выборочно, полная цитата — на фото
Считается постыдным:
- быть изобличенным в воровстве;
- лишиться сил раньше других товарищей;
- будучи вдвоем на охоте, не предложить лучшую долю добычи товарищу.
За 60 лет среди 60 000 населения алеутов совершено было только одно убийство.
Вот такое первобытное общество
👍41❤22🔥13👏2😁1
Виктор Франкл О смысле жизни
Заметки на полях:
Я спал и видел сон: жизнь — радость.
Проснувшись, понял: жизнь — долг.
Трудился и увидел: долг есть радость.
Вместо вопроса «Чего мне еще ждать от жизни?» надо задаваться вопросом «Чего жизнь ждет от меня?» или «Какое жизненное задание стоит передо мной?».
Жить — и значит быть вопрошаемым, все наше бытие — ответ, ответствование жизни. Жизнь уже не то, что нам дано, а то, что нам задано — в каждый момент жизни мы стоим перед задачей. А отсюда, жизнь тем более наполнена смыслом, чем она труднее. Жизнь не есть что-то; она — возможность для чего-то.
Спрашивать о смысле жизни «вообще» настолько наивно, что я бы сравнил этот вопрос с вопросом, который репортер задает гроссмейстеру: «Какие ходы предпочитаете?» Разве существуют определенные шахматные ходы, всегда выгодные и тем более наилучшие, независимо от совершенно определенной ситуации, от конкретного положения фигур на доске?
Мы придаем жизни смысл своей деятельностью (чем-то занимаясь, что-то совершая, в творчестве и труде), своей любовью (глубокие переживания — в восхищении красотой природы или искусства, в любви к другому человеку) и своим страданием (занять определенную позицию по отношению к такому роковому, вынужденному, неумолимому ограничению своих возможностей).
Категорический императив: «Живи так, словно живешь во второй раз, а в первый напортачил во всем, в чем только мог» (у Канта: Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом).
Большую часть второй лекции автор рассуждает о роли врача и неприемлемости принятия решения о том, чтобы кто-то неизлечимо психически больной был лишен жизни, как ненужный, не полезный элемент социума. Я сначала грустил, читая этот отрывок, потому что он как-будто не про меня. Я не врач и вообще такая практика эвтаназии психически болеющих людей неактуальна для нас сейчас (текст лекции 1946 года, напоминаю). А потом я допустил «а что, если этот текст специально для меня? Что если он не писался ни для кого другого, кроме меня — Димы Грица. В таком случае: что я могу разглядеть в этом для себя? Что мне хотел сказать автор? Какая мысль из моих реалий может быть сформулирована?» И, вы знаете, я нашел. Я прям перечитал заново весь этот отрывок, и он про то, чтобы я не нарекал никакие партнерства на «бессмысленность существования». В книге приведено много примеров, когда человек, находясь во вроде бы безвыходных ситуациях, все-таки находил новый смысл своей жизни. Так и с партнерствами, наверное: любое партнерство существует, пока два человека это допускают и не обрывают его существование, и никто — кроме них самих — не вправе наречь это партнерство.
А еще там есть размышление про два магистральных воззрения: жизнь не имеет смысла, так как рано или поздно заканчивается, а может быть, что жизнь наполнена таким сверхсмыслом, что мы не можем целиком понять. И оба эти пути рассуждения одновременно недоказуемы и неопровержимы. Тут вопрос выбора и парадокс наполнения «самосбывающимся пророчеством» самой жизни в зависимости от выбранной парадигмы. Вера делает истинной то, во что она верит. Лучше и не скажешь.
Заметки на полях:
Я спал и видел сон: жизнь — радость.
Проснувшись, понял: жизнь — долг.
Трудился и увидел: долг есть радость.
Вместо вопроса «Чего мне еще ждать от жизни?» надо задаваться вопросом «Чего жизнь ждет от меня?» или «Какое жизненное задание стоит передо мной?».
Жить — и значит быть вопрошаемым, все наше бытие — ответ, ответствование жизни. Жизнь уже не то, что нам дано, а то, что нам задано — в каждый момент жизни мы стоим перед задачей. А отсюда, жизнь тем более наполнена смыслом, чем она труднее. Жизнь не есть что-то; она — возможность для чего-то.
Спрашивать о смысле жизни «вообще» настолько наивно, что я бы сравнил этот вопрос с вопросом, который репортер задает гроссмейстеру: «Какие ходы предпочитаете?» Разве существуют определенные шахматные ходы, всегда выгодные и тем более наилучшие, независимо от совершенно определенной ситуации, от конкретного положения фигур на доске?
Мы придаем жизни смысл своей деятельностью (чем-то занимаясь, что-то совершая, в творчестве и труде), своей любовью (глубокие переживания — в восхищении красотой природы или искусства, в любви к другому человеку) и своим страданием (занять определенную позицию по отношению к такому роковому, вынужденному, неумолимому ограничению своих возможностей).
Категорический императив: «Живи так, словно живешь во второй раз, а в первый напортачил во всем, в чем только мог» (у Канта: Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом).
Большую часть второй лекции автор рассуждает о роли врача и неприемлемости принятия решения о том, чтобы кто-то неизлечимо психически больной был лишен жизни, как ненужный, не полезный элемент социума. Я сначала грустил, читая этот отрывок, потому что он как-будто не про меня. Я не врач и вообще такая практика эвтаназии психически болеющих людей неактуальна для нас сейчас (текст лекции 1946 года, напоминаю). А потом я допустил «а что, если этот текст специально для меня? Что если он не писался ни для кого другого, кроме меня — Димы Грица. В таком случае: что я могу разглядеть в этом для себя? Что мне хотел сказать автор? Какая мысль из моих реалий может быть сформулирована?» И, вы знаете, я нашел. Я прям перечитал заново весь этот отрывок, и он про то, чтобы я не нарекал никакие партнерства на «бессмысленность существования». В книге приведено много примеров, когда человек, находясь во вроде бы безвыходных ситуациях, все-таки находил новый смысл своей жизни. Так и с партнерствами, наверное: любое партнерство существует, пока два человека это допускают и не обрывают его существование, и никто — кроме них самих — не вправе наречь это партнерство.
А еще там есть размышление про два магистральных воззрения: жизнь не имеет смысла, так как рано или поздно заканчивается, а может быть, что жизнь наполнена таким сверхсмыслом, что мы не можем целиком понять. И оба эти пути рассуждения одновременно недоказуемы и неопровержимы. Тут вопрос выбора и парадокс наполнения «самосбывающимся пророчеством» самой жизни в зависимости от выбранной парадигмы. Вера делает истинной то, во что она верит. Лучше и не скажешь.
❤54🔥20👍13
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❤16🔥11👏9
Больше всего меня раздражает непрофессионализм. Когда человек делает вид, что умеет, а сам — нет.
Просто трата времени.
Просто трата времени.
👍50❤7🔥7👏3
Блиц Гриц
Больше всего меня раздражает непрофессионализм. Когда человек делает вид, что умеет, а сам — нет. Просто трата времени.
А бывает еще хуже: человек компетентен, но не вовлеченный. То есть он прям знает как сделать (сдал бы экзамен, на вопросы четко отвечает) и даже умеет, когда хочет, но сейчас не вовлекается.
И ты превращаешься в няньку, которая уговаривает или надзирателя, который заставляет делать.
При этом не вовлечение может быть:
1. Набрал кучу проектов и просто не вывозит
2. Привык работать не в позиции про активной личной ответственности, а в позиции «как скажут, так и сделаю, а пока не говорят — буду ничерта не делать»
Просто дно.
PS все, кто считает, что на работу сложно устроиться и расти карьерно — это не так. Вообще не сложно, если вы будете компетентны и добросовестны.
И ты превращаешься в няньку, которая уговаривает или надзирателя, который заставляет делать.
При этом не вовлечение может быть:
1. Набрал кучу проектов и просто не вывозит
2. Привык работать не в позиции про активной личной ответственности, а в позиции «как скажут, так и сделаю, а пока не говорят — буду ничерта не делать»
Просто дно.
PS все, кто считает, что на работу сложно устроиться и расти карьерно — это не так. Вообще не сложно, если вы будете компетентны и добросовестны.
❤51👍28🔥11👏2
Сижу в Киргизии Кыргызстане в юрте и пишу Шаблон партнерского соглашения, который скоро у нас с Димой Кибкало выйдет в Бомборе. Кайф получается 🔥
❤32🔥13👍6🥰1