В российском обществе красной нитью проходит мысль:
"Если ничего не замечать, то вдруг оно само рассосётся?"

Публикация доходов депутатов и чиновников в начале 90-х стала одним из главных символов демократии.

Когда депутат публикует информацию о своих доходах, население понимает, что он открыт перед теми, кто его избрал. Что он готов отчитываться за свои дела и свои доходы.

Отказ от деклараций является колоссальным шагом назад для российской демократии и очередным гвоздём в её гроб. Собственно, по факту это юридическое закрепление уже свершившегося факта: система законодательной власти стала послушным придатком к исполнительной власти.

Какая актуальная песня.
А ведь написана ровно 30 лет назад.

#музон

Тим Том в детстве был совершенно невероятен.
Но тут, конечно, надо понимать, о чем он поет.
"Doch ob wir das auch wollen, hat uns niemand gefragt".
Прямо над дверями каждой школы надо писать.
Извинения за маленький размер - давно снято было.

#музон

Я тут озадачился, хотя картину Андреа Мантенья "Святое семейство" видел не раз.
Понятно, что на картине изображен юный Иисус, Мария и Иосиф Обручник. Очевидно, что дама с другой стороны от Христа - мать Марии, святая Анна.
А вот что за пацаненок крутится внизу? Иисус был первым и единственным ребенком Марии и Иосифа. Зачем художнику рисовать какого-то постороннего ребенка?
Кстати, этот же пацаненок вместе с Христом изображен и на другой картине Мантенья "Святое семейство с Царём Мира".

#арт

Как грамотно подсказали в комментариях, неизвестный пацаненок на картине Мантенья - Иоанн Креститель.

Но тут, естественно, художник дал себе большой простор фантазии. Так как, хотя матери Иисуса и Иоанна и считаются родственниками (что не признается рядом святых Отцов), однако Иисус с Иоанном не встречались вплоть до крещения Иисуса.

Собственно, это прямо написано в Мф. 11.:
"И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешел оттуда учить и проповедовать в городах их.
Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих
сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?"

https://t.iss.one/DTfromhell/227

#арт

Какая прелесть, Франсуаза поет на немецком.
Для тонких ценителей прекрасного.
Хотя непередаваемый парижский акцент никуда не денешь...
Ролик 1969 года, поэтому такой размер кадра.

#музон

Marianne Faithfull, легенда начала 60-х.

#музон

- Я думаю, Бог это не одобрит.
- Возможно. Но его жена - да.

(C) "Why Women Kill"

Медный жетон из собрания Британского музея. 1796 год.
Надпись "Вы рабы, а я принцесса".
И да, на изображении - кошка.

Настоящая дореволюционная Одесса. Та самая, про которую так хорошо в "Жизни и приключениях Мишки Япончика".
Настоящий суржик русского и идиша, и вместо сестер Бэрри, никогда не бывавших в Одессе, настоящая Ольга Милежук.

#музон #история

Дмитрий Еловский совершенно прав. Проводить аналогии между 2023 и 1917 годом могут только очень необразованные и некомпетентные люди.

Я вообще не знаю, какие исторические аналогии можно провести с современным состоянием в России. Все-таки лидер, являющийся авторитетом для обывателя, исходя не из логики и даже не из харизмы, а из фантазий обывателя о лидере, плюс "две башни", плюс полная импотенция парламента, плюс оппозиция, загнанная под шконку, и всё это на фоне массированного промывания мозгов из каждого утюга - это уникальная ситуация в мировой истории.

Не знаю, чем это закончится, но ничем хорошим.

https://t.iss.one/yellow_sky_policy/252

Почему-то захотелось пересмотреть именно этот эпизод из "Семнадцати мгновений".

#кино

Уникальное произведение инкской школы живописи Куско "Ангел Божий Летиэль". XVII век.

#арт

Портрет Китти Фишер, известной британской куртизанки середины XVIII века.
Девушка была далеко не красавица ни по тем, ни по нынешним временам. Что не мешало ей эффектно и легально освобождать кошельки богатых папиков от излишнего груза.
Художник тонко обыграл имя и фамилию девушки, а также суть ее деятельности. Я думаю, никакая нейросеть на такое не способна.

#арт

Интересно, что одесская "Мурка" была очень популярна в довоенной Варшаве.
Причем в культурных кругах.
Поет Ольга Милежук.

#музон

У меня только один вопрос.
Почему у одних ангелов левое крыло над правым, а у других наоборот?
Среди ангелов тоже есть левши и правши?

#арт

И снова про великий туристический Иркутск и Байкал.

Как известно, это розовая мечта всех иркутских чиновников - сделать бешеный многомиллионный поток туристов на Байкал, отчего якобы будет счастье всем, и никто не уйдет без денег.
Ну, мы не будем вспоминать узенький Байкальский тракт и пробки на нем до самой Большой речки в любой погожий выходной, когда на бережок едут простые иркутяне, а не миллионы туристов. Это мелочи.
И трехдневные очереди на Ольхон тоже не будем вспоминать. Зачем о плохом-то.

Давайте поговорим о том, что на Байкале совершенно нечего делать.
Ну да, зимой прокатиться до ледяных сосулек, выпить водки и восхититься толщиной льда. При этом до ближайшего туалета - 50 километров.
Летом доехать по миллиону кочек до Хобоя (напомню, сначала три дня в очереди на паром), выпить водки и восхититься видом сверху. Ну, хоть с туалетами проще - под каждым кустом.

А делать-то чего? Купаться холодно, пляжей мало, нормальных гостиниц ноль (за исключением Маяка и отреставрированного экс-интуриста).

Что делают китайцы.

Берут какое-нибудь старое одиноко растущее дерево. Хоть где.
Выкладывают вокруг плитку. Ставят какие-нибудь красивые курильницы. Делают хорошую дорогу. Делают большую парковку. Огораживают забором. Строят пару гостиниц. Ставят десяток кафе и ресторанов.

Рисуют легенду - под этим деревом царица Цыси в таком-то году думала о высоком. Расписывают всю легенду, и не абы как - пишут ее в путеводителях, пробивают, чтобы она попала в Lonely Planet, снимают пару фильмов с обязательным участием буддийских монахов и мастеров кунг-фу.

И вуаля - поток туристов, сто юаней за вход, сто юаней за ночь в гостинице, пятьдесят юаней за поесть в ресторане с видом на легендарное дерево.
И абсолютно никого не волнует, что царица Цыси не бывала даже в тысяче километров от этого места.

Это называется бизнес на туризме.
А то, что делают сейчас на Байкале, называется примитивным колхозом.

Поэтому Байкал - это туризм одного раза. Съездили, отметили в биографии, что были на великом озере - и больше сюда ни ногой.

Какой интересный формат интервью.
Взрослые ответы на детские вопросы.
Stumpen и Teo, группа Kronkator.

#музон

Прекрасный текст Дмитрия Еловского о причинах происходящего в России.

https://t.iss.one/yellow_sky_policy/260

Я бы от себя дополнил, так как принадлежу как раз к поколению 50+ и вижу ситуацию, что называется, изнутри (правда, к счастью, выбросил телевизор на помойку лет 25 назад).

Есть еще один важный фактор удивительной пассивности российского населения и его полного доверия телевизору. Этот фактор - СССР. Сейчас об этом мало кто помнит, но СССР как государство полностью опекало гражданина, буквально вытирая ему сопли и кладя в рот еду.

Детский сад - пожалуйста. Бесплатно. Школа - обязательно. Бесплатно. Вуз - без проблем, если есть чуточку мозгов (ну или дядя в райкоме). Тоже бесплатно. Квартира - держи. На первых порах - общежитие. Квартплата полтора рубля. Условно, конечно - 13 копеек за квадратный метр жилой площади. Проезд в транспорте - почти бесплатно. Работа - завались, на любой вкус, только не ленись, списки вакансий были километровыми. Хочешь денег - велком на север, в экспедиции или на вахту, за сезон можно купить машину. Правда, частной собственности на землю нет - но зачем она, если землю под дачу дают бесплатно. Хочешь карьеру - да нет проблем, вперед, хоть до генсека, главное, чтобы была рабочая биография, не было приводов в милицию и чтобы не трындел невпопад.

В обмен требовалось работать, не бухтеть на власть, читать брошюры про главенствующую роль партии и выполнять призывы этой самой партии. И в принципе всё.

И так - 70 с лишним лет. Четыре, мать его, поколения.

Само собой, народ привык. Привык к тому, что государство обязано о нем заботиться. Что в любой непонятной ситуации надо ждать помощи от властей. Что если есть проблемы - придет дядя-начальник и решит проблему. Что бухтеть - себе дороже.

Когда в СССР нам рассказывали про клятый капитализм, то в этих рассказах, само собой, красной строкой проходила мысль, что государству в капстранах на народ плевать. Что там - каждый сам за себя. Что свобода - это не только свобода от обязательство перед государством, но и свобода государства от обязательств перед тобой. В мозгу это откладывалось, но не осознавалось. Так как это было где-то в другой реальности.

А когда это свалилось в реальности, то поначалу даже нравилось. Свобода же. Тем более что государство остановить на полном скаку было невозможно, и его социальная функция, то есть то самое вытирание соплей, пусть и угасает, но все еще теплится. Теплится потому, что государство радо бы совсем забить на народ, но народ слишком привык и не поймет. Это в США население с момента, как сошло с эмиграционного парохода, боролась с природой, с индейцами и бандитами. У их это в генах. Когда государство забивает на них - им это привычно. Нашим - не просто непривычно, но совершенно непонятно.

И это сидит в подкорке. Что придет дядя-начальник и решит все проблемы. Надо только потерпеть и не бухтеть. Тем более что в телевизоре всё именно так и говорят.

Ну да, даже те, кто родились в исторический 1991 год, при капитализме - уже вовсю ростят своих детей. Но общественный менталитет меняется не так быстро. У этих 32-летних есть родители, которые капали им на мозг. Есть бабушки-дедушки, ностальгирующие по прежней жизни. Фильмы из прошлого, которые до сих пор популярны, и в каждом кадре которых - вытирание государством соплей гражданина.

Поэтому да, посмотреть своим, незашоренным взглядом способны очень немногие. Единицы. А остальным проще повторять мантры из телевизора. Так проще, так удобнее, так понятнее.

И так будет еще долго. Ну, если не бубанет что-нибудь. Не хотелось бы, конечно. Уж лучше с соплями...