Из Монголии лента Фейсбука кажется настоящим филиалом психушки.
Кто все эти странные люди? Почему им не сидится на склоне холма и не смотрится вдаль?
Кто все эти странные люди? Почему им не сидится на склоне холма и не смотрится вдаль?
Не могу не увидеть исторической аналогии между нынешним массовым выездом сограждан за рубежи и массовой эмиграцией 1918-1922 годов (так называемой "белой эмиграцией").
Пока, конечно, несравнимы масштабы: по разным оценкам, на 1922 год из России уехало от 2 до 5 миллионов человек. Причем это была, что называется, "элита нации", то есть как минимум самая образованная часть его населения: военные, дворяне, предприниматели, интеллигенция, казаки, духовенство, госслужащие. Кстати, по сути Россия тогда лишилась самой социально активной и интеллектуальной части населения, что не может не сказываться до сих пор.
Безусловно, условия и причины абсолютно разные, поэтому приходится делать существенную поправку именно на это. Однако в данном случае интерес вызывает не то, что было причинами эмиграции, а ее последствия.
Какова судьба основной массы эмигрировавших?
Она была весьма незавидной. Даже те, кто сумел вывезти свои накопления или их часть, достаточно быстро обнищали. Истории о князях, работающих в Париже таксистами - это один из самых известных фактов. Собственно, вопрос даже не в деньгах, а в статусе: люди, имевшие в России реальную власть, оказались на одном, рядовом, уровне с населением страны, куда они уехали.
Конечно, были те, кто сразу вышел на очень высокий уровень: Бунин, Шаляпин, Рахманинов, Стравинский, Сикорский. Но они были на высоком уровне и до эмиграции. А кто из детей эмигрантов, кроме Набокова, стал мировой величиной? Подозреваю, что никто.
Само собой, судьба тех, кто остался, тоже была непростой. Они все прошли через сталинские "чистки", многие были похоронены в лагерях. Однако значительная часть выжила и собственно составила тот костяк советской науки и культуры, с которым мы по сей день и живем.
Я сейчас не про то, уезжать или не уезжать. Тут, как говорится, suum cuique. Я про то, что эмиграция не является спасательным кругом. Это скорее соломенный плотик, с которым непонятно что будет в любой момент.
Пока, конечно, несравнимы масштабы: по разным оценкам, на 1922 год из России уехало от 2 до 5 миллионов человек. Причем это была, что называется, "элита нации", то есть как минимум самая образованная часть его населения: военные, дворяне, предприниматели, интеллигенция, казаки, духовенство, госслужащие. Кстати, по сути Россия тогда лишилась самой социально активной и интеллектуальной части населения, что не может не сказываться до сих пор.
Безусловно, условия и причины абсолютно разные, поэтому приходится делать существенную поправку именно на это. Однако в данном случае интерес вызывает не то, что было причинами эмиграции, а ее последствия.
Какова судьба основной массы эмигрировавших?
Она была весьма незавидной. Даже те, кто сумел вывезти свои накопления или их часть, достаточно быстро обнищали. Истории о князях, работающих в Париже таксистами - это один из самых известных фактов. Собственно, вопрос даже не в деньгах, а в статусе: люди, имевшие в России реальную власть, оказались на одном, рядовом, уровне с населением страны, куда они уехали.
Конечно, были те, кто сразу вышел на очень высокий уровень: Бунин, Шаляпин, Рахманинов, Стравинский, Сикорский. Но они были на высоком уровне и до эмиграции. А кто из детей эмигрантов, кроме Набокова, стал мировой величиной? Подозреваю, что никто.
Само собой, судьба тех, кто остался, тоже была непростой. Они все прошли через сталинские "чистки", многие были похоронены в лагерях. Однако значительная часть выжила и собственно составила тот костяк советской науки и культуры, с которым мы по сей день и живем.
Я сейчас не про то, уезжать или не уезжать. Тут, как говорится, suum cuique. Я про то, что эмиграция не является спасательным кругом. Это скорее соломенный плотик, с которым непонятно что будет в любой момент.
По мотивам "черного понедельника" приходится констатировать, что эмоциональная дестабилизация населения, вызванная мобилизацией (и даже не столько ей, сколько нагнетаемыми вокруг нее слухами и страшилками), моментально выбивает из привычной колеи всех психически неадекватных личностей.
К чему это приводит, видят все.
Еще хуже то, что значительная часть общества считает, что причины всех этих агрессивных проявлений кроются в отсутствии адекватного патриотического воспитания (либо воспитания вообще), в слабости правоохранительной системы, в происках ЦРУ, дьявола и так далее.
Отнюдь нет.
О том, что у человека с мозгами всё не очень, известно, как правило, с детства. Однако и родители, и медики вовсе не склонны делать из мухи слона (как им кажется) и попросту игнорируют проблему. Особенно родители, для которых диагноз о психической неадекватности ребенка кажется смертельным.
А дальше - больше. Даже если у человека диагностируют шизофрению, то государство отнюдь не намерено тратить на него деньги и держать взаперти. А родственники из жалости, вполне искренней, тоже не хотят оставлять его за больничной решеткой. Ведь он вроде бы совершенно нормальный. Разве что чуть-чуть подклинивает.
А потом где-то в голове срабатывает спусковой крючок, и этот милый мальчик идет и отрезает кому-нибудь голову.
К чему это приводит, видят все.
Еще хуже то, что значительная часть общества считает, что причины всех этих агрессивных проявлений кроются в отсутствии адекватного патриотического воспитания (либо воспитания вообще), в слабости правоохранительной системы, в происках ЦРУ, дьявола и так далее.
Отнюдь нет.
О том, что у человека с мозгами всё не очень, известно, как правило, с детства. Однако и родители, и медики вовсе не склонны делать из мухи слона (как им кажется) и попросту игнорируют проблему. Особенно родители, для которых диагноз о психической неадекватности ребенка кажется смертельным.
А дальше - больше. Даже если у человека диагностируют шизофрению, то государство отнюдь не намерено тратить на него деньги и держать взаперти. А родственники из жалости, вполне искренней, тоже не хотят оставлять его за больничной решеткой. Ведь он вроде бы совершенно нормальный. Разве что чуть-чуть подклинивает.
А потом где-то в голове срабатывает спусковой крючок, и этот милый мальчик идет и отрезает кому-нибудь голову.
Наблюдая существующую реальность, не могу с огорчением не отметить, что подавляющее большинство населения нашей драгоценной не только не стремится к каким-то базовым гражданским ценностям, но и не имеет о них никакого представления. А при попытке о них даже упомянуть сразу встаёт на дыбы.
Можно констатировать, что все попытки так называемой либеральной общественности за последние 30 лет как-то донести эти понятия до населения оказались безуспешными. Что свидетельствует о том, что методика была выбрана в корне неверная.
Можно сколько угодно рассказывать крановщику Васе про экологию, но если ему захочется выбросить окурок посреди тротуара - он выбросит.
Нужно менять методику.
Можно констатировать, что все попытки так называемой либеральной общественности за последние 30 лет как-то донести эти понятия до населения оказались безуспешными. Что свидетельствует о том, что методика была выбрана в корне неверная.
Можно сколько угодно рассказывать крановщику Васе про экологию, но если ему захочется выбросить окурок посреди тротуара - он выбросит.
Нужно менять методику.
Человеческий мозг очень быстро привыкает к тому, что выходит за рамки им самим созданных нравственных канонов. Причем чем сильнее нарушение этих рамок - тем быстрее идет привыкание.
В блокадном Ленинграде первые голодные смерти вызывали бурную реакцию. Это был шок. Это обсуждали в очередях, на работе, с соседями. Прошло три месяца, и десятки лежащих на улице трупов уже никого не волновали.
В современном обществе происходит примерно то же самое. То, что являлось шокирующим еще пару лет назад, сейчас даже не норма - обыденность. Полностью девальвированы понятия собственного достоинства, гражданских прав, свободы личности, свободы слова, свободы совести. Не уничтожены неким "режимом" - девальвированы самими людьми.
Ситуация существенно усугубляется тем, что интеллигенция, которая по определению является критиком таких процессов, боится и молчит. Что в корне нивелирует саму ее сущность, снижая значимость интеллигенции в обществе до нуля. Некому не только сказать "что делать", но даже "кто виноват".
Доходит до парадоксов, когда интеллигенция ждет прихода некой "сильной руки", которая исправит ситуацию. И полунамеками пытается что-то обсуждать в запрещенном ФБ, круг читателей которого сузился до них самих.
Кстати, историческая ситуация идеальна для той самой "сильной руки". Вот только сильной руки нет на обозримом горизонте.
В блокадном Ленинграде первые голодные смерти вызывали бурную реакцию. Это был шок. Это обсуждали в очередях, на работе, с соседями. Прошло три месяца, и десятки лежащих на улице трупов уже никого не волновали.
В современном обществе происходит примерно то же самое. То, что являлось шокирующим еще пару лет назад, сейчас даже не норма - обыденность. Полностью девальвированы понятия собственного достоинства, гражданских прав, свободы личности, свободы слова, свободы совести. Не уничтожены неким "режимом" - девальвированы самими людьми.
Ситуация существенно усугубляется тем, что интеллигенция, которая по определению является критиком таких процессов, боится и молчит. Что в корне нивелирует саму ее сущность, снижая значимость интеллигенции в обществе до нуля. Некому не только сказать "что делать", но даже "кто виноват".
Доходит до парадоксов, когда интеллигенция ждет прихода некой "сильной руки", которая исправит ситуацию. И полунамеками пытается что-то обсуждать в запрещенном ФБ, круг читателей которого сузился до них самих.
Кстати, историческая ситуация идеальна для той самой "сильной руки". Вот только сильной руки нет на обозримом горизонте.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Поклонникам группы TREN-D.
Неожиданно обнаружил трек Yoghurt в их исполнении. Почему-то датированный 2018 годом, хотя проект TREN-D был закрыт в 2016.
В официальном плей-листе группы этого трека нет.
И на видео - не самый последний состав группы.
#музон
Неожиданно обнаружил трек Yoghurt в их исполнении. Почему-то датированный 2018 годом, хотя проект TREN-D был закрыт в 2016.
В официальном плей-листе группы этого трека нет.
И на видео - не самый последний состав группы.
#музон
Александр Откидач посмотрел "Брат" и "Брат-2", и с энтузиазмом неофита клеймит "оправдание уголовных отношений". Это он еще не смотрел "Бригаду", наверное 😉
Оба фильма мне никогда не нравились, но не из-за криминального душка (даже не душка, чего уж там - вони), а из-за Бодрова-младшего, которого я никогда не считал хорошим актером. Он весьма неплохо имитировал декадентские тональности своего (на самом деле следующего) поколения, но не более того.
Вопрос в другом.
И "Братья", и "Бригада" - это описание реальности. И только это. Описание весьма достоверное. Да, это чернуха. Точно такая же, как и "Маленькая Вера", и "Интердевочка", и "Авария - дочь мента", и прочие перлы 90-х.
Собственно искусство и должно описывать реальность. Своими методами, но описывать.
Это не означает оправдание криминала. Это лишь картинка.
Когда-то в детстве я был жутко возмущен книгой "Как закалялась сталь". Книга была для меня абсолютно отвратительным описанием каких-то непонятных, жутких и неприятных событий. Лишь с годами я понял, что это и есть реальность - в отличие от лубочного экшна советских фильмов "про гражданскую".
Книгу "В окопах Сталинграда" я прочитал уже в более взрослом возрасте. И тоже был в шоке от диссонанса с сформированной в голове картиной "о войне". Но так как мозгов уже было больше, обсудил ее с некоторыми ветеранами (в том времени в большинстве своем вполне дееспособными и здравомыслящими мужиками). И получил от них ответ, что именно в этой книге, и ни в какой другой, написана чистая правда.
К чему это я.
Искусство не должно нравиться. Искусство должно заставлять или думать, или чувствовать. А лучше - и то, и другое.
Ну или давайте делать цензурный комитет в стиле СССР и решать за людей, что им смотреть, а что нет.
Оба фильма мне никогда не нравились, но не из-за криминального душка (даже не душка, чего уж там - вони), а из-за Бодрова-младшего, которого я никогда не считал хорошим актером. Он весьма неплохо имитировал декадентские тональности своего (на самом деле следующего) поколения, но не более того.
Вопрос в другом.
И "Братья", и "Бригада" - это описание реальности. И только это. Описание весьма достоверное. Да, это чернуха. Точно такая же, как и "Маленькая Вера", и "Интердевочка", и "Авария - дочь мента", и прочие перлы 90-х.
Собственно искусство и должно описывать реальность. Своими методами, но описывать.
Это не означает оправдание криминала. Это лишь картинка.
Когда-то в детстве я был жутко возмущен книгой "Как закалялась сталь". Книга была для меня абсолютно отвратительным описанием каких-то непонятных, жутких и неприятных событий. Лишь с годами я понял, что это и есть реальность - в отличие от лубочного экшна советских фильмов "про гражданскую".
Книгу "В окопах Сталинграда" я прочитал уже в более взрослом возрасте. И тоже был в шоке от диссонанса с сформированной в голове картиной "о войне". Но так как мозгов уже было больше, обсудил ее с некоторыми ветеранами (в том времени в большинстве своем вполне дееспособными и здравомыслящими мужиками). И получил от них ответ, что именно в этой книге, и ни в какой другой, написана чистая правда.
К чему это я.
Искусство не должно нравиться. Искусство должно заставлять или думать, или чувствовать. А лучше - и то, и другое.
Ну или давайте делать цензурный комитет в стиле СССР и решать за людей, что им смотреть, а что нет.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
И я снова с Александром Щербиной.
Очень актуальная песня.
Хотя и написана в 1995, если не ошибаюсь, году.
#музон
Очень актуальная песня.
Хотя и написана в 1995, если не ошибаюсь, году.
#музон
Неожиданный привет из детства.
Не знаю уж, чем руководствовался мой отец, когда определял меня и моего брата в школу N 16 любимого города. Не в пример более благополучная школа N 39 была точно на таком же расстоянии от дома.
А школа N 16 была откровенно бандитской. Из ее стен вышло немало криминальных авторитетов. На уроках они появлялись редко, однако заявленное "всеобщее среднее" заставляло держать их в школе.
Олег Болбатовской, с детства носивший кличку "Балда", учился в параллельном со мной классе. Учителя от него рыдали, хотя он никогда не устраивал никаких драк и скандалов. Человеком он был не по годам серьезным. Все понимали, что он уверенно идет по своему осознанно выбранному пути.
Чем всё закончилось, те, кому надо, знают. Искренне жаль. Один из немногих людей с идеями и пониманием правил игры.
Кто не в курсе - рядом Владимир Соломинский. Живший буквально на соседней со школой улице.
Не знаю уж, чем руководствовался мой отец, когда определял меня и моего брата в школу N 16 любимого города. Не в пример более благополучная школа N 39 была точно на таком же расстоянии от дома.
А школа N 16 была откровенно бандитской. Из ее стен вышло немало криминальных авторитетов. На уроках они появлялись редко, однако заявленное "всеобщее среднее" заставляло держать их в школе.
Олег Болбатовской, с детства носивший кличку "Балда", учился в параллельном со мной классе. Учителя от него рыдали, хотя он никогда не устраивал никаких драк и скандалов. Человеком он был не по годам серьезным. Все понимали, что он уверенно идет по своему осознанно выбранному пути.
Чем всё закончилось, те, кому надо, знают. Искренне жаль. Один из немногих людей с идеями и пониманием правил игры.
Кто не в курсе - рядом Владимир Соломинский. Живший буквально на соседней со школой улице.
Не могу не перефразировать прекрасного Дмитрия Еловского:
В России сейчас есть только две категории потребителей информации: смотрители телевизора и читатели телеграма.
Добавлю от себя. Неизвестно кто хуже: первые, которые видят только одну точку зрения, или вторые, которые прогоняют через свою бедную голову гигантские объемы непроверенной информации.
В России сейчас есть только две категории потребителей информации: смотрители телевизора и читатели телеграма.
Добавлю от себя. Неизвестно кто хуже: первые, которые видят только одну точку зрения, или вторые, которые прогоняют через свою бедную голову гигантские объемы непроверенной информации.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Повторю старую истину: современная немецкая музыка - богатейшая часть мировой культуры, и при этом совершенно неизвестная в России.
Хотя даёт сто очков вперед всем этим англосаксонским слабакам.
"Die Toten Hosen".
Древние и вечно юные.
#музон
Хотя даёт сто очков вперед всем этим англосаксонским слабакам.
"Die Toten Hosen".
Древние и вечно юные.
#музон
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Очень осенняя песня про весну.
Александр Щербина, безусловно, гений.
И да, Суздаль - это и есть настоящая Россия. А не это вот всё.
#музон
Александр Щербина, безусловно, гений.
И да, Суздаль - это и есть настоящая Россия. А не это вот всё.
#музон
Поколенческое.
Сижу дома, программирую.
Рядом тусит пришедший к Максу соседский мальчик девяти лет.
Проходя мимо меня, залипает на моем мониторе, внимательно смотрит минут десять. Потом удовлетворенно-восторженно произносит:
- Дима, да ты читер!
#макс
Сижу дома, программирую.
Рядом тусит пришедший к Максу соседский мальчик девяти лет.
Проходя мимо меня, залипает на моем мониторе, внимательно смотрит минут десять. Потом удовлетворенно-восторженно произносит:
- Дима, да ты читер!
#макс
О профессиональных сообществах в провинции.
В силу своей деятельности мне периодически приходится сбрасывать сообщения о вакансиях в стартапах в различные профессиональные чаты.
Реакции в трех последних случаях.
ИТ-шники:
- Ну блин... ну кто так делает... ну кто так пишет... не, ну вы дайте XXXк рублей для начала, а потом мы подумаем, вставать с дивана или нет, чтобы посмотреть, что у вас там за хрень.
Дизайнеры:
- Ну началось... ну вы сначала покажите техзадание, скажите, сколько денег... не, сами-то мы делать не будем, но покритикуем с удовольствием.
Туристы:
- Что? Работа? Да еще и платят? Куда приходить?
В силу своей деятельности мне периодически приходится сбрасывать сообщения о вакансиях в стартапах в различные профессиональные чаты.
Реакции в трех последних случаях.
ИТ-шники:
- Ну блин... ну кто так делает... ну кто так пишет... не, ну вы дайте XXXк рублей для начала, а потом мы подумаем, вставать с дивана или нет, чтобы посмотреть, что у вас там за хрень.
Дизайнеры:
- Ну началось... ну вы сначала покажите техзадание, скажите, сколько денег... не, сами-то мы делать не будем, но покритикуем с удовольствием.
Туристы:
- Что? Работа? Да еще и платят? Куда приходить?
В Сибири наступила зима. Как всегда, неожиданно.
И все водители сразу разделились на четыре категории.
1. Нормальные водители.
2. Получившие права в этом году и еще не сообразившие, что вот это белое под колесами - вообще нихрена не асфальт.
3. Блондинки обоего пола, для которых смена резины на зимнюю - дело третьестепенной важности, которое можно откладывать бесконечно.
4. И доморощенные шумахеры, которые думают, что их воображаемое мастерство вывезет в любой ситуации.
И все водители сразу разделились на четыре категории.
1. Нормальные водители.
2. Получившие права в этом году и еще не сообразившие, что вот это белое под колесами - вообще нихрена не асфальт.
3. Блондинки обоего пола, для которых смена резины на зимнюю - дело третьестепенной важности, которое можно откладывать бесконечно.
4. И доморощенные шумахеры, которые думают, что их воображаемое мастерство вывезет в любой ситуации.
13-я статья Конституции РФ запрещает принятие какой-либо идеологии в качестве государственной.
Мне кажется, этот пункт, родившийся на волне популизма начала 90-х, в настоящее время очень мешает развитию России как эффективного государства.
Отсутствие идеологии не дает людям четких ориентиров. Далеко не все способны абстрагироваться от пропагандистского потока информации и сформировать у себя в голове целостную картину мира.
Основной части населения нужны четкие установки, по которым им следует жить.
Именно государственная идеология и дает такие установки.
Проблема, однако, в том, что такая идеология будет работать только в том случае, если она будет приниматься и исполняться всеми слоями общества.
Если же все будут равны, но некоторые настолько равнее, что им можно что-то не соблюдать - это уже будет не государственная идеология, а фарс.
Да, наличие государственной идеологии способно привести к тоталитаризму. Но что мешает тоталитаризму взять верх и без государственной идеологии?
Мне кажется, этот пункт, родившийся на волне популизма начала 90-х, в настоящее время очень мешает развитию России как эффективного государства.
Отсутствие идеологии не дает людям четких ориентиров. Далеко не все способны абстрагироваться от пропагандистского потока информации и сформировать у себя в голове целостную картину мира.
Основной части населения нужны четкие установки, по которым им следует жить.
Именно государственная идеология и дает такие установки.
Проблема, однако, в том, что такая идеология будет работать только в том случае, если она будет приниматься и исполняться всеми слоями общества.
Если же все будут равны, но некоторые настолько равнее, что им можно что-то не соблюдать - это уже будет не государственная идеология, а фарс.
Да, наличие государственной идеологии способно привести к тоталитаризму. Но что мешает тоталитаризму взять верх и без государственной идеологии?
Forwarded from ЕЖ
Да, наличие государственной идеологии способно привести к тоталитаризму. Но что мешает тоталитаризму взять верх и без государственной идеологии? Дмитрий Таевский
Telegram
BRIEF
Лучшая часть сегодняшней статьи «Коммерсанта» про, извините, пентабазис: «На замечание “Ъ” о том, что Конституция запрещает государственную идеологию, господин Вилков (завкафедрой политнаук Саратовского университета, участник обсуждения) ответил, что авторы…
"Люди страждут свободы, а получают капитализм".
(С) Lenora Rauch, "Deutschland 89".
(С) Lenora Rauch, "Deutschland 89".