По поводу дискуссии о Молодежном-Маркова-Ушаковском.

Я в свое время говорил точно эту же фразу и губернатору Александру Тишанину, и главному апологету Иркутcка-миллионника Алексею Козьмину:
- А зачем превращать Иркутск из уютного провинциального города в миллионник? Что это даст конкретному иркутянину, кроме гигантских расстояний, больших транспортных проблем, неизбежного роста криминала и бытовых проблем, огромного количества жителей и как следствие исчезновения собственно городской идентичности?
Только наличие "Ашана" и "IKEA"? И все?

Ведь жить в небольшом старом городе (наподобие Томска), с его традициями, историей, культурой - невероятно комфортно. По нему комфортно гулять, по нему комфортно передвигаться, в нем комфортно учиться и работать, в нем комфортно себя ощущаешь.
А миллионник - это постоянная гонка, это выезжать на работу за два часа, это совершенно другой менталитет.

Оно на самом деле кому-то надо? Кроме тех, кто пилит на этом миллионнике бюджеты?

Может сначала спросить у населения, нужен ли им миллионник?

Ну и чисто технический вопрос. Вот живем мы в том конце миллионника, который раньше назывался Ангарск. А работаем в том конце миллионника, который раньше назывался Молодежный. На чем на работу ездить?

И в продолжение темы города-миллионника.

Вы, господа реформаторы, сначала хотя бы трамвайные пути в районе вокзала в порядок приведите. А то там только на джипе и можно проехать.

И подумайте о том, что у вас главный мост через Ангару в районе Пискунова упирается в забор. А сама Пискунова, которая по уму должна была стать магистралью, упирается в трампарковый тупик.

О каком миллионике речь? Сначала надо "столичный город" привести хоть в какой-то порядок.

Вот так лежишь на берегу великой реки Туул, куришь монгольский бамбук, а тебя в Иркутске, оказывается, вовсю обсуждают...

Абсолютно тупая связка Сбер+Мегафон.
Нет никакого желания думать, кто именно там виноват.
Сегодня убил полтора часа, чтобы сделать банальный перевод с карты на карту.
Вход в Сбер-Онлайн - СМС не приходит. Пятнадцать попыток входа - не приходит. Потом с интервалом в три-четыре секунды сваливается 15 СМС с разными, естественно, кодами для входа. Причем приходят вразнобой - для последней попытки не подходит ни последняя, ни предпоследняя, ни первая СМС.
Переводим сумму. СМС не приходит. Пять попыток подтвердить транзакцию - повторяется та же самая история. Черех десять (!) минут ожидания приходят пять кодов. На третьей попытке ввода кода Сбер блокирует карту.
Вуаля.

Очередной шедевр от великолепной Лауры.

#музон

Тим Том потенциально, конечно, мог бы быть куда как круче своего отца.
Но в очередной раз опыт взял верх над молодостью.

#музон

Сохраню это здесь. Для какой-нибудь другой страны.

И для тех, у кого проблемы с чтением.

Специально приехали в обсерваторию в Бадарах. Путь неблизкий, тайга вдохновенная, полное ощущение, что вот-вот из-за куста вылезет косолапый и передаст привет.
Внутрь не пустили - стратегический объект, и это правильно, а то ездиют тут.
Охранник, вполне культурный человек (Академия наук все-таки) искренне удивился, чего это мы приперлись в такую даль, да еще и с фотоаппаратурой.
"Ну фотографировались бы на Байкале или в Аршане, тут-то чего?"
А нам очень даже чего. Красота неописуемая.

Немного о духовном.

С огромным интересом посмотрел первые десять минут активно раскручиваемого сериала "Два холма". Без звука. Девицы подобраны неплохо, да.

Потом включил звук. Стошнило.
Непонятно, почему сериал назвали именно так, а не честно "Страдания тупых московских куриц".

А вот, кстати, "Последний министр" - стопроцентное попадание в цель. Особенно когда точно знаешь, что там, наверху, всё именно так...

Многие туристы знают кафе "Кочевник" в Байкальске. Удивительное для иркутских реалий сочетание "быстро, качественно, недорого".
Рядом с "Кочевником" есть кафе китайской кухни.
Меня всегда интересовало, почему оно пустое даже тогда, когда в "Кочевнике" не протолкнуться.
И вот на днях, возвращаясь из поездки, мы решили пообедать. В "Кочевнике" была очередь, время поджимало, заглянули в китайское кафе.
Меню там, конечно, странное. Первых блюд нет вообще, все остальное более-менее как в Иркутске, но по ценам в полтора-два раза выше.
Но решили рискнуть.
Нас было восемь. Мы заказали по одному блюду на каждого. Из полутора часов (!), которые ушли у нас на обед, примерно час составило время ожидания.
Как мы поняли, повар готовил каждое блюдо для каждого человека отдельно. В принципе в китайской кухне оно примерно так и делается, но раза в четыре-пять быстрее.
В результате половина нашей компании уже поела, а вторая только ждала, когда принесут еду.
В довершение ко всему мальчик за стойкой громко ругался с поваром, так как он перепутал заказ и не мог понять, что же нам готовить.
По всем признакам, мы ввергли кафе в коллапс: приняв наш заказ, мальчик повесил объявление, что кафе больше не принимает заказы.
Резюме: очень дорого, не очень вкусно и безумно медленно. Больше туда - ни ногой.

Из Монголии лента Фейсбука кажется настоящим филиалом психушки.
Кто все эти странные люди? Почему им не сидится на склоне холма и не смотрится вдаль?

Не могу не увидеть исторической аналогии между нынешним массовым выездом сограждан за рубежи и массовой эмиграцией 1918-1922 годов (так называемой "белой эмиграцией").

Пока, конечно, несравнимы масштабы: по разным оценкам, на 1922 год из России уехало от 2 до 5 миллионов человек. Причем это была, что называется, "элита нации", то есть как минимум самая образованная часть его населения: военные, дворяне, предприниматели, интеллигенция, казаки, духовенство, госслужащие. Кстати, по сути Россия тогда лишилась самой социально активной и интеллектуальной части населения, что не может не сказываться до сих пор.

Безусловно, условия и причины абсолютно разные, поэтому приходится делать существенную поправку именно на это. Однако в данном случае интерес вызывает не то, что было причинами эмиграции, а ее последствия.

Какова судьба основной массы эмигрировавших?
Она была весьма незавидной. Даже те, кто сумел вывезти свои накопления или их часть, достаточно быстро обнищали. Истории о князях, работающих в Париже таксистами - это один из самых известных фактов. Собственно, вопрос даже не в деньгах, а в статусе: люди, имевшие в России реальную власть, оказались на одном, рядовом, уровне с населением страны, куда они уехали.

Конечно, были те, кто сразу вышел на очень высокий уровень: Бунин, Шаляпин, Рахманинов, Стравинский, Сикорский. Но они были на высоком уровне и до эмиграции. А кто из детей эмигрантов, кроме Набокова, стал мировой величиной? Подозреваю, что никто.

Само собой, судьба тех, кто остался, тоже была непростой. Они все прошли через сталинские "чистки", многие были похоронены в лагерях. Однако значительная часть выжила и собственно составила тот костяк советской науки и культуры, с которым мы по сей день и живем.

Я сейчас не про то, уезжать или не уезжать. Тут, как говорится, suum cuique. Я про то, что эмиграция не является спасательным кругом. Это скорее соломенный плотик, с которым непонятно что будет в любой момент.

По мотивам "черного понедельника" приходится констатировать, что эмоциональная дестабилизация населения, вызванная мобилизацией (и даже не столько ей, сколько нагнетаемыми вокруг нее слухами и страшилками), моментально выбивает из привычной колеи всех психически неадекватных личностей.
К чему это приводит, видят все.
Еще хуже то, что значительная часть общества считает, что причины всех этих агрессивных проявлений кроются в отсутствии адекватного патриотического воспитания (либо воспитания вообще), в слабости правоохранительной системы, в происках ЦРУ, дьявола и так далее.
Отнюдь нет.
О том, что у человека с мозгами всё не очень, известно, как правило, с детства. Однако и родители, и медики вовсе не склонны делать из мухи слона (как им кажется) и попросту игнорируют проблему. Особенно родители, для которых диагноз о психической неадекватности ребенка кажется смертельным.
А дальше - больше. Даже если у человека диагностируют шизофрению, то государство отнюдь не намерено тратить на него деньги и держать взаперти. А родственники из жалости, вполне искренней, тоже не хотят оставлять его за больничной решеткой. Ведь он вроде бы совершенно нормальный. Разве что чуть-чуть подклинивает.
А потом где-то в голове срабатывает спусковой крючок, и этот милый мальчик идет и отрезает кому-нибудь голову.

Наблюдая существующую реальность, не могу с огорчением не отметить, что подавляющее большинство населения нашей драгоценной не только не стремится к каким-то базовым гражданским ценностям, но и не имеет о них никакого представления. А при попытке о них даже упомянуть сразу встаёт на дыбы.
Можно констатировать, что все попытки так называемой либеральной общественности за последние 30 лет как-то донести эти понятия до населения оказались безуспешными. Что свидетельствует о том, что методика была выбрана в корне неверная.
Можно сколько угодно рассказывать крановщику Васе про экологию, но если ему захочется выбросить окурок посреди тротуара - он выбросит.
Нужно менять методику.

Моё сегодняшнее открытие.
Sina Doering.
Далеко пойдет.

#музон

Человеческий мозг очень быстро привыкает к тому, что выходит за рамки им самим созданных нравственных канонов. Причем чем сильнее нарушение этих рамок - тем быстрее идет привыкание.

В блокадном Ленинграде первые голодные смерти вызывали бурную реакцию. Это был шок. Это обсуждали в очередях, на работе, с соседями. Прошло три месяца, и десятки лежащих на улице трупов уже никого не волновали.

В современном обществе происходит примерно то же самое. То, что являлось шокирующим еще пару лет назад, сейчас даже не норма - обыденность. Полностью девальвированы понятия собственного достоинства, гражданских прав, свободы личности, свободы слова, свободы совести. Не уничтожены неким "режимом" - девальвированы самими людьми.

Ситуация существенно усугубляется тем, что интеллигенция, которая по определению является критиком таких процессов, боится и молчит. Что в корне нивелирует саму ее сущность, снижая значимость интеллигенции в обществе до нуля. Некому не только сказать "что делать", но даже "кто виноват".

Доходит до парадоксов, когда интеллигенция ждет прихода некой "сильной руки", которая исправит ситуацию. И полунамеками пытается что-то обсуждать в запрещенном ФБ, круг читателей которого сузился до них самих.

Кстати, историческая ситуация идеальна для той самой "сильной руки". Вот только сильной руки нет на обозримом горизонте.

Поклонникам группы TREN-D.
Неожиданно обнаружил трек Yoghurt в их исполнении. Почему-то датированный 2018 годом, хотя проект TREN-D был закрыт в 2016.
В официальном плей-листе группы этого трека нет.
И на видео - не самый последний состав группы.

#музон

Щербина гениально точен в формулировках. И абсолютно недооценен.

#музон

Александр Откидач посмотрел "Брат" и "Брат-2", и с энтузиазмом неофита клеймит "оправдание уголовных отношений". Это он еще не смотрел "Бригаду", наверное 😉
Оба фильма мне никогда не нравились, но не из-за криминального душка (даже не душка, чего уж там - вони), а из-за Бодрова-младшего, которого я никогда не считал хорошим актером. Он весьма неплохо имитировал декадентские тональности своего (на самом деле следующего) поколения, но не более того.
Вопрос в другом.
И "Братья", и "Бригада" - это описание реальности. И только это. Описание весьма достоверное. Да, это чернуха. Точно такая же, как и "Маленькая Вера", и "Интердевочка", и "Авария - дочь мента", и прочие перлы 90-х.
Собственно искусство и должно описывать реальность. Своими методами, но описывать.
Это не означает оправдание криминала. Это лишь картинка.
Когда-то в детстве я был жутко возмущен книгой "Как закалялась сталь". Книга была для меня абсолютно отвратительным описанием каких-то непонятных, жутких и неприятных событий. Лишь с годами я понял, что это и есть реальность - в отличие от лубочного экшна советских фильмов "про гражданскую".
Книгу "В окопах Сталинграда" я прочитал уже в более взрослом возрасте. И тоже был в шоке от диссонанса с сформированной в голове картиной "о войне". Но так как мозгов уже было больше, обсудил ее с некоторыми ветеранами (в том времени в большинстве своем вполне дееспособными и здравомыслящими мужиками). И получил от них ответ, что именно в этой книге, и ни в какой другой, написана чистая правда.
К чему это я.
Искусство не должно нравиться. Искусство должно заставлять или думать, или чувствовать. А лучше - и то, и другое.
Ну или давайте делать цензурный комитет в стиле СССР и решать за людей, что им смотреть, а что нет.

И я снова с Александром Щербиной.
Очень актуальная песня.
Хотя и написана в 1995, если не ошибаюсь, году.

#музон