Итак, как я упомянул выше, в Древнем Риме день Солнцестояния приходился на 25 декабря. Но, как мы все знаем, Календарь, введенный Юлием Цезарем, накапливал ошибку, которая приводила к постепенному смещению дат наступления Всех астрономических событий, связанных с обращением Земли вокруг Солнца.
В 1582 году папа Григорий провел реформу календаря (к его времени Весеннее Равноденствие наступала, по Юлианскому календарю, 10 марта). Но ученым - астрономам, возглавляемых Христофором Клавдием, была дана задача восстановить, путем календарной реформы, дату Весеннего Равноденствия, существующую на момент проведения Никейского Собора 325 года н.э. Тогда эта дата приходилась на 21 марта. А ведь именно Никейский собор была утверждена формула единого дня наступления Пасхи в виде "в первое воскресенье после первого полнолуния, наступающего не ранее дня весеннего Равноденствия".
Между введением Юлианского Календаря в 45 г.д.н.э. и Никейским собором 325 г н.э. прошло более 350 лет, за это время, также, накопилось смещение дат, которое не было восстановлено папой Григорием. Именно из-за этого из-за того, что папа Григорий смещал календарь на 325 г н.э., а не на 45 г.д.н.э. мы сейчас празднуем наступление Зимнего Солнцестояния 21/22 декабря, а не 25 декабря, как это было утверждено календарной реформой Юлия Цезаря..

А ведь с Зимнем Солнцестоянием 25 декабря связаны празднования в поздней Римской Империи культа Sol Invictus (Солнце Непобедимое), которое, как полагают многие исследователи, связано с еще более ИЗВЕСТНОЙ для нас всех Датой...Но об этом - в следующий раз, если кому то будет это интересно...
Если кто догадался, о чем я хочу рассказать далее - пишите в комментариях.

Да, нынешней ночью -максимум метеорного потока Урсиды. Об этом напишу ближе к вечеру. Небо ясное, можно наблюдать!

#астрономия #история #календарь

Нынешней ночью - максимум метеорного потока Урсиды (продолжение)

Радиант потока находится в созвездии Малая Медведица (Ursa Minor), рядом со звездой Кохаб (бета Малой Медведицы).
Активность потока нестабильна. В 1945 и 1986 годах ZHR было, соответственно, 120 и 100. В 2007 году – 35. Вспышки аткивности до ZHR = 15-20 наблюдались в 1988, 1994, 2000 и 2006 годах.

Поток Урсиды впервые зарегистрировал английский астроном В.Ф. Деннинг, который наблюдал метеоры из Малой Медведицы в течении нескольких лет на рубеже XIX – XX веков.
Однако систематические наблюдения потока начались после того, как неожиданный всплеск активности потока наблюдал Беквар (Чехия) 22 декабря 1945 года, когда активность потока доходила до 169 метеоров в час.
Поток связан с кометой Туттля (8P/Tuttle) – короткопериодичной кометой (T = 4 971 суток = 13,6 лет) из семейства Юпитера.
Но, в отличии от других метеорных потоков, интенсивность которых резко увеличивается в момент прохождения родительского тела через Перигелий (точку орбиты, наиболее приближенную к Солнцу), у Урсидов была замечена интересная особенность.
Максимум 1945 года произошел через 6 лет после прохождения кометы Туттля Перигелия, то есть, учитывая 13,6-летний период обращения, комета, почти, находилась в точке своего Афелия.
На следующем витке своего обращения, комета подошла к Солнцу 31 марта 1967 года. Но, вплоть до 1973 года наблюдатели отмечали не более ZHR = 15 метеоров в ночь максимума, пока в 1973 году, в ночь на 22-23, в светлое время суток (Ночью была полная луна, которая помешала наблюдениям) радиолокационными наблюдениями был зафиксирован короткая, одно часовая вспышка активности потока до ZHR = 30. Таким образом, вновь активность потока резко увеличилась через 6 лет после прохождения кометой Перигелия.
Вслед за прохождением Перигелия 14 декабря 1980 года, 22 декабря 1986 года также наблюдатели отметили резкое повышение активности Урсид.
Но вот в 2000 году, через 6 лет после следующего прохождения Перигелия кометой в 1994 году, увы, вспышки активности отмечено не было. Специалисты предположили, что шлейф метеорного вещества, который двигался по орбите кометы с 6-летней задержкой, был развеян Юпитером при сближениях 1948 и 1960 гг.
В последний раз 8P/Tuttle прошла свой Перигелий 27 августа 2021 года.
В любом случае, наблюдения Урсидов всегда интересно, и поток может преподнести сюрпризы!

В 2024 году условия для наблюдения не очень удачные – убывающая Луна (Полнолуние – 15 декабря, Новолуние – 31 декабря), восходит ближе к Полуночи. Поэтому рекомендуем наблюдать в первую половину ночи, начинать можно с 18:30, 19:00.
Согласно расчетам известного исследователя метеорных потоков Питера Дженнискенса, в 2024 году пик может наступить 21 декабря в 23:49 UT (22 декабря, 2:49 по мск).
#астрономия #метеоры #наблюдения

Батурин Виктор Павлович. (1863 - 1938)
Пейзаж в Крыму. 1912

Холст, фанера, масло, 64×49 см
Номер в Госкаталоге: 3393369
Номер по КП (ГИК): 15233
Инвентарный номер: Ж 305

Местонахождение: Филиал - Тульский музей изобразительных искусств государственного учреждения культуры Тульской области "Тульское музейное объединение"



Летний пейзаж. В центре композиции на первом плане - дорога, уходящая вдаль. Справа от дороги - горы, покрытые зеленым кустарником. Слева - камни, деревья и кустарники. Вдали высокие горы и голубое небо с белыми облаками.

#живопись #графика #искусство

Легенды Крыма. Шайтан-Сарай (Чертов Дом). Из сборника Н. Маркса

- Расскажи, Асан, почему люди назвали этот дом – Чертовым.
Асан сдвинул на затылок свою барашковую шапку, было жарко, и усмехнулся.

- Расскажу – не поверишь. Зачем рассказывать!
Мы сидели под плетнем у известного всем в долине домика в ущелье Ялы-Богаз. Ущелье, точно талия красавицы, делит долину на две. На севере – отузская деревня с поселками, старые помещичьи усадьбы, татарские сады. На юге – виноградники, сбегающие по склонам к морю, и среди них – беленькие домики нарождающегося курорта.

Зная Асана, я промолчал.
- Если хочешь, расскажу. Только ты не смейся.

Когда Шайтан где поселится, скоро оттуда не уйдет. Жил здесь грек-дангалак; клады копал. Нашел – не нашел, умер. Жил армянин богатый; людей не любил; деньги любил; умер. Потом чабаны собирались ночью, виноград воровали, телят резали, вместе кушали; друг друга зарезали. Так наши старики говорили. Потом никто не жил.
Смотри далее
#Легенды #Отузы

Легенды Крыма. Шайтан-Сарай (Чертов Дом). Из сборника Н. Маркса.
Продолжение

Один чабан Мамут, когда на горе пас барашек, прятал в дом свою хурду-мурду. Еще хуже стало.
И Асан рассказал случай, имевший, как говорят, место в действительности.
- Видишь развалины на горе, под скалой? Там была прежде греческая келисе. Давно была. Теперь стенка осталась, раньше крыша держалась, свод был.
Один раз случилась гроза. Дождь большой пошел, вода с гор побежала, камни понесла. Мамут загнал барашек за стенку, сам спрятался под свод. Стоит, поет. Веселый был человек. Горя не знал. А дождь – больше и больше. – Анасыны, говорит. Надоело ему. Ничего было делать, в руках таяк, которым за ноги барашек ловят, давай стучать по стене. Везде – так: в одном месте - не так. Еще постучал.
- Может клад найду, - думает. Хочет выломать камень из стены. Вдруг слышит: - Эй, Мамут, не тронь лучше! Плохо будет. – Посмотрел – никого нет. Начал камень выбивать. – Не тронь, - слышит опять, - будешь богатым, червонцем подавишься.
Сплюнул Мамут. – Анасыны, бабасыны. Врешь, Шайтан, богатым всегда хорошо. Навалился как следует и сдвинул камень с места. Видит печь, а в ней кувшин с червонцами. Ахнул Мамут. Сколько золота! На всю деревню хватит. Задрожал от радости, спешит спрятать клад, чтобы другие не увидели. Только камень назад не пошел. Высыпал все червонцы в чекмень, завернул в узел, под куст до вечера положил.
Дождь прошел, выгнал стадо пасти, а сам на куст смотрит. Куст горит – не горит, дымится. – Вай, Алла! Солнце еще высоко, в деревню не скоро; стал думать – какой богатый человек теперь будет. Принесет червонцы домой, отдаст жене: - На! Сам падишах больше не даст, а я, чабан, все тебе подарю. Положим – не подарю; только так скажу. Смеется сам. – Куплю себе дом в Ялы-Богазе; дом на дороге, открою кофейню; стадо свое заведу; чабаны свои будут. Ни одна овца не пропадет. Украдет чабан – сейчас поймаю. Первый богач в Отузах буду. Так думал Мамут, ждал, когда солнце за Папастепэ зайдет – гнать стадо домой. И гнал так, что сам удивлялся. Бежал сам, бежали барашки, бежали собаки.
Прибежал к себе домой, развернул на полу чекмень, позвал жену. – Смотри!
С ума сошла женщина от радости; побежала к соседке; та – к другой. Вся деревня собралась, поздравляют Мамута. Один имам прошел мимо, покачал головой; знал разные случаи.
Послал Мамут за бараниной. Десяток ок на червонец дали, бабам каурму велел варить. – Кушайте все, вот какой я человек, не как другие.
Стали хвалить Мамута – Добрый человек, хороший человек, уважаемый будешь человек. Смотрели червонцы. Чужие, не похожи на турецкие. Сотский советовал позвать караима Шапшала. Шапшал виноград покупал, образованный человек был. Позвали. Обещал помочь. Скоро поедет в Стамбул, там разменяет на наши деньги. Только третью часть себе требует. Поторговались, сошлись на четвертой. Отдал Мамут все червонцы, себе немного на баранину оставил. Не спал всю ночь, все думал, что много дал за хлопоты. Обидно было. Мучился человек.
На другой день стада не погнал. Когда богатый, разве будешь чабаном! Пошел дом торговать в Ялы-Богазе. Никто не жил в доме – дешево продали. Без денег, в долг купил. Мулла татарламу сделал по шариату. Мастеров нанял дом поправить. Без денег пошли мастера, знали, что Мамут самый богатый человек на деревне.
Ждет Мамут караима Шапшала. Все не едет. Пришла ураза, нельзя целый день кушать. Недоволен Мамут, к баранине привык. Стал бранить потихоньку старый закон, а Шайтан смеется: - Скоро Мамут моим будет!
По ночам слышит Мамут чужой голос: - Обманул тебя Шапшал. Пропали червонцы. Никогда не увидишь их. – Хмурый встает по утру Мамут. Все радуются: скоро Курбан-байрам; Мамут сердит на всех, не думает о празднике.
Один раз в деревне услышали колокольчик. Приехал начальник. Бежит сотский за Мамутом.
- Иди, тебя зовет.
- Зачем?
- Ты клад, говорит, нашел, куда девал?
Испугался Мамут. – Скажи, не нашел.
- Как скажу? Ведь все знают.
- Ну, скажи, дома нет.
Почесал сотский затылок и пошел к начальнику.
А Мамут взял со стены ружье и ушел через сады в Ялы-Богаз.

Над ущельем нависла черная туча, темно стало; буря началась; вспомнил Мамут тот день, когда клад нашел.
Ветер деревья ломает, в трубе воет; собаки на дворе воют, нехорошо воют, покойника чуют.
Положил Мамут чекмень на пол, лег спать. Заснул, не заснул – не знает. Только видит в углу на корточках сидят гости: белый, черный, грек-дангалак, армянин-хозяин, зарезанные чабаны. Сидят, тихонько разговаривают, боятся разбудить Мамута. Пошевелился Мамут. Погладил длинную бороду белый.
- Мамут, к тебе пришли. Сначала я скажу, потом он скажет. Посмотрим, кого послушаешь…
Долго говорил белый, душу спасти просил, на мечеть мулле дать, бедному соседу дать, сироту в дом принять. Напишет мулла в Стамбул, поймают Шапшала, вернут в Отузы деньги. Не будет Мамут в тюрьме сидеть: начальника хорошо попросят. Когда начальника хорошо просить, начальник добрый будет.
Смеется черный. – Только Шапшала где теперь найдешь? Давно из Стамбула ушел. Хочешь деньги, можно иметь деньги. Скоро начальник поедет. Насыпь больше дроби в ружье. Близко поедет. Будет много денег.
Поднялся Мамут на ноги; точно провалились все его горести; только пол заскрипел. Слышит звенит колокольчик. Зарядил ружье, за окошко спрятался. Шагом едет начальник, дорога плохая. Вспомнил о Мамутовом кладе, оглянулся на дом. Блеснуло в окне что-то, пошел по горам гулять выстрел. Позади ехали верховые; бросились к дому, схватили Мамута, скрутили кушаком ему руки. Не боролся Мамут; знал, что пропал человек.
Сидит Мамут в тюрьме, ни пьет, ни ест, позеленел; всю ночь с кем-то разговаривает. Страшно караульному: один, а на два голоса разговаривает. Сумасшедший, думает. Вдруг, видит, стал Мамут рвать на себе шаровары, схватил что-то в руку, запрыгал от радости. Не стал караульный дальше смотреть, зашел за дверь; не видел, как вскочил к Мамуту зеленый Шайтан, как руку на плечо положил.
- Прячь скорей свой последний червонец; увидят – отберут. Прячь в рот.
Сунул Мамут в рот червонец. Зазвенел засов тюрьмы. Глотнул Мамут и удавился.
Узнали в деревне, что удавился червонцем Мамут, говорили: - Жадный был человек, глупый был человек, дом в Ялы-Богазе купить захотел. Кто в Ялы-Богазе может жить! Нечего жалеть такого человека!
С того времени никто в этом доме не живет и народ его называет Шайтан-сарай.Помолчал Асан, а потом прибавил:
- Может быть и теперь Шайтан здесь живет. Кто знает! Когда Шайтан где станет жить, долго оттуда не уйдет!

#Легенды #Отузы

Сбор винограда в Крыму.
Ялта, район Аутки. 10-е годы XX века.

#Ялта #Аутка #ретро

Мертвых краснокнижных дельфинов вынесло на берег Новороссийска. Итого после разлива мазута в Краснодарском крае, погибло уже 11 дельфинов и более 140 птиц
Однако, официально пока еще нет подтверждения, что гибель именно дельфинов связана с разливом мазута.
Волонтёры смогли выловить более 700 птиц, большинство из них отмыли и отправили в реабилитационные центры. Кроме того, сегодня к берегу в Южном районе в Новороссийске прибило 8 мёртвых дельфинов.
В Керчи были найдены пострадавшие от мазута утки и лебедь
Сейчас по адресу улица Береговая, 2 организовали пункт приёма пострадавших птиц. Здесь их будут отмывать, а потом распределять для прохождения адаптации, рассказал координатор волонтёрского штаба «Керчь», представитель Российского экологического общества Алексей Горшков. Также есть номер горячей линии, куда необходимо обращаться при нахождении испачкавшихся в мазуте птиц в Керчи: +89182705128
Больше 20 тонн нефтепродуктов, по предварительной информации, собрано в Керчи - министр ЧС Крыма Алексей Ерёменко.

Айвазовский Иван Константинович
Вид в Крыму при закате солнца. 1862 г.
Холст, масло. 59 x 83 см
Из фондов: Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

В картине «Вид в Крыму при закате солнца» органическое «сосуществование» элементов бытового жанра и пейзажа, тонкое и эмоциональное колористическое решение служат выражению идеи гармонии естественной жизни. Настроение напряженной тишины, объявшей «роскошную» крымскую природу в час огненного заката, как бы отражает внутреннюю страсть и сюжетные коллизии изображенной татарской пляски.

#живопись #Айвазовский #графика #искусство

Двойная радуга над Симферополем. Обратите внимание на тёмную полосу между яркими дугами радуг. Эта образование называется " Полоса Александра" (в честь древнегреческого философа Александра Афродисийского".
Если кратко, то причиной образования Полосы является перераспределение света. Яркие дуги радуг первого и второго порядков отнимают на себя часть света как раз из области Полосы Александра.
Вот и получается, сами Радуги светлые а полоса между ними - тёмная.