Сокровища археологии Крыма. Фибула-брошь из Ногайчинского кургана
В 1974 году археолог Аскольд Александрович Щепинский начал раскопки Ногайчинского кургана неподалеку от села Червоное Нижнегороского района Крыма.
В погребении №18 обнаружен женский скелет с богатыми украшениями. Шея была украшена золотой гривной, на лбу - золотая диадема, в ушах - серьги, а в районе груди - брошь в виде застежка-фибулы из горного хрусталя и золота.
Голова дельфина выкована из золотой пластинки, глаза, плавники и другие детали дорабатывались чеканкой. Хвост в виде колпачка закреплен бы с другой стороны изделия. Само туловище дельфина сделано из цельного кристалла горного хрусталя.
Длина изделия - 78 мм, вес 30 г.
Более подробно - в нашем Дзен-Канале: https://dzen.ru/media/id/5d74b8221e8e3f00b0211f87/sokrovisca-arheologii-kryma-fibulabrosh-iz-nogaichinskogo-kurgana-62dd321294e04162bc304b26
#сокровища #археология #история
В 1974 году археолог Аскольд Александрович Щепинский начал раскопки Ногайчинского кургана неподалеку от села Червоное Нижнегороского района Крыма.
В погребении №18 обнаружен женский скелет с богатыми украшениями. Шея была украшена золотой гривной, на лбу - золотая диадема, в ушах - серьги, а в районе груди - брошь в виде застежка-фибулы из горного хрусталя и золота.
Голова дельфина выкована из золотой пластинки, глаза, плавники и другие детали дорабатывались чеканкой. Хвост в виде колпачка закреплен бы с другой стороны изделия. Само туловище дельфина сделано из цельного кристалла горного хрусталя.
Длина изделия - 78 мм, вес 30 г.
Более подробно - в нашем Дзен-Канале: https://dzen.ru/media/id/5d74b8221e8e3f00b0211f87/sokrovisca-arheologii-kryma-fibulabrosh-iz-nogaichinskogo-kurgana-62dd321294e04162bc304b26
#сокровища #археология #история
Сокровища археологии Крыма. Электровая бляха в форме лежащего оленя из кургана Куль-Оба
О самом кургане мы уже рассказывали в нашей заметке про Золотой Сосуд.
Как и многие другие артефакты из кургана, Большой Золотой Олень из кургана Куль-Оба, экспонируемый ныне в Золотой кладовой Эрмитажа так, что его видно от самого входа, попал поначалу в руки грабителей.
Поль Дебрюкс, который руководил раскопками, предпринял розыск похищенного. Ему удалось убедить человека, похитившего оленя, вернуть его градоначальнику.
"Вещь представляет оленя, терзаемого собакой, которая схватила его за горло; на олене изображены несколько животных, среди прочего грифон; работа весьма посредственная, и вещь из электрума» (П. Дюбрюкс. Собрание сочинений. Том I. Тексты. СПб: «Коло». 2010. С. 186-188).
Массивная бляха в виде фигуры лежащего оленя сделана из электра - естественного сплава золото и серебра. Длина бляхи - 315 мм.
Читать далее - в нашем Дзен канале
#скифы #археология #КульОба #история #Керчь #Боспор #сокровища
О самом кургане мы уже рассказывали в нашей заметке про Золотой Сосуд.
Как и многие другие артефакты из кургана, Большой Золотой Олень из кургана Куль-Оба, экспонируемый ныне в Золотой кладовой Эрмитажа так, что его видно от самого входа, попал поначалу в руки грабителей.
Поль Дебрюкс, который руководил раскопками, предпринял розыск похищенного. Ему удалось убедить человека, похитившего оленя, вернуть его градоначальнику.
"Вещь представляет оленя, терзаемого собакой, которая схватила его за горло; на олене изображены несколько животных, среди прочего грифон; работа весьма посредственная, и вещь из электрума» (П. Дюбрюкс. Собрание сочинений. Том I. Тексты. СПб: «Коло». 2010. С. 186-188).
Массивная бляха в виде фигуры лежащего оленя сделана из электра - естественного сплава золото и серебра. Длина бляхи - 315 мм.
Читать далее - в нашем Дзен канале
#скифы #археология #КульОба #история #Керчь #Боспор #сокровища
Сокровища археологии Крыма.
Бусы, бисер. Могильник Бельбек IV, I-II вв. н. э.
Из коллекции ГИМ
Некрополь Бельбек IV (I–III в. н. э.) — один из важнейших памятников римского времени в Юго‐Западном Крыму. Раскопки памятника, впервые открытого еще в 1901 году, археологическая экспедиция ГИМ под руководством И. И. Гущиной начала проводить в 1969 года. Исследования с небольшими перерывами продолжались до 1991 года. В этот период Крымской археологической экспедицией ГИМ было раскрыто 331 погребение на площади более 2000 квадратных метров. Последние раскопки на могильнике Бельбек IV были проведены в 2004 году Д. В. Журавлевым и К. Б. Фирсовым.
#археология #сокровища
Бусы, бисер. Могильник Бельбек IV, I-II вв. н. э.
Из коллекции ГИМ
Некрополь Бельбек IV (I–III в. н. э.) — один из важнейших памятников римского времени в Юго‐Западном Крыму. Раскопки памятника, впервые открытого еще в 1901 году, археологическая экспедиция ГИМ под руководством И. И. Гущиной начала проводить в 1969 года. Исследования с небольшими перерывами продолжались до 1991 года. В этот период Крымской археологической экспедицией ГИМ было раскрыто 331 погребение на площади более 2000 квадратных метров. Последние раскопки на могильнике Бельбек IV были проведены в 2004 году Д. В. Журавлевым и К. Б. Фирсовым.
#археология #сокровища
Сокровища археологии Крыма.
Уздечная бляха в виде свернувшейся пантеры
Создано: Скифская культура. 500-480 до н. э.
Найдено: Курган Кулаковского 2. Северное Причерноморье, полуостров Крым, Российская империя
Читать далее - в следующем посте
#археология #скифы #сокровища
Уздечная бляха в виде свернувшейся пантеры
Создано: Скифская культура. 500-480 до н. э.
Найдено: Курган Кулаковского 2. Северное Причерноморье, полуостров Крым, Российская империя
Читать далее - в следующем посте
#археология #скифы #сокровища
Сокровища археологии Крыма..
Серьги ладьевидной формы с головками грифонов. IV в. до н.э. Курган Дорт-Оба 3. Государственный Эрмитаж.
См. Описание в следующем посте
#крхеология #история #скифы #сокровища
Серьги ладьевидной формы с головками грифонов. IV в. до н.э. Курган Дорт-Оба 3. Государственный Эрмитаж.
См. Описание в следующем посте
#крхеология #история #скифы #сокровища
Сокровища археологии Крыма..
Серьги ладьевидной формы с головками грифонов. IV в. до н.э. Курган Дорт-Оба 3.
Государственный Эрмитаж.
Переданы в 1892 г. Императорской археологической комиссией.
Одним из наиболее ярких памятников, исследованных Н.И. Веселовским и членами ТУАК был курганный некрополь Дорт-Оба близ Симферополя.
Небольшой курган № 3 (Дорт-Оба 3) располагался в 200 шагах к северу от кургана Пастака.
Основная могила кургана представлявшая собой каменный ящик, ориентированный с запада на восток, находилась в центре кургана, в материке. Дно могилы было вымощено плитняком, но не полностью. На вымостке лежал костяк женщины. На нем были найдены золотые бляшки, по предположению Веселовского украшавшие или головной убор, или платье. По данным исследователя, в могиле находилось несколько типов таких украшений. С изображением зайца — 38 экз. и три обломка, с изображением сфинкса 9 экз., химеры 18 экз., львов 2 экз.
Здесь же были найдены две золотые дутые серьги в виде калачиков с зернью, украшенных головой грифона. В области шеи были найдены глазчатые стеклянные бусы, из них 6 шаровидных синих с белым ободком и 7 синих и черных с желтым ободком.
Женское погребение из кургана Дорт-Оба 3 может быть поставлено в ряд с небольшой серией богатых женских захоронений V – IV вв. до н. э.
Подробнее о комплексе курганов читай по ссылке:
https://xn--80aajhqhktebqcvc2c9e6cj.xn--p1ai/monuments/%D0%BA%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D0%BD%D0%B5%D0%BA%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C-%D0%B4%D0%BE%D1%80%D1%82-%D0%BE%D0%B1%D0%B0
#археология #история #скифы #сокровища
Серьги ладьевидной формы с головками грифонов. IV в. до н.э. Курган Дорт-Оба 3.
Государственный Эрмитаж.
Переданы в 1892 г. Императорской археологической комиссией.
Одним из наиболее ярких памятников, исследованных Н.И. Веселовским и членами ТУАК был курганный некрополь Дорт-Оба близ Симферополя.
Небольшой курган № 3 (Дорт-Оба 3) располагался в 200 шагах к северу от кургана Пастака.
Основная могила кургана представлявшая собой каменный ящик, ориентированный с запада на восток, находилась в центре кургана, в материке. Дно могилы было вымощено плитняком, но не полностью. На вымостке лежал костяк женщины. На нем были найдены золотые бляшки, по предположению Веселовского украшавшие или головной убор, или платье. По данным исследователя, в могиле находилось несколько типов таких украшений. С изображением зайца — 38 экз. и три обломка, с изображением сфинкса 9 экз., химеры 18 экз., львов 2 экз.
Здесь же были найдены две золотые дутые серьги в виде калачиков с зернью, украшенных головой грифона. В области шеи были найдены глазчатые стеклянные бусы, из них 6 шаровидных синих с белым ободком и 7 синих и черных с желтым ободком.
Женское погребение из кургана Дорт-Оба 3 может быть поставлено в ряд с небольшой серией богатых женских захоронений V – IV вв. до н. э.
Подробнее о комплексе курганов читай по ссылке:
https://xn--80aajhqhktebqcvc2c9e6cj.xn--p1ai/monuments/%D0%BA%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D0%BD%D0%B5%D0%BA%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C-%D0%B4%D0%BE%D1%80%D1%82-%D0%BE%D0%B1%D0%B0
#археология #история #скифы #сокровища
Сокровища археологии Крыма. Фигура пантеры бронзовая массивная V в. до н.э.
Фигура пантеры бронзовая массивная
Место находки
Таврическая губерния, Симферопольский уезд, г. Симферополь
Археологический памятник
Золотой курган (Крым)
Датировка
V в. до н.э.
Материал, техника
Бронза, золото, серебро
Размер
Длина: 10,7 см; высота: 8,8 см
Год поступления
1892
Инвентарный номер
Кр.1890-1/32
Из фондов: Государственный Эрмитаж.
Золотой Курган расположен в центральной части Степного Крыма, в 5 км к северо-западу от Симферополя. Раскопан курган Н. М. Веселовским в 1900 году.
Захоронение осуществлено в прямоугольной яме, впущенной через насыпь в материк. Скелет лежал на развернутом панцире или щите. Около костяка найден сопроводительный инвентарь: золотая гривна; пояс с бронзовым набором, на концах которого были две бляшки в виде фигурки орла и две в виде головки грифона; меч с золотым наконечником ножен и колчан с 180 стрелами, украшенный данной бронзовой фигуркой пантеры.
#археология #сокровища #скифы #Симферополь
Фигура пантеры бронзовая массивная
Место находки
Таврическая губерния, Симферопольский уезд, г. Симферополь
Археологический памятник
Золотой курган (Крым)
Датировка
V в. до н.э.
Материал, техника
Бронза, золото, серебро
Размер
Длина: 10,7 см; высота: 8,8 см
Год поступления
1892
Инвентарный номер
Кр.1890-1/32
Из фондов: Государственный Эрмитаж.
Золотой Курган расположен в центральной части Степного Крыма, в 5 км к северо-западу от Симферополя. Раскопан курган Н. М. Веселовским в 1900 году.
Захоронение осуществлено в прямоугольной яме, впущенной через насыпь в материк. Скелет лежал на развернутом панцире или щите. Около костяка найден сопроводительный инвентарь: золотая гривна; пояс с бронзовым набором, на концах которого были две бляшки в виде фигурки орла и две в виде головки грифона; меч с золотым наконечником ножен и колчан с 180 стрелами, украшенный данной бронзовой фигуркой пантеры.
#археология #сокровища #скифы #Симферополь
Сокровища археологии Крыма. Гидрия краснофигурная: спор Афины с Посейдоном сер. IV в. до н.э.
Археологический материал из раскопок Пантикапея
Место создания/школа: Аттика
Датировка: сер. IV в. до н.э.
Материал, техника: Глина
Размер: 0,51х0,33 см
Инвентарный номер: П.1872-130
Из фондов Государственного Эрмитажа.
Сосуд украшен рельефными фигурами и краснофигурной живописью. Около позолоченного оливкового деревца, которое обвивает змей Эрихтоний, изображена Афина, ударяющая в землю копьем, чтобы выросла олива, а с другой стороны дерева - Посейдон, вызывающий трезубцем появление соляного источника.
Возможно, изображение на сосуде повторяет сюжет фронтона знаменитого Парфенона в Афинах.
Прорисовка и описание гидрии - из работы: Скржинская М.В. Древнегреческие праздники в Элладе и Северном Причерноморье.
#археология #сокровища #Боспор #Пантикапей #история #легенды
Археологический материал из раскопок Пантикапея
Место создания/школа: Аттика
Датировка: сер. IV в. до н.э.
Материал, техника: Глина
Размер: 0,51х0,33 см
Инвентарный номер: П.1872-130
Из фондов Государственного Эрмитажа.
Сосуд украшен рельефными фигурами и краснофигурной живописью. Около позолоченного оливкового деревца, которое обвивает змей Эрихтоний, изображена Афина, ударяющая в землю копьем, чтобы выросла олива, а с другой стороны дерева - Посейдон, вызывающий трезубцем появление соляного источника.
Возможно, изображение на сосуде повторяет сюжет фронтона знаменитого Парфенона в Афинах.
Прорисовка и описание гидрии - из работы: Скржинская М.В. Древнегреческие праздники в Элладе и Северном Причерноморье.
#археология #сокровища #Боспор #Пантикапей #история #легенды
Сокровища археологии Крыма. Идол из Верхоречья.
Из фондов Центрального музея Тавриды.
Описание см. ниже.
#археология #история #сокровища #Симферополь
Из фондов Центрального музея Тавриды.
Описание см. ниже.
#археология #история #сокровища #Симферополь
Наш идол вполне классический. Он не имеет рта, следовательно, нем, что прямо относит его к потустороннему миру, и только очертания камня передают образ некоего человека предка. Предок этот был, видимо, славным воином и плодовитым мужем, о чем и повествуют изображения. В руках он держит крепкий натянутый лук; за левым плечом – длинный колчан со стрелами; за правым – сумка, или это зашифрованный образ дома, мы еще поговорим об этом; за широким поясом – прекрасной формы каменный полированный топорик на длинной ручке. Перед нами далеко не скромный пастух или робкий землепашец. Это образ героя вождя, сочетающего в себе функции земной власти и небесного покровителя. Внизу изваяния изображены два человечка – мужчина и женщина как бы выходящие из самой Земли, они и есть настоящие прародители народа, который поклонялся этому идолу.
Выше и условно изображена еще одна пара, но уже бесполых человечков, вероятно это духи умерших прародителей, стремящихся вверх к небесному покровителю всего живого, к тому, которого и олицетворяет верхняя часть идола. Люди смертны, они уходят в иной мир, но племя ширится и богатеет, потому что кони плодятся, а видимо они являлись эквивалентом богатства этого древнего крымского народа – парочка лошадок как раз изображена на почетном центральном месте изваяния. По спине идола как бы идут вверх две горные косули – самка и самец, и это лишний раз подчеркивает, что перед нами воплощенный образ божества, ответственного за воспроизводства даже диких животных на Земле. Его небесность подчеркивается и крыльями-ребрами, высеченными по бокам стелы.
Теперь о квадрате с острым длинным выступом на верхней грани, который мы интерпретировали как сумку: в ученой среде есть мнение, что так зашифрована некая «хижина-храм», которая в комплексе с разнополой парочкой животных должна ассоциироваться с женским божеством воспроизводства жизни (аналоги находят в месопотамской культуре). Все это очень и очень туманно, но в очередной раз указывает на безграничные возможности мысли в деле ассоциативных связей и интерпретаций, особенно если рассматриваемый предмет окутан тайной тысячелетий. Хотя… Уж слишком эта «сумка» схематична передана, колчан со стрелами вон как проработан, стрелы даже можно посчитать. А этот квадрат можно представить и как совочек…
В этом описании мы не сделали великого открытия, однако обратили внимания на маленькую деталь, которую маститые исследователи, как правило, не замечают. Мы говорим о «лошадках» на лицевой стороне стелы. В эпоху бронзы главным животным, символом одомашнивания были бык и корова. А для пастушьих племен степей Евразии бык, как главная тягловая сила, олицетворял еще и жизненную необходимость, базовое богатство. Так причем здесь лошади? Заметим, что всего в Северном Причерноморье найдено чуть больше 20 антропоморфных стел с различным декором, и на двух из них, Керсоноском (Днепропетровск) и Верхореченском, изображены лошади и квадраты-сумки. Конь в то далекое время было животное полудикое, нервное, и не столь выносливое как бык, верховой узды и тем более седла еще не придумали, единственно, куда могли впрягать лошадей – это в легкие боевые колесницы военной элиты. Так что изображение коня недвусмысленно указывает на самый знатный статус нашего идола. Напоследок напомним, что первым европейским народом, оседлавшим коня и доскакавшим до Египта стали киммерийцы – прямые потомки пастухов эпохи бронзы, поклонявшихся каменным идолам.
Источник: https://tavrida-museum.ru/rarities/idol/
#археология #история #сокровища #Симферополь
Выше и условно изображена еще одна пара, но уже бесполых человечков, вероятно это духи умерших прародителей, стремящихся вверх к небесному покровителю всего живого, к тому, которого и олицетворяет верхняя часть идола. Люди смертны, они уходят в иной мир, но племя ширится и богатеет, потому что кони плодятся, а видимо они являлись эквивалентом богатства этого древнего крымского народа – парочка лошадок как раз изображена на почетном центральном месте изваяния. По спине идола как бы идут вверх две горные косули – самка и самец, и это лишний раз подчеркивает, что перед нами воплощенный образ божества, ответственного за воспроизводства даже диких животных на Земле. Его небесность подчеркивается и крыльями-ребрами, высеченными по бокам стелы.
Теперь о квадрате с острым длинным выступом на верхней грани, который мы интерпретировали как сумку: в ученой среде есть мнение, что так зашифрована некая «хижина-храм», которая в комплексе с разнополой парочкой животных должна ассоциироваться с женским божеством воспроизводства жизни (аналоги находят в месопотамской культуре). Все это очень и очень туманно, но в очередной раз указывает на безграничные возможности мысли в деле ассоциативных связей и интерпретаций, особенно если рассматриваемый предмет окутан тайной тысячелетий. Хотя… Уж слишком эта «сумка» схематична передана, колчан со стрелами вон как проработан, стрелы даже можно посчитать. А этот квадрат можно представить и как совочек…
В этом описании мы не сделали великого открытия, однако обратили внимания на маленькую деталь, которую маститые исследователи, как правило, не замечают. Мы говорим о «лошадках» на лицевой стороне стелы. В эпоху бронзы главным животным, символом одомашнивания были бык и корова. А для пастушьих племен степей Евразии бык, как главная тягловая сила, олицетворял еще и жизненную необходимость, базовое богатство. Так причем здесь лошади? Заметим, что всего в Северном Причерноморье найдено чуть больше 20 антропоморфных стел с различным декором, и на двух из них, Керсоноском (Днепропетровск) и Верхореченском, изображены лошади и квадраты-сумки. Конь в то далекое время было животное полудикое, нервное, и не столь выносливое как бык, верховой узды и тем более седла еще не придумали, единственно, куда могли впрягать лошадей – это в легкие боевые колесницы военной элиты. Так что изображение коня недвусмысленно указывает на самый знатный статус нашего идола. Напоследок напомним, что первым европейским народом, оседлавшим коня и доскакавшим до Египта стали киммерийцы – прямые потомки пастухов эпохи бронзы, поклонявшихся каменным идолам.
Источник: https://tavrida-museum.ru/rarities/idol/
#археология #история #сокровища #Симферополь
Сокровища археологии Крыма. Золотая бляшка - конный скиф из кургана Куль-Оба
О самом кургане мы уже рассказывали в нашей заметке про Золотой Сосуд.
Бляшка нашивная прямоугольная - конный скиф. Около 350 г. до н.э.
Археологический памятник: Куль-Оба курган (?), Керчь.
Из фондов ГИМ.
Размер: 5,5х4,5 см
Материал, техника: Золото, тиснение
Инвентарный номер: Оп.Б 90/2
Номер ГИМ: ГИМ 54791/2
Номер ГК: 5353162
Бляшка нашивная прямоугольная с изображением конного скифа с копьем. Распущенные волосы всадника зачесаны надо лбом. На нем короткий запашной кафтан, свободные длинные штаны, спадающие складками, обувь с узкими носами – башмаки или сапоги. Кафтан отделан оторочкой, вдоль которой по бортам идет орнамент из спиралей и S-образных завитков, сама оторочка проработана косыми насечками. Штаны по всему полю орнаментированы мелкими крестиками. На лошади – мягкое седло, показана упряжь; на пересечениях ремней оголовья – круглые бляхи.
#археология #скифы #сокровища #история #Боспор
О самом кургане мы уже рассказывали в нашей заметке про Золотой Сосуд.
Бляшка нашивная прямоугольная - конный скиф. Около 350 г. до н.э.
Археологический памятник: Куль-Оба курган (?), Керчь.
Из фондов ГИМ.
Размер: 5,5х4,5 см
Материал, техника: Золото, тиснение
Инвентарный номер: Оп.Б 90/2
Номер ГИМ: ГИМ 54791/2
Номер ГК: 5353162
Бляшка нашивная прямоугольная с изображением конного скифа с копьем. Распущенные волосы всадника зачесаны надо лбом. На нем короткий запашной кафтан, свободные длинные штаны, спадающие складками, обувь с узкими носами – башмаки или сапоги. Кафтан отделан оторочкой, вдоль которой по бортам идет орнамент из спиралей и S-образных завитков, сама оторочка проработана косыми насечками. Штаны по всему полю орнаментированы мелкими крестиками. На лошади – мягкое седло, показана упряжь; на пересечениях ремней оголовья – круглые бляхи.
#археология #скифы #сокровища #история #Боспор