Реклама консервной фабрики тов. Иосифа Кефели (Балаклава)
В 1892 году в Балаклаве открылась консервная фабрика Иосифа Семеновича Кефели. Местные рыбаки ловили кефаль, макрель, султанку, белугу, сельдь, камбалу. На заводе черноморская рыба превращалась в консервированные деликатесы, которые затем успешно продавались.
#Балаклава #реклама #караимы
В 1892 году в Балаклаве открылась консервная фабрика Иосифа Семеновича Кефели. Местные рыбаки ловили кефаль, макрель, султанку, белугу, сельдь, камбалу. На заводе черноморская рыба превращалась в консервированные деликатесы, которые затем успешно продавались.
#Балаклава #реклама #караимы
Крымские купцы. Табачная фабрика С. Габай.
«С. Габай» — название табачной фабрики в Москве, созданной в 1864 году. Ее основатели — табачные фабриканты Харькова, компаньоны Самуил Садукович Габай и Абрам Давидович Капон, одни из первых караимских поселенцев в Москве. Вскоре после открытия фабрики А.Д. Капон вернулся обратно в Харьков, и ее полноправным владельцев становится С.С. Габай (1826-1879), именем которого и была названа фабрика. Первое здание фабрики находилось в Тверской части 5-го квартала, в доме Никитина, по Салтыковскому переулку №396. В то время в ней работал 21 человек и стояло четыре машины для резки табака и четыре стола для крутки табака. С.С. Габай активно привлекал на работу на своей фабрике крымских караимов, многие из которых приехав в Москву, остались в ней навсегда.
После смерти С.С. Габая в 1879 году владелицей фабрики «С. Габай» стала его жена Анна Юфудовна Габай. В 1880 году фабрика вырабатывала около 101 тонны табака.
Более подробно читайте
#купцы #табак #караимы
«С. Габай» — название табачной фабрики в Москве, созданной в 1864 году. Ее основатели — табачные фабриканты Харькова, компаньоны Самуил Садукович Габай и Абрам Давидович Капон, одни из первых караимских поселенцев в Москве. Вскоре после открытия фабрики А.Д. Капон вернулся обратно в Харьков, и ее полноправным владельцев становится С.С. Габай (1826-1879), именем которого и была названа фабрика. Первое здание фабрики находилось в Тверской части 5-го квартала, в доме Никитина, по Салтыковскому переулку №396. В то время в ней работал 21 человек и стояло четыре машины для резки табака и четыре стола для крутки табака. С.С. Габай активно привлекал на работу на своей фабрике крымских караимов, многие из которых приехав в Москву, остались в ней навсегда.
После смерти С.С. Габая в 1879 году владелицей фабрики «С. Габай» стала его жена Анна Юфудовна Габай. В 1880 году фабрика вырабатывала около 101 тонны табака.
Более подробно читайте
#купцы #табак #караимы
3. Соломон (у мусульман Сулейман) – библейский царь, сын царя Давида и Вирсавии (Бат-Шевы). Легендарный правитель объединенного Израильского царства в 965–928 до н. э., в период его наивысшего расцвета. Во время правления Соломона в Иерусалиме был построен Иерусалимский Храм – главная святыня иудаизма. Соломон прославился своим умом и богатством.
Караимская легенда о пчелах, спасших Чуфут-Кале, упомянута в автобиографических заметках екатеринославского старшего газзана С.Ш. Пигита – выдержки из его книги, изданной в 1894 г. в Санкт-Петербурге, печатались в»Караимской жизни на протяжении нескольких выпусков [Пигит С.Ш.] Дни минувшие… Кн. 5–6, октябрь–ноябрь. С. 13, 14].
4. Среди караимов это предание распространено и в другом варианте, где героиней выступает женщина Алтын-апа. Б. Я. Кокенай в своих материалах ссылается на стихотворение из рукописного фольклорного сборника – меджума, где изображена гибель сына Алтын-апа:
Алтын-апа, старая матушка,
Ранили Бабакая. Рана от стрелы не заживет,
А если заживет – здоров не будет.
Чего же ты плачешь, старая матушка?
Разве оживет Бабакай?
Не говори: умер сын,
Ведь мы есть, душа-матушка.
Перевернулось и полилось,
И враги ошпарились,
Взбесились пчелы,
И враги рассеялись.
#легенды #караимы #литература #фольклор #этнография
Караимская легенда о пчелах, спасших Чуфут-Кале, упомянута в автобиографических заметках екатеринославского старшего газзана С.Ш. Пигита – выдержки из его книги, изданной в 1894 г. в Санкт-Петербурге, печатались в»Караимской жизни на протяжении нескольких выпусков [Пигит С.Ш.] Дни минувшие… Кн. 5–6, октябрь–ноябрь. С. 13, 14].
4. Среди караимов это предание распространено и в другом варианте, где героиней выступает женщина Алтын-апа. Б. Я. Кокенай в своих материалах ссылается на стихотворение из рукописного фольклорного сборника – меджума, где изображена гибель сына Алтын-апа:
Алтын-апа, старая матушка,
Ранили Бабакая. Рана от стрелы не заживет,
А если заживет – здоров не будет.
Чего же ты плачешь, старая матушка?
Разве оживет Бабакай?
Не говори: умер сын,
Ведь мы есть, душа-матушка.
Перевернулось и полилось,
И враги ошпарились,
Взбесились пчелы,
И враги рассеялись.
#легенды #караимы #литература #фольклор #этнография