Ахмет-Ахай и Озенбаш (Счастливое)
В Крымском фольклоре особое место занимает эпос о Ахмет-Ахае, мудром и хитром жителе с. Озенбаш (ныне - село Счастливое, Бахчисарайский р-он).
В преданиях крымских татар селяне из Озенбаша предстают людьми весьма ограниченными и недалекими. И на фоне их глупости особо ярко предстает их сосед, Ахмет Ахай Озенбашский.
Своеобразный крымский прототип общемусульманского героя анекдотов Ходжи Насреддина.
В Крыму ходило множество историй о Ахмете Ахае. На наше счастье, часть этого народного эпоса было записано.
Первой из известных нам публикаций анекдотов об Ахмет Ахае является сборник В. Х. Кондараки "Универсальное описание Крыма", в котором приведены десять анекдотов о начальнике озенбашских татар, как в шутку называли Ахмет Ахая жители села Озенбаш, откуда ведет свой род Ахмет Ахай .
#легенды

В 1937 году, в серии "Фольклорный сборник / Алупкин. гос. дворец-музей" выходит "Анекдоты о Ходже Насредине и Ахмет Ахае". А в 1940 Семен Исаакович Мирер издает свою прекрасную книгу "Ахмет Ахай Озенбашский Первая книга сказок".
Академик Владимир Александрович Гордлевский написал интересную статью об Ахмете Ахае из Озенбаша.
В нашем канале буду выкладывать некоторые интересные истории о крамско-татарском народном герое Ахмете Ахае.
#легенды

Амет-Ахай жалеет осла

Однажды Ахмет-Ахай поехал в лес за дикими грушами. Набрав три мешка груш, Ахмет-Ахай положил два из них на ишака, а третий взвалил себе на плечи и уселся с ним на осла. И поехал домой.

По дороге его встретили знакомые.

– Что это ты, Ахмет-Ахай, взвалил на себя целый мешок? – спросили они. – Не лучше ли его тебе положить на ишака?

– Ну вот еще, – возмутился Ахмет-Ахай, – стану я перегружать осла, который и без того еле идет. Уж лучше я на своей спине подержу этот мешок. Мне-то все равно сидеть, а ослу все же легче.

Рассказчик - Фатьма Бадур, дер. Кикенеиз
#легенды

Ахмет-Ахай указывает способ сбережения денег

Один озенбашский крестьянин нашел на дороге мешочек с золотом. Не зная, куда его получше спрятать, он обратился к Ахмет-Ахаю.

– Иди в сад, влезь на дерево и повесь его на ветке, посоветовал Ахмет-Ахай.

Озенбашец так и сделал.

В ту же ночь полил сильный дождь. Воспользовавшись непогодой, Ахмет-Ахай взобрался на дерево, высыпал золото из мешочка к себе в карман, а мешочек наполнил глиной и оставил висеть на прежнем месте.

На следующее утро крестьянин полез проверять свою находку. Каково ж было его удивление, когда он увидел в мешке вместо золота сырую глину.

Он снял мешок и понес показать Ахмет-Ахаю.

– А кто ж тебе виноват, – сказал Ахмет-Ахай. – Зачем же ты под дождем оставлял. Вот от сырости золото и размякло. Да ты не горюй – высохнет, опять в золото превратится.

Рассказчик - Ахтотай Хурбедин, дер. Симеиз
Из книги: Фольклорный сборник / Алупкин. гос. дворец-музей" , "Анекдоты о Ходже Насредине и Ахмет Ахае". 1937 год

#легенды

Тот самый Никандр Маркс (1861-1921), автор сборника "Легенды Крыма" (1913-1917 гг.).
#Документы #легенды

Из книги Густава Радде "Крымские Татары":
(глава первая)
Друзья-мусульмане, не обижайтесь на эту публикацию! Просто - это пример народного фольклора, причём- именно Крымского!

О происхождении татарского обычая не есть свинину мне рассказывали следующую легенду.
Во времена оные, в сухой и знойный летний день, татарский мулла и русский старик гуляли в степи. Когда солнце стало приближаться к меридиану, путники почувствовали сильную жажду и начали напрасно искать источника или колодезя, чтобы напиться. Наконец Русский прикоснулся тростью к камню, и тотчас же из-под него выступила чистая, прозрачная вода, которой усталые путешественники освежили горячие уста, и потом вместе возвратились домой.
См далее - в комментариях

Об авторе- Г. Радде

#литература #история #фольклор #легенды

Пословицы и поговорки крымских татар.
Из книги Густава Радде

1) Кто Бога боится, не должен ничего бояться.
2) Кто себя знает, знает и своего Творца.
3) Ты творение, а он Творец.
4) Пока овца не жирна, мясник ее не трогает.
5) Тот мудр, кто раз говорит, а два слушает.
6) Один Бог знает будущее.
7) Да будут глаза твои открыты, иначе, тебе их насильно откроют.
8) Ученые суть путеводители человечества.
9) Учение и занятие просвещают разум.
10) Богатство и счастье делают человека великодушным.
11) Величие души и справедливость – признаки высокого происхождения.
12) Леность и расточительность ведут к гибели.
13) Не всякому повинуйся.
14) Не забывай человека, которого хлеб ты ел.
15) Совершенный узнает совершенного.
16) Камень разбивает голову.
17) Кто любит дервиша, тот любит Бога.
18) Не всякий нищий дервиш.
19) Если у дервиша нет имущества, то у него есть почет.
20) Мудрый человек не сделает шага, не оглядываясь.
21) Если кошка видит мясо, которого достать не может, то она, говорит: я подожду.
22) От дурных людей не жди добра.
23) Чем деятельнее человек, тем больше он приобретает счастья.
24) Лучше быть заняту, чем праздну.
25) Сытый голодного не разумеет.
26) Всякий петух поет на своем дворе.
27) Леность есть мать всех пороков.
28) Гора с горой не сходится, а человек с человеком сойдется.
29) Каждая птица хвалит свое гнездо.
30) Не купи дом, купи соседа.
31) Тише идешь, дальше будешь.
32) Куй железо, пока горячо.
33) Легко чужими руками жар загребать.
34) Каждая птица поет на свой лад.
35) Как сеем, так и пожнем.
36) Без труда нет добра.
37) Лицо лжеца чернеет по праздникам.
38) Умный враг лучше глупого друга.
39) Кто малым не доволен, многое потеряет.
40) Тысячи друзей мало, одного врага много.
41) Кто не был работником, не может быть мастером.
42) Кто много жил, немного знает; кто много путешествовал, тот много знает.
43) Разум не в годах, но в голове.
44) Каждое принуждение есть учение.
45) Шила в мешке не утаишь.


Густав Радде «Крымские татары», глава III «Отличительные черты в характере крымских татар»

Об авторе - Г. Радде

#литература #этнография #крымскиетатары #история #легенды

Легенды Крыма. Пчелы – Спасительницы. Караимская легенда.
#легенды #караимы #литература

3. Соломон (у мусульман Сулейман) – библейский царь, сын царя Давида и Вирсавии (Бат-Шевы). Легендарный правитель объединенного Израильского царства в 965–928 до н. э., в период его наивысшего расцвета. Во время правления Соломона в Иерусалиме был построен Иерусалимский Храм – главная святыня иудаизма. Соломон прославился своим умом и богатством.

Караимская легенда о пчелах, спасших Чуфут-Кале, упомянута в автобиографических заметках екатеринославского старшего газзана С.Ш. Пигита – выдержки из его книги, изданной в 1894 г. в Санкт-Петербурге, печатались в»Караимской жизни на протяжении нескольких выпусков [Пигит С.Ш.] Дни минувшие… Кн. 5–6, октябрь–ноябрь. С. 13, 14].

4. Среди караимов это предание распространено и в другом варианте, где героиней выступает женщина Алтын-апа. Б. Я. Кокенай в своих материалах ссылается на стихотворение из рукописного фольклорного сборника – меджума, где изображена гибель сына Алтын-апа:

Алтын-апа, старая матушка,

Ранили Бабакая. Рана от стрелы не заживет,

А если заживет – здоров не будет.

Чего же ты плачешь, старая матушка?

Разве оживет Бабакай?

Не говори: умер сын,

Ведь мы есть, душа-матушка.

Перевернулось и полилось,

И враги ошпарились,

Взбесились пчелы,

И враги рассеялись.

#легенды #караимы #литература #фольклор #этнография

Легенды Крыма. Сказка о щедром хане и Мустафе Муждабе.
#легенды #крымскоеханство #литература

Легенды Крыма. Сказка о щедром хане и Мустафе Муждабе

Однажды Крым-Гирей-хан возвращался с охоты. На дороге встретился ему Мустафа Муждаба, который ехал па черном ишаке. Мустафа остановил хана и, как видно, не узнав, с кем он говорит, обратился к нему с такою речью:
— Не знаешь ли, добрый путник, как мне проехать к дворцу, чтобы увидеть самого Крым-Гирея?
Хан заинтересовался желанием этого человека и в свою очередь спросил его — зачем ему это нужно?
— О, добрый путник, — ответил Мустафа, — видишь ли, я задолжал одному купцу десять червонцев, и этот жадный шайтан, да будет он проклят Аллахом, грозит, что посадит меня в тюрьму, если я не возвращу ему его окаянные деньги!
— А кто ты такой? — спросил хан.
— Эге, — ответил Мустафа, — кто я такой, знает только моя мать, да и та давно гуляет уже в садах Эдема.
— А зачем тебе нужен хан? — спросил Крым-Гирей, удивленный таким ответом.
— Так, по пустякам, — ответил Мустафа, — я хочу попросить у него десять тысяч червонцев, может быть, даст.
— А если он не даст тебе этих десяти тысяч?
— Ну тогда пусть даст тысячу!
— А если и тысячу не даст, что тогда?
— Ну тогда, так и быть, уступлю до ста!
— А если и ста червонцев не даст, — настаивал хан, — что ты тогда будешь делать?
— Раз уж ты хочешь знать, дорогой эфенди, то знай, что если такой богатый осел, как хан, пожалеет для меня ста червонцев, то пусть тогда все четыре ноги моего черного ишака войдут в чрево его любимой жены, а я сяду сверху и поеду домой на них обоих!
Хану так стало любопытно все это, что он шепотом приказал одному из своей свиты привести чудака во дворец и сейчас же сам поскакал туда, но другой дорогой.
Проникнув во дворец раньше Мустафы, хан влез на трон и стал ожидать появления своего доброжелателя.
Через минуту доложили о приходе просителя, и хан велел пустить его к своему трону. Как только Мустафа предстал перед ханом, он тотчас узнал в нем своего собеседника, с которым разговаривал по пути.
Но не моргнув глазом, он поклонился хану и приветствовал его по всем правилам.
— Кто ты, странник? — спросил хан.
— О, повелитель Крыма и Московы, о том, кто я, спроси, пожалуйста, мою мать, когда увидишь ее в раю Магомета.
— А чего ты хочешь от меня?
— Много слышал я о твоих богатствах, — сказал Мустафа, — вот и пришел попросить у тебя несколько монет. Нужны мне десять тысяч червонцев, дай мне их.
— Аллах версин, — ответил хан.
— О, благочестивый хан, не оскверняй себя перед Аллахом, отказывая бедняку в помощи. Дай тогда хоть тысячу.
— Аллах версин, — ответил хан.
— И ста червонцев не дашь? — удивился Мустафа.
— Аллах версин, — опять произнес хан.
— Ну, будь здоров и невредим, о, благочестивый правитель. Знай только, что черный ишак стоит привязанный у ворот твоего гарема.

Из книги «Сказки и легенды татар Крыма. Фольклорный сборник № 1. 1936».

#легенды #литература #крымскоеханство