О татарах - проводниках.
Из книги П. В. Засодимского "В Крыму".
Татары-проводники, безъ сомненія, явленіе нежелательное. Но, ведь, корень-то зла вовсе не въ нихъ. Появленіе ихъ вызвано «спросомъ». Не будь спроса, не было бы и предложенія. Если бы безстыжія искательницы приключеній, наезжающія въ Ялту, не бегали за ними, не обращались къ ихъ услугамъ, то Маметы и безъ всякихъ репрессивныхъ меръ исчезли бы съ Набережной. Но ихъ спрашиваютъ, ихъ ищутъ, въ услугахъ ихъ нуждаются, «услуги» ихъ иногда очень щедро оплачиваются. Почему же мы отъ крымскихъ татаръ можемъ ожидать и требовать героизма, когда мы его не требуемъ отъ нашихъ согражданъ, более обезпеченныхъ матеріально и более развитыхъ умственно!
И случается, что татары-проводники наживаютъ целыя состоянія отъ прогулокъ въ горы съ дамами, накупаютъ земли, заводятъ виноградники и подъ старость живутъ рантьерами — безъ печалей и заботъ, разсказывая пріятелямъ подъ веселый часъ о своихъ подвигахъ, какъ о делахъ «давно минувшихъ дней».
#литература #Засодимский
Из книги П. В. Засодимского "В Крыму".
Татары-проводники, безъ сомненія, явленіе нежелательное. Но, ведь, корень-то зла вовсе не въ нихъ. Появленіе ихъ вызвано «спросомъ». Не будь спроса, не было бы и предложенія. Если бы безстыжія искательницы приключеній, наезжающія въ Ялту, не бегали за ними, не обращались къ ихъ услугамъ, то Маметы и безъ всякихъ репрессивныхъ меръ исчезли бы съ Набережной. Но ихъ спрашиваютъ, ихъ ищутъ, въ услугахъ ихъ нуждаются, «услуги» ихъ иногда очень щедро оплачиваются. Почему же мы отъ крымскихъ татаръ можемъ ожидать и требовать героизма, когда мы его не требуемъ отъ нашихъ согражданъ, более обезпеченныхъ матеріально и более развитыхъ умственно!
И случается, что татары-проводники наживаютъ целыя состоянія отъ прогулокъ въ горы съ дамами, накупаютъ земли, заводятъ виноградники и подъ старость живутъ рантьерами — безъ печалей и заботъ, разсказывая пріятелямъ подъ веселый часъ о своихъ подвигахъ, какъ о делахъ «давно минувшихъ дней».
#литература #Засодимский
Упаковка (пробный оттиск) южной табачной фабрики А.И. Шишман в Симферополе в Крыму реклама папирос 2-го сорта
Как лот выставлялась на одном из аукционов.
Знаю, что у братьев Шишман была в Симферополе «Паровая фабрика фруктовых и овощных консервов, халвы и рахат-лукума М. и И. Шишман».
Но о том, что они и табачные изделия производили - не знал.
#Симферополь
Как лот выставлялась на одном из аукционов.
Знаю, что у братьев Шишман была в Симферополе «Паровая фабрика фруктовых и овощных консервов, халвы и рахат-лукума М. и И. Шишман».
Но о том, что они и табачные изделия производили - не знал.
#Симферополь
Ковровщица. Бахчисарай. 1920-е годы
Фото этнографической экспедиции У. Боданинского
#ретро #Бахчисарай #крымскиетатары
Фото этнографической экспедиции У. Боданинского
#ретро #Бахчисарай #крымскиетатары
Комета 12P/Pons-Brooks и туманность Андромеда.
Фото сделано 5 марта 2024 г
Автор фото:
Petr Horálek, Revúca, Slovakia
#астрономия
Фото сделано 5 марта 2024 г
Автор фото:
Petr Horálek, Revúca, Slovakia
#астрономия
Дорогие наши женщины! С праздником!
Пусть солнца теплые лучи
Сегодня сердце согревают.
С прекрасным праздником весны
Мы от души вас поздравляем!
Любви волшебной, красоты,
Чудес, везения и счастья.
Пусть каждый новый, светлый день
Будет прекрасным и удачным!
Пусть солнца теплые лучи
Сегодня сердце согревают.
С прекрасным праздником весны
Мы от души вас поздравляем!
Любви волшебной, красоты,
Чудес, везения и счастья.
Пусть каждый новый, светлый день
Будет прекрасным и удачным!
Женщины Крыма. Сарматская царица Амага.
Амага — царица сарматов в конце III или начале II века до нашей эры.
Муж Амаги, царь Медосакка, злоупотреблял спиртным, поэтому Царица, фактически, отстранила его от власти и правила сама.
Амага оказала помощь Херсонесу после того, как жители этого города пожаловались на набеги скифов.
Считается, что именно Амага похоронена в знаменитом Ногайчинском кургане.
Вот что пишет о Царице Полиэн (древнегреческий автор II века н.э.):
Амага, жена Мидосакка, Царя Сарматов, обитающих при берегах Понта, видя невоздержанность мужа своего, в употреблении напитков и пищи, сама большею частью занималась судебными делами, распределяла сторожевые отряды для охранения края, отражала набеги неприятелей своих и оказывала вспомоществование угнетаемым от них соседственным народам. Этими поступками она приобрела славу, разнесшуюся по всем концам Скифии. Херсонесцы, жители Таврики, притесняемые Царем Скифов, искали ее покровительства. Сперва сделала она сему Царю письменно предложение оставить Херсонес в покое. Но как Скиф пренебрег ее желанием, то Амага, выбрав сто двадцать человек, лучших по телесным и душевным качествам воинов, и дав каждому из них по три лошади, переехала в одни сутки до тысячи двух сот стадий и, напав внезапно на царские чертоги, убила всех привратников. Между тем, как Скифы, встревоженные неожиданным набегом врагов, полагали, что их пришло гораздо более, нежели сколько было видно, Амага, устремясь с одинакою быстротой во дворец и умертвив Скифского Царя со всеми бывшими при нем родственниками и друзьями, возвратила Херсонесцам отнятую у них землю; а царство предоставила сыну убитого, с тем, чтобы он, помня бедственную кончину отца, управлял народом правосудно и остерегался притеснять соседей своих Греков и Варваров.
Полиэн, Стратегемы, кн VIII, 56
#история #литература #сарматы #Херсонес #скифы
Амага — царица сарматов в конце III или начале II века до нашей эры.
Муж Амаги, царь Медосакка, злоупотреблял спиртным, поэтому Царица, фактически, отстранила его от власти и правила сама.
Амага оказала помощь Херсонесу после того, как жители этого города пожаловались на набеги скифов.
Считается, что именно Амага похоронена в знаменитом Ногайчинском кургане.
Вот что пишет о Царице Полиэн (древнегреческий автор II века н.э.):
Амага, жена Мидосакка, Царя Сарматов, обитающих при берегах Понта, видя невоздержанность мужа своего, в употреблении напитков и пищи, сама большею частью занималась судебными делами, распределяла сторожевые отряды для охранения края, отражала набеги неприятелей своих и оказывала вспомоществование угнетаемым от них соседственным народам. Этими поступками она приобрела славу, разнесшуюся по всем концам Скифии. Херсонесцы, жители Таврики, притесняемые Царем Скифов, искали ее покровительства. Сперва сделала она сему Царю письменно предложение оставить Херсонес в покое. Но как Скиф пренебрег ее желанием, то Амага, выбрав сто двадцать человек, лучших по телесным и душевным качествам воинов, и дав каждому из них по три лошади, переехала в одни сутки до тысячи двух сот стадий и, напав внезапно на царские чертоги, убила всех привратников. Между тем, как Скифы, встревоженные неожиданным набегом врагов, полагали, что их пришло гораздо более, нежели сколько было видно, Амага, устремясь с одинакою быстротой во дворец и умертвив Скифского Царя со всеми бывшими при нем родственниками и друзьями, возвратила Херсонесцам отнятую у них землю; а царство предоставила сыну убитого, с тем, чтобы он, помня бедственную кончину отца, управлял народом правосудно и остерегался притеснять соседей своих Греков и Варваров.
Полиэн, Стратегемы, кн VIII, 56
#история #литература #сарматы #Херсонес #скифы
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Крымская весна. Ещё раз всю нашу нашу лучшую половинку человечества с 8 марта!
К сожалению, автора видео не знаю - нашёл в соцсетях.
#природа
К сожалению, автора видео не знаю - нашёл в соцсетях.
#природа
Прибытие императора Николая II в Севастополь. Ягельский А.К. Ателье «К.Е. фон Ган и Кº». 1910-е гг. #Севастополь #Романовы