Русь и Каффа. Дело о грабеже русских купцов. 1474 год. Часть 2

Ранее уже поднимался это вопрос перед властями Каффы и лично консулом «Булкаком Петровичем» (честно говоря, мне не понятно, что это за имя) через переводчика-толмача Иванча.

Великий Князь требовал возвратить весь изъятый товар. Администрация Каффы объясняла, что купцов грабят люди хана – «царевичевы казаки». Поэтому у русских купцов был конфискован их товар в качестве компенсации за грабеж каффских купцов, направляющихся в Москву.

Но Иван Васильевич отмечает, что уже не раз подчеркивал – царевичи хана – это люди «рода Токтамышева». А все остальные ханские люди, уланы, князья, казаки постоянно перемещаются – то приходят на службу к хану, то уходят от него. И русской стороне вовсе неинтересно, кто ограбил их купцов, которые были в Каффе.
Более подробно читай
#история #ИванIII #МенглиГирей #Каффа

Крым - перекресток цивилизаций в средние века, XIII-XV вв.

Лекция №6 проекта 2015 года "Историческая перспектива" по истории Крыма.

Лектор - Сергей Павлович Карпов, д.и.н. академик РАН , декан Исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова.
Сергей Павлович - руководитель лаборатории истории Византии и Причерноморья МГУ, один из лучших в мире специалистов по истории поздней Византии и итальянских колоний в Причерноморье.
#история #Каффа #КрымскоеХанство #Русь #видео

Фрагмент из книги Перо Тафура "Странствия и путешествия". Часть 2.

Читать первую часть.

Каффа - город-порт в Крыму, ныне - г. Феодосия. А то время, когда Тафур посетил наш полуостров, Каффа была центром Генуэзских колоний в Крыму.
Позже Каффа - административный центр османских (турецких) владений в Крыму. Именно в этот город прибыл автор, Пьер Тафур. Город поразил его своими размерами. Тафур отметил, что Каффу иногда называют "Кучук Стамбулом" (Маленький Стамбул).

Здесь не едят хлеба, ибо нет его, а питаются рисом с верблюжьим молоком и лошадиным мясом; о вине они никогда и не слыхивали; живут они по закону Мухаммада. Великий хан тот правит огромной землей, но нет в ней ни больших, ни малых городов, а живут они стойбищами; те, кто живет вдали от земель христиан и не может воевать с ними, воюют и грабят друг друга, как только могут, не боясь правосудия и даже не считая это злом; обычно они невелики ростом и широки в плечах, с широкими лбами и маленькими глазами, и говорят, что самые безобразные считаются самыми благородными; говорят, что, когда они сталкиваются с турками, всегда одерживают верх над ними, а турки, в свою очередь, над греками, а греки, как говорят, над татарами.
...

Очень хотелось бы мне задержаться в этих землях, да люди они звероподобные и пища не соответствует моей природе, к тому же простираются [их земли] чуть ли не до Великой Индии, куда невозможно добраться, а в других землях и смотреть не на что, только на христиан тех, о которых я говорил, людей погубленных и разоренных из-за несчастного соседства с татарами и из-за отсутствия государя, который защитил бы их, и так и живут, пока о них Бог заботится. <...>

В этом городе Каффа так холодно зимой, что корабли замерзают в порту. Дикость и безобразие тех людей столь велики, что я с огромной радостью отдался желанию увидеть другие земли и, собрав все свои вещи, покинул Каффу и направился в Грецию.

#литература #история #ЗолотаяОрда #СтарыйКрым #Каффа

Каффа изобилует мясом, винами, птицей, рыбой, молочными скопами и плодами, а зимой углем и дровами. В город через ворота Татарии ежедневно въезжают 500, 600, 900 и до тысячи телег, а под вечер ни на одной из них не остается ничего для продажи; таким образом, если Татария ад, то Каффа несомненно врата его. Но главный источник богатства Каффы — море, снабжающее ее всеми. какие можно пожелать, Божьими щедротами; поэтому Каффа очень бойкий торговый город, куда съезжаются купцы из Константинополя, Азии и Персии. Город населен турками, греками, армянами и евреями. Турки имеют там до 70-ти мечетей; греки до 15 церквей и митрополита; у армян до 28 церквей и епископ; у евреев — 2 синагоги, по одной на каждую народность (per Natione).

Эмиддео Доттели Д'асколи,
Префект Каффы
1634 Г.

#литература #история #Каффа

Описание Каффы. 1578 год.

Из книги Мартина Броневского "Описание Татарии", автор был в Крыму в 1578 году, первое издание книги - 1595 год.

Кафа или Феодосия, один из славнейших городов Таврического полуострова, очень хорошо укрепленный, основан Генуэзцами. Пристань его хороша и часто посещается кораблями. Видно, что во времена генуэзцев он был очень богат и населен, но когда, лет сто тому назад, турки отняли его у греков, тогда жители его доведены были до такой крайности, что теперь осталась одна тень их существования. Город потерял много своего блеску и величия. Римские христианские церкви уничтожены; домы разрушены; и башни, на которых видны многие генуэзские гербы и латинские надписи лежат в развалинах.

См далее - в комментариях

#литература #история #Каффа #Феодосия #КрымскоеХанство

Торговый налог венецианские купцы должны были платить только после завершения торговой сделки. Размер его не превышал 3%, т. е. был льготным по сравнению с 5%-ной тамгой, которая взималась с венецианских купцов в Азове. Транзитные венецианские товары облагались весовым сбором — тартанаком. При выезде из Азова венецианцы также платили тартанак со своих повозок с товарами. Интересно сообщение о том, что венецианцы, содержавшие в Янгишехре таверны, не должны платить в ордынскую казну ни айлык, ни ясак. Тюркский термин «айлык» («месячный [сбор]»), видимо, отвечал своему прямому значению. Монголо-тюркский термин «ясак» в значении обязательного ежегодного налога на собственность встречается в сохранившихся тюркских текстах более поздних ордынских ярлыков параллельно с однозначным тюркским термином «салык». Вспомним, что и в других мусульманских странах венецианцы издавна стремились к освобождению от всех налогов и сборов, взимавшихся местными властями, отстаивали право на свободное изготовление вина для собственного потребления.

Текст приводится по работе:

Григорьев А. П., Григорьев В. П. Уведомление правителя Крыма Рамадана венецианским купцам в Янгишехре (1356 г.) // Востоковедение: филологические исследования, Вып. 20. (Ученые записки СПбГУ, № 431, Серия востоковедческих наук, Вып. 35). СПб. СПбГУ. 1998

#документы #ЗолотаяОрда #Каффа #Провато #Венецианцы