🔴 نظارت همگانی بر «کیفیت ارتباطات» در ایران
▪️ آذری جهرمی، وزیر ارتباطات:
▫️ سامانه پایش کیفیت ارائه خدمات اینترنت برای اولین مرتبه در دنیا از سوی دولت و رگولاتوری ایران انجام میشود و قصد داریم آن را به سازمان جهانی مخابرات عرضه کرده و به ثبت برسانیم.
▫️ با این سامانه دیگر جعبه سیاهی به اسم شفافیت وجود ندارد.
▫️ این سامانه باعث ایجاد رقابت برای تلاش اپراتورها و مسابقه بین آن ها برای ارائه کیفیت بهتر است.
▫️ کاربران به صورت مستقیم با ما در این نظارت شریک هستند.
▫️ نظرات خودتان را ثبت و همراه با ما به کار اپراتورها نظارت کنید./ ایرنا
www.irna.ir/news/83673710
✅ @irna_1934
🆔 @commac
▪️ آذری جهرمی، وزیر ارتباطات:
▫️ سامانه پایش کیفیت ارائه خدمات اینترنت برای اولین مرتبه در دنیا از سوی دولت و رگولاتوری ایران انجام میشود و قصد داریم آن را به سازمان جهانی مخابرات عرضه کرده و به ثبت برسانیم.
▫️ با این سامانه دیگر جعبه سیاهی به اسم شفافیت وجود ندارد.
▫️ این سامانه باعث ایجاد رقابت برای تلاش اپراتورها و مسابقه بین آن ها برای ارائه کیفیت بهتر است.
▫️ کاربران به صورت مستقیم با ما در این نظارت شریک هستند.
▫️ نظرات خودتان را ثبت و همراه با ما به کار اپراتورها نظارت کنید./ ایرنا
www.irna.ir/news/83673710
✅ @irna_1934
🆔 @commac
ایرنا
نظارت همگانی بر «کیفیت ارتباطات» برای نخستین بار در دنیا
تهران - ایرنا - وزیر ارتباطات در لایو اینستاگرامی خود گفت: سامانه پایش کیفیت ارائه خدمات اینترنت برای اولین مرتبه در دنیا از سوی دولت و رگولاتوری ایران انجام میشود و قصد داریم آن را به سازمان جهانی مخابرات عرضه کرده و به ثبت برسانیم. با این سامانه دیگر جعبه…
معرفی کتاب مینیمالیسم دیجیتال
Zoomit / زومیت / 2020-02-13 21:54
زندگی دیجیتال، نیاز به کنترل دارد، وگرنه میتواند باعث تباهی زندگی شخصیمان شود. برای این کار افراد زیادی به فلسفهی مینیمالیسم دیجیتال روی آوردهاند.
کال نیوپورت از فلسفهای برای زندگی دیجیتالی صحبت میکند که تاکنون زندگیهای افراد بسیاری را بهتر کرده است. مینیمالیسم، هنر دانستن این نکته است که چه مقدار از هر چیز کفایت میکند. مینیمالیسم دیجیتال همین هنرمندی را روی زندگی دیجیتالی شخصی ما پیاده میکند. اینکه بدانیم چه میزان استفاده از دنیای دیجیتال برای زندگی شخصیمان کفایت میکند، هنر زندگیکردن است. این همان فلسفهای است که با نام مینیمالیسم دیجیتال در کتابی با همین عنوان توضیح داده شده است.
🆔 @commac
Zoomit / زومیت / 2020-02-13 21:54
زندگی دیجیتال، نیاز به کنترل دارد، وگرنه میتواند باعث تباهی زندگی شخصیمان شود. برای این کار افراد زیادی به فلسفهی مینیمالیسم دیجیتال روی آوردهاند.
کال نیوپورت از فلسفهای برای زندگی دیجیتالی صحبت میکند که تاکنون زندگیهای افراد بسیاری را بهتر کرده است. مینیمالیسم، هنر دانستن این نکته است که چه مقدار از هر چیز کفایت میکند. مینیمالیسم دیجیتال همین هنرمندی را روی زندگی دیجیتالی شخصی ما پیاده میکند. اینکه بدانیم چه میزان استفاده از دنیای دیجیتال برای زندگی شخصیمان کفایت میکند، هنر زندگیکردن است. این همان فلسفهای است که با نام مینیمالیسم دیجیتال در کتابی با همین عنوان توضیح داده شده است.
🆔 @commac
زومیت
معرفی کتاب مینیمالیسم دیجیتال
زندگی دیجیتال، نیاز به کنترل دارد، وگرنه میتواند باعث تباهی زندگی شخصیمان شود. برای این کار افراد زیادی به فلسفهی مینیمالیسم دیجیتال روی آوردهاند.
🔴 نقض حقوق خبرنگاری دفتر صدا و سیما در لندن توسط گوگل
▫️ دو ماه پس از مسدود شدن کانال یوتیوب شبکه پرس تیوی، دفتر صدا و سیما در لندن هم از بسته شدن حساب رایانامهای و کانال یوتیوب این دفتر توسط شرکت گوگل خبر داد./ ایرنا
www.irna.ir/news/83673773
✅ @irna_1934
🆔 @commac
▫️ دو ماه پس از مسدود شدن کانال یوتیوب شبکه پرس تیوی، دفتر صدا و سیما در لندن هم از بسته شدن حساب رایانامهای و کانال یوتیوب این دفتر توسط شرکت گوگل خبر داد./ ایرنا
www.irna.ir/news/83673773
✅ @irna_1934
🆔 @commac
📕آرمانهای سیاسی چاپ شد
▫️کتاب «آرمانهای سیاسی» نوشته برتراند راسل بهتازگی با ترجمه ارحام عموی فومنی توسط نشر مرکز منتشر و راهی بازار نشر شده است.
✍️صادق وفایی/ خبرگزاری مهر
▫️کتاب پیشرو در بحبوحه اتفاقات جنگ جهانی اول منتشر شد و یکی از تلاشهای برتراند راسل فیلسوف انگلیسی برای شناخت و شناساندن ریشههای جنگ و سایر مشکلات اجتماعی و ارائه چاره بود. راسل در اینکتاب کمحجم، حملات تندوتیزی به نظام سرمایهداری کرد و انتقادهای مختلفی را هم متوجه نظام سوسیالیستی دانست. مترجم کتاب هم در یادداشت کوتاهی که ابتدای اینترجمه چاپ شده، نقلقولی از جوزف استیگلیتز اقتصاددان برنده جایزه نوبل آورده که در سال ۲۰۱۹ گفت «در ۴۰ سال گذشته، ایالات متحده و دیگر اقتصادهای پیشرفته برنامه اقتصادی بازار آزاد شامل مالیاتهای پایین، مقرراتزدایی و کاهش برنامههای اجتماعی را پیگیری کردهاند. دیگر شکی نیست که اینرهیافت شکست فضاحتباری خورده است...»
▫️یکی از موارد مهم مطروحه در کتاب «آرمانهاسی سیاسی» هم این است که نابرابریهای فزاینده اقتصادی، در بازهزمانی جنگ جهانی اول تا امروز، با نابرابری در قدرت سیاسی همراه بوده است.
💠 @event_notices
▫️اینکتاب ۵ فصل اصلی دارد که عناوینشان بهترتیب عبارت است از: «آرمانهاسی سیاسی»، «سرمایهداری و نظام پرداخت دستمزد»، «خطرهای موجود در سوسیالیسم»، «آزادی فردی و نظارت عمومی» و «استقلال ملی و فراملی گرایی». پیش از اینفصول هم یادداشت مترجم و پس از آنها، واژهنامههای انگلیسی_فارسی و فارسی_انگلیسی درج شده است.
▫️در قسمتی از اینکتاب میخوانیم:
متاسفانه، در این مورد تنبلی را عشق به قدرت تقویت میکند، که باعث میشود صاحبمنصبانِ پرانرژی نظامهای بیافرینند که صاحبمنصبان تنبل دوست داشته باشند آنها را اداره کنند. صاحبمنصب پرانرژی بیشک هرچه را بر آن کنترل نداشته باشد دوست ندارد. پیش از اینکه بتوان کاری انجام داد باید اجازه رسمی از او گرفت. او مایل است هر موجودی را بهنحوی تغییر دهد، با اینهدف که از احساس کردنِ قدرت خود و احساس شدن آن توسط دیگران کسب رضایت کند. اگر در کارش جدی باشد طرحی کاملا یکپارچه و نامنعطف را، که بهباورش بهترین طرح ممکن است، پیریزی و سپس با بیرحمی تحمیل خواهد کرد، حال ترقیهای نویدبخشی که شاید مجبور شود بهخاطر توازن از میان برچیند هرچه میخواهد باشد. نتیجه ناگزیر میشود ملالانگیزیِ جانکاهِ یک شهر مستطیلشکل جدید، در مقایسه با زیبایی و غنای یک شهر باستانی که با زندگیهای متفاوت و ویژگیهای خاص نسلهای متوالی زیسته و رشد یافته است. آنچه رشد یافته همیشه زندهتر است از آنچه نتیجه یک دستور است؛ اما صاحبمنصب پرانرژی همواره نظم و ترتیب آنچه را دستور داده به بینظمی ظاهریِ رشد خودجوش ترجیح میدهد.
▫️اینکتاب با ۹۶ صفحه، شمارگان هزار و ۲۰۰ نسخه و قیمت ۱۹ هزار و ۸۰۰ تومان منتشر شده است.
💠 @event_notices
📸 https://media.mehrnews.com/d/2020/02/14/3/3382023.jpg
🆔 @commac
▫️کتاب «آرمانهای سیاسی» نوشته برتراند راسل بهتازگی با ترجمه ارحام عموی فومنی توسط نشر مرکز منتشر و راهی بازار نشر شده است.
✍️صادق وفایی/ خبرگزاری مهر
▫️کتاب پیشرو در بحبوحه اتفاقات جنگ جهانی اول منتشر شد و یکی از تلاشهای برتراند راسل فیلسوف انگلیسی برای شناخت و شناساندن ریشههای جنگ و سایر مشکلات اجتماعی و ارائه چاره بود. راسل در اینکتاب کمحجم، حملات تندوتیزی به نظام سرمایهداری کرد و انتقادهای مختلفی را هم متوجه نظام سوسیالیستی دانست. مترجم کتاب هم در یادداشت کوتاهی که ابتدای اینترجمه چاپ شده، نقلقولی از جوزف استیگلیتز اقتصاددان برنده جایزه نوبل آورده که در سال ۲۰۱۹ گفت «در ۴۰ سال گذشته، ایالات متحده و دیگر اقتصادهای پیشرفته برنامه اقتصادی بازار آزاد شامل مالیاتهای پایین، مقرراتزدایی و کاهش برنامههای اجتماعی را پیگیری کردهاند. دیگر شکی نیست که اینرهیافت شکست فضاحتباری خورده است...»
▫️یکی از موارد مهم مطروحه در کتاب «آرمانهاسی سیاسی» هم این است که نابرابریهای فزاینده اقتصادی، در بازهزمانی جنگ جهانی اول تا امروز، با نابرابری در قدرت سیاسی همراه بوده است.
💠 @event_notices
▫️اینکتاب ۵ فصل اصلی دارد که عناوینشان بهترتیب عبارت است از: «آرمانهاسی سیاسی»، «سرمایهداری و نظام پرداخت دستمزد»، «خطرهای موجود در سوسیالیسم»، «آزادی فردی و نظارت عمومی» و «استقلال ملی و فراملی گرایی». پیش از اینفصول هم یادداشت مترجم و پس از آنها، واژهنامههای انگلیسی_فارسی و فارسی_انگلیسی درج شده است.
▫️در قسمتی از اینکتاب میخوانیم:
متاسفانه، در این مورد تنبلی را عشق به قدرت تقویت میکند، که باعث میشود صاحبمنصبانِ پرانرژی نظامهای بیافرینند که صاحبمنصبان تنبل دوست داشته باشند آنها را اداره کنند. صاحبمنصب پرانرژی بیشک هرچه را بر آن کنترل نداشته باشد دوست ندارد. پیش از اینکه بتوان کاری انجام داد باید اجازه رسمی از او گرفت. او مایل است هر موجودی را بهنحوی تغییر دهد، با اینهدف که از احساس کردنِ قدرت خود و احساس شدن آن توسط دیگران کسب رضایت کند. اگر در کارش جدی باشد طرحی کاملا یکپارچه و نامنعطف را، که بهباورش بهترین طرح ممکن است، پیریزی و سپس با بیرحمی تحمیل خواهد کرد، حال ترقیهای نویدبخشی که شاید مجبور شود بهخاطر توازن از میان برچیند هرچه میخواهد باشد. نتیجه ناگزیر میشود ملالانگیزیِ جانکاهِ یک شهر مستطیلشکل جدید، در مقایسه با زیبایی و غنای یک شهر باستانی که با زندگیهای متفاوت و ویژگیهای خاص نسلهای متوالی زیسته و رشد یافته است. آنچه رشد یافته همیشه زندهتر است از آنچه نتیجه یک دستور است؛ اما صاحبمنصب پرانرژی همواره نظم و ترتیب آنچه را دستور داده به بینظمی ظاهریِ رشد خودجوش ترجیح میدهد.
▫️اینکتاب با ۹۶ صفحه، شمارگان هزار و ۲۰۰ نسخه و قیمت ۱۹ هزار و ۸۰۰ تومان منتشر شده است.
💠 @event_notices
📸 https://media.mehrnews.com/d/2020/02/14/3/3382023.jpg
🆔 @commac
محمدرضا محبوب فر، پژوهشگر مسائل اجتماعی:
🛑 مهاجرت های اقلیمی در ایران ۱۰ برابر شده است / جمعیت تهران به ۳۰ میلیون نفر رسیده
خبرگزاری رکنا
◀️ لینک:
https://b2n.ir/256020
🆔 @commac
🛑 مهاجرت های اقلیمی در ایران ۱۰ برابر شده است / جمعیت تهران به ۳۰ میلیون نفر رسیده
خبرگزاری رکنا
◀️ لینک:
https://b2n.ir/256020
🆔 @commac
رکنا
مهاجرت های اقلیمی در ایران 10 برابر شد / جمعیت تهران به 30 میلیون نفر رسید
رکنا: بر خلاف گفته مسئولان جمعیت تهران به 30 میلیون نفر رسیده است و نسبت به 20 سال گذشته به دلیل تغیرات آب و هوایی، مهاجرت اقلیمی 10 برابر شده است که این مسئله خود باعث آسیب های زیادی می شود.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌺🌺عید ولادت باسعادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، هفته زن و روز مادر بر همه شما محبین حضرتش و به خصوص مادران عزیز این سرزمین مبارک باد🌺🌺
🆔 @commac
🆔 @commac
🔰 سازمان فضای مجازی سراج با همکاری انجمن علمی ارتباطات ورسانه دانشگاه صداوسیما برگزار می کند:
💠 بازخوانی رسانه ای تحریم در جنگ شناختی آمریکا علیه ایران
🔹 زمان : دوشنبه ۲۸ بهمن از ساعت ۱۶_۱۴
🔸 مکان : سالن ورکشاپ دانشکده صداوسیما
🔹 با توجه به الزامی بودن آفیش در دانشکده صداوسیما برای حضور در این نشست حتما در سایت سراج
https://serajeduc.ir/fa/386/
ویا از طریق پیامک ۳۰۰۰۵۲۲۵ثبت نام نمایید.
📱@mediamgt_ir
✅ @commac
💠 بازخوانی رسانه ای تحریم در جنگ شناختی آمریکا علیه ایران
🔹 زمان : دوشنبه ۲۸ بهمن از ساعت ۱۶_۱۴
🔸 مکان : سالن ورکشاپ دانشکده صداوسیما
🔹 با توجه به الزامی بودن آفیش در دانشکده صداوسیما برای حضور در این نشست حتما در سایت سراج
https://serajeduc.ir/fa/386/
ویا از طریق پیامک ۳۰۰۰۵۲۲۵ثبت نام نمایید.
📱@mediamgt_ir
✅ @commac
16893.pdf
908.6 KB
♦️ ملاحظات بكارگيري تصميم گيري خودكار و #هوش_مصنوعي در دولت و پارلمان
💠گزارشی از مرکز پژوهشهای مجلس
✅ @commac
💠گزارشی از مرکز پژوهشهای مجلس
✅ @commac
16883.pdf
851.1 KB
♨️ اظهارنظرکارشناسی درباره: «طرح سازمان نظام روزنامه نگاری جمهوری اسلامی ایران»
💠گزارشی از مرکز پژوهشهای مجلس
✅ @commac
💠گزارشی از مرکز پژوهشهای مجلس
✅ @commac
📸 اینفوگرافیک | مصرف فرهنگی ایرانیان در یک نگاه
▫️ نظرسنجی «پیمایش ملی مصرف کالاهای فرهنگی» نشان میدهد تنها ۲۲ درصد ایرانیان اهل سینمارفتن هستند./ ایرنا
✅ @irna_1934
🆔 @commac
▫️ نظرسنجی «پیمایش ملی مصرف کالاهای فرهنگی» نشان میدهد تنها ۲۲ درصد ایرانیان اهل سینمارفتن هستند./ ایرنا
✅ @irna_1934
🆔 @commac
🔴 حذف انتگرال از کتابهای ریاضی، دغدغه معلمان مدارس ، دردسر استادان دانشگاه
▫️ مبحث انتگرال در ریاضی از حدود ۲ سال گذشته از کتابهای درسی دانشآموزان مقطع متوسطه، حذف و همین امر باعث ایجاد دغدغههایی بین معلمان شد و ورود نخستین دسته از دانشآموزان به دانشگاه که انتگرال فرا نگرفتند، واکنشهایی بین استادان بههمراه داشت.
▫️ استادان دانشگاه بهویژه در رشتههای فنی و مهندسی و ریاضی و آمار با دانشجویان جدیدی مواجه شدند که با مفهوم انتگرال آشنایی نداشتند و حالا این استادان بودند که باید کار تدریس این مبحث ریاضی را انجام میدادند.
▫️ با وجود توضیحاتی که سازمان پژوهش و برنامهریزی آموزشی درباره حذف برخی مباحث مانند انتگرال از کتابهای درسی دوره متوسط ارائه کرد، برخی از معلمان این کار را عجولانه و غیر کارشناسی میدانند و تاکید دارند که هنوز استاندارد مشخصی برای برنامهریزی و تدوین و تالیف کتابهای درسی بهویژه در رشته ریاضی وجود ندارد./ ایرنا
www.irna.ir/news/83673207
✅ @irna_1934
🆔 @commac
▫️ مبحث انتگرال در ریاضی از حدود ۲ سال گذشته از کتابهای درسی دانشآموزان مقطع متوسطه، حذف و همین امر باعث ایجاد دغدغههایی بین معلمان شد و ورود نخستین دسته از دانشآموزان به دانشگاه که انتگرال فرا نگرفتند، واکنشهایی بین استادان بههمراه داشت.
▫️ استادان دانشگاه بهویژه در رشتههای فنی و مهندسی و ریاضی و آمار با دانشجویان جدیدی مواجه شدند که با مفهوم انتگرال آشنایی نداشتند و حالا این استادان بودند که باید کار تدریس این مبحث ریاضی را انجام میدادند.
▫️ با وجود توضیحاتی که سازمان پژوهش و برنامهریزی آموزشی درباره حذف برخی مباحث مانند انتگرال از کتابهای درسی دوره متوسط ارائه کرد، برخی از معلمان این کار را عجولانه و غیر کارشناسی میدانند و تاکید دارند که هنوز استاندارد مشخصی برای برنامهریزی و تدوین و تالیف کتابهای درسی بهویژه در رشته ریاضی وجود ندارد./ ایرنا
www.irna.ir/news/83673207
✅ @irna_1934
🆔 @commac
🔸تله مارپیچ سکوت
#پژمان_موسوی
احتمالا ترکیب #مارپیچ_سکوت به گوشتان خورده باشد؛ این نظریه را نخستین بار #الیزابت_نوئل_نیومن در واکنش به سکوتی همگانی برای همرنگ شدن با سلیقه عام بهکار برد. به باور نیومن، عده یا جمعی از مردم چنانچه احساس کنند دیدگاه و عقیده آنها از نظر فراوانی در اقلیت قرار دارد، با آنکه میدانند اکثریت اشتباه میکنند اما سکوت را ترجیح میدهند و اینگونه میشود که افکار عمومی به یک نظر و عقیده واحد درباره یک موضوع مهم میرسد. نیومن بر این اساس اینگونه نتیجه میگیرد که قدرت رسانهها یا سلیقه عام میتواند عقاید مخالف یا اقلیت را مایوس کند و آنها را در یک مارپیچ سکوت به فراموشی سپارد.
نیومن شاید هیچ گاه تصورش را نمیکرد که در عصر گذر از رسانههای بزرگ و تودهای و ورود به عصر رسانههای کوچک و مجازی که قاعدتا امکانِ عملی تحقق مارپیچ سکوت کمتر میشود، در کشوری چون ایران، نظریهاش کاربردی عام پیدا کند و اینگونه همه را به سکوت در برابر عقیده اکثریت وادارد؛ یک نوع وادادگی در برابر چیزی که میدانیم نه درست است نه واقعی. سپهر رسانهای ایران، امروز دقیقا مصداقی است بر نظریه مارپیچ سکوت. وضعیتی که در آن تقریبا تمامِ فعالینِ رسانهای فضای مجازی، تلاشی عجیب برای یک شکل بودن و همرنگی دارند. امکان ندارد موضوعی در سطح شبکههای اجتماعی مطرح شود و تقریبا همه یک «چیز» را نگویند، همه یک «موضع» را تکرار نکنند و همه از روی هم «کپی» نکنند. نمیدانم دقیقا از چه زمانی وضعیت اینگونه شد یا اساسا چه شد که اینگونه شد ولی مهم وضعیتی است که در آن قرار داریم. وضعیتی که اگر عدهای هم احساس کنند جور دیگر فکر میکنند، چون حس میکنند در اقلیت قرار دارند، به دلیل اینکه ابراز عقیده مخالفشان اینگونه نشان میدهد که آنها از افکار عمومی فاصله گرفتهاند، ترجیح میدهند یا همرنگ بقیه شوند یا حداکثر سکوت کنند؛ سکوتی که هدفِ اصلی آنانی است که عملا دارند مارپیچ سکوت را به یک سیاستِ رسمی رسانهای در سطح فضای مجازی تبدیل میکنند. توییتر یا اینستاگرام به عنوان دو نمودِ اصلی حضور کاربرانِ مجازیِ ایرانی دقیقا دو جلوهی بروز و تثبیتِ مارپیچ سکوت در سپهر رسانهای ایران در فضای مجازی است. وقتی موضوعی یا دیدگاهی در این دو شبکه به عنوانِ عقیده مسلط یا غالب مطرح میشود، اقلیت جرات ابراز نظر خود را ندارند زیرا میدانند بیان نظر مخالف همان و ترور شخصیت همان! اینگونه میشود که صاحبانِ دیدگاه اقلیت با وجودی که ممکن است در موضع درست و حق هم باشند، ترجیح میدهند سکوت کنند و با این کار عملا به تقویتِ جبههی اکثریت کمک میکنند و اینگونه میشود که عقیده اکثریت دست بالا را میگیرد و مارپیچ سکوت در فضای مجازی هم چون فضای واقعی شکل میگیرد. میدانید خطرِ اصلی این ماجرا کجاست؟ آنجا که مردم به عنوان افکار عمومی همه جا با نظرِ اکثریتِ فعال روبرو میشوند و چون اقلیتِ صاحب حق هم خاموش است، عملا دنبالهرو اکثریت شده و بیآنکه اساسا فکر کنند که شاید بتواند جورِ دیگری هم اندیشید، همرنگِ بقیه میشوند.
اما این ماجرا یک راهِ گریز هم دارد: ورودِ روزنامهنگارانِ حرفهای به عنوانِ خدمتگزارانِ حقیقت و خدمتگزارانِ آزادی به این عرصه و تغییرِ معادلاتِ آن به نفع اقلیت. اگر روزنامهنگاران بتوانند اعتماد اقلیت یا حتی اکثریت را جلب کرده و جز برای منافعِ مردم عمل نکنند، میتوانند صحنه را عوض کرده و از تله مارپیچ سکوت به سلامت بگذرند، نه تنها خودشان که اقلیت را هم از این تله عبور دهند و عملا سیاستُ مارپیچِ سکوت را با یک چالشی اساسی روبرو نمایند. روزنامهنگارانِ حرفهای چون با «فکت»سخن میگویند و تنها به حقیقت وفادارند (یا حداقل باید که اینگونه باشد) به راحتی میتوانند اگر بخواهند، در مارپیچ سکوت گرفتار نشوند و واقعیات را آنگونه که هست در فضای مجازی مطرح کنند.اینگونه سایر کاربرانی که چون بقیه نمیاندیشند هم جرات اظهار نظر پیدا کرده و اجازهی حاکمیت مطلقِ حامیانِ مارپیچ سکوت را نمیدهند و فضای مجازی را جایی میکنند که باید: جایی که هر کس میتواند و باید که آزادانه دیدگاه خود را بدون توجه به حملاتِ دیگران مطرح کند و آنجا را به جایی برای گفتگو تبدیل کند نه آنچنان که امروز هست یعنی جاییِ برای طرح دیدگاههای یکسان و همرنگیِ همه با همه..
روزنامه شرق ۲۶ بهمن ۹۸
@younesshokrkhah
🆔 @commac
#پژمان_موسوی
احتمالا ترکیب #مارپیچ_سکوت به گوشتان خورده باشد؛ این نظریه را نخستین بار #الیزابت_نوئل_نیومن در واکنش به سکوتی همگانی برای همرنگ شدن با سلیقه عام بهکار برد. به باور نیومن، عده یا جمعی از مردم چنانچه احساس کنند دیدگاه و عقیده آنها از نظر فراوانی در اقلیت قرار دارد، با آنکه میدانند اکثریت اشتباه میکنند اما سکوت را ترجیح میدهند و اینگونه میشود که افکار عمومی به یک نظر و عقیده واحد درباره یک موضوع مهم میرسد. نیومن بر این اساس اینگونه نتیجه میگیرد که قدرت رسانهها یا سلیقه عام میتواند عقاید مخالف یا اقلیت را مایوس کند و آنها را در یک مارپیچ سکوت به فراموشی سپارد.
نیومن شاید هیچ گاه تصورش را نمیکرد که در عصر گذر از رسانههای بزرگ و تودهای و ورود به عصر رسانههای کوچک و مجازی که قاعدتا امکانِ عملی تحقق مارپیچ سکوت کمتر میشود، در کشوری چون ایران، نظریهاش کاربردی عام پیدا کند و اینگونه همه را به سکوت در برابر عقیده اکثریت وادارد؛ یک نوع وادادگی در برابر چیزی که میدانیم نه درست است نه واقعی. سپهر رسانهای ایران، امروز دقیقا مصداقی است بر نظریه مارپیچ سکوت. وضعیتی که در آن تقریبا تمامِ فعالینِ رسانهای فضای مجازی، تلاشی عجیب برای یک شکل بودن و همرنگی دارند. امکان ندارد موضوعی در سطح شبکههای اجتماعی مطرح شود و تقریبا همه یک «چیز» را نگویند، همه یک «موضع» را تکرار نکنند و همه از روی هم «کپی» نکنند. نمیدانم دقیقا از چه زمانی وضعیت اینگونه شد یا اساسا چه شد که اینگونه شد ولی مهم وضعیتی است که در آن قرار داریم. وضعیتی که اگر عدهای هم احساس کنند جور دیگر فکر میکنند، چون حس میکنند در اقلیت قرار دارند، به دلیل اینکه ابراز عقیده مخالفشان اینگونه نشان میدهد که آنها از افکار عمومی فاصله گرفتهاند، ترجیح میدهند یا همرنگ بقیه شوند یا حداکثر سکوت کنند؛ سکوتی که هدفِ اصلی آنانی است که عملا دارند مارپیچ سکوت را به یک سیاستِ رسمی رسانهای در سطح فضای مجازی تبدیل میکنند. توییتر یا اینستاگرام به عنوان دو نمودِ اصلی حضور کاربرانِ مجازیِ ایرانی دقیقا دو جلوهی بروز و تثبیتِ مارپیچ سکوت در سپهر رسانهای ایران در فضای مجازی است. وقتی موضوعی یا دیدگاهی در این دو شبکه به عنوانِ عقیده مسلط یا غالب مطرح میشود، اقلیت جرات ابراز نظر خود را ندارند زیرا میدانند بیان نظر مخالف همان و ترور شخصیت همان! اینگونه میشود که صاحبانِ دیدگاه اقلیت با وجودی که ممکن است در موضع درست و حق هم باشند، ترجیح میدهند سکوت کنند و با این کار عملا به تقویتِ جبههی اکثریت کمک میکنند و اینگونه میشود که عقیده اکثریت دست بالا را میگیرد و مارپیچ سکوت در فضای مجازی هم چون فضای واقعی شکل میگیرد. میدانید خطرِ اصلی این ماجرا کجاست؟ آنجا که مردم به عنوان افکار عمومی همه جا با نظرِ اکثریتِ فعال روبرو میشوند و چون اقلیتِ صاحب حق هم خاموش است، عملا دنبالهرو اکثریت شده و بیآنکه اساسا فکر کنند که شاید بتواند جورِ دیگری هم اندیشید، همرنگِ بقیه میشوند.
اما این ماجرا یک راهِ گریز هم دارد: ورودِ روزنامهنگارانِ حرفهای به عنوانِ خدمتگزارانِ حقیقت و خدمتگزارانِ آزادی به این عرصه و تغییرِ معادلاتِ آن به نفع اقلیت. اگر روزنامهنگاران بتوانند اعتماد اقلیت یا حتی اکثریت را جلب کرده و جز برای منافعِ مردم عمل نکنند، میتوانند صحنه را عوض کرده و از تله مارپیچ سکوت به سلامت بگذرند، نه تنها خودشان که اقلیت را هم از این تله عبور دهند و عملا سیاستُ مارپیچِ سکوت را با یک چالشی اساسی روبرو نمایند. روزنامهنگارانِ حرفهای چون با «فکت»سخن میگویند و تنها به حقیقت وفادارند (یا حداقل باید که اینگونه باشد) به راحتی میتوانند اگر بخواهند، در مارپیچ سکوت گرفتار نشوند و واقعیات را آنگونه که هست در فضای مجازی مطرح کنند.اینگونه سایر کاربرانی که چون بقیه نمیاندیشند هم جرات اظهار نظر پیدا کرده و اجازهی حاکمیت مطلقِ حامیانِ مارپیچ سکوت را نمیدهند و فضای مجازی را جایی میکنند که باید: جایی که هر کس میتواند و باید که آزادانه دیدگاه خود را بدون توجه به حملاتِ دیگران مطرح کند و آنجا را به جایی برای گفتگو تبدیل کند نه آنچنان که امروز هست یعنی جاییِ برای طرح دیدگاههای یکسان و همرنگیِ همه با همه..
روزنامه شرق ۲۶ بهمن ۹۸
@younesshokrkhah
🆔 @commac
🔺دبیر انجمن واردکنندگان موبایل: دارندگان گوشیهای سامسونگ و الجی نگران نباشند
🔹در پی انتشار اخبار مربوط به تغییر تابلوی شرکتهای سامسونگ و الجی در ایران، دبیر انجمن واردکنندگان موبایل، تبلت و لوازم جانبی گفت که این مسئله مربوط به لوازم خانگی است و در ارائه خدمات و گارانتی گوشیهای موبایل تغییری ایجاد نخواهد شد
@titre1iran
🆔 @commac
🔹در پی انتشار اخبار مربوط به تغییر تابلوی شرکتهای سامسونگ و الجی در ایران، دبیر انجمن واردکنندگان موبایل، تبلت و لوازم جانبی گفت که این مسئله مربوط به لوازم خانگی است و در ارائه خدمات و گارانتی گوشیهای موبایل تغییری ایجاد نخواهد شد
@titre1iran
🆔 @commac
🔴 روز ولنتاین دستمایه طنز در توئیتر شد
▫️ کاربران غیر سیاسی توئیتری روز جمعه به مناسبت روز ولنتاین توئیتهای مختلفی را در این رابطه منتشر کردند.
▫️ در این میان اغلب کاربران به انتشار مطالب طنز در این راستا روی آوردند./ ایرنا
www.irna.ir/news/83676199
✅ @irna_1934
🆔 @commac
▫️ کاربران غیر سیاسی توئیتری روز جمعه به مناسبت روز ولنتاین توئیتهای مختلفی را در این رابطه منتشر کردند.
▫️ در این میان اغلب کاربران به انتشار مطالب طنز در این راستا روی آوردند./ ایرنا
www.irna.ir/news/83676199
✅ @irna_1934
🆔 @commac
🎓کارگاه تخصصی جایگاه زنان پیش رو صلح در حقوق بینالملل
🗓پنجشنبه، 1 اسفند
📍مرکز اطلاعات سازمان ملل متحد در تهران
💠 @event_notices
🆔 @commac
🗓پنجشنبه، 1 اسفند
📍مرکز اطلاعات سازمان ملل متحد در تهران
💠 @event_notices
🆔 @commac
رئیس موسسه مطالعات اجتماعی دانشگاه تهران خبر داد که بر اساس نتایج یک نظرسنجی، ۲۴ درصد مردم تهران در انتخابات شرکت خواهند کرد.
احمد نادری روز شنبه ۲۶ بهمن گفت بر اساس نتایج یک نظرسنجی که در نیمه اول بهمن انجام شده، ۲۴.۲ درصد مردم تهران در انتخابات شرکت میکنند.
بر اساس گزارش خبرگزاری فارس، او افزود: ۹۳ درصد از افراد شرکتکننده در این نظرسنجی اعلام کردند که از شرایط و وضعیت مدیریت کشور راضی نیستند.
@radiofarda
🆔 @commac
احمد نادری روز شنبه ۲۶ بهمن گفت بر اساس نتایج یک نظرسنجی که در نیمه اول بهمن انجام شده، ۲۴.۲ درصد مردم تهران در انتخابات شرکت میکنند.
بر اساس گزارش خبرگزاری فارس، او افزود: ۹۳ درصد از افراد شرکتکننده در این نظرسنجی اعلام کردند که از شرایط و وضعیت مدیریت کشور راضی نیستند.
@radiofarda
🆔 @commac
ارسطو در تأمل درباره ماهیت فلسفی شعر در مقایسه با ماهیت تاریخ مینویسد:
تمایز بین مورخ و شاعر در نوشتن نثر یا سرودن شعر نیست، میتوانید آثار هردوت را به شعر درآورید که همچنان نوعی رنگ بوی تاریخ داشته باشد، درواقع تاریخ چیزی را تشریح میکند که وجود داشته و شعر چیزی را تشریح میکند که میتواند باشد. از اینرو، شعر بیشتر فلسفی است و معنای عمیقتری از تاریخ دارد. چون بیان آن دارای ماهیتی کلی است. منظورم از بیان کلی مربوط به ماهیت و نوع بشر است که از طریق آن هدف شعر بیان میشود، اگرچه اسامی خاص به شخصیتها میدهد و منظور از بیان جزئی چیزی است که آلکیبیادس نسبت به آن انجام داده است.
به زودی از نشر #لوگوس
#فلسفه_ارتباطات: دیدگاهها و بینشهای معاصر
ترجمه دکتر #غلامرضا_آذری و استاد #حسین_کیانی
@irlogos
🆔 @commac
تمایز بین مورخ و شاعر در نوشتن نثر یا سرودن شعر نیست، میتوانید آثار هردوت را به شعر درآورید که همچنان نوعی رنگ بوی تاریخ داشته باشد، درواقع تاریخ چیزی را تشریح میکند که وجود داشته و شعر چیزی را تشریح میکند که میتواند باشد. از اینرو، شعر بیشتر فلسفی است و معنای عمیقتری از تاریخ دارد. چون بیان آن دارای ماهیتی کلی است. منظورم از بیان کلی مربوط به ماهیت و نوع بشر است که از طریق آن هدف شعر بیان میشود، اگرچه اسامی خاص به شخصیتها میدهد و منظور از بیان جزئی چیزی است که آلکیبیادس نسبت به آن انجام داده است.
به زودی از نشر #لوگوس
#فلسفه_ارتباطات: دیدگاهها و بینشهای معاصر
ترجمه دکتر #غلامرضا_آذری و استاد #حسین_کیانی
@irlogos
🆔 @commac
#مقاله
كلاس هاي درس دانشگاهي به مثابه ارتباطات عقلاني، نقد كتاب روايتي از كلاسهاي درس دانشگاهي: تجربه زيسته استادان دانشگاه
دکتر غلامرضا آذری
@irCDS
پژوهشنامة انتقادي متون و برنامه هاي علوم انساني، پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي
اسفند ۹۷
چکیده:
كلاسهاي درس دانشگاهي و تجربة زيستة استادان دانشـگاه در آن همـاره دغدغـة مهـم بسياري از نظامهاي دانشگاهي، آموزشي، و تربيتي ايران و سـاير نقـاطدنيـا بـوده اسـت. ضرورت و اهميت پرداختن به فضاي كلاس درس قلمرو ارزشمندي است كه ميتوانـد
چالشهاي گوناگوني را براي كارشناسان و مديران آموزش بـهوجـود آورد. ازايـنرو، در مقالة حاضر سعي شده تا كتاب روايتي از كـلاسهـاي درس دانشـگاهي: تجربـة زيسـتهی استادان دانشگاه كه به كوشش "عباس كاظمي" ازسـوي پژوهشـكده مطالعـات فرهنگـي و
اجتماعي در سال 1396 به چاپ رسيده است با دقـت و بـه دور از هرگونـه سـوگيري و تمركز بر نگاه توصيفيتحليلي مورد نقد و ارزيابي قرار گيرد تـا ضـمن شناسـايي نقـاط قوت و ضعف آن به كاربرديترشدن اين اثر براي چاپهاي بعدي توجه شود. نخست، اثر
و كوششگر آن معرفي و سپس كتاب در دو زمينه شكلي و محتوايي نقد شـده اسـت. در انتها نقد رويكرد ارتباطات عقلاني بهمثابة مجرايي ارتباطي براي كلاس درس درنظر آمـده با اين استدلال كه ميتواند نگاهي عميقتر بـه فراينـد آمـوزش باشـد. در پايـان، پـس از
نتيجهگيري، پيشنهادهايي بهمنظور رفع كاستيهاي اثر ارائه شده است.
كليدواژهها:
آمـوزش اثـربخش، ارتباطـات عقلانـي، ارتباطـات علمـي، اصـل همكـاري، تجربه زيسته، كلاس درس.
🆔 @commac
كلاس هاي درس دانشگاهي به مثابه ارتباطات عقلاني، نقد كتاب روايتي از كلاسهاي درس دانشگاهي: تجربه زيسته استادان دانشگاه
دکتر غلامرضا آذری
@irCDS
پژوهشنامة انتقادي متون و برنامه هاي علوم انساني، پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي
اسفند ۹۷
چکیده:
كلاسهاي درس دانشگاهي و تجربة زيستة استادان دانشـگاه در آن همـاره دغدغـة مهـم بسياري از نظامهاي دانشگاهي، آموزشي، و تربيتي ايران و سـاير نقـاطدنيـا بـوده اسـت. ضرورت و اهميت پرداختن به فضاي كلاس درس قلمرو ارزشمندي است كه ميتوانـد
چالشهاي گوناگوني را براي كارشناسان و مديران آموزش بـهوجـود آورد. ازايـنرو، در مقالة حاضر سعي شده تا كتاب روايتي از كـلاسهـاي درس دانشـگاهي: تجربـة زيسـتهی استادان دانشگاه كه به كوشش "عباس كاظمي" ازسـوي پژوهشـكده مطالعـات فرهنگـي و
اجتماعي در سال 1396 به چاپ رسيده است با دقـت و بـه دور از هرگونـه سـوگيري و تمركز بر نگاه توصيفيتحليلي مورد نقد و ارزيابي قرار گيرد تـا ضـمن شناسـايي نقـاط قوت و ضعف آن به كاربرديترشدن اين اثر براي چاپهاي بعدي توجه شود. نخست، اثر
و كوششگر آن معرفي و سپس كتاب در دو زمينه شكلي و محتوايي نقد شـده اسـت. در انتها نقد رويكرد ارتباطات عقلاني بهمثابة مجرايي ارتباطي براي كلاس درس درنظر آمـده با اين استدلال كه ميتواند نگاهي عميقتر بـه فراينـد آمـوزش باشـد. در پايـان، پـس از
نتيجهگيري، پيشنهادهايي بهمنظور رفع كاستيهاي اثر ارائه شده است.
كليدواژهها:
آمـوزش اثـربخش، ارتباطـات عقلانـي، ارتباطـات علمـي، اصـل همكـاري، تجربه زيسته، كلاس درس.
🆔 @commac
Telegram
attach 📎