«Ведь если раз узнал истину и увидел её, то ведь знаешь, что она истина и другой нет и не может быть, спите вы или живëте».
(Ф. М. Достоевский, «Сон смешного человека»).

А истина в том, что можно привести лошадь к водопою, но невозможно заставить её пить. Можно говорить тысячу раз о величии и бессмертии идей Достоевского, но невозможно заставить людей собраться тесным кругом, чтобы читать его произведения, размышлять над их смыслами, вместе искать их истинное значение. Это совершается только по доброй воле и стремлению души. И мы рады быть немножко причастными к этому процессу.

📖 Ридинг-клуб. Практика медленного чтения. Сегодня читаем «Сон смешного человека».

#БиблиотекаДостоевского #деньрожденияДостоевского #Достоевский #ридингклуб #медленноечтение

17 ноября, 18:30
«Достоевский: глубокое чтение». Встреча с Т. А. Касаткиной.

В продолжение празднования дня рождения Ф. М. Достоевского мы пригласили в Библиотеку им. Ф. М. Достоевского доктора филологических наук, теоретика литературы, исследователя творчества Достоевского – Татьяну Александровну Касаткину. Она расскажет о своей новой книге "«Мы будем – лица...» Аналитико-синтетическое чтение произведений Ф.М. Достоевского": о том, что такое комментарий к глубокому тексту, что считать событием биографии (о Пушкине, Достоевском и Блоке), как понимал Достоевский книгу Иова и почему в "Братьях Карамазовых" присутствует стихотворение Шиллера "Элевзинский праздник". О том, как писатель считал нужным читать тексты культуры и что изменилось в его творчестве после того, как он побывал в Европе. И о многом другом, что есть в книге.

Вход свободный. Регистрация

#Достоевский #библиотекадостоевского

17 ноября, 18:30
«Достоевский: глубокое чтение». Встреча с Т. А. Касаткиной.

В продолжение празднования дня рождения Ф. М. Достоевского мы пригласили в Библиотеку им. Ф. М. Достоевского доктора филологических наук, теоретика литературы, исследователя творчества Достоевского – Татьяну Александровну Касаткину. Она расскажет о своей новой книге "«Мы будем – лица...» Аналитико-синтетическое чтение произведений Ф.М. Достоевского": о том, что такое комментарий к глубокому тексту, что считать событием биографии (о Пушкине, Достоевском и Блоке), как понимал Достоевский книгу Иова и почему в "Братьях Карамазовых" присутствует стихотворение Шиллера "Элевзинский праздник". О том, как писатель считал нужным читать тексты культуры и что изменилось в его творчестве после того, как он побывал в Европе. И о многом другом, что есть в книге.

Вход свободный. Регистрация

#Достоевский #библиотекадостоевского

Новый, 4 (24) номер филологического журнала «Достоевский и мировая культура» ИМЛИ РАН за 2023 год уже выложен на сайте.

СОДЕРЖАНИЕ:

От редактора: книга в книге........... 10

ГЕРМЕНЕВТИКА. МЕДЛЕННОЕ ЧТЕНИЕ
Катерина Корбелла (Москва)
Концепт «книга» в романе Ф.М. Достоевского «Идиот»....................... 30

Татьяна Магарил-Ильяева (Москва)
«Дама с камелиями» и «Мадам Бовари»
в романе Ф.М. Достоевского «Идиот»................................................. 55

Татьяна Касаткина (Москва)
Кир Персидский и «Физиология» Льюиса
в «Преступлении и наказании» .......................................... 93

Ольга Деханова (Москва)
Книга в книге: «Физиология обыденной жизни» Д.Г. Льюиса
в романе «Преступление и наказание»......................................... 129

ПОЭТИКА. КОНТЕКСТ
Татьяна Боборыкина (Санкт-Петербург)
Слова, слова, слова:
Книги в книгах Данте, Шекспира, Пушкина, Достоевского ................... 147

Людмила Сараскина (Москва)
Герои-читатели в романе «Бесы».
Грустное торжество «Апокалипсиса»................................. 172

Александра Тоичкина (Санкт-Петербург)
Поэтика образа «русской цивилизации»
в романе Ф.М. Достоевского «Подросток»
(к вопросу об источниках) ....................................... 202

Лазарь Милентиевич (Нови-Сад, Сербия)
«На пороге вечности»: метафизика образа Свидригайлова .................... 237

ДОСТОЕВСКИЙ НА СЦЕНЕ
Эниса Успенская (Белград, Сербия)
«Преступление и наказание» в сербском театре первой половины ХХ века...................................................... 259

ОБЗОРЫ, РЕЦЕНЗИИ
Валентина Борисова, Ирина Андрианова (Москва, Петрозаводск)
Какой он — «японский Достоевский»?
(XVIII Симпозиум Международного общества писателя) ........................... 284

#Достоевский

18 января, 19:00
«Сон смешного человека»
Читка фантастического рассказа Ф. М. Достоевского.

Главный герой рассказа во сне видит мир, который внешне точь-в-точь похож на Землю. В этом мире – Земля, люди её населявшие – являлись идеалом во всём.

✨Почему главный герой просыпается совсем другим человеком ?

✨Может от осознания ценности Жизни и нахождения смысла в Любви, в бескорыстном служении, в самой Жизни?

✨«Возлюби ближнего своего как самого себя» – может это главный ключ?

Над этими и другими вопросами мы предлагаем вместе подумать и попробовать найти ответы, а также прикоснуться к себе Истинному в Новом, 2024-ом году.

Рассказ будет читать актриса театра и кино Виктория Соколова (Волгоград)

Вход свободный, по регистрации.

#библиотекадостоевского #Достоевский #читка

Друзья, уже завтра вечером мы ждём вас на читке самого фантастического рассказа Ф. М. Достоевского «Сон смешного человека»!

Этот рассказ Фёдор Михайлович написал в 1877 г., за четыре года до своей смерти. Судя по поставленным в нём экзистенциальным «проклятым вопросам» и откровенным ответам на них, «Сон…» является своеобразным духовным завещанием писателя, в котором приоткрывается вся его идейная вселенная. Примечательно, что «смешной человек» в рассказе безымянен и потому архетипичен. В нëм, как в зеркале, отражается каждый из нас.

Актриса театра и кино Виктория Соколова организовала гастрольный тур по России с чтением этого рассказа – позади Ульяновск, Пермь, Киров, в четверг вечером наш зал в Москве, и далее другие города и веси. Поддержим этот замечательный проект своим душевным откликом и аплодисментами!

Приходите 18 января, начало в 19 часов. Регистрация.

#библиотекадостоевского #Достоевский #читка

9 февраля 1881 года, в возрасте 59 лет, скончался Фёдор Михайлович Достоевский.

Наследие Достоевского оказало сильное влияние на всю мировую художественную литературу. Как писал Стефан Цвейг в своём эссе: «Вулканичен он сам, вулканичны его герои, ибо только в самые критические минуты свидетельствует человек о Боге, создавшем его. Они не размещаются спокойно в нашем мире, всегда они спускаются в своих ощущениях в глубины извечных проблем, современный человек, человек нервов, сочетается в них с первобытным существом, которое знает в жизни только свои страсти, и, делая последние признания, они в то же время косноязычно произносят изначальные вопросы мира. Их формы еще не остыли, их сланцы не окаменели, их лица не сглажены. Вечно несовершенные, они вдвойне жизненны. Ибо совершенный человек в то же время и законченный, у Достоевского же всё уходит в бесконечность».

Достоевский предчувствовал свою смерть и говорил, что не переживёт зиму. Так и случилось. Его последние слова были адресованы жене: «Бедная... Дорогая, с чем я тебя оставляю... Бедная, как тебе тяжело будет жить».

Вспоминая любимого писателя сегодня, послушаем отрывок из «Братьев Карамазовых» – одного из величайших романов Достоевского.

Запись сделана студией «Рексквер».

#Достоевский

15 февраля 1867 года в Петербурге, в Троицком соборе Измайловского полка, состоялось венчание Фёдора Михайловича Достоевского с Анной Сниткиной.

Вот как вспоминает об этом виновница торжества – Анна Григорьевна Достоевская:
«Завидев меня, Фëдор Михайлович быстро подошёл, крепко схватил меня за руку и сказал:
— Наконец-то я тебя дождался! Теперь уж ты от меня не уйдëшь!
Я хотела ответить, что и не предполагала уходить, но, взглянув на него, испугалась его бледности. Не дав ответить мне ни слова, Фёдор Михайлович быстро повёл меня к аналою. Началось венчание. Церковь была ярко освещена, пел прекрасный хор певчих, собралось много нарядных гостей, но обо всём этом я узнала уже потом, из рассказов; до половины обряда я была в каком-то тумане, машинально крестилась и чуть слышно отвечала на вопросы священника. Только после причащения голова моя прояснилась, и я начала горячо молиться. После венчания и благодарственного молебна начались поздравления.»

Илл.: картина В. Ф. Загорской «Венчание Достоевского с Анной Сниткиной в Свято-Троицком соборе Лейб-гвардии Измайловского полка».

#литературныйкалендарь #Достоевский

Аудиокниги стали частью нашей жизни. Неторопливость и размеренность жителей XIX века нам, как правило, не доступны, и приходится многое делать одновременно – например, ехать на работу и наслаждаться любимой книгой в наушниках. Аудиокниги превращают в пространство для чтения автомобиль, шумное кафе, спортзал, салон самолёта. Не говоря уже о том, что для аудиалов книги в звуковом формате – это несказанное удовольствие и настоящий подарок.

📕 Выхода этой аудиокниги мы ждали с особым трепетом! И это получилась не просто книга, а целый аудиоспектакль, талантливо сыгранный актёром и режиссёром озвучивания Всеволодом Кузнецовым. Он потрясающе точно рисует образы героев, передаёт их эмоции и не скрывает свои. 25 часов поглощающего, полностью погружающего в атмосферу великого романа, завораживающего звучания!

▶️ Ф. М. Достоевский, «Бесы», от «Рексквер» – лучшего в своём медиасегменте звукового агентства и нашего замечательного партнёра. Послушать или скачать бесплатно можно тут.

Там же вы сможете поддержать эту колоссальную, профессионально сделанную работу.

🎧 Слушайте и наслаждайтесь!

#бесы #аудиокниги #рексквераудиокниги #достоевский

Из статьи Татьяны Ковалевской «Преступление и наказание» и британская готика ужасов:

«Для Достоевского был важен элемент фантастического в готике ужасов как зримая связь с уровнем бытия за пределами материального мира. «Вампир» Дж.У. Полидори и «Монах» М.Г. Льюиса демонстрируют некоторую тематически-мотивную общность с творчеством Достоевского в целом и «Преступлением и наказанием» в частности: «вампирические» описания внешности героев (Свидригайлова и Ставрогина), вытекающий из этих описаний мотив «живого мертвеца», тема соотношения страсти и разума, тема сладострастия.

Эти параллели особенно актуальны для «Преступления и наказания», т.к. подчеркивают ключевые, повторяющиеся мотивы Достоевского, не всегда столь очевидные применительно именно к Свидригайлову. Однако наиболее интересные параллели типологического свойства наблюдаются между сквозным сюжетом Достоевского (попытки человека самообожиться, т.е. выйти за пределы своей природы в сторону божественности) и сюжетом романа М. Шелли «Франкенштейн, или Современный Прометей».

Если тема самообожения в целом не является новаторской (среди предшественников Шелли и Достоевского — эпические поэмы разных стран и народов, трагедии К. Марло и У. Шекспира), то у Шелли и Достоевского впервые человек оказывается не в силах соперничать с Богом не в созидательной или разрушительной мощи, но в способности к любви. Неспособность к подлинной христианской любви к людям была также элементом «Монаха», но именно в романе Шелли она выходит на первый план.»

Найти полный текст статьи вы сможете в новом номере филологического журнала «Достоевский и мировая культура» (2024, № 2 (26), стр. 101–130)

#Достоевский