🔰چگونه می‌توان به پدیده پیاده‌روی اربعین در چارچوب مناسک اجتماعی نگریست؟
آیا پیاده‌روی اربعین را می‌توان یک مناسک اجتماعی قلمداد کرد؟
🔹باید میان مناسک دینی با مناسک قومی و اجتماعی تفاوت قائل شویم. تعبیری که از مناسک در متون جامعه‌شناسی وجود دارد این است که مناسک مجموعه‌ای از رفتارهایی است که به‌گونه‌ای خاص و منظم از سوی باورمندان یک مذهب خاص به همراه الفاظ ویژه‌ای در یک زمان و مکان ویژه‌ای برای رسیدن به معنای موردنظر آن‌ها ارائه می‌شود. اگر این تعریف از مناسک را بپذیریم، این مناسک می‌تواند ریشه‌های مختلفی داشته باشد، گاه از قومیّت نشأت می‌گیرد، گاهی از پدیده‌های سیاسی و گاهی از دین؛ در این‌جا مناسک اربعین از یک مذهب خاص به نام مذهب و مکتب اهل‌بیت (ع) الهام گرفته است.
▫️ریشه مناسک اربعین آموزه‌های مکتب اهل‌بیت (ع) است، یعنی این مناسک خاستگاهی دارند و از جایی شروع می‌شوند، این پدیده اربعین برآمده از آموزه‌های مکتب اهل‌بیت (ع) است و شناخت آموزه‌های اولیه که در شکل‌گیری اربعین مؤثر است، به ما کمک می‌کند که نحوه مواجهه با این پدیده و تحلیل آن را بیابیم و بفهمیم جهت‌گیری مطلوب این حرکت بزرگ چیست. برای مثال می‌دانیم که انگیزه اولیه اربعین، تعظیم شعائر است و این امر پیوند محکمی با آیات قرآن و روایات دارد.
🔺مناسک اجتماعی هم‌چون اربعین پدیده‌هایی نیستند که با تدبیر و برنامه‌ریزی ما ایجاد شود، بلکه در یک بستر اجتماعی و متأثر از یک فکر دینی یا حکم دینی شکل می‌گیرند؛ برای مثال روزه‌گرفتن نمونه‌ای از احکام دینی است که به تدریج در بیشتر کشورهای عربی به صورت یک آیین اجتماعی و البته دینی درآمده است و شامل آداب و رسومی مانند افطاری‌دادن، افطاری شرکت‌کردن، اطعام فقرا و مانند آن می‌شود.
🔹از همین‌رو، موضوع اربعین و مناسک‌شدن آن نیز در اختیار ما نیست که ما این سال‌ها تصمیم گرفته باشیم آن را ایجاد کنیم، بلکه اربعین به‌تدریج و در یک بازۀ زمانی طولانی در جوامع شیعی و گاهی فراتر از جوامع شیعی، عملاً به یک مناسک اجتماعی تبدیل شده است.
#مشاوره
#اربعین
#احیای_شعائر
#مناسک_دینی
#مناسک_اجتماعی
📌@canoon_org
https://b2n.ir/arbaen
آیا پیاده‌روی اربعین را می‌توان یک مناسک اجتماعی قلمداد کرد؟
🔹باید میان مناسک دینی با مناسک قومی و اجتماعی تفاوت قائل شویم. تعبیری که از مناسک در متون جامعه‌شناسی وجود دارد این است که مناسک مجموعه‌ای از رفتارهایی است که به‌گونه‌ای خاص و منظم از سوی باورمندان یک مذهب خاص به همراه الفاظ ویژه‌ای در یک زمان و مکان ویژه‌ای برای رسیدن به معنای موردنظر آن‌ها ارائه می‌شود. اگر این تعریف از مناسک را بپذیریم، این مناسک می‌تواند ریشه‌های مختلفی داشته باشد، گاه از قومیّت نشأت می‌گیرد، گاهی از پدیده‌های سیاسی و گاهی از دین؛ در این‌جا مناسک اربعین از یک مذهب خاص به نام مذهب و مکتب اهل‌بیت (ع) الهام گرفته است.
▫️ریشه مناسک اربعین آموزه‌های مکتب اهل‌بیت (ع) است، یعنی این مناسک خاستگاهی دارند و از جایی شروع می‌شوند، این پدیده اربعین برآمده از آموزه‌های مکتب اهل‌بیت (ع) است و شناخت آموزه‌های اولیه که در شکل‌گیری اربعین مؤثر است، به ما کمک می‌کند که نحوه مواجهه با این پدیده و تحلیل آن را بیابیم و بفهمیم جهت‌گیری مطلوب این حرکت بزرگ چیست. برای مثال می‌دانیم که انگیزه اولیه اربعین، تعظیم شعائر است و این امر پیوند محکمی با آیات قرآن و روایات دارد.
🔺مناسک اجتماعی هم‌چون اربعین پدیده‌هایی نیستند که با تدبیر و برنامه‌ریزی ما ایجاد شود، بلکه در یک بستر اجتماعی و متأثر از یک فکر دینی یا حکم دینی شکل می‌گیرند؛ برای مثال روزه‌گرفتن نمونه‌ای از احکام دینی است که به تدریج در بیشتر کشورهای عربی به صورت یک آیین اجتماعی و البته دینی درآمده است و شامل آداب و رسومی مانند افطاری‌دادن، افطاری شرکت‌کردن، اطعام فقرا و مانند آن می‌شود.
🔹از همین‌رو، موضوع اربعین و مناسک‌شدن آن نیز در اختیار ما نیست که ما این سال‌ها تصمیم گرفته باشیم آن را ایجاد کنیم، بلکه اربعین به‌تدریج و در یک بازۀ زمانی طولانی در جوامع شیعی و گاهی فراتر از جوامع شیعی، عملاً به یک مناسک اجتماعی تبدیل شده است.
#مشاوره
#اربعین
#احیای_شعائر
#مناسک_دینی
#مناسک_اجتماعی
📌@canoon_org
https://b2n.ir/arbaen