کانون اندیشه جوان
💢 #پرونده تلگرامی #شهیر_گمنام 🔸به مناسبت سالگرد شهادت شهید آوینی 🔸برگرفته از همایش "آوینی، متفکر دوران گذار" کانون اندیشه جوان ♦️ @Canoon_org
🖌 #علیرضا_کمری (پژوهشگر):
تفکر آوینی در متن روایت نمود یافته‌است.
🔻آوینی در نوع روایت خودش، که همان روایت فتح است، از ارکان زیر استفاده کرد:
🔸۱. موسیقی: اگر دقت کرده باشید، متن روایت فتح با ضرب‌آهنگی که ترکیبی بود از صدای نی و طبل آغاز می‌شد و آمیخته‌ای از این نواها این مسئله را در ذهن شنونده تداعی می‌کرد که باید خبر مهمی را بشنود؛ درواقع این موسیقی فراخواندن مخاطب به شنیدن یا دیدن امری مهم بود.
🔸۲. تصویر: در روایت فتح، زاویۀ دوربین و نگاه او و شیوه‌ای که در تصویربرداری به کار گرفت کاملاً متمایز، اجتهادی و مکاشفه‌ای بود. می‌دانید کسانی که در مناطق جنگی این تصاویر را می‌گرفتند در مقام فیلم‌بردار در آنجا حضور نداشتند، بلکه دوربین جزئی از وجود آنها بود و خودشان جزئی از متن حادثه بودند.
🔸۳. صدا: یعنی همان لحن صدای غمگینانه، ملیح و مطبوع آوینی که آدمی را به یاد نی دورمانده از نیستان مثنوی می‌انداخت. اگر او صدای درشتناک و نامطبوعی داشت، این متن زیبایی که آمیخته بود از همۀ عناصر استعاری، تشبیهی، توصیفی و تلمیحی با بافتار کاملاً ادبی‌اش با آن صدا هماهنگ نمی‌شد.
🔸۴. متن: متن نوشتار نیز اگرچه نوشتاری بود، خصلت کلامی و گفتاری داشت؛ چون در خصلت گفتاری یا کلامی ما مخاطب را حاضر و ناظر خود می‌بینیم، اما در نوشتار، مخاطب را آن‌چنان‌که در گفتار است، حاضر و ناظر نمی‌بینیم؛ به همین دلیل این متن‌ها وجه ابلاغی، ترغیبی، تعلیمی، القایی و ایجابی دارند و وقتی کسی آن برنامه را ببیند، از آنچه دیده است متأثر می‌گردد. تأثر به معنای گرفتن است.
🔸آوینی در نوشتن چنین متنی از پیشینۀ فرهنگ ایرانی اسلامی و شیعی استفاده کرد؛ یعنی آمیزه‌هایی از حکایت، مقامه، مجلس و نقل را می‌توان در آن یافت. حتی آهنگ و چینش واژه‌ها و تعابیر و سنخ سخن یا سیاق گفتار او به کلام‌های مقدس شبیه است. به همین علت است که با متنی روایی یا کلامی روبه‌روییم که پدیدۀ کاملاً نویی را به ما نشان می‌دهد.
🔸به این ترتیب می‌شود گفت که ما آوینی را هنرمند متعهد، متفکر و متألهی می‌شناسیم که تفکر و تأله او در متن روایت نمود یافته است؛ روایتی که جهان برساخته‌ای را جلوی چشم ما به تماشا می‌آورد. و اتفاقاً درکل نسبت تام و تمامی دارد با هویت، اندیشه، فرهنگ و حکمتی که در انقلاب اسلامی تجلی یافت.
🔹برگرفته از همایش "آوینی، متفکر دوران گذار"
پایان پرونده تلگرامی #شهیر_گمنام
~~~~~~~
به کانون اندیشه جوان بپیوندید! 👇
♦️ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvMZtm6cliPUjeihA
تفکر آوینی در متن روایت نمود یافته‌است.
🔻آوینی در نوع روایت خودش، که همان روایت فتح است، از ارکان زیر استفاده کرد:
🔸۱. موسیقی: اگر دقت کرده باشید، متن روایت فتح با ضرب‌آهنگی که ترکیبی بود از صدای نی و طبل آغاز می‌شد و آمیخته‌ای از این نواها این مسئله را در ذهن شنونده تداعی می‌کرد که باید خبر مهمی را بشنود؛ درواقع این موسیقی فراخواندن مخاطب به شنیدن یا دیدن امری مهم بود.
🔸۲. تصویر: در روایت فتح، زاویۀ دوربین و نگاه او و شیوه‌ای که در تصویربرداری به کار گرفت کاملاً متمایز، اجتهادی و مکاشفه‌ای بود. می‌دانید کسانی که در مناطق جنگی این تصاویر را می‌گرفتند در مقام فیلم‌بردار در آنجا حضور نداشتند، بلکه دوربین جزئی از وجود آنها بود و خودشان جزئی از متن حادثه بودند.
🔸۳. صدا: یعنی همان لحن صدای غمگینانه، ملیح و مطبوع آوینی که آدمی را به یاد نی دورمانده از نیستان مثنوی می‌انداخت. اگر او صدای درشتناک و نامطبوعی داشت، این متن زیبایی که آمیخته بود از همۀ عناصر استعاری، تشبیهی، توصیفی و تلمیحی با بافتار کاملاً ادبی‌اش با آن صدا هماهنگ نمی‌شد.
🔸۴. متن: متن نوشتار نیز اگرچه نوشتاری بود، خصلت کلامی و گفتاری داشت؛ چون در خصلت گفتاری یا کلامی ما مخاطب را حاضر و ناظر خود می‌بینیم، اما در نوشتار، مخاطب را آن‌چنان‌که در گفتار است، حاضر و ناظر نمی‌بینیم؛ به همین دلیل این متن‌ها وجه ابلاغی، ترغیبی، تعلیمی، القایی و ایجابی دارند و وقتی کسی آن برنامه را ببیند، از آنچه دیده است متأثر می‌گردد. تأثر به معنای گرفتن است.
🔸آوینی در نوشتن چنین متنی از پیشینۀ فرهنگ ایرانی اسلامی و شیعی استفاده کرد؛ یعنی آمیزه‌هایی از حکایت، مقامه، مجلس و نقل را می‌توان در آن یافت. حتی آهنگ و چینش واژه‌ها و تعابیر و سنخ سخن یا سیاق گفتار او به کلام‌های مقدس شبیه است. به همین علت است که با متنی روایی یا کلامی روبه‌روییم که پدیدۀ کاملاً نویی را به ما نشان می‌دهد.
🔸به این ترتیب می‌شود گفت که ما آوینی را هنرمند متعهد، متفکر و متألهی می‌شناسیم که تفکر و تأله او در متن روایت نمود یافته است؛ روایتی که جهان برساخته‌ای را جلوی چشم ما به تماشا می‌آورد. و اتفاقاً درکل نسبت تام و تمامی دارد با هویت، اندیشه، فرهنگ و حکمتی که در انقلاب اسلامی تجلی یافت.
🔹برگرفته از همایش "آوینی، متفکر دوران گذار"
پایان پرونده تلگرامی #شهیر_گمنام
~~~~~~~
به کانون اندیشه جوان بپیوندید! 👇
♦️ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvMZtm6cliPUjeihA