کانون اندیشه جوان
💢 #پرونده تلگرامی #شهیر_گمنام 🔸به مناسبت سالگرد شهادت شهید آوینی 🔸برگرفته از همایش "آوینی، متفکر دوران گذار" کانون اندیشه جوان ♦️ @Canoon_org
🖌دکتر #حسین_کچویان (جامعه‌شناس) :
آوینی مشتاق دنیایی متفاوت بود.
🔻افرادی که همیشه در هر تمدنی برای نخستین‌بار آن بنای نظری و مرحلۀ جدیدی را که آن تمدن در حال ورود به آن است درک می‌نمایند، هنرمندان هستند؛ برای مثال در تاریخ تمدن غرب، افرادی مثل فلوبر بودند که فکری را فهمیدند و بعدها، دیگرانی مانند آدرنو آمدند و در قالب بیانی تئوریک به آن فکر شکل دادند؛ یعنی نخستین ساحتی که ورود یا تحوّل هر تمدن، در آن تجربه می‌شود.
🔸هر تحول تمدنی‌ای، حتی در درون یک تمدن، نخست در ساحت هنر حس مي‌شود و بعد در ساحت نظر؛ یعنی نخست یک چیزی حس می‌شود و بعد آن حس در قالب تئوریک بیان می‌گردد؛ برای مثال مي‌دانید که ریشۀ پست‌مدرنیسم، در معماری و نقاشی و حوزه‌هایی از این نوع است؛ یعنی نخستین بار کسانی کارهایی کرده‌اند، بدون اینکه آگاهی مشخصی داشته باشند؛ درواقع نوعی دلزدگی و شوق، اساس این تحول را شکل داده است.
🔸به سخن دیگر ، هنرمندان نسبت به بعضی از فرم‌ها و قالب‌های هنری نوعی دلزدگی داشته‌اند و این دلزدگی نيز عاطفی و احساسی بوده است. افزون بر این، آنها نوعی شوق به چیزی متفاوت را در کارشان آورده‌اند و بعدها این، در قالب نظریات پست‌مدرن عرضه شده است.
🔸به نظر مي‌رسد شهید آوینی چنین فردی بود؛ یعنی هنرمندی بود که به نوعی دلزدگی نسبت به فضای موجود ــ که او آن را فضای تجدّد می‌نامید ــ رسیده بود و شوق دنیایی متفاوت داشت.
🔸او توانسته بود این دلزدگی و شوق را با توجه به اینکه توانایی‌‌های خوبی هم در عرصۀ بیان و کلام داشت، در قالبی مفهومی مطرح کند؛ بنابراین می‌توان گفت که آوینی مظهر عصری است که در حال آمدن است یا بشر به آن شوق دارد.
🔹برگرفته از همایش "آوینی، متفکر دوران گذار"
پرونده تلگرامی #شهیر_گمنام
کانون اندیشه جوان
♦️ @Canoon_org
آوینی مشتاق دنیایی متفاوت بود.
🔻افرادی که همیشه در هر تمدنی برای نخستین‌بار آن بنای نظری و مرحلۀ جدیدی را که آن تمدن در حال ورود به آن است درک می‌نمایند، هنرمندان هستند؛ برای مثال در تاریخ تمدن غرب، افرادی مثل فلوبر بودند که فکری را فهمیدند و بعدها، دیگرانی مانند آدرنو آمدند و در قالب بیانی تئوریک به آن فکر شکل دادند؛ یعنی نخستین ساحتی که ورود یا تحوّل هر تمدن، در آن تجربه می‌شود.
🔸هر تحول تمدنی‌ای، حتی در درون یک تمدن، نخست در ساحت هنر حس مي‌شود و بعد در ساحت نظر؛ یعنی نخست یک چیزی حس می‌شود و بعد آن حس در قالب تئوریک بیان می‌گردد؛ برای مثال مي‌دانید که ریشۀ پست‌مدرنیسم، در معماری و نقاشی و حوزه‌هایی از این نوع است؛ یعنی نخستین بار کسانی کارهایی کرده‌اند، بدون اینکه آگاهی مشخصی داشته باشند؛ درواقع نوعی دلزدگی و شوق، اساس این تحول را شکل داده است.
🔸به سخن دیگر ، هنرمندان نسبت به بعضی از فرم‌ها و قالب‌های هنری نوعی دلزدگی داشته‌اند و این دلزدگی نيز عاطفی و احساسی بوده است. افزون بر این، آنها نوعی شوق به چیزی متفاوت را در کارشان آورده‌اند و بعدها این، در قالب نظریات پست‌مدرن عرضه شده است.
🔸به نظر مي‌رسد شهید آوینی چنین فردی بود؛ یعنی هنرمندی بود که به نوعی دلزدگی نسبت به فضای موجود ــ که او آن را فضای تجدّد می‌نامید ــ رسیده بود و شوق دنیایی متفاوت داشت.
🔸او توانسته بود این دلزدگی و شوق را با توجه به اینکه توانایی‌‌های خوبی هم در عرصۀ بیان و کلام داشت، در قالبی مفهومی مطرح کند؛ بنابراین می‌توان گفت که آوینی مظهر عصری است که در حال آمدن است یا بشر به آن شوق دارد.
🔹برگرفته از همایش "آوینی، متفکر دوران گذار"
پرونده تلگرامی #شهیر_گمنام
کانون اندیشه جوان
♦️ @Canoon_org
کانون اندیشه جوان
💢 #پرونده تلگرامی #شهیر_گمنام 🔸به مناسبت سالگرد شهادت شهید آوینی 🔸برگرفته از همایش "آوینی، متفکر دوران گذار" کانون اندیشه جوان ♦️ @Canoon_org
🖌دکتر #حسین_کچویان (جامعه‌شناس) :
آوینی متفکر گزیده‌گو بود، نه فیلسوف سیستمساز !
🔻روشنفکرانی که فکر منسجمی به شما عرضه نمی‌کنند، اما اندیشه‌های بدیعی دارند، یعنی همان گزیده‌گوها، همیشه زودتر از روشنفکران دارای اندیشۀ نظام‌مند و سیستمساز ظهور می‌کنند.
🔸البته ما معمولاً تمدن‌‌ها را با روشنفکران سیستمساز می‌‌شناسیم، ولی در واقع این طور نیست؛ برای مثال مارکس نبود که ایدئولوژی مارکسیستی را مطرح کرد، بلکه رگه‌‌های اولیۀ تفکر مارکسیستی را باید در اندیشه‌های روشنفکرانی مثل سن‌سیمون یافت.
🔸یعنی کسانی که با تجربه چیزهایی را دریافته بودند، کما اینکه مثلاً دربارۀ آگوست کنت هم همین‌طور است. او روشنفکری سیستمساز بود، ولی او نبود که آن فکرهای اولیه را مطرح کرد، بلکه آن فکرهای اولیه از آنِ اصحاب دایره‌المعارف بود که انسان‌ها و اندیشمندان خیلی عمیقی نبودند، بلکه گزیده‌گویی‌هایی کرده بودند.
🔸تمام فیلسوفان قرن هیجدهم میلادی این‌گونه بوده‌اند. آنها فیلسوف نبودند، بلکه فقط بصیرتهایی پیدا کرده بودند؛ برای مثال ولتر و روسو فیلسوف نبودند.
🔸اگر کتاب‌های آنها را هم بخوانید، متوجه می‌شوید که هیچ عمق تئوریکی، به آن معنا که نزد هگل یا مارکس یا اندیشمندان دیگر بود، در مطالب آنها نمی‌بینید، بلکه فقط بصیرتهایی را می‌بینید که آنها بدان رسیده بودند؛ البته این بصیرتها مبنای شکل دادن بناهای تئوریک بزرگی بودند.
🔸پیامبران هم سیستمساز نبودند، بلکه فقط بصیرتهایی را که به دست آورده بودند منتقل می‌‌کردند و این بصیرتها مبنای سیستم‌‌سازی‌‌های بعدی می‌‌شد.
از همین روست که من شأنیت و موقعیت تاریخی و اجتماعی آوینی را نیز از این نوع می‌دانم.
🔹برگرفته از همایش "آوینی، متفکر دوران گذار"
پرونده تلگرامی #شهیر_گمنام
کانون اندیشه جوان
♦️ @Canoon_org
آوینی متفکر گزیده‌گو بود، نه فیلسوف سیستمساز !
🔻روشنفکرانی که فکر منسجمی به شما عرضه نمی‌کنند، اما اندیشه‌های بدیعی دارند، یعنی همان گزیده‌گوها، همیشه زودتر از روشنفکران دارای اندیشۀ نظام‌مند و سیستمساز ظهور می‌کنند.
🔸البته ما معمولاً تمدن‌‌ها را با روشنفکران سیستمساز می‌‌شناسیم، ولی در واقع این طور نیست؛ برای مثال مارکس نبود که ایدئولوژی مارکسیستی را مطرح کرد، بلکه رگه‌‌های اولیۀ تفکر مارکسیستی را باید در اندیشه‌های روشنفکرانی مثل سن‌سیمون یافت.
🔸یعنی کسانی که با تجربه چیزهایی را دریافته بودند، کما اینکه مثلاً دربارۀ آگوست کنت هم همین‌طور است. او روشنفکری سیستمساز بود، ولی او نبود که آن فکرهای اولیه را مطرح کرد، بلکه آن فکرهای اولیه از آنِ اصحاب دایره‌المعارف بود که انسان‌ها و اندیشمندان خیلی عمیقی نبودند، بلکه گزیده‌گویی‌هایی کرده بودند.
🔸تمام فیلسوفان قرن هیجدهم میلادی این‌گونه بوده‌اند. آنها فیلسوف نبودند، بلکه فقط بصیرتهایی پیدا کرده بودند؛ برای مثال ولتر و روسو فیلسوف نبودند.
🔸اگر کتاب‌های آنها را هم بخوانید، متوجه می‌شوید که هیچ عمق تئوریکی، به آن معنا که نزد هگل یا مارکس یا اندیشمندان دیگر بود، در مطالب آنها نمی‌بینید، بلکه فقط بصیرتهایی را می‌بینید که آنها بدان رسیده بودند؛ البته این بصیرتها مبنای شکل دادن بناهای تئوریک بزرگی بودند.
🔸پیامبران هم سیستمساز نبودند، بلکه فقط بصیرتهایی را که به دست آورده بودند منتقل می‌‌کردند و این بصیرتها مبنای سیستم‌‌سازی‌‌های بعدی می‌‌شد.
از همین روست که من شأنیت و موقعیت تاریخی و اجتماعی آوینی را نیز از این نوع می‌دانم.
🔹برگرفته از همایش "آوینی، متفکر دوران گذار"
پرونده تلگرامی #شهیر_گمنام
کانون اندیشه جوان
♦️ @Canoon_org
🔰نشست مجازی هویت ایرانی
🔷 مفهوم هویت یکی از پیچیده‌ترین مفاهیم علوم اجتماعی است. مسأله هویت ملی در پرتو ظهور دولت_ملت‌های مدرن در اروپای قرن شانزدهم مطرح شد. سپس در قرن نوزدهم میلادی ایدئولوژی ناسیونالیسم وارد صحنه اندیشه و سیاست اروپا شد و مسأله هویت ملی را به مهم‌ترین عامل شناسایی جوامع مدرن اروپا بدل کرد. اما با ظهور و گسترش اندیشه‌های پست‌مدرن، مسأله جهانی‌شدن مورد توجه اندیشمندان غربی قرار گرفت و مسأله هویت ملی در قالب ناسیونالیسم به حاشیه رفت و از اهمیت آن کاسته شد. جریان‌های پست‌مدرن مسأله هویت ملی را برساخته بافت و زمینه مدرنیته تلقی کردند.
🔶 جامعه ایرانی نیز تحت تاثیر اندیشه های ناسیونالیسم در دو قرن گذشته شاهد بروز گفتمانهای هویتی متعددی بوده است که در هر مقطع زمانی به اشکال مختلف اجرا شده است و مرور زمان به بحران هویتی سوق پیدا کرده است. شناخت جامع و دقیق ابعاد متعدد هویت ایرانی از اهمیت اساسی برخوردار است.
🗓 در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روزهای دوشنبه تا چهار‌شنبه تاریخ های ۱۰ تا ۱۲ آبان ماه ساعت ۲۱ با حضور سیدجواد میری، سیدحسین شهرستانی و محسن صبوریان در نشست‌های مجازی تحت عنوان «بررسی نظریات درباره هویت ایرانی»، «ایران؛ مفهومی قدیم یا مدرن؟» و «بررسی نظربه تطورات گفتمانهای هویتی ایران» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.
#ایران
#سنت
#مدرنیته
#مفهوم_ایران
#هویت_ایرانی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نظریات_هویت
#نشست_مجازی
#حسین_کچویان
#سید_جواد_میری
#محسن_صبوریان
#گفتمان_های_هویتی
#کانون_اندیشه_جوان
#سید_حسین_شهرستانی
📌@canoon_org
🔷 مفهوم هویت یکی از پیچیده‌ترین مفاهیم علوم اجتماعی است. مسأله هویت ملی در پرتو ظهور دولت_ملت‌های مدرن در اروپای قرن شانزدهم مطرح شد. سپس در قرن نوزدهم میلادی ایدئولوژی ناسیونالیسم وارد صحنه اندیشه و سیاست اروپا شد و مسأله هویت ملی را به مهم‌ترین عامل شناسایی جوامع مدرن اروپا بدل کرد. اما با ظهور و گسترش اندیشه‌های پست‌مدرن، مسأله جهانی‌شدن مورد توجه اندیشمندان غربی قرار گرفت و مسأله هویت ملی در قالب ناسیونالیسم به حاشیه رفت و از اهمیت آن کاسته شد. جریان‌های پست‌مدرن مسأله هویت ملی را برساخته بافت و زمینه مدرنیته تلقی کردند.
🔶 جامعه ایرانی نیز تحت تاثیر اندیشه های ناسیونالیسم در دو قرن گذشته شاهد بروز گفتمانهای هویتی متعددی بوده است که در هر مقطع زمانی به اشکال مختلف اجرا شده است و مرور زمان به بحران هویتی سوق پیدا کرده است. شناخت جامع و دقیق ابعاد متعدد هویت ایرانی از اهمیت اساسی برخوردار است.
🗓 در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روزهای دوشنبه تا چهار‌شنبه تاریخ های ۱۰ تا ۱۲ آبان ماه ساعت ۲۱ با حضور سیدجواد میری، سیدحسین شهرستانی و محسن صبوریان در نشست‌های مجازی تحت عنوان «بررسی نظریات درباره هویت ایرانی»، «ایران؛ مفهومی قدیم یا مدرن؟» و «بررسی نظربه تطورات گفتمانهای هویتی ایران» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.
#ایران
#سنت
#مدرنیته
#مفهوم_ایران
#هویت_ایرانی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نظریات_هویت
#نشست_مجازی
#حسین_کچویان
#سید_جواد_میری
#محسن_صبوریان
#گفتمان_های_هویتی
#کانون_اندیشه_جوان
#سید_حسین_شهرستانی
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
🔰نشست مجازی هویت ایرانی 🔷 مفهوم هویت یکی از پیچیده‌ترین مفاهیم علوم اجتماعی است. مسأله هویت ملی در پرتو ظهور دولت_ملت‌های مدرن در اروپای قرن شانزدهم مطرح شد. سپس در قرن نوزدهم میلادی ایدئولوژی ناسیونالیسم وارد صحنه اندیشه و سیاست اروپا شد و مسأله هویت ملی…
🔰نشست اول: بررسی نظریات درباره هویت ایرانی
🔷 با ورود اندیشه‌های مدرن به خصوص نظریه ناسیونالیسم به ایران، ایرانیان تعارضی میان اسلام و تجدد احساس کردند. بسیاری از روشنفکران عنصر ملی‌گرایی مولفه اساسی هویت ایرانی معرفی کردند و هویت اسلامی را انکار نمودند. از این زمان (حدود دو قرن پیش) به بعد هویت به مسأله مهمی برای ایرانیان بدل شد و در همین راستا نظریات مختلفی از سوی اندیشمندان ایرانی و غیرایرانی درباره هویت ایرانی ایجاد شد.
🔶 نظريه‌هاي كه تاكنون دربارۀ هويت ملي ايران مطرح شده‌اند را می‌توان در سه گروه دسته‌بندي کرد: نظر نخست به ايران باستان مربوط است كه در قالب نظريه‌هاي نژادپرستانه يا تاريخ‌سازانۀ هويت، عظمت و مَجد ايراني را به قبل از اسلام نسبت مي‌دهد. گروه دوم، نظريه‌هاي تلفيقي بين هويت اسلامي و ايراني هستند که نوعي «بازگشت به خويشتن» را هم مطرح مي‌كنند. این گروه سعی دارد برخلاف گروه نخست، بعد اسلامی و معنوی هویت ایرانی را پررنگ‌تر از ایران باستان و تجدد نشان دهد. گروه سوم نظریه‌های تلفیقی هستند.
🔷 این نظريه‌ها بين سه مولفه اسلام، ايران و غرب، به نوعي هويت موزاييكي يا به قول داریوش شایگان هویت «چهل‌تکه» قائل مي‌شوند. صاحبان این نظریات معتقدند هركدام از این سه مولفه در مقاطعي از تاریخ هويت ايراني را شكل داده‌اند. از همین روی در تلاش خواهیم بود تا به بررسی و تبیین نظریات هویت ایرانی بپردازیم.
🗓 در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز دوشنبه ۱۰ آبان ماه ساعت ۲۱ با حضور سیدجواد میری در نشستی مجازی تحت عنوان «بررسی نظریات درباره هویت ایرانی» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.
#ایران
#سنت
#مدرنیته
#مفهوم_ایران
#هویت_ایرانی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نظریات_هویت
#نشست_مجازی
#حسین_کچویان
#سید_جواد_میری
#گفتمان_های_هویتی
#کانون_اندیشه_جوان
📌@canoon_org
🔷 با ورود اندیشه‌های مدرن به خصوص نظریه ناسیونالیسم به ایران، ایرانیان تعارضی میان اسلام و تجدد احساس کردند. بسیاری از روشنفکران عنصر ملی‌گرایی مولفه اساسی هویت ایرانی معرفی کردند و هویت اسلامی را انکار نمودند. از این زمان (حدود دو قرن پیش) به بعد هویت به مسأله مهمی برای ایرانیان بدل شد و در همین راستا نظریات مختلفی از سوی اندیشمندان ایرانی و غیرایرانی درباره هویت ایرانی ایجاد شد.
🔶 نظريه‌هاي كه تاكنون دربارۀ هويت ملي ايران مطرح شده‌اند را می‌توان در سه گروه دسته‌بندي کرد: نظر نخست به ايران باستان مربوط است كه در قالب نظريه‌هاي نژادپرستانه يا تاريخ‌سازانۀ هويت، عظمت و مَجد ايراني را به قبل از اسلام نسبت مي‌دهد. گروه دوم، نظريه‌هاي تلفيقي بين هويت اسلامي و ايراني هستند که نوعي «بازگشت به خويشتن» را هم مطرح مي‌كنند. این گروه سعی دارد برخلاف گروه نخست، بعد اسلامی و معنوی هویت ایرانی را پررنگ‌تر از ایران باستان و تجدد نشان دهد. گروه سوم نظریه‌های تلفیقی هستند.
🔷 این نظريه‌ها بين سه مولفه اسلام، ايران و غرب، به نوعي هويت موزاييكي يا به قول داریوش شایگان هویت «چهل‌تکه» قائل مي‌شوند. صاحبان این نظریات معتقدند هركدام از این سه مولفه در مقاطعي از تاریخ هويت ايراني را شكل داده‌اند. از همین روی در تلاش خواهیم بود تا به بررسی و تبیین نظریات هویت ایرانی بپردازیم.
🗓 در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز دوشنبه ۱۰ آبان ماه ساعت ۲۱ با حضور سیدجواد میری در نشستی مجازی تحت عنوان «بررسی نظریات درباره هویت ایرانی» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.
#ایران
#سنت
#مدرنیته
#مفهوم_ایران
#هویت_ایرانی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نظریات_هویت
#نشست_مجازی
#حسین_کچویان
#سید_جواد_میری
#گفتمان_های_هویتی
#کانون_اندیشه_جوان
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
🔰نشست مجازی هویت ایرانی 🔷 مفهوم هویت یکی از پیچیده‌ترین مفاهیم علوم اجتماعی است. مسأله هویت ملی در پرتو ظهور دولت_ملت‌های مدرن در اروپای قرن شانزدهم مطرح شد. سپس در قرن نوزدهم میلادی ایدئولوژی ناسیونالیسم وارد صحنه اندیشه و سیاست اروپا شد و مسأله هویت ملی…
🔰نشست دوم: ایران؛ مفهومی قدیم یا مدرن؟
🔶 ایرانیان از جوامعی هستند که قدمت هویت آنها مورد نزاع و جدال اندیشمندان بوده است. یکی از موضوعات مورد اختلاف درباره هویت ملی ایرانیان، مفهوم «ایران» است. درباره قدمت یا مدرن بودن مفهوم ایران دو نگاه عمده وجود دارد. در نگاه نخست، گرایش‌های پست‌مدرن و جریان‌های قوم‌گرایانه مانند پان‌ترک‌ها قرار دارند که معتقدند که تصویر موجود از ایران به عنوان یک ملت یکپارچه و دارای تداوم تاریخی، ساخته و پرداخته ایدئولوژی‌های دوره مدرن به‌خصوص ناسیونالیسم است که در زمان رضاشاه شکل گرفت.
🔷 به عقیده این گروه‌ها، کشوری با سرزمینی مشخص به نام «ایران» را به‌سختی می‌توان در متون کهن ماقبل مدرن پیدا کرد. آنها معتقدند مسأله تداوم تاریخی ایران از دوره باستان تاکنون ساخته و پرداخته ذهن شرق‌شناسان غربی و روشنفکران ایرانی است.
🔶 دیدگاه دوم به گروه موسوم به «دیرینه‌گرایان» اختصاص دارد. آنها معتقدند پدیده‌هایی مانند ملت و احساس تعلق به یک جامعه دارای میراث فرهنگی و تمدنی خاص ریشه‌ای کهن دارد و با ناسیونالیسم به عنوان یک پدیده مدرن متفاوت است آنها بر این باورند که گرچه ناسیونالیسم به عنوان یک نگرش سیاسی خاص در تاریخ ایران به قرن بیستم محدود می‌شود؛ اما این بدان معنا نیست که اصولاً پدیده‌ای به نام «ملت» و احساس به سرزمینی با تاریخ و فرهنگی خاص مانند ایران ساخته و پرداخته روشنفکران قرن بیستم است.
🔷 در این نشست ما در تلاش خواهیم بود تا دیدگاه های مختلف درباره مفهوم قدمت ایران را بررسی کنیم و به این پرسش پاسخ بدهیم که مفهوم ایران و هویت ایران امری متأثر از ایدئولوژی‌های مدرن است یا قدمت آن به دوره پیشامدرن بازمی‌گردد؟
🗓 در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز سه‌شنبه ۱۱ آبان ماه ساعت ۲۱ با حضور سیدحسین شهرستانی در نشستی مجازی تحت عنوان «ایران؛ مفهومی قدیم یا مدرن؟» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.
#ایران
#سنت
#مدرنیته
#مفهوم_ایران
#هویت_ایرانی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نظریات_هویت
#نشست_مجازی
#حسین_کچویان
#گفتمان_های_هویتی
#کانون_اندیشه_جوان
#سید_حسین_شهرستانی
📌@canoon_org
🔶 ایرانیان از جوامعی هستند که قدمت هویت آنها مورد نزاع و جدال اندیشمندان بوده است. یکی از موضوعات مورد اختلاف درباره هویت ملی ایرانیان، مفهوم «ایران» است. درباره قدمت یا مدرن بودن مفهوم ایران دو نگاه عمده وجود دارد. در نگاه نخست، گرایش‌های پست‌مدرن و جریان‌های قوم‌گرایانه مانند پان‌ترک‌ها قرار دارند که معتقدند که تصویر موجود از ایران به عنوان یک ملت یکپارچه و دارای تداوم تاریخی، ساخته و پرداخته ایدئولوژی‌های دوره مدرن به‌خصوص ناسیونالیسم است که در زمان رضاشاه شکل گرفت.
🔷 به عقیده این گروه‌ها، کشوری با سرزمینی مشخص به نام «ایران» را به‌سختی می‌توان در متون کهن ماقبل مدرن پیدا کرد. آنها معتقدند مسأله تداوم تاریخی ایران از دوره باستان تاکنون ساخته و پرداخته ذهن شرق‌شناسان غربی و روشنفکران ایرانی است.
🔶 دیدگاه دوم به گروه موسوم به «دیرینه‌گرایان» اختصاص دارد. آنها معتقدند پدیده‌هایی مانند ملت و احساس تعلق به یک جامعه دارای میراث فرهنگی و تمدنی خاص ریشه‌ای کهن دارد و با ناسیونالیسم به عنوان یک پدیده مدرن متفاوت است آنها بر این باورند که گرچه ناسیونالیسم به عنوان یک نگرش سیاسی خاص در تاریخ ایران به قرن بیستم محدود می‌شود؛ اما این بدان معنا نیست که اصولاً پدیده‌ای به نام «ملت» و احساس به سرزمینی با تاریخ و فرهنگی خاص مانند ایران ساخته و پرداخته روشنفکران قرن بیستم است.
🔷 در این نشست ما در تلاش خواهیم بود تا دیدگاه های مختلف درباره مفهوم قدمت ایران را بررسی کنیم و به این پرسش پاسخ بدهیم که مفهوم ایران و هویت ایران امری متأثر از ایدئولوژی‌های مدرن است یا قدمت آن به دوره پیشامدرن بازمی‌گردد؟
🗓 در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز سه‌شنبه ۱۱ آبان ماه ساعت ۲۱ با حضور سیدحسین شهرستانی در نشستی مجازی تحت عنوان «ایران؛ مفهومی قدیم یا مدرن؟» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.
#ایران
#سنت
#مدرنیته
#مفهوم_ایران
#هویت_ایرانی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نظریات_هویت
#نشست_مجازی
#حسین_کچویان
#گفتمان_های_هویتی
#کانون_اندیشه_جوان
#سید_حسین_شهرستانی
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
🔰نشست مجازی هویت ایرانی 🔷 مفهوم هویت یکی از پیچیده‌ترین مفاهیم علوم اجتماعی است. مسأله هویت ملی در پرتو ظهور دولت_ملت‌های مدرن در اروپای قرن شانزدهم مطرح شد. سپس در قرن نوزدهم میلادی ایدئولوژی ناسیونالیسم وارد صحنه اندیشه و سیاست اروپا شد و مسأله هویت ملی…
🔰نشست سوم: بررسی نظریه تطورات گفتمانهای هویتی ایران
🔷 دکتر حسین کچویان، یکی از متفکران معاصر ایرانی است که در واکنش به برخی نظریات هویتی، به پژوهش در زمینه هویت ایرانی پرداخت. کتاب «تطورات گفتمانهای هویتی ایران» به قلم وی، حاصل کار اوست که به بررسی مسأله هویت و گفتمانهای هویتی ایران در قالب نظریه گفتمان (با گرایش دیرینه‌شناسی) می‌پردازد. دکتر کچویان معتقد است مسأله اساسی ایران در تاریخ معاصر، چیزی جز مسأله هویت نیست و مسأله هویت نیز برآمده از ارزش‌های دوره تجدد است.
🔶 محور اصلی بحث ایشان، مسأله هویت به مثابه یک «معضله» است که در نقد برخی متفکرانی است که معتقدند ایرانیان پس از انقلاب اسلامی ایران، دچار «بحران» هویت شدند و بر تفکیک میان «بحران هویت» و «معضلات و منازعات هویتی» تأکید می‌کند.
🔷 از مباحث مهم دکتر کچویان، تقسیم‌بندی ایشان از گفتمانهای هویتی ایران است که بر اساس معیار تحولات تاریخی، به سه دوره تقسیم می‌کند که در هر یک از این دوره‌ها، گفتمانی به صورت گفتمان مسلط و غالب حاکم بوده است. در نشست حاضر ما تلاش خواهیم کرد ابعاد مختلف اندیشه دکتر کچویان را در زمینه هویت تبیین و شرح دهیم.
🗓 در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز چهار‌شنبه ۱۲ آبان ماه ساعت ۲۱ با حضور محسن صبوریان در نشستی مجازی تحت عنوان «بررسی نظربه تطورات گفتمانهای هویتی ایران» در صفحه اینستاگرام به نشانی canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.
#ایران
#سنت
#مدرنیته
#مفهوم_ایران
#هویت_ایرانی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نظریات_هویت
#نشست_مجازی
#حسین_کچویان
#محسن_صبوریان
#گفتمان_های_هویتی
#کانون_اندیشه_جوان
📌@canoon_org
🔷 دکتر حسین کچویان، یکی از متفکران معاصر ایرانی است که در واکنش به برخی نظریات هویتی، به پژوهش در زمینه هویت ایرانی پرداخت. کتاب «تطورات گفتمانهای هویتی ایران» به قلم وی، حاصل کار اوست که به بررسی مسأله هویت و گفتمانهای هویتی ایران در قالب نظریه گفتمان (با گرایش دیرینه‌شناسی) می‌پردازد. دکتر کچویان معتقد است مسأله اساسی ایران در تاریخ معاصر، چیزی جز مسأله هویت نیست و مسأله هویت نیز برآمده از ارزش‌های دوره تجدد است.
🔶 محور اصلی بحث ایشان، مسأله هویت به مثابه یک «معضله» است که در نقد برخی متفکرانی است که معتقدند ایرانیان پس از انقلاب اسلامی ایران، دچار «بحران» هویت شدند و بر تفکیک میان «بحران هویت» و «معضلات و منازعات هویتی» تأکید می‌کند.
🔷 از مباحث مهم دکتر کچویان، تقسیم‌بندی ایشان از گفتمانهای هویتی ایران است که بر اساس معیار تحولات تاریخی، به سه دوره تقسیم می‌کند که در هر یک از این دوره‌ها، گفتمانی به صورت گفتمان مسلط و غالب حاکم بوده است. در نشست حاضر ما تلاش خواهیم کرد ابعاد مختلف اندیشه دکتر کچویان را در زمینه هویت تبیین و شرح دهیم.
🗓 در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز چهار‌شنبه ۱۲ آبان ماه ساعت ۲۱ با حضور محسن صبوریان در نشستی مجازی تحت عنوان «بررسی نظربه تطورات گفتمانهای هویتی ایران» در صفحه اینستاگرام به نشانی canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.
#ایران
#سنت
#مدرنیته
#مفهوم_ایران
#هویت_ایرانی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نظریات_هویت
#نشست_مجازی
#حسین_کچویان
#محسن_صبوریان
#گفتمان_های_هویتی
#کانون_اندیشه_جوان
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
🔰نشست اول: بررسی نظریات درباره هویت ایرانی 🔷 با ورود اندیشه‌های مدرن به خصوص نظریه ناسیونالیسم به ایران، ایرانیان تعارضی میان اسلام و تجدد احساس کردند. بسیاری از روشنفکران عنصر ملی‌گرایی مولفه اساسی هویت ایرانی معرفی کردند و هویت اسلامی را انکار نمودند. از…
🔰بررسی نظریات درباره هویت ایرانی
🎥 فیلم کامل نشست مجازی هویت ایرانی با موضوع «بررسی نظریات درباره هویت ایرانی»
👤 با حضور جناب آقای سیدجواد میری
🌐 در سایت کانون ببینید.
📽 در آپارات کانون ببینید.
📱در اینستاگرام کانون ببینید.
#ایران
#سنت
#مدرنیته
#مفهوم_ایران
#هویت_ایرانی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نظریات_هویت
#نشست_مجازی
#حسین_کچویان
#سید_جواد_میری
#گفتمان_های_هویتی
#کانون_اندیشه_جوان
📌@canoon_org
🎥 فیلم کامل نشست مجازی هویت ایرانی با موضوع «بررسی نظریات درباره هویت ایرانی»
👤 با حضور جناب آقای سیدجواد میری
🌐 در سایت کانون ببینید.
📽 در آپارات کانون ببینید.
📱در اینستاگرام کانون ببینید.
#ایران
#سنت
#مدرنیته
#مفهوم_ایران
#هویت_ایرانی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نظریات_هویت
#نشست_مجازی
#حسین_کچویان
#سید_جواد_میری
#گفتمان_های_هویتی
#کانون_اندیشه_جوان
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
بررسی نظریات درباره هویت ایرانی - کانون اندیشه جوان فیلم کامل نشست مجازی هویت ایرانی با
بررسی نظریات درباره هویت ایرانی کانون اندیشه جوان - فیلم کامل نشست مجازی هویت ایرانی با موضوع «بررسی نظریات درباره هویت ایرانی» با حضور جناب
کانون اندیشه جوان
🔰نشست دوم: ایران؛ مفهومی قدیم یا مدرن؟ 🔶 ایرانیان از جوامعی هستند که قدمت هویت آنها مورد نزاع و جدال اندیشمندان بوده است. یکی از موضوعات مورد اختلاف درباره هویت ملی ایرانیان، مفهوم «ایران» است. درباره قدمت یا مدرن بودن مفهوم ایران دو نگاه عمده وجود دارد.…
🔰ایران؛ مفهومی قدیم یا مدرن؟
🎥 فیلم کامل نشست مجازی هویت ایرانی با موضوع «ایران؛ مفهومی قدیم یا مدرن؟»
👤 با حضور جناب آقای سیدحسین شهرستانی
🌐 در سایت کانون ببینید.
📽 در آپارات کانون ببینید.
📱در اینستاگرام کانون ببینید.
#ایران
#سنت
#مدرنیته
#مفهوم_ایران
#هویت_ایرانی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نظریات_هویت
#نشست_مجازی
#حسین_کچویان
#گفتمان_های_هویتی
#کانون_اندیشه_جوان
#سید_حسین_شهرستانی
📌@canoon_org
🎥 فیلم کامل نشست مجازی هویت ایرانی با موضوع «ایران؛ مفهومی قدیم یا مدرن؟»
👤 با حضور جناب آقای سیدحسین شهرستانی
🌐 در سایت کانون ببینید.
📽 در آپارات کانون ببینید.
📱در اینستاگرام کانون ببینید.
#ایران
#سنت
#مدرنیته
#مفهوم_ایران
#هویت_ایرانی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نظریات_هویت
#نشست_مجازی
#حسین_کچویان
#گفتمان_های_هویتی
#کانون_اندیشه_جوان
#سید_حسین_شهرستانی
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
ایران؛ مفهومی قدیم یا مدرن؟ - کانون اندیشه جوان فیلم کامل نشست مجازی هویت ایرانی با موضوع
ایران؛ مفهومی قدیم یا مدرن؟ کانون اندیشه جوان - فیلم کامل نشست مجازی هویت ایرانی با موضوع «ایران؛ مفهومی قدیم یا مدرن؟» با حضور جناب
کانون اندیشه جوان
🔰نشست سوم: بررسی نظریه تطورات گفتمانهای هویتی ایران 🔷 دکتر حسین کچویان، یکی از متفکران معاصر ایرانی است که در واکنش به برخی نظریات هویتی، به پژوهش در زمینه هویت ایرانی پرداخت. کتاب «تطورات گفتمانهای هویتی ایران» به قلم وی، حاصل کار اوست که به بررسی مسأله…
🔰بررسی نظریه تطورات گفتمانهای هویتی ایران
🎥 فیلم کامل نشست مجازی هویت ایرانی با موضوع «بررسی نظریه تطورات گفتمانهای هویتی ایران»
👤 با حضور جناب آقای محسن صبوریان
🌐 در سایت کانون ببینید.
📽 در آپارات کانون ببینید.
📱در اینستاگرام کانون ببینید.
#ایران
#سنت
#مدرنیته
#مفهوم_ایران
#هویت_ایرانی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نظریات_هویت
#نشست_مجازی
#حسین_کچویان
#محسن_صبوریان
#گفتمان_های_هویتی
#کانون_اندیشه_جوان
📌@canoon_org
🎥 فیلم کامل نشست مجازی هویت ایرانی با موضوع «بررسی نظریه تطورات گفتمانهای هویتی ایران»
👤 با حضور جناب آقای محسن صبوریان
🌐 در سایت کانون ببینید.
📽 در آپارات کانون ببینید.
📱در اینستاگرام کانون ببینید.
#ایران
#سنت
#مدرنیته
#مفهوم_ایران
#هویت_ایرانی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نظریات_هویت
#نشست_مجازی
#حسین_کچویان
#محسن_صبوریان
#گفتمان_های_هویتی
#کانون_اندیشه_جوان
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
بررسی نظریه تطورات گفتمان های هویتی ایران - کانون اندیشه جوان فیلم کامل نشست مجازی هویت
بررسی نظریه تطورات گفتمان های هویتی ایران کانون اندیشه جوان - فیلم کامل نشست مجازی هویت ایرانی با موضوع «بررسی نظریه تطورات گفتمانهای
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰هویت ایرانی
💢اینجا برای ما ایرانیان که در امروزِ جهانِ پرتلاطم زندگی می‌کنیم پرسشی مطرح می‌شود که چرا خاک ایران هیچ‌گاه برای غلبه رویکردهای ارتجاعی در سیاست و حکومت مناسب نبوده، بلکه فرهنگ و هویت ایرانی همواره در مواجهه با ارتجاعِ مخرّب که در لباس دوست و همسایه ظاهر شده، توانسته علَم مقاومت را برافراشته و با الهام‌بخشی به سایرین اعم از همسایگان و ملل آزاده دور دست الهام‌گرِ هویت بخشی به آنها باشد.
#ایران
#شابک
#اسلام
#تشیع
#فرهنگ
#هویت_ما
#هویت_ایرانی
#معرفی_کتاب
#حسین_کچویان
📌@canoon_org
💢اینجا برای ما ایرانیان که در امروزِ جهانِ پرتلاطم زندگی می‌کنیم پرسشی مطرح می‌شود که چرا خاک ایران هیچ‌گاه برای غلبه رویکردهای ارتجاعی در سیاست و حکومت مناسب نبوده، بلکه فرهنگ و هویت ایرانی همواره در مواجهه با ارتجاعِ مخرّب که در لباس دوست و همسایه ظاهر شده، توانسته علَم مقاومت را برافراشته و با الهام‌بخشی به سایرین اعم از همسایگان و ملل آزاده دور دست الهام‌گرِ هویت بخشی به آنها باشد.
#ایران
#شابک
#اسلام
#تشیع
#فرهنگ
#هویت_ما
#هویت_ایرانی
#معرفی_کتاب
#حسین_کچویان
📌@canoon_org