🔰تغییر اجتماعی از دیدگاه گی‌روشه
🔹گی‌روشه در کتاب «تغییرات اجتماعی» می‌نویسد:«تغییری را که فقط یک یا چند نفر تحت تاثیر آن قرار گیرند، نمی‌توان به عنوان یک تغییر اجتماعی محسوب نمود؛ به عبارت دیگر، تغییر ایده یا رفتار عده معدودی از افراد جامعه نمی‌تواند به عنوان یک تغییر اجتماعی پذیرفته شود؛ مگر این‌که این تغییر ایده یا طرز برخورد و تلقی در سطح بسیار وسیعی صورت پذیرد.»
🔸در وهله نخست، تغییر اجتماعی لزوماً یک پدیده جمعی است. به سخن دیگر، تغییر اجتماعی باید یک جامعه یا بخش مهمی از یک جامعه را دربرگیرد. تغییر اجتماعی باید شرایط، شکل زندگی یا زمینه فکری و روحی سطح وسیعی از یک جامعه (یعنی خیلی بیش از چند نفر) را دگرگون نماید و این اصل مهمی برای مشخص نمودن یک تغییر اجتماعی است.
▫️از سوی دیگر، یک تغییر اجتماعی باید یک تغییر ساختی باشد؛ یعنی تغییری که در کل سازمان اجتماعی یا در بعضی از قسمت‌های تشکیل‌دهنده سازمان اجتماعی حادث شود. در حقیقت ما موقعی می‌توانیم از تغییر اجتماعی صحبت کنیم که بتوانیم عناصر ساختی یا فرهنگی سازمان اجتماعی را که تبدیل و تغییر یافته‌اند، به صورت روشن بازشناسیم و تشخیص دهیم.
♦️به‌زعم گی‌روشه، تغییر اجتماعی عبارت است از «تغییری قابل‌رویت در طول زمان به صورتی‌که موقتی یا کم‌دوام نباشد، که بر روی ساخت یا وظایف سازمان اجتماعی یک جامعه اثر بگذارد و جریان تاریخ را دگرگون نماید.»
📝ماهنامه زمانه، شماره ۱۸ و ۱۹، اسفند ۱۳۸۲ و فروردین ۱۳۸۳
#آموزش_مفاهیم
#تغییر_اجتماعی
#گی_روشه
📌@canoon_org
https://b2n.ir/022147
🔹گی‌روشه در کتاب «تغییرات اجتماعی» می‌نویسد:«تغییری را که فقط یک یا چند نفر تحت تاثیر آن قرار گیرند، نمی‌توان به عنوان یک تغییر اجتماعی محسوب نمود؛ به عبارت دیگر، تغییر ایده یا رفتار عده معدودی از افراد جامعه نمی‌تواند به عنوان یک تغییر اجتماعی پذیرفته شود؛ مگر این‌که این تغییر ایده یا طرز برخورد و تلقی در سطح بسیار وسیعی صورت پذیرد.»
🔸در وهله نخست، تغییر اجتماعی لزوماً یک پدیده جمعی است. به سخن دیگر، تغییر اجتماعی باید یک جامعه یا بخش مهمی از یک جامعه را دربرگیرد. تغییر اجتماعی باید شرایط، شکل زندگی یا زمینه فکری و روحی سطح وسیعی از یک جامعه (یعنی خیلی بیش از چند نفر) را دگرگون نماید و این اصل مهمی برای مشخص نمودن یک تغییر اجتماعی است.
▫️از سوی دیگر، یک تغییر اجتماعی باید یک تغییر ساختی باشد؛ یعنی تغییری که در کل سازمان اجتماعی یا در بعضی از قسمت‌های تشکیل‌دهنده سازمان اجتماعی حادث شود. در حقیقت ما موقعی می‌توانیم از تغییر اجتماعی صحبت کنیم که بتوانیم عناصر ساختی یا فرهنگی سازمان اجتماعی را که تبدیل و تغییر یافته‌اند، به صورت روشن بازشناسیم و تشخیص دهیم.
♦️به‌زعم گی‌روشه، تغییر اجتماعی عبارت است از «تغییری قابل‌رویت در طول زمان به صورتی‌که موقتی یا کم‌دوام نباشد، که بر روی ساخت یا وظایف سازمان اجتماعی یک جامعه اثر بگذارد و جریان تاریخ را دگرگون نماید.»
📝ماهنامه زمانه، شماره ۱۸ و ۱۹، اسفند ۱۳۸۲ و فروردین ۱۳۸۳
#آموزش_مفاهیم
#تغییر_اجتماعی
#گی_روشه
📌@canoon_org
https://b2n.ir/022147
🔰نظریه تغییر اجتماعی
🔸صاحب‌نظران این نظریه مانند مارتی اوپنهایمر معتقدند استفاده از خشونت می‌تواند یک محرک لازم برای تغییر باشد و یا در صورتی که خشونت از حمایت مردمی برخوردار باشد، می‌تواند به عنوان یک راهبرد موفق تغییر در درازمدت تلقی شود.
🔹این نظریه‌پردازان برای تأیید مدعای خویش جنبش‌های خشنی را در پاره‌ای کشورها مانند انگلستان و هندوستان ذکر می‌کنند که بعدها عامل ایجاد اصلاحات در این کشورها گشت.
🔻این دسته معتقدند کارگزار تغییر از مسیر خشونت می‌بایستی راهبردهای زیر را اتخاذ کند:
۱. تلاش در جهت افزایش آگاهی از محرومیت‌ها در میان گروه‌هایی که به صورت بالقوه دارای خشونت هستند.
۲. به حداکثر رساندن و افزایش شدت خشم گروه‌های مزبور
۳. تاکید بر امکانات اجتماعی و کاستن روزافزون کنترل اجتماعی در راستای تبدیل عصبانیت‌های فردی به خشونت.
📖 کتاب امنیت در نظام سیاسی اسلام، نوشته بهرام اخوان کاظمی، ص ۵۳
#امنیت
#خشونت
#تغییر_اجتماعی
#آموزش_مفاهیم
📌@canoon_org
🔸صاحب‌نظران این نظریه مانند مارتی اوپنهایمر معتقدند استفاده از خشونت می‌تواند یک محرک لازم برای تغییر باشد و یا در صورتی که خشونت از حمایت مردمی برخوردار باشد، می‌تواند به عنوان یک راهبرد موفق تغییر در درازمدت تلقی شود.
🔹این نظریه‌پردازان برای تأیید مدعای خویش جنبش‌های خشنی را در پاره‌ای کشورها مانند انگلستان و هندوستان ذکر می‌کنند که بعدها عامل ایجاد اصلاحات در این کشورها گشت.
🔻این دسته معتقدند کارگزار تغییر از مسیر خشونت می‌بایستی راهبردهای زیر را اتخاذ کند:
۱. تلاش در جهت افزایش آگاهی از محرومیت‌ها در میان گروه‌هایی که به صورت بالقوه دارای خشونت هستند.
۲. به حداکثر رساندن و افزایش شدت خشم گروه‌های مزبور
۳. تاکید بر امکانات اجتماعی و کاستن روزافزون کنترل اجتماعی در راستای تبدیل عصبانیت‌های فردی به خشونت.
📖 کتاب امنیت در نظام سیاسی اسلام، نوشته بهرام اخوان کاظمی، ص ۵۳
#امنیت
#خشونت
#تغییر_اجتماعی
#آموزش_مفاهیم
📌@canoon_org
🔰زن و تغییر اجتماعی : کنشگری جنبشی _ اجتماعیِ زنان
🎞فیلم کامل نشست معرکه با موضوع «زن و تغییر اجتماعی: کنشگری جنبشی _ اجتماعیِ زنان»
🔷این نشست با حضور بهاره آروین «عضو هیئت علمی گروه جامعه شناسی دانشگاه تربیت مدرس» و علیرضا بلیغ «عضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی» برگزار شد.
🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.
🌐 در سایت کانون ببینید.
📽 در آپارات کانون ببینید.
📱در اینستاگرام کانون بخش اول _ بخش دوم ببینید.
#زن
#زنان
#معرکه
#اجتماع
#بهاره_آروین
#علیرضا_بلیغ
#تغییر_اجتماعی
#کنشگری_جنبشی
#کنشگری_اجتماعی
📌@canoon_org
🎞فیلم کامل نشست معرکه با موضوع «زن و تغییر اجتماعی: کنشگری جنبشی _ اجتماعیِ زنان»
🔷این نشست با حضور بهاره آروین «عضو هیئت علمی گروه جامعه شناسی دانشگاه تربیت مدرس» و علیرضا بلیغ «عضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی» برگزار شد.
🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.
🌐 در سایت کانون ببینید.
📽 در آپارات کانون ببینید.
📱در اینستاگرام کانون بخش اول _ بخش دوم ببینید.
#زن
#زنان
#معرکه
#اجتماع
#بهاره_آروین
#علیرضا_بلیغ
#تغییر_اجتماعی
#کنشگری_جنبشی
#کنشگری_اجتماعی
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
زن و تغییر اجتماعی : کنشگری جنبشی _ اجتماعیِ زنان - کانون اندیشه جوان این نشست با
زن و تغییر اجتماعی : کنشگری جنبشی _ اجتماعیِ زنان کانون اندیشه جوان نشست - این نشست با حضور بهاره آروین «عضو هیئت علمی گروه جامعه شناس