🔰ماکس وبر چه نسبتی میان آموزههای اخلاقی مذهب پروتستان و روح سرمایهداری مدرن برقرار میکند؟
🔷در بین مقالهها، پژوهشها و کتابهای ماکس وبر، کتاب «اخلاق پروتستانی و روح سرمايهداری» عامل اصلی شهرت وبر شده است. دغدغۀ عمدۀ وبر در این کتاب کوششی برای پاسخ به این پرسش است که چگونه بعضی باورهای مذهبی پیدایش یک ذهنیت اقتصادی یا به عبارت دیگر «خلقوخوی» یک شکل اقتصادی دیگر را ایجاب کردهاند. محور اصلی تحلیل وبر این پرسش است که کدام اخلاقیات عملی یا سیر و سلوک اخلاقی به «سرمايهداری» با تلقی مدرن از آن منجر میشوند. آنچه ماکس وبر بر آن اذعان كرده تأثیر دین و میراث اخلاقی مذهب در این مسیر «سرمايهدارانه» است. البته او تأكيد نموده است: «تکرار میکنیم که نه آموزۀ اخلاقی یک مذهب، بلکه سلوک اخلاقی ناشی از آن» و این دقت ماکس وبر را در تفکیک سوژۀ نقد نشان میدهد.
🔶ماکس وبر در آغاز «اخلاق پروتستانی و روح سرمايهداری» دلایل متعددی برای عبور از اکثر ادیان و مذاهب غیرمسیحی بيان كرده و با تکیه بر مفهوم سرمايهداری آن را در فرهنگ غرب مسیحی، و با تأكيد بر تضاد کاتولیکی ــ پروتستانی و تعارضات اخلاقی بین پیروان آنها بررسی میکند. «من فردی از طبقه بورژوا هستم. من خود را بورژوا احساس میکنم و با عقاید و آرمانهای آنها بزرگ شدهام» و به همین خاطر در تمام کتاب كوشيده است از قضاوت ارزشی پرهیز کند و درعینحال به تبعات مذهب در مسیر تحولات اقتصادی توجه نمايد.
♦️او بسیاری از شواهد خود را از میان رفتار دینداران انتخاب كرده و به مفاهیمی ارجاع داده که فقط میتوان آنها را در نظام واژگانی مذهبی فهميد. یکی از این مفاهیم «تکلیف» است که به صورت ایده «عمل به تکلیف از طریق انجام شغل» ارائه شده است. نوعی ریاضتگرایی این جهانی که تحتتأثیر ایده تقدیر کالونیستی، تحصیل ثروت را نشانهای از لطف پروردگار میداند و مؤمنان را به آن دعوت میكند و درعینحال سلوکی را تجویز میکند که با تصور رایج از سرمايهداران در تعارض است: «سرمايهدار زاهد است مانند راهبی که از لذتهای دنیا دست میکشد».
💠تأكيد عمده وبر در میان فرق پروتستانی، بر کالوینیسم است. یکی از نتایج مهمی که وبر به آن دست يافته این است که «کالوینیسم با احساس بیسابقه تنهایی درونی که در فرد ایجاد میکرد، نیرو و انگیزه اخلاقی کارفرمای سرمايهداری را فراهم میکند»؛ یعنی «اخلاق کالوینیستی نوعی عملگرایی را در رویکرد مؤمن نسبت به امور دنیوی ایجاد میکرد؛ یعنی در جستجوی ثواب، کششی به تبحر حرفهای در او ایجاد مینمود». از سوی دیگر وبر با تلاشی که برای تعریف سرمايهداری مدرن كرده به نمادهايی برای تفسیر آن دست يافته است. از جمله کارایی، محاسبهپذیری، پیشبینیپذیری و کنترل تصمیمگیری که بدون التزام به آنها «موفقیت در بازار» ممکن نیست.
#تقدیر
#تکلیف
#مشاوره
#کالوینیسم
#ماکس_وبر
#سرمایه_داری
📌@canoon_org
🔷در بین مقالهها، پژوهشها و کتابهای ماکس وبر، کتاب «اخلاق پروتستانی و روح سرمايهداری» عامل اصلی شهرت وبر شده است. دغدغۀ عمدۀ وبر در این کتاب کوششی برای پاسخ به این پرسش است که چگونه بعضی باورهای مذهبی پیدایش یک ذهنیت اقتصادی یا به عبارت دیگر «خلقوخوی» یک شکل اقتصادی دیگر را ایجاب کردهاند. محور اصلی تحلیل وبر این پرسش است که کدام اخلاقیات عملی یا سیر و سلوک اخلاقی به «سرمايهداری» با تلقی مدرن از آن منجر میشوند. آنچه ماکس وبر بر آن اذعان كرده تأثیر دین و میراث اخلاقی مذهب در این مسیر «سرمايهدارانه» است. البته او تأكيد نموده است: «تکرار میکنیم که نه آموزۀ اخلاقی یک مذهب، بلکه سلوک اخلاقی ناشی از آن» و این دقت ماکس وبر را در تفکیک سوژۀ نقد نشان میدهد.
🔶ماکس وبر در آغاز «اخلاق پروتستانی و روح سرمايهداری» دلایل متعددی برای عبور از اکثر ادیان و مذاهب غیرمسیحی بيان كرده و با تکیه بر مفهوم سرمايهداری آن را در فرهنگ غرب مسیحی، و با تأكيد بر تضاد کاتولیکی ــ پروتستانی و تعارضات اخلاقی بین پیروان آنها بررسی میکند. «من فردی از طبقه بورژوا هستم. من خود را بورژوا احساس میکنم و با عقاید و آرمانهای آنها بزرگ شدهام» و به همین خاطر در تمام کتاب كوشيده است از قضاوت ارزشی پرهیز کند و درعینحال به تبعات مذهب در مسیر تحولات اقتصادی توجه نمايد.
♦️او بسیاری از شواهد خود را از میان رفتار دینداران انتخاب كرده و به مفاهیمی ارجاع داده که فقط میتوان آنها را در نظام واژگانی مذهبی فهميد. یکی از این مفاهیم «تکلیف» است که به صورت ایده «عمل به تکلیف از طریق انجام شغل» ارائه شده است. نوعی ریاضتگرایی این جهانی که تحتتأثیر ایده تقدیر کالونیستی، تحصیل ثروت را نشانهای از لطف پروردگار میداند و مؤمنان را به آن دعوت میكند و درعینحال سلوکی را تجویز میکند که با تصور رایج از سرمايهداران در تعارض است: «سرمايهدار زاهد است مانند راهبی که از لذتهای دنیا دست میکشد».
💠تأكيد عمده وبر در میان فرق پروتستانی، بر کالوینیسم است. یکی از نتایج مهمی که وبر به آن دست يافته این است که «کالوینیسم با احساس بیسابقه تنهایی درونی که در فرد ایجاد میکرد، نیرو و انگیزه اخلاقی کارفرمای سرمايهداری را فراهم میکند»؛ یعنی «اخلاق کالوینیستی نوعی عملگرایی را در رویکرد مؤمن نسبت به امور دنیوی ایجاد میکرد؛ یعنی در جستجوی ثواب، کششی به تبحر حرفهای در او ایجاد مینمود». از سوی دیگر وبر با تلاشی که برای تعریف سرمايهداری مدرن كرده به نمادهايی برای تفسیر آن دست يافته است. از جمله کارایی، محاسبهپذیری، پیشبینیپذیری و کنترل تصمیمگیری که بدون التزام به آنها «موفقیت در بازار» ممکن نیست.
#تقدیر
#تکلیف
#مشاوره
#کالوینیسم
#ماکس_وبر
#سرمایه_داری
📌@canoon_org
December 29, 2020
🔰جهانیسازی در زبان منتقدان
🔷به باور مخالفان سرسخت جهانی شدن، در نظم نوینی که جهانی شدن عرضه کرده، نه از ساز و کارهای نهادی دموکراتیک برای نمایندگی (آنگونهکه در دولتهای ملی دیده میشود) خبری است، نه از انتخابات و نه از بحث و تبادل نظر آزاد. گسترش نهادهای جهانی به حدی رسیده که حکمرانی جهان در واقع به بخشی از منافع و عملکرد دولتها و شرکتهای چندملیتی تبدیل شده و نمودار نوعی امپراتوری جهانی بیسابقه، بیمسئولیت و غیرپاسخگو است.
🔶نابرابری و بیعدالتی، ذاتیِ تجارت بینالملل است و حتی کارشناسان مشهوری مانند ژوزِف اِستیگلیتز (اقتصاددان ارشد و پیشین بانک جهانی و برندۀ جایزۀ نوبل)، سازمانی مانند صندوق بینالمللی پول را به علت مداخلۀ بیدلیل و گمراهکننده در بازارها و نهادها متهم کردهاند. استیلگلیتز به کارایی بازارهای آزاد اعتقاد چندانی ندارد و از شفاف نبودن جایگاه و عملکرد نهادهایی چون سازمان تجارت جهانی انتقاد کرده است. رهبران این سازمانها به شکل غیرمستقیم انتخاب میشوند و این سازمانها، بهرغم عمومی بودن، هیچگونه مسئولیت مستقیمی نسبت به عموم مردم ندارند.
♦️بسیاری از سازمانهای غیردولتی بینالمللی، برکنار ماندن از فرایندهای تصمیمگیریِ نهادهای عمده و تأثیرگذار در سرمایهداری جهانی را نقد کرده و خواستار اعطای نمایندگی نهادی از سوی آنها شدهاند. از جنبهای دیگر، منتقدان جهانی شدن از کشمکشهای مبتنی بر داروینیسم اجتماعی به منظور بقا در اقتصاد نوین جهانی و تشدید این کشاکشها بر اثر ادغام جهانی، سخن به میان آوردهاند. متأسفانه توانایی بعضی از شرکتها در جذب بازارهای جدید و ارزان، بهرهکشی از کودکان، تحمیل ساعات کار طولانی و دستمزدهای اندک، دادن مزایای اجتماعی حداقلی و مواردی از این دست، همه و همه به کلیدهای موفقیت بدل شدهاند.
🗞ماهنامه زمانه، مهر و شهریور ۱۳۸۹، ص ۵۱
#تجارت
#جهانی_سازی
#سرمایه_داری
#داروینیسم_اجتماعی
📌@canoon_org
🔷به باور مخالفان سرسخت جهانی شدن، در نظم نوینی که جهانی شدن عرضه کرده، نه از ساز و کارهای نهادی دموکراتیک برای نمایندگی (آنگونهکه در دولتهای ملی دیده میشود) خبری است، نه از انتخابات و نه از بحث و تبادل نظر آزاد. گسترش نهادهای جهانی به حدی رسیده که حکمرانی جهان در واقع به بخشی از منافع و عملکرد دولتها و شرکتهای چندملیتی تبدیل شده و نمودار نوعی امپراتوری جهانی بیسابقه، بیمسئولیت و غیرپاسخگو است.
🔶نابرابری و بیعدالتی، ذاتیِ تجارت بینالملل است و حتی کارشناسان مشهوری مانند ژوزِف اِستیگلیتز (اقتصاددان ارشد و پیشین بانک جهانی و برندۀ جایزۀ نوبل)، سازمانی مانند صندوق بینالمللی پول را به علت مداخلۀ بیدلیل و گمراهکننده در بازارها و نهادها متهم کردهاند. استیلگلیتز به کارایی بازارهای آزاد اعتقاد چندانی ندارد و از شفاف نبودن جایگاه و عملکرد نهادهایی چون سازمان تجارت جهانی انتقاد کرده است. رهبران این سازمانها به شکل غیرمستقیم انتخاب میشوند و این سازمانها، بهرغم عمومی بودن، هیچگونه مسئولیت مستقیمی نسبت به عموم مردم ندارند.
♦️بسیاری از سازمانهای غیردولتی بینالمللی، برکنار ماندن از فرایندهای تصمیمگیریِ نهادهای عمده و تأثیرگذار در سرمایهداری جهانی را نقد کرده و خواستار اعطای نمایندگی نهادی از سوی آنها شدهاند. از جنبهای دیگر، منتقدان جهانی شدن از کشمکشهای مبتنی بر داروینیسم اجتماعی به منظور بقا در اقتصاد نوین جهانی و تشدید این کشاکشها بر اثر ادغام جهانی، سخن به میان آوردهاند. متأسفانه توانایی بعضی از شرکتها در جذب بازارهای جدید و ارزان، بهرهکشی از کودکان، تحمیل ساعات کار طولانی و دستمزدهای اندک، دادن مزایای اجتماعی حداقلی و مواردی از این دست، همه و همه به کلیدهای موفقیت بدل شدهاند.
🗞ماهنامه زمانه، مهر و شهریور ۱۳۸۹، ص ۵۱
#تجارت
#جهانی_سازی
#سرمایه_داری
#داروینیسم_اجتماعی
📌@canoon_org
January 7, 2021
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰نظام اقتصادی متفاوت
🔷اگر پنجاه سال پیش از اقتصاددانان مطرح غربی درباره آینده اقتصادی جهان می پرسیدید، احتمالا غالب آنها سرمایه داری را نقطه پایانی تمام مکاتب اقتصادی میدانستند اما قصه عوض شده است!
#ربا
#شابک
#عدالت
#اقتصاد
#سرمایه_داری
#معرفی_کتاب
#اقتصاد_اسلامی
📌@canoon_org
🔷اگر پنجاه سال پیش از اقتصاددانان مطرح غربی درباره آینده اقتصادی جهان می پرسیدید، احتمالا غالب آنها سرمایه داری را نقطه پایانی تمام مکاتب اقتصادی میدانستند اما قصه عوض شده است!
#ربا
#شابک
#عدالت
#اقتصاد
#سرمایه_داری
#معرفی_کتاب
#اقتصاد_اسلامی
📌@canoon_org
January 26, 2021