کانون اندیشه جوان
1.16K subscribers
2.17K photos
1.09K videos
54 files
1.92K links
Download Telegram
کانون اندیشه جوان
Photo
🔶پوپولیسم را معمولاً در مقابل نخبه گرایی سیاسی قرار می‌دهند که به طور کلی درصدد نفی آن است؛ اعم از اینکه نخبه گرایی، تک حزبی باشد یا چند حزبی. البته نفی نخبه گرایی به معنای نفی #دموکراسی نیست و پوپولیسم هم می‌تواند گونه‌ای از دموکراسی به شمار آید. دموکراسی، مقسم پوپولیسم و نخبه گرایی است و دموکراسی پوپولیستی در مقابل دموکراسی حزبی قرار دارد.

🔷پوپولیسم درصدد است به جای نخبگان، مردم را به صحنه وارد کند و تاریخ را به جای نخبگان، برای توده ها رقم زند یا اگر از نخبگان سخن می گوید، آنان را در سایه مردم مطرح می کند. شاید به همین دلایل باشد که در دولت های پوپولیستی، نخبگان پیشین، شخصیت های قدرت سیاسی نیستند.

💢به عبارت دیگر دموکراسی های پوپولیستی، خود به تولید شخصیت های جدید می‌پردازند که برای بسیاری از مردم شناخته شده نیستند و می‌توانند ظرفیت‌های نادیده خود را برای همگان مشهود سازند. بیش از آنکه از نخبگان متن استفاده شود، از اقلیت‌های حاشیه بهره می برد و می کوشد طیف جدیدی از نخبگان را معرفی کند که از حواشی به متن آمده اند.


📖کتاب #پوپولیسم به قلم #عبدالوهاب_فراتی


#نخبگان
#پوپولیسم
#عوام_گرایی
#معرفی_کتاب
#آموزش_مفاهیم
#کانون_اندیشه_جوان


📌@canoon_org
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰افسران تحول

💢تحول نیازمند جوان گرایی است که یکی از مصادیق مهم آن توجه به تشکل های دانشجویی است اما برای اینکه این قشر مبدا و تاثیرگذار در امر تحول باشند، باید به چه نکاتی توجه کنند؟

📽 برای مشاهده کامل گفتگو به چهل و سومین قسمت برنامه کالک مراجعه فرمایید.


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.


#کالک
#دانشجو
#دانشگاه
#محمد_مرادی
#مصطفی_دستجردی
#تشکل_های_دانشجویی
#گفتگو_های_تشکل_های_دانشجویی





📌@canoon_org
🔶در دوره #محمد_رضا_شاه ، او در راستای روحیات جاه طلبانه خود و با نمایش چهره های #دموکراتیک از ایران #احزاب_سیاسی دولتی را بنا نهاد و این، آغاز مرحله‌ای جدید در مسیر فعالیت های حزبی ایران بود. تحزب در ایران قدمت زیادی ندارد. اولین بار پس از مشروطه بود که به تبع وقوع تغییراتی در ساختار سیاسی ایران و شکل گیری مجلس، زمینه تشکیل احزاب فراهم آمد. اما دوران حکومت رضاشاه به رکود و در نهایت فروپاشی احزاب منجر شد.

🔷با سقوط #رضاشاه وقوع #جنگ_جهانی_دوم و اشغال ایران از سوی #متفقین، تغییراتی جدید به وجود آمد و سبب احیای مجدد فعالیت احزاب در ایران شد؛ چنانکه از زمان سقوط رضا شاه تا کودتای بیست و هشتم مرداد ۱۳۳۲، شاهد فعالیت های گسترده ای از احزاب هستیم اما احزاب علیرغم رسالتی که بر عهده گرفته بودند و باید به منافع کلی کشور توجه می‌کردند، متأسفانه اهداف و منافع شخصی گروهی و طبقه ای و حتی نفوذ خارجی را برگزیدند و همین مساله باعث تضعیف احزاب شد.

📖 #ماهنامه_زمانه شماره ۳۸

#احزاب
#معرفی_کتاب
#کانون_اندیشه_جوان


📌@canoon_org
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰ارابه آزادی

🔶آزادی در تمدن غربی تحت سایه شک ویرانگر ناگوار، پدیدار شد؛ حال این آزادی با ژست صلح آمیز ماشین ویرانگری است که ساحت های مختلف را در زندگی بشر متزلزل و نابود ساخته است.

💢با این وجود این چنین کارنامه ای، همیشه انگشت اتهام لیبرالیسم غربی به سمت اندیشه ها و مذاهب دیگر است اما به واقع در جهان که آزاد است و آزادی‌ گراست؟



#پوپر
#آزادی
#شابک
#لیبرالیسم
#معرفی_کتاب
#مقاله_تصویری
#کانون_اندیشه_جوان




📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
Photo
🔶جنگ نرم یک تهاجم گسترده فرهنگی، سیاسی، ایدئولوژیک، عقیدتی، روانی و تبلیغاتی است که به منظور دست یافتن به اغراض خاص سیاسی صورت می گیرد. در حقیقت می توان گفت جنگ نرم صورت پیچیده تر تهاجم سازمان یافته و هدفمند فرهنگی با اغراض سیاسی است که در شرایط کنونی با استفاده از سلطه گسترده رسانه ای نظام جهانی سلطه اومانیستی به نحوی بسیار وسیع و درعین حال فریبنده و پیچیده و حتی با اتکا به ژست و ظاهر علمی و آکادمیک صورت می گیرد.

💢ویژگی های جنگ نرم چیست؟

۱.جنگ نرم صورت پیچیده تر و بسط یافته و متکامل تهاجم فرهنگی و یکی از انحای آن است.
٢.کانون اصلی جنگ ،نرم جنگ عقیده و اعتقاد است.
۳.جنگ نرم به صورتی کاملاً ،نامحسوس ،پنهان زیرکانه و با استفاده از تمام اهرم های فرهنگی و هنری و رسانه ای موجود و ممکن صورت می گیرد.
۴. طراحان و مدیران و هدایتگران جنگ نرم در برخی موارد از اشخاص نفوذی خود که ژستهای موجه و ماهیت های پنهان دارند و در نهادها و سازمان ها و مراکز و وزارتخانه های مختلف فرهنگی و هنری در سطوح مختلف حضور دارند برای تسهیل در ترویج آرا و ایدئولوژی ها و هنر و ادبیات لیبرالی به نحوی کاملاً قانونی و با عناوینی چون بسط و ارتقای فرهنگ و هنر و نام های زیبا و موجه دیگر بهره می برند.

📖کتاب #گفت_و_گو_با_امروز به قلم #شهریار_زرشناس

#جنگ
#رسانه
#جنگ_نرم
#معرفی_کتاب
#کانون_اندیشه_جوان


📌@canoon_org
💢سرطان قرن را بشناسیم

🔰برتری قوم یهود در آموزه های صهیونیست

🎥 فیلم کامل اولین جلسه گفتگوی زنده از سلسله نشست های «سرطان قرن»

👤با حضور جناب آقای دکتر محمد تقی تقی‌ پور‌‌‌

🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

🔰اقدامات اسرائیل علیه منافع ایران در یک سده گذشته

🎥 فیلم کامل دومین جلسه گفتگوی زنده از سلسله نشست های «سرطان قرن»

👤با حضور جناب آقای دکتر محمد تقی تقی‌ پور‌‌‌

🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.


#صهیونیست
#غده_سرطانی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#رژیم_اشغالگر
#ایران_و_اسرائیل
#محمد_تقی_تقی‌_پور
#گفتگو_های_زنده_سرطان_قرن





📌@canoon_org
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰تحول کارآمد

💢تحول از الزامات حفظ خط پیشرفت کشور است اما چه تحولی می تواند موجب تغییر در جامعه شده و مردم را با خود همراه کند؟

📽 برای مشاهده کامل گفتگو به چهل و سومین قسمت برنامه کالک مراجعه فرمایید.


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.


#کالک
#دانشجو
#دانشگاه
#محمد_مرادی
#مصطفی_دستجردی
#تشکل_های_دانشجویی
#گفتگو_های_تشکل_های_دانشجویی





📌@canoon_org
🔷 بیداری اسلامی عنوانی است که برای حرکت کلی کشورهای منطقه جنوب غربی آسیا و شمال آفریقا برگزیده شده است .می توان گفت بیداری اسلامی به طور مشخص در مقابل بیداری عربی یا #بهار_عربی برگزیده شده است .بیداری اسلامی وجه #ضد_استکباری خوداتکایی و استقلال ملی را وجه مميزه انقلاب های مردمی معرفی می نماید ، درحالی که بهار عربی بر عنصر دموکراسی به مثابه وجه تشخص این حرکتها تأکید دارد .

🔶 بنابراین بیداری اسلامی چشم روی دموکراسی خواهی نمی بندد ؛ چه اینکه در این گفتمان مردم سالاری دینی پدیده ای است موجه و اساسا اجتناب ناپذیر . با قبول ماهیت اسلامی انقلاب ایران نمی توان وجه اسلامی و ضدمدرن انقلاب های اخیر منطقه را نادیده انگاشت .

📖 مجله زمانه شماره 29


#فلسطین
#مجله_زمانه
#معرفی_کتاب
#بیداری_اسلامی
#کانون_اندیشه_جوان




📌@canoon_org
🔷 این دیدگاه با تفکیک منافع ملی و منافع آرمانی، اصالت را به منافع ملی داده و مناقع آرمانی را فرع بر آن می‌داند، این دیدگاه که به افکار ناسیونالیستی وابسته است، تکیه گاه اصلی را بر بازسازی ملی داشته و تلاش برای صدور انقلاب را غیر منطقی و به اقتضای شرایط بین المللی وابسته میدانند.

🔶 طرفداران این دیدگاه با در نظر گرفتن بهبود اوضاع ملی و جلوگیری از ایجاد حساسیت‌های جهانی، ادعای احساس مسئولیت نسبت به ملت ایران را مطرح نموده و برخورد ارزشی با نظام جهانی را عملی ناپسند می‌دانستند و در مجموع، صدور انقلاب را خلاف شئونات بین المللی قلمداد نموده و با آن مخالفت داشتند.

🔷 چنانکه اعضای دولت موقت و یاران مهندس بازرگان (طرفداران نهضت آزادی) مخالفت صریح خود را با صدور انقلاب اسلامی اعلام نموده و دکتر ابراهیم یزدی، وزیر خارجه دولت موقت، صریحاً می‌گفت «ما قصد صادر کردن انقلاب را نداریم».

📖 کتاب صدور انقلاب از منظر امام خمینی (ره) به کوشش عباسعلی فرزندی


#انقلاب
#صدور_انقلاب
#عباسعلی_فرزندی





📌@canoon_org
🔷ساختار اجتماعی جوامع، همواره نظامی نابرابر است و از آنجا که حکومت ها خود جزئی از این ساختار هستند، طبیعی است که نمی توانند به طور جدی با نابرابری مبارزه کنند. هرگاه در جامعه ای که در آن به طور طبیعی نابرابری وجود دارد، افرادی متعهد به اصول برابری، قیام کرده و با تلاش و کوشش خویش، کل #نظام_اجتماعی را به مبارزه با عوامل نابرابری ترغیب کنند شاید بتوان نابرابری را کاهش داد.

🔶از نظر #ولتر فیلسوف فرانسوی قرن هجدهم، از آن جا که طبیعت جامعه به گونه ای است که نابرابری می آفریند، هدف حکومت باید کوشش برای برابری باشد. دستیابی به این هدف، دشوار است؛ از آن رو که همه ی ما در جامعه زندگی می کنیم و جوامع لزوماً نابرابری می آفرینند‌.

📖 کتاب #چالش_فقر_و_غنا_در_کشورهای_سرمایه_داری در چهار فصل با عناوین ماهیت کلی نظام #سرمایه_داری پیشرفته غرب، توزیع دارایی ها در کشورهای پیشرفته، توزیع درآمدها در آن نظام ها و فقر و فرهنگ پذیرش نابرابری، به بررسی مسئله ی نظام سرمایه داری و ثروت و درآمد کشورهای پیشرفته می پردازد. این کتاب به قلم #ناصر_جهانیان توسط کانون اندیشه جوان منتشر شده است.

#معرفی_کتاب


📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
Photo
🔶فلسفه تاریخ دو معنای عام و خاص دارد؛ معنای عام تصوری است که اقوام مختلف در مکان‌ها و زمان‌های متفاوت از سرنوشت و از حوادثی که برایشان اتفاق می‌افتاد، داشته‌اند. اما صرف نظر از اینکه ولتر این اصطلاح را در قرن هجدهم به کار برده باشد، هم قدمت دارد و هم عمومیت.

🔷در معنای خاص، فلسفه تاریخ در عصر جدید احتمالا از قرن هفدهم میلادی بیان شده پس نه قدمت دارد و نه عمومیت و خاص عصر جدید است. البته در مرحله جدید پسامدرن تا حدودی از اهمیت آن کاسته شده و مراد از فلسفه تاریخ معنای امروزی آن است که دارای ویژگی هایی می باشد.

💢از نظر فلسفه نظری تاریخ، تاریخ هویت حقیقی دارد و هویت آن اعتباری نیست؛ یعنی تاریخ، هویت مستقل دارد و انسان چاره‌ای جز کشف آن ندارد. به همین دلیل است که برخی، انسان ها را در برابر تاریخ بدون اراده می‌دانند، چون روح زنده ای در تاریخ حاکم است و تاریخ چون موجود زنده ای متحرک است که روح، جسم، عزم، هدف، نظام و مسیری دارد. فلسفه تاریخ نشان می‌دهد که این رفتن و بالیدن چگونه صورت می گیرد و نقطه نهایی کجاست.

📖کتاب #آدرس_را_عوضی_داده_اند به قلم #غلامعلی_سلیمانی

#تاریخ
#فلسفه
#معرفی_کتاب
#آموزش_مفاهیم
#کانون_اندیشه_جوان




📌@canoon_org
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰در جستجوی حکمرانی خوب

💢حکمرانی خوب یک وضعیت مطلوب است که گفتگو درباره آن در نهادهای اندیشه ورز و سیاستگذار داغ است اما این نوع از حکمرانی چه ابعاد، الزامات و نکاتی دارد؟ آیا مردم در حاکمیت این نوع حکمرانی دارای نقش هستند یا حقوقی که باید حکمرانان برای آنها فراهم آورند؟

📽 برای مشاهده کامل گفتگو به چهل و دومین قسمت برنامه کالک مراجعه فرمایید.


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.




#کالک
#دانشجو
#دانشگاه
#توحید_تقی_زاده
#حمید_محمد_پور
#تشکل_های_دانشجویی
#گفتگو_های_تشکل_های_دانشجویی





📌@canoon_org