🔰 هویت امنیتساز
🔷 در نظر هایدگر انسان عصر فرانوگرایی با عملکرد و نحوه نگرش خاصّ خود در هستی و از دست دادن نسبت اصیل خود با آن و تخریب و ویرانی هویت واقعی خویش، دچار بیامنیتی تمام شده است. یعنی تمام عناصر هویتساز و امنیتساز خود را از بین برده است و خود را در عالمی فروپاشیده از درون و بیرون، جبران و سرگردان رها کرده است.
🔶 بیامنیتی این انسان ناشی از فقدان جایگاه او در نظام هستی و اغتشاش در عناصر سازنده هویت است. به عبارت دیگر، انسان عصر فرانوگرایی با عملکرد تاریخی خود در طول تاریخ اندیشه، به لحاظ فلسفی و اندیشهای هیچ قرارگاه و جایگاهی برای خود نگذاشته است؛ زیرا این انسان تمام هستی و واقعیت را از بین برده و دوباره آن را طبق خواست خودش تصویر کرده است. در نتیجه بیامنیتی عصر حاضر همان بیحقیقتی، بیهویتی، بیواقعیتی و بیارزشی هستی میباشد.
📖کتاب امنیت در نظام سیاسی اسلام، بهرام اخوان کاظمی
#هایدگر
#هویت
📌@canoon_org
🔷 در نظر هایدگر انسان عصر فرانوگرایی با عملکرد و نحوه نگرش خاصّ خود در هستی و از دست دادن نسبت اصیل خود با آن و تخریب و ویرانی هویت واقعی خویش، دچار بیامنیتی تمام شده است. یعنی تمام عناصر هویتساز و امنیتساز خود را از بین برده است و خود را در عالمی فروپاشیده از درون و بیرون، جبران و سرگردان رها کرده است.
🔶 بیامنیتی این انسان ناشی از فقدان جایگاه او در نظام هستی و اغتشاش در عناصر سازنده هویت است. به عبارت دیگر، انسان عصر فرانوگرایی با عملکرد تاریخی خود در طول تاریخ اندیشه، به لحاظ فلسفی و اندیشهای هیچ قرارگاه و جایگاهی برای خود نگذاشته است؛ زیرا این انسان تمام هستی و واقعیت را از بین برده و دوباره آن را طبق خواست خودش تصویر کرده است. در نتیجه بیامنیتی عصر حاضر همان بیحقیقتی، بیهویتی، بیواقعیتی و بیارزشی هستی میباشد.
📖کتاب امنیت در نظام سیاسی اسلام، بهرام اخوان کاظمی
#هایدگر
#هویت
📌@canoon_org
🔰 یک حقیقت، با دو صورت
🔷 در کلام هایدگر نسبتی جدی میان شعر و تفکر وجود دارد. در مسیر تفکر این فیلسوف آلمانی، همدوشی و همعرضی هنر و فلسفه اثبات میشود که این مسئله مانند مسائل دیگر در مقابل تفکر متافیزیکی قرار دارد.
🔶 از زمان افلاطون تا هگل، همۀ فیلسوفها میکوشیدند هنر را امری پایینتر از فلسفه بهشمار آورند و بدین وسیله آن را به مراتب پایین انسانی متعلق بدانند، اما در اندیشۀ هایدگر، شعر و تفکر دو صورت از یک حقیقت تلقی شدهاند؛ هر دو، سخن وجود را بازگو میکنند و وجود را به ظهور میرسانند. با شعر و تفکر بنیان عالمی جدید شکل میگیرد و مردم در سایۀ این بنیان زیست میکنند، معامله مینمایند و با یکدیگر تعامل برقرار میسازند.
📝ماهنامه زمانه، شماره 15 و 16، مرداد و شهریور 1390
#هنر
#هایدگر
#فلسفه
📌@canoon_org
🔷 در کلام هایدگر نسبتی جدی میان شعر و تفکر وجود دارد. در مسیر تفکر این فیلسوف آلمانی، همدوشی و همعرضی هنر و فلسفه اثبات میشود که این مسئله مانند مسائل دیگر در مقابل تفکر متافیزیکی قرار دارد.
🔶 از زمان افلاطون تا هگل، همۀ فیلسوفها میکوشیدند هنر را امری پایینتر از فلسفه بهشمار آورند و بدین وسیله آن را به مراتب پایین انسانی متعلق بدانند، اما در اندیشۀ هایدگر، شعر و تفکر دو صورت از یک حقیقت تلقی شدهاند؛ هر دو، سخن وجود را بازگو میکنند و وجود را به ظهور میرسانند. با شعر و تفکر بنیان عالمی جدید شکل میگیرد و مردم در سایۀ این بنیان زیست میکنند، معامله مینمایند و با یکدیگر تعامل برقرار میسازند.
📝ماهنامه زمانه، شماره 15 و 16، مرداد و شهریور 1390
#هنر
#هایدگر
#فلسفه
📌@canoon_org
💠دازاین و اکسیستنس
🔸از نظر هایدگر، ذات وجود هرگز به گونه عینی فهم نمیشود؛ زیرا حقیقت وجود، یک موجود نیست، اما او تلاش کرده این معنا را از طریق نزدیکترین موجود به وجود، یعنی دازاین، برای ما توضیح دهد. دازاین یا وجود انسان، آن وجود مشهودی است که با تحلیل آن میتوان به وجود (Being) دست یافت.
🔹انتخاب دازاین برای پیبردن به معنای وجود (Being)، به دلیل ویژگیهایی است که دازاین دارد. دازاین، به معنای آن جا بودن، بر خلاف دیگر موجودات دارای یک ماهیت ثابت و مشخصی نیست، بلکه وجود او عين ماهیت اوست؛ در واقع انسان از اوصاف وجودی ساخته شده است نه ماهوی؛ از این رو، هایدگر از واژه دازاین، «آن جا بودن» را برداشت کرده است تا بدین وسیله ابطال نظریات متافیزیکی پیشین را توضیح دهد.
♦️دازاین موجودی است که خود را براساس وجودش میفهمد. این فهم و مسئولیت دازاین، او را از دایره موجودات دیگر بیرون میبرد: موجودی که بیرون از خود ایستاده است و درباره هستی خود تصمیم میگیرد.
▫️هایدگر این بیرون ایستادن دازاین را در پرتو وجود به صورت «اکسیستنس» (ek - sistence) نوشته تا از وجودهای معمولی (existence) متمایز شود. این گونه بودن، وجود شایسته انسان است. اکسیستنس را فقط می توان بر طریقِ بودنِ او اطلاق کرد؛ لذا این واژه هرگز به معنای نوع خاصی از زیستن در بین موجودات دیگر نیست.
📝ماهنامه زمانه، شماره ۱۶ و ۱۵، مرداد و شهریور ۱۳۹۰
#دازاین
#هایدگر
#آموزش_مفاهیم
📌@canoon_org
https://b2n.ir/dzin1
🔸از نظر هایدگر، ذات وجود هرگز به گونه عینی فهم نمیشود؛ زیرا حقیقت وجود، یک موجود نیست، اما او تلاش کرده این معنا را از طریق نزدیکترین موجود به وجود، یعنی دازاین، برای ما توضیح دهد. دازاین یا وجود انسان، آن وجود مشهودی است که با تحلیل آن میتوان به وجود (Being) دست یافت.
🔹انتخاب دازاین برای پیبردن به معنای وجود (Being)، به دلیل ویژگیهایی است که دازاین دارد. دازاین، به معنای آن جا بودن، بر خلاف دیگر موجودات دارای یک ماهیت ثابت و مشخصی نیست، بلکه وجود او عين ماهیت اوست؛ در واقع انسان از اوصاف وجودی ساخته شده است نه ماهوی؛ از این رو، هایدگر از واژه دازاین، «آن جا بودن» را برداشت کرده است تا بدین وسیله ابطال نظریات متافیزیکی پیشین را توضیح دهد.
♦️دازاین موجودی است که خود را براساس وجودش میفهمد. این فهم و مسئولیت دازاین، او را از دایره موجودات دیگر بیرون میبرد: موجودی که بیرون از خود ایستاده است و درباره هستی خود تصمیم میگیرد.
▫️هایدگر این بیرون ایستادن دازاین را در پرتو وجود به صورت «اکسیستنس» (ek - sistence) نوشته تا از وجودهای معمولی (existence) متمایز شود. این گونه بودن، وجود شایسته انسان است. اکسیستنس را فقط می توان بر طریقِ بودنِ او اطلاق کرد؛ لذا این واژه هرگز به معنای نوع خاصی از زیستن در بین موجودات دیگر نیست.
📝ماهنامه زمانه، شماره ۱۶ و ۱۵، مرداد و شهریور ۱۳۹۰
#دازاین
#هایدگر
#آموزش_مفاهیم
📌@canoon_org
https://b2n.ir/dzin1
🔷#مارتین_هایدگر به لحاظ تفکر، امتداد رویکرد پسامدرنیستی #نیچه است. او متوجه این حقیقت شد که متافیزیک فلسفی غرب، پس از افلاطون، با فراموش کردن حق و «وجود»، رو به موجودانگاری آورده و مظاهر وجود را مورد پرسش قرار داده است. #هیدگر این سیر نیست انگاشتن وجود را، نیست انگاری و تاریخ غرب از سقراط به بعد را تاریخ نیست انگاری و تاریخ «خود فراموشی وجود» می نامد.
🔶#هایدگر علی رغم کوشش خود برای تکیه بر زبان و تفکر شاعرانه و نیز عبور از مرزهای محصور تفکر متافیزیکی (به ویژه متافیزیکی نیست انگار اومانیستی)، همچنان گرفتار رویکرد متافیزیکی به امور باقی می ماند و از این منظر، خود نیز به عنوان متفکر دارای مایه های متافیزیکی و نیست انگارانه، مطرح می شود.
💢هرچند #مارتین_هیدگر در مسیر عبور از #نیهیلیسم بیش از نیچه جلو رفته بود، اما به هر حال، به حریم ایمان دینی و معرفت قدسی وحیانی که یگانه طریق عبور از #نیست_انگاری است، راه نیافت. از این رو و علی رغم همه کوششی که کرد، توفیق عبور تام و تمام (حداقل در نظر) از قلمرو نیست انگاری را نیافت.
📖کتاب #چند_یادداشت_تئوریک به قلم #شهریار_زرشناس
#نهیلیسم
#پوچ_انگاری
📌@canoon_org
🔶#هایدگر علی رغم کوشش خود برای تکیه بر زبان و تفکر شاعرانه و نیز عبور از مرزهای محصور تفکر متافیزیکی (به ویژه متافیزیکی نیست انگار اومانیستی)، همچنان گرفتار رویکرد متافیزیکی به امور باقی می ماند و از این منظر، خود نیز به عنوان متفکر دارای مایه های متافیزیکی و نیست انگارانه، مطرح می شود.
💢هرچند #مارتین_هیدگر در مسیر عبور از #نیهیلیسم بیش از نیچه جلو رفته بود، اما به هر حال، به حریم ایمان دینی و معرفت قدسی وحیانی که یگانه طریق عبور از #نیست_انگاری است، راه نیافت. از این رو و علی رغم همه کوششی که کرد، توفیق عبور تام و تمام (حداقل در نظر) از قلمرو نیست انگاری را نیافت.
📖کتاب #چند_یادداشت_تئوریک به قلم #شهریار_زرشناس
#نهیلیسم
#پوچ_انگاری
📌@canoon_org