🔰عدالت؛ از مفهوم تا کارکرد

💢از مهم ترین ابعاد وجودی انقلاب اسلامی ایران، تحقق مفهوم عدالت و رسیدن به عدالت اجتماعی است. عدالتی که سنگ بنای نظام اسلامی و جزء لاینفک آن محسوب می شود. هدفی که دور شدن از آن می تواند، نتایج خسران باری را به دنبال داشته باشد...

📽 برای مشاهده کامل گفتگو به سیزدهمین قسمت برنامه کالک مراجعه فرمایید.

🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.



#کالک
#عدالت
#دانشجو
#مهرداد_پولادی
#انقلاب_عدالت
#محمدحسین_صبوری
#بیانیه_گام_دوم_انقلاب_اسلامی
#گفتگوی_تشکل_های_دانشجویی



📌@canoon_org

🔰جامعه عدل گستر

💢تحقق عدالت و استقرار عدل، خواست دائمی انسان در تمام فرهنگ ها و دوره های تاریخی بوده و هست. به راستی عدل در جامعه از چه مکانت و جایگاهی برخوردار است و تا چه اندازه از آن قابلیت عملی شدن را دارد؟

📽 برای مشاهده کامل گفتگو به سیزدهمین قسمت برنامه کالک مراجعه فرمایید.

🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.



#کالک
#عدالت
#دانشجو
#مهرداد_پولادی
#انقلاب_عدالت
#محمدحسین_صبوری
#بیانیه_گام_دوم_انقلاب_اسلامی
#گفتگوی_تشکل_های_دانشجویی



📌@canoon_org

🔷 شاعران #انقلاب به عنوان شاعران متعهد به ارزش های #دفاع_مقدس، لحظات باشکوه و وصف ناشدنی ای از جنگ را در سروده های خود ثبت کرده و از انسانهایی سروده اند که خود را نادیده گرفته و به پاداش آن به مقام #فنای_فی_الله دست یافتند.

🔶 مقوله شهید و شهادت و مرگ در منظومه های شاعران انقلاب بسامد بالا داشته و آن را به #موتیو و موضوع متکرر و بس گفته بدل ساخته است و می توان گفت در این مقوله از همه شعرایی که بر اشعار ایشان تکیه شده است در این زمینه ابیات معتنابهی وجود دارد.

💢 بیشترین اشعاری که شعرای انقلاب در وصف عظمت و شکوه حرکت شهیدان سروده اند در قالب رباعی و غزل است؛ اما از قالب نو و نیمایی نیز که در دوران آغازین انقلاب چندان کاربردی نداشته استفاده کرده و آن را نیز به زینت شهید و شهادت آراسته اند.

📖 کتاب #سفر_از_زرد_به_سرخ اثر #رضا_جلیلی از انتشارات کانون اندیشه جوان در سیزده گفتار به مسئله #شهید و #شهادت در #شعر انقلاب اسلامی به رشته تحریر در آورده است.


#معرفی_کتاب


📌 @canoon_org

🔷 حضرت #امام_خمینی (ره) راه رسیدن به کمال انسانی به طور فردی و اجتماعی را در عمل به موعظه خداوند متعال می‌دانست، به بیان ایشان از تمام موعظه‌ها، خدای تبارک و تعالی انتخاب کرده این یک موعظه را: قل انما اعظکم بواحده؛

🔶 یعنی همین یکی را من موعظه می‌کنم، چون همه چیز تو اینجاست، همه چیز در قیام لله است. #قیام_الله، معرفت الله می‌آورد. قیام لله فدایی برای الله می‌آورد. قیام لله فداکاری برای اسلام می‌آورد. همه چیز در این قیام لله است، و لهذا تنها موعظه‌ای که انتخاب کرده خدای تبارک و تعالی از بین موعظه‌ها، همین موعظه است که آن تقوموا لله مثنی و فرادی، اجتماعی و انفرادی قیام الله بکنید. انفرادی برای وصول به معرفت الله اجتماعی برای وصول به مقاصد الله .

💢حضرت امام به طور مشخص برای سلوک فردی و اجتماعی نیز راه را قیام لله دانسته است و در نامه به پسرشان احمد آقای خمینی، فرموده است: « میزان در اول سیر، قیام لله است، هم در کارهای شخصی و انفرادی و هم در فعالیتهای اجتماعی، سعی کن در این قدم اول موفق شوی که در روزگار جوانی آسانتر و موفقیت آمیز تر است.»

📖ماهنامه زمانه شماره ۲۱ و ۲۲

#امام_خمینی
#انقلاب_اسلامی


📌@canoon_org

🔷 امام، در اظهارات آن مقطع (بعد از فاجعه ۱۵ خرداد)، تقيه و سكوت در مقابل رژيم شاه را گناه كبيره می‌دانست و شديدا از سران و مراجع اسلام برای دفاع از اسلام، استمداد می‌طلبید: «والله گناهكار است كسی كه داد نزند؛ والله مرتكب كبيره است كسي كه فرياد نزند. ای سران اسلام، به داد اسلام برسيد. اي علمای نجف، به داد اسلام برسيد. اي علمای قم، به داد اسلام برسيد؛ رفت اسلام....حضرات آقايان توجه دارند اصول اسلام در معرض خطر است، قرآن و مذهب در مخاطره است، با اين احتمال تقيه حرام است و اظهار حقايق واجب است (ولو بلغ ما بلغ).»

🔶 گفتنی است فاجعه ۱۵ خرداد نيز سبب گشت مرجعی مانند شريعتمداری، كه فقط در برهه‌ای كوتاه به صحنه نهضت آمده بود، به طور كلی خطش را از مبارزه امام جدا نمايد و به سوی رژيم پهلوی متمايل گردد. با شروع دوران تبعيد امام در نجف، ايشان، با عمل به وظيفه شرعی، از فراخوانی مراجع به قيام و مبارزه بازنمی‌ايستاد و آن‌ها را به اعتراض و برداشتن مُهر سكوت دعوت می‌كرد، زيرا از ديد وی سكوت به معناي تاييد اعمال خائنانه رژيم پهلوی بود.

💢ايشان می‌فرمود: «من احساس تكليف می‌كنم كه در بعضی فرصت‌ها راجع به گرفتاری‌های مسلمين تذكراتی بدهم... علما و روحانيون ايران، كه فعلا پنجاه‌هزار نفر معمم در ايران دارد و آن همه مُلا و مرجع و حجت‌الاسلام و آيت‌الله دارد، اگر اين‌ها اعتراض كنند و مُهر سكوت را، كه امضا حساب مي‌شود، بردارند و دسته‌جمعی اعتراض كنند، همه را از بين مي‌برند؟ اگر می‌خواستند از بين ببرند، بهتر بود كه اول كار، مرا از بين می‌بردند، اما ديديم كه از بين نبردند، صلاحشان نمی‌دانند. اي كاش از بين می‌بردند ولي صلاحشان نيست... . در برابر اين گرفتاری‌ها و مصايبی كه بر مسلمين وارد شده است، من چه كنم؟ به شما درس اخلاق بگويم در شرايطی كه مسلمين و اسلام را دارند از بين می‌برند؟ اساس اسلام و مسلمين را دارند از بين می‌برند، بنشينم تهذيب نفس بگويم؟ مهذب نيستم كه در فكر اسلام و امت اسلام نيستم، اگر مهذب بوديم، در فكر بوديم.»

📖بخشی از مقاله «روحانیت، امام (ره) و انقلاب اسلامی»، «#بهرام_اخوان_کاظمی»، ماهنامه زمانه شماره ۵۷

#اسلام
#پهلوی
#امام_خمینی
#انقلاب_اسلامی
#قیام_۱۵_خرداد


📌@canoon_org

🔶 تاریخ اسلام از ابتدا تا شروع غیبت کبری سرتاسر ترسیم گر منازعه دو گفتمان ایستادگی در مقابل ستم زورگویی استبداد و ولنگاری و سازش در برابر آنهاست. این دو گفتمان در طول حیات سیاسی و اجتماعی اسلام، خرده گفتمان های متعددی را به خود دید که هر کدام هویت خودش را با کلیدواژه هایی چون مقاومت در مقابل ستمگری و ستمگران و سازش با مستبدین تعریف می کرد. این دو گفتمان در وادی کنش همین خط فکری را دنبال کرده و این گونه شد که تا به امروز جهان اسلام صحنه دو گفتمان سازش و مقاومت است که در دل خود خرده گفتمان هایی چون اسلام گرایی دموکرات و اقتدارگرا و همین طور سکولار دموکرات و اقتداگرا را جای دادند لکن در تقسیم بندی کلان، همه به همان دو دسته قابل تعریف اند.

🔷 در بسیاری از آیات قرآن کریم خداوند از رسول خدا می خواهد که در مقابل تهدیدها یا پیشنهادهای کافران از خواسته هایشان تبعیت نکند که در واقع خداوند در این آیات پیامبرش را از سازش منع می نماید؛ اما آنچه است فلسفه چنین تأکیدی بر رسول خداست؛ چراکه بدیهی مهم است پیامبر از آنان اطاعت نمی کند لکن اهمیت عدم سازش چنان بالاســت کـه خداوند آن را به طور ویژه تأکید می کند تا اشاره نماید که چالش و مانع اصلی حرکت در مسیر درست سازشکاری است که میتوان رهبران و رهروان را به انحراف کشاند. گفتار و کردار معصومین به عنوان مفسران آیات قرآنی نیز سراسر مشحون از مقاومت در مقابل طاغوتیان و دعوت مردم به عدم سازش است.

💢 در جریان انقلاب اسلامی هم خط دوگانه مقاومت/سازش ظهوری دوباره پیدا کرد و مدعیان مبارزه به دو دسته تبدیل شدند؛ اما در این میان جریان انقلابی از آغازین روزهای شروع حرکت به سال ۴۲ شمسی، نه تنها حاضر به سازش و تسلیم نشد که رهبر انقلاب بر خلاف موضع رهبران سیاسی قبل از این جهت مبارزه را به سمت خود شاه سوق داد و این گونه با تحریم تقیه و مصلحت سنجی حماسه انقلابی گری را حیات بخشید؛ بنابراین تضاد با سازش و مقاومت در مقابل مستکبران نسخه دیرینه انقلاب اسلامی بود که نه تنها در بیانات امام خمینی به وفور یافت می شود، بلکه مواضع ایشان در مقابل ایدئولوژی جنگ سرد و دو بلوک شرق و غرب به خوبی گویای حاکمیت مقاومت در رفتار ایشان است.

📖کتاب #انقلاب_و_تمدن_نوین_اسلامی به کوشش #مجتبی_باباخانی و #جبار_شجاعی

#مقاومت
#امام_خمینی
#انقلاب_اسلامی

💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:

سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا  | اینستاگرام | تلگرام

🔶هویت مقاومت، پاسخ به «من کیستم؟» گروهی از انسان هاست که به هر دلیل توسط نهاد قدرت طرد شده اند. به تعبیر #اروین_گافمن، هویت مقاومت، واکنش فعال «داغ خوردگان» برای رهایی از ستم و سلطه بالادستی هاست. هویت مقاومت به دست کنشگرانی ایجاد می شود که در اوضاع یا شرایطی قرار دارند که از طرف منطق سلطه، بی ارزش دانسته یا داغ ننگ بر آنان زده می شود.

🔷بنابراین، کنشگران هویت مقاومت تلاش می کنند در برابر فشارهای ناشی از سرکوب و سلطه از طریق واکنش های انسانی و برای نیل به رهایی، به بازتولید هويت مبادرت ورزند. بر این اساس مقاومت، کنشی اجتماعی - سیاسی برای بازنشاندن گفتمانی است که به حاشیه رفته و به عبارتی، کشاندن گفتمان مغلوب به متن است.

💢هویت مقاومت موجب سر برآوردن نهضت های رهایی بخش و جنبش های ضد نظام سلطه می شود. انقلاب اسلامی ایران مصداق بارز نفی سلطه گری و سلطه پذیری در عصر حاضر می باشد که #میشل_فوکو از آن به تعابیر مختلفی مانند «انقلابی با دستهای تهی»، «انقلاب به نام خدا» و «نخستین انقلاب پست مدرن» یاد کرده است.

📖کتاب #کدخدایی_شیطان نوشته ی #غلامعلی_سلیمانی

#هویت
#مقاومت
#انقلاب_اسلامی


📌 @canoon_org

🔆 به قله نزدیکیم

🔶راه این ملت بزرگ ما که پرورده‌ی بیانات امام و هدایت های امام است، برای رسیدن به اوج اعتلاء و پیشرفت عبارت است از اینکه این عزت ملی را در همه‌ی عرصه‌ها حفظ کند.

💠 مقام معظم رهبری (مدظله العالی) ۱۳۸۷/۰۳/۱۴



#ایران
#دهه_فجر
#انقلاب_اسلامی
#به_قله_نزدیکیم
#آیت_الله_خامنه_ای
#جمهوری_اسلامی_ایران


💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:

سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا  | اینستاگرام | تلگرام

🔷 سوال اصلی کتاب در خصوص این موضوع است که چرا انقلاب مردم ایران در سال ۱۳۵۷ سویه اسلامی یافت؟ یا حتی می‌توان به صورت سلبی پرسید که چرا انقلاب اسلامی ایران انقلاب مارکسیستی یا لیبرالیستی نشد، بلکه اسلامی شد و حتی به شکل‌گیری حکومت اسلامی منجر گشت؟

🔶 فصول شش‌گانه کتاب شامل مباحث زیر است: فصل نخست به بنیادهای روش‌شناختی و نظری بحث می‌پردازد و نظریه‌های جدید گفتمانی و نظریات لاکلاو و موفه را تشریح می‌کند. فصل دوم امکان‌های گفتمانی قبل از انقلاب را بررسی کرده و گفتمان‌های سوسیالیستی، لیبرالیستی و اسلام سیاسی را توضیح می‌دهد.

💢 شرایط سخت‌افزاری عصر انقلاب بهمن، شرایط مغزافزاری عصر انقلاب بهمن و شرایط نرم‌افزاری عصر انقلاب بهمن نیز فصول سوم تا پنجم کتاب را پوشش می‌دهند. فصل ششم با عنوان «رقابت گفتمانی ایدئولوژی اسلامی با ایدئولوژی‌های بدیل در سویه‌سازی انقلاب» به بررسی گفتمان ناسیونالیسم، لیبرالیسم و مارکسیسم در رقابت با اسلام سیاسی در ایران معاصر می‌پردازد و علل ناتوانی رقابت این گفتمان‌ها با اسلام سیاسی را بازگو می‌نماید.

📖کتاب «#انقلاب_اسلامی_چرا؟» به‌قلم #سید_مجید_حسینی و به‌همت انتشارات کانون اندیشه جوان منتشر شده است.

#دهه_فجر
#معرفی_کتاب
#انقلاب_اسلامی


💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:

سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا  | اینستاگرام | تلگرام

🔆 به قله نزدیکیم

🔶 با همین حرکت تداوم انقلاب و استمرار انقلاب، امروز بحمدالله انقلاب، هم زنده است، هم زاینده و تولیدکننده است. اینکه شما می‌بینید جبهه‌ی استکبار این جور در مقابل انقلاب و در مقابل ملّت انقلابی ایران می‌ایستد و این جور دشمنی میکند، به خاطر این است که انقلاب زنده است.

🗓 مقام معظم رهبری (مدظله العالی) ۱۴۰۰/۱۱/۲۸


#ایران
#دهه_فجر
#انقلاب_اسلامی
#به_قله_نزدیکیم
#آیت_الله_خامنه_ای
#جمهوری_اسلامی_ایران


💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:

سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا  | اینستاگرام | تلگرام

🔰از آنجا که قانون اساسی جمهوری اسلامی بر پایه موازین و ارزش های اسلام و قرآن تهیه شده است و این موازین در چارچوب مرزهای یک کشور نمی گنجد بنابراین قانون اساسی نیز به مسائل جهانی توجه کافی داشته و اهداف نظام را محدود به مرزهای کشور و ملت ایران ننموده است، بلکه بر پایه رسالتی جهانی برقراری عدالت اجتماعی و رستگاری آحاد بشر را سرلوحه برنامه خود قرار داده است.

🔷 در مقدمه قانون اساسی نظام جمهوری اسلامی ایران این گونه آمده است:

«قانون اساسی با توجه به محتوای انقلاب اسلامی ایران که حرکتی برای پیروزی تمامی مستضعفین بر مستکبرین ،بود، زمینه تداوم این انقلاب را در داخل و خارج کشور فراهم میکند به ویژه در گسترش روابط بین المللی با دیگر جنبش های اسلامی و مردمی می کوشد تا راه تشکیل امت واحد جهانی را هموار کند و استمرار مبارزه در نجات ملل محروم و تحت ستم در تمامی جهان فراهم آید.»

🔶 در اصل سوم بند ۱۶ نیز به عنوان یکی از وظایف دولت جمهوری اسلامی تنظیم سیاست خارجی کشور را طوری می داند که بر اساس معیارهای اسلام، تعهد برادری نسبت به همه مسلمانان و حمایت بی دریغ از مستضعفان جهان باشد و در اصل هشتم، دعوت به خیر، امر به معروف و نهی از منکر را وظیفه ای همگانی و متقابل بر عهده مردم نسبت به یکدیگر دانسته است.

🔻در فصل دهم تحت عنوان سیاست خارجی، اهداف نظام و حدود و ثغور اعمال سیاست خارجی را در اصل های ۱۵۲ و ۱۵۴ معین کرده است. در اصل ۱۵۴ به موضوع صدور انقلاب توجه کافی شده است، بدین ترتیب که:
« جمهوری اسلامی ایران سعادت انسان در کل جامعه بشری را آرمان خود می داند و استقلال و آزادی و حکومت حق و عدل را حق همه مردم جهان می شناسد. بنابراین در عین خودداری کامل از هرگونه دخالت در امور داخلی ملت های دیگر از مبارزه حق طلبانه مستضعفین در برابر مستکبرین در هر نقطه از جهان حمایت می کند.»

💢با وجود زیر و بم هایی که موضوع صدور انقلاب در دوران ربع قرن بعد از پیروزی انقلاب اسلامی داشته است و بعضاً برنامه های اجرایی آن در سیاست گذاری دولت و رهبران انقلاب دچار چالش و نشیب و فرازهایی شده است تأثیر انقلاب اسلامی بر سایر جوامع به تدریج و به شکل بنیادین راه خود را طی کرده و به پیش رفته است.

📖 کتاب #بازتاب_جهانی_انقلاب_اسلامی به کوشش دکتر #منوچهر_محمدی

#قانون_اساسی
#صدور_انقلاب
#انقلاب_اسلامی_ایران
#جمهوری_اسلامی_ایران


💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:

سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا  | اینستاگرام | تلگرام

🔆 به قله نزدیکیم

🔶 در زمینه‌ی فعّالیّت های نظامی، آمارها فوق‌العاده است؛ کشوری که قبل از پیروزی انقلاب، از لحاظ نظامی وابسته‌ی محض به خارج از کشور بود -آن هم به دشمنانی مثل آمریکا- امروز از لحاظ پیشرفت های نظامی، آن‌چنان چشمگیر است که چشم دشمن را هم می زند، او را هم خشمگین و نگران و عصبانی می کند.

🗓 مقام معظم رهبری (مدظله العالی) ۱۳۹۶/۰۱/۰۱


#ایران
#دهه_فجر
#انقلاب_اسلامی
#به_قله_نزدیکیم
#آیت_الله_خامنه_ای
#جمهوری_اسلامی_ایران


💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:

سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا  | اینستاگرام | تلگرام

🔆 به قله نزدیکیم

🔶مسئله‌ی اصلی، کلید اصلی، اینجا است: حضور مردم در همه‌ی مسائل، حل‌کننده‌ی مشکلات است. آن چیزی که حضور مردم را تأمین بکند، مردم را تشویق به حضور در عرصه و در میدان بکند -میدان های مختلف مورد ابتلای کشور- مغتنم است. و حضور مردم هیچ جایگزین دیگری ندارد؛ هنر اصلی انقلاب هم همین بود؛

🗓 مقام معظم رهبری (مدظله العالی) ۱۴۰۰/۰۵/۱۲


#ایران
#دهه_فجر
#انقلاب_اسلامی
#به_قله_نزدیکیم
#آیت_الله_خامنه_ای
#جمهوری_اسلامی_ایران



💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:

سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا  | اینستاگرام | تلگرام

🔶 از دیدگاه #فوکو، زبان، شکل و محتوای مذهبی انقلاب اسلامی ایران امری عارضی، اتفاقی و تصادفی نیست، بلکه #تشیع بود که با تکیه بر موضع مقاومت و انتقادی سابقه‌دار خود در برابر قدرت‌های سیاسی حاکم و نیز نفوذ عمیق و تعیین‌کننده در دل انسان‌ها توانست مردم را علیه رژیمی به خیابان‌ها آورد که یکی از ارتش‌های بسیار مجهز دنیا را داشت و از حمایت مستقیم امریکا و کشورهای دیگر برخوردار بود.

🔷به نظر او هدف اصلی ایرانیان ایجاد تحولي بنیادین در وجود فردی و اجتماعی، حیات اجتماعی و سیاسی، شيوه تفکر و نگرش بوده است؛ زیرا آنها راه اصلاح را در #اسلام یافتند.

💢 فوکو برای درک #انقلاب_اسلامی به‌طور مستقیم به سراغ مردم انقلابی در خیابان‌ها رفت. به نظر وی از دید مردم حاضر در خیابان‌ها و تظاهرات و درگیری‌ها، حکومت اسلامی از یک طرف حرکتی برای سپردن نقش دائمی و تعریف‌شده به ساختارهای سنتی جامعه اسلامی و از جانب دیگر راهی برای وارد کردن ابعاد معنوی در زندگی سیاسی بود. بدین ترتیب فوکو انقلاب اسلامی را انقلابی #فرامدرن خوانده است.

📖 #ماهنامه_زمانه، شماره ۹، ص ۲۰

#کانون_اندیشه_جوان


📌 @canoon_org