Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰پایانِ "پایان تاريخ"
🔶نظریه ی پایان تاریخ، چه تصویری از جامعه جهانی پس از جنگ سرد میدهد؟
⁉️چرا فوکویاما انقضای نظریه خودش را اعلام کرد؟!
#شابک
#فوکویاما
#کمونیسم
#لیبرالیسم
#جنگ_سرد
#دموکراسی
#پایان_تاریخ
#آخرین_انسان
#مقاله_تصویری
#لیبرال_دموکراسی
#غلامعلی_سلیمانی
#آدرس_را_عوضی_داده_اند
📌@canoon_org
🔶نظریه ی پایان تاریخ، چه تصویری از جامعه جهانی پس از جنگ سرد میدهد؟
⁉️چرا فوکویاما انقضای نظریه خودش را اعلام کرد؟!
#شابک
#فوکویاما
#کمونیسم
#لیبرالیسم
#جنگ_سرد
#دموکراسی
#پایان_تاریخ
#آخرین_انسان
#مقاله_تصویری
#لیبرال_دموکراسی
#غلامعلی_سلیمانی
#آدرس_را_عوضی_داده_اند
📌@canoon_org
🔰نشست مجازی مصیر غرب
🔶برخوردها، منازعات، ویرانی و مصائب کشورهای غربی طی سالهای ۱۹۱۴ تا ۱۹۴۵ که دوران رکود و جنگهای پیاپی بود، همراه با رکود اقتصادی در دهه اوایل قرن بیستم، ظهور فاشیسم، بیکاری و ورشکستگی بانکها و در نهایت شکلگیری غول نازیسم نشان میداد ضربه مهلکی بر پیکر تمدن غرب زده شده است.
🔷به همین خاطر محققان بیان کردند از نیمه قرن نوزدهم تا ۱۹۱۴ تغییر به وضع بهتر بود و در سالهای دهه ۱۹۲۰ به دورانی پا گذاشتیم که تغییر با بیم از آینده و به معنای وضع بدتر همراه بود. اینگونه نظریههای بدبینی به فلسفه ترقی تاریخ بر خلاف حرکت خطی فلسفه ترقی، همراه بود و اولین نظریههای مشهور بدبینانه به نظریه پیشرفت و ترقی تاریخی از سوی اندیشمندانی چون اشپنگلر، هانتینگتون و فوکویاما مطرح گردید که تلاش خواهد گردید به این پرسش مهم پاسخ داد شود که آیا تمدن غربی افول کرده است؟.
🗓در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز چهارشنبه ، پنجشنبه و جمعه ۱۸، ۱۹ و ۲۰ خرداد ماه ساعت ۲۱ با حضور غلامعلی سلیمانی، محمدحسین ضمیریان و علیرضا بلیغ در نشستی مجازی تحت عنوان «بررسی نظریه انحطاط غرب اشپنگلر» ، «بررسی نظریه برخورد تمدنهای هانتینگتون» و «بررسی نظریه پایان تاریخ فوکویاما» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی _canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.
#نظریه
#اشپنگلر
#فوکویاما
#مصیر_غرب
#پایان_تاریخ
#هانتینگتون
#انحطاط_غرب
#علیرضا_بلیغ
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#برخورد_تمدن_ها
#غلامعلی_سلیمانی
#محمد_حسین_ضمیریان
📌@canoon_org
🔶برخوردها، منازعات، ویرانی و مصائب کشورهای غربی طی سالهای ۱۹۱۴ تا ۱۹۴۵ که دوران رکود و جنگهای پیاپی بود، همراه با رکود اقتصادی در دهه اوایل قرن بیستم، ظهور فاشیسم، بیکاری و ورشکستگی بانکها و در نهایت شکلگیری غول نازیسم نشان میداد ضربه مهلکی بر پیکر تمدن غرب زده شده است.
🔷به همین خاطر محققان بیان کردند از نیمه قرن نوزدهم تا ۱۹۱۴ تغییر به وضع بهتر بود و در سالهای دهه ۱۹۲۰ به دورانی پا گذاشتیم که تغییر با بیم از آینده و به معنای وضع بدتر همراه بود. اینگونه نظریههای بدبینی به فلسفه ترقی تاریخ بر خلاف حرکت خطی فلسفه ترقی، همراه بود و اولین نظریههای مشهور بدبینانه به نظریه پیشرفت و ترقی تاریخی از سوی اندیشمندانی چون اشپنگلر، هانتینگتون و فوکویاما مطرح گردید که تلاش خواهد گردید به این پرسش مهم پاسخ داد شود که آیا تمدن غربی افول کرده است؟.
🗓در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز چهارشنبه ، پنجشنبه و جمعه ۱۸، ۱۹ و ۲۰ خرداد ماه ساعت ۲۱ با حضور غلامعلی سلیمانی، محمدحسین ضمیریان و علیرضا بلیغ در نشستی مجازی تحت عنوان «بررسی نظریه انحطاط غرب اشپنگلر» ، «بررسی نظریه برخورد تمدنهای هانتینگتون» و «بررسی نظریه پایان تاریخ فوکویاما» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی _canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.
#نظریه
#اشپنگلر
#فوکویاما
#مصیر_غرب
#پایان_تاریخ
#هانتینگتون
#انحطاط_غرب
#علیرضا_بلیغ
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#برخورد_تمدن_ها
#غلامعلی_سلیمانی
#محمد_حسین_ضمیریان
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
🔰نشست مجازی مصیر غرب 🔶برخوردها، منازعات، ویرانی و مصائب کشورهای غربی طی سالهای ۱۹۱۴ تا ۱۹۴۵ که دوران رکود و جنگهای پیاپی بود، همراه با رکود اقتصادی در دهه اوایل قرن بیستم، ظهور فاشیسم، بیکاری و ورشکستگی بانکها و در نهایت شکلگیری غول نازیسم نشان میداد…
🔰نشست اول : بررسی نظریه انحطاط غرب اشپنگلر
🔷بهطور کلی دو رویکرد اصلی در فلسفه تاریخ وجود دارد: خطی و ادواری. طرفداران رویکرد نخست معتقدند که سیر کلی و روند اصلی حاکم بر حوادث تاریخی، رو به تکامل فرد و جامعه انسانی است و مسیر تاریخ و رویدادهای تاریخی به خصوص در دوره مدرن به سمت پیشرفت و ترقی در حرکت است. اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم فلسفه ترقی تاریخ با اولین تردیدها و بدبینیها رو به رو شد. جنگهای جهانی اول و دوم، جهان رو به پیشرفت را با پرسشهای جدی روبرو کرد و رویکرد تکاملی فیلسوفان خطی با بن بست روبرو شد.
🔶به همین دلیل تفسیر دوری تاریخ از رواج بیشتری برخوردار شد. و طرفداران رویکرد دوم بیان کردند از نیمه قرن نوزدهم تا ۱۹۱۴ تغییر تاریخ تغییر به وضع بهتر بود و در سالهای دهه ۱۹۲۰ به دورانی پا گذاشتیم که تغییر با بیم از آینده و به معنای وضع بدتر همراه بود. اینگونه نظریههای بدبینی به فلسفه ترقی تاریخ بر خلاف حرکت خطی فلسفه ترقی، حرکت ادواری را جایگزین کردند.
💢اولین نظریه بدبینانه به نظریه پیشرفت و ترقی تاریخی از اسوالدو اشپنگلر است. وی در کتاب انحطاط غرب معتقد است فرهنگ غرب در شرایط فعلی زمستان خود را طی میکند و در آینده برای غرب از حرکت صعودی و تکاملی خبری نخواهد بود.
🗓در همین راستا درکانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز چهارشنبه ۱۸ خرداد ماه ساعت ۲۱ با حضور غلامعلی سلیمانی در نشستی مجازی تحت عنوان «بررسی نظریه انحطاط غرب اشپنگلر» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی _canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.
#نظریه
#اشپنگلر
#فوکویاما
#مصیر_غرب
#پایان_تاریخ
#هانتینگتون
#انحطاط_غرب
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#برخورد_تمدن_ها
#غلامعلی_سلیمانی
📌@canoon_org
🔷بهطور کلی دو رویکرد اصلی در فلسفه تاریخ وجود دارد: خطی و ادواری. طرفداران رویکرد نخست معتقدند که سیر کلی و روند اصلی حاکم بر حوادث تاریخی، رو به تکامل فرد و جامعه انسانی است و مسیر تاریخ و رویدادهای تاریخی به خصوص در دوره مدرن به سمت پیشرفت و ترقی در حرکت است. اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم فلسفه ترقی تاریخ با اولین تردیدها و بدبینیها رو به رو شد. جنگهای جهانی اول و دوم، جهان رو به پیشرفت را با پرسشهای جدی روبرو کرد و رویکرد تکاملی فیلسوفان خطی با بن بست روبرو شد.
🔶به همین دلیل تفسیر دوری تاریخ از رواج بیشتری برخوردار شد. و طرفداران رویکرد دوم بیان کردند از نیمه قرن نوزدهم تا ۱۹۱۴ تغییر تاریخ تغییر به وضع بهتر بود و در سالهای دهه ۱۹۲۰ به دورانی پا گذاشتیم که تغییر با بیم از آینده و به معنای وضع بدتر همراه بود. اینگونه نظریههای بدبینی به فلسفه ترقی تاریخ بر خلاف حرکت خطی فلسفه ترقی، حرکت ادواری را جایگزین کردند.
💢اولین نظریه بدبینانه به نظریه پیشرفت و ترقی تاریخی از اسوالدو اشپنگلر است. وی در کتاب انحطاط غرب معتقد است فرهنگ غرب در شرایط فعلی زمستان خود را طی میکند و در آینده برای غرب از حرکت صعودی و تکاملی خبری نخواهد بود.
🗓در همین راستا درکانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز چهارشنبه ۱۸ خرداد ماه ساعت ۲۱ با حضور غلامعلی سلیمانی در نشستی مجازی تحت عنوان «بررسی نظریه انحطاط غرب اشپنگلر» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی _canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.
#نظریه
#اشپنگلر
#فوکویاما
#مصیر_غرب
#پایان_تاریخ
#هانتینگتون
#انحطاط_غرب
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#برخورد_تمدن_ها
#غلامعلی_سلیمانی
📌@canoon_org
🔰نشست دوم : بررسی نظریه برخورد تمدنهای هانتینگتون
🔶ساموئل هانتينگتون نخستين بار در تابستان ۱۹۹۳ نظريه مشهورش را در قالب مقالهاي با نام «برخورد تمدنها؟» در مجله سياست خارجي مطرح كرد. او با مطرح كردن اين نظريه در مقام ارائه چهارچوبي مفهومي يا پارادايمي جديد براي تحليل رخدادهاي بينالمللي، در دوره پس از جنگ سرد برآمده است. پس از واقعه ۱۱ سپتامبر بود كه نظريه هانتينگتون محبوبيت فراوانی يافت و كتابي كه او در سال ۲۰۰۱ در شرح و بسط مقاله پیشین خود بـا همان نام «برخورد تمدنها» منتشر كرد، به يكي از پرفروشترين كتب سال ايالات متحده تبديل شد.
🔷هانتينگتون، برخلاف برخي از تحليلگران سياسي همچون فوكوياما كه پايان جنگ سرد را ختم مناقشات ايدئولوژيك و شروع سلطه مطلق ليبرال دموكراسي تلقي ميكنند، آن را سرآغاز دوران جديد برخورد تمدنها میداند. او تمدن را بالاترين گروهبندي فرهنگي و گستردهترين سطح هويتي انسان ميداند و بر اين نظر است كه هم اكنون جنگ ميان ملتها رو به پايان و جنگ ميان تمدنها در حال آغاز شدن است.
💢از ميان تمدنهای هشت گانه، اسلام و غرب (مسيحيت)، به دليل سابقه خصومت ۱۴۰۰ساله، دو گزينه اصلي بروز خشونت و درگيري هستند و روابط بين این دو تمدن ظرفیت بالایی برای بروز حوادثي خونين خواهد داشت. او بر اين نظر است كه پس از آغاز دهه ۱۹۹۰ و پايان جنگ سرد، به دليل خودآگاهي تمدني و استيلاجويي غرب، تهديد اسلامي به جديترين خطر براي غرب و غربيان تبديل شده است. که هانتينگتون را از پرچمداران نظري و نظريهپردازان اصلي اسلامهراسي معاصر قرار داده است.
🗓در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز پنجشنبه ۱۹ خرداد ماه ساعت ۲۱ با حضور محمدحسین ضمیریان در نشستی مجازی تحت عنوان «بررسی نظریه برخورد تمدنهای هانتینگتون» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی _canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.
#نظریه
#اشپنگلر
#فوکویاما
#مصیر_غرب
#پایان_تاریخ
#هانتینگتون
#انحطاط_غرب
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#برخورد_تمدن_ها
#محمد_حسین_ضمیریان
📌@canoon_org
🔶ساموئل هانتينگتون نخستين بار در تابستان ۱۹۹۳ نظريه مشهورش را در قالب مقالهاي با نام «برخورد تمدنها؟» در مجله سياست خارجي مطرح كرد. او با مطرح كردن اين نظريه در مقام ارائه چهارچوبي مفهومي يا پارادايمي جديد براي تحليل رخدادهاي بينالمللي، در دوره پس از جنگ سرد برآمده است. پس از واقعه ۱۱ سپتامبر بود كه نظريه هانتينگتون محبوبيت فراوانی يافت و كتابي كه او در سال ۲۰۰۱ در شرح و بسط مقاله پیشین خود بـا همان نام «برخورد تمدنها» منتشر كرد، به يكي از پرفروشترين كتب سال ايالات متحده تبديل شد.
🔷هانتينگتون، برخلاف برخي از تحليلگران سياسي همچون فوكوياما كه پايان جنگ سرد را ختم مناقشات ايدئولوژيك و شروع سلطه مطلق ليبرال دموكراسي تلقي ميكنند، آن را سرآغاز دوران جديد برخورد تمدنها میداند. او تمدن را بالاترين گروهبندي فرهنگي و گستردهترين سطح هويتي انسان ميداند و بر اين نظر است كه هم اكنون جنگ ميان ملتها رو به پايان و جنگ ميان تمدنها در حال آغاز شدن است.
💢از ميان تمدنهای هشت گانه، اسلام و غرب (مسيحيت)، به دليل سابقه خصومت ۱۴۰۰ساله، دو گزينه اصلي بروز خشونت و درگيري هستند و روابط بين این دو تمدن ظرفیت بالایی برای بروز حوادثي خونين خواهد داشت. او بر اين نظر است كه پس از آغاز دهه ۱۹۹۰ و پايان جنگ سرد، به دليل خودآگاهي تمدني و استيلاجويي غرب، تهديد اسلامي به جديترين خطر براي غرب و غربيان تبديل شده است. که هانتينگتون را از پرچمداران نظري و نظريهپردازان اصلي اسلامهراسي معاصر قرار داده است.
🗓در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز پنجشنبه ۱۹ خرداد ماه ساعت ۲۱ با حضور محمدحسین ضمیریان در نشستی مجازی تحت عنوان «بررسی نظریه برخورد تمدنهای هانتینگتون» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی _canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.
#نظریه
#اشپنگلر
#فوکویاما
#مصیر_غرب
#پایان_تاریخ
#هانتینگتون
#انحطاط_غرب
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#برخورد_تمدن_ها
#محمد_حسین_ضمیریان
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
🔰نشست مجازی مصیر غرب 🔶برخوردها، منازعات، ویرانی و مصائب کشورهای غربی طی سالهای ۱۹۱۴ تا ۱۹۴۵ که دوران رکود و جنگهای پیاپی بود، همراه با رکود اقتصادی در دهه اوایل قرن بیستم، ظهور فاشیسم، بیکاری و ورشکستگی بانکها و در نهایت شکلگیری غول نازیسم نشان میداد…
🔰نشست سوم : بررسی نظریه پایان تاریخ فوکویاما
🔷پایان جنگ سرد، فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و مرگ کمونیسم روسی برای بلوک غرب نقطه عطف مهمی در تاریخ نظم جهانی بود؛ زیرا همه چیز برای تحقق رویای قدیمی لیبرال دموکراسی آماده به نظر میرسید. از نیمه قرن بیستم محققان علوم اجتماعی این ایده را مطرح کردند که تاریخ مصرف ایدئولوژیهای بشری که مربوط به قرن نوزدهم و بیستم میلادی است، تمام شده و با پایان کمونیسم، ایدئولوژیهای بزرگ و جهان شمول از رده خارج خواهند شد. پاسخها به مساله پایان ایدئولوژیها، متعدد بود؛ ایده پایان تاریخ فرانسیس فوکویاما یکی از این ایدهها بود. که لیبرال دموکراسی را نظام اصلح پیروز دانست.
🔶فوکویاما برای نخستین بار از موضوع پایان تاریخ سخن گفت اما پایان تاریخ از نظر فوکویاما به معنای اتمام حیات بشر یا جهان نبود؛ بلکه ناظر بر پایان حیات ایدئولوژیها و مکاتب بشری رقیب لیبرالیسم بود. بنابراین منظور از تاریخ، نبرد ایدئولوژیها با یکدیگر در دوره مدرن است که با شکست کمونیسم روسی در ۱۹۹۱ میلادی، به پایان خود رسیده است.
🗓در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز جمعه ۲۰ خرداد ماه ساعت ۲۱ با حضور علیرضا بلیغ در نشستی مجازی تحت عنوان «بررسی نظریه پایان تاریخ فوکویاما» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی _canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.
#نظریه
#اشپنگلر
#فوکویاما
#مصیر_غرب
#پایان_تاریخ
#هانتینگتون
#انحطاط_غرب
#علیرضا_بلیغ
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#برخورد_تمدن_ها
📌@canoon_org
🔷پایان جنگ سرد، فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و مرگ کمونیسم روسی برای بلوک غرب نقطه عطف مهمی در تاریخ نظم جهانی بود؛ زیرا همه چیز برای تحقق رویای قدیمی لیبرال دموکراسی آماده به نظر میرسید. از نیمه قرن بیستم محققان علوم اجتماعی این ایده را مطرح کردند که تاریخ مصرف ایدئولوژیهای بشری که مربوط به قرن نوزدهم و بیستم میلادی است، تمام شده و با پایان کمونیسم، ایدئولوژیهای بزرگ و جهان شمول از رده خارج خواهند شد. پاسخها به مساله پایان ایدئولوژیها، متعدد بود؛ ایده پایان تاریخ فرانسیس فوکویاما یکی از این ایدهها بود. که لیبرال دموکراسی را نظام اصلح پیروز دانست.
🔶فوکویاما برای نخستین بار از موضوع پایان تاریخ سخن گفت اما پایان تاریخ از نظر فوکویاما به معنای اتمام حیات بشر یا جهان نبود؛ بلکه ناظر بر پایان حیات ایدئولوژیها و مکاتب بشری رقیب لیبرالیسم بود. بنابراین منظور از تاریخ، نبرد ایدئولوژیها با یکدیگر در دوره مدرن است که با شکست کمونیسم روسی در ۱۹۹۱ میلادی، به پایان خود رسیده است.
🗓در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز جمعه ۲۰ خرداد ماه ساعت ۲۱ با حضور علیرضا بلیغ در نشستی مجازی تحت عنوان «بررسی نظریه پایان تاریخ فوکویاما» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی _canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.
#نظریه
#اشپنگلر
#فوکویاما
#مصیر_غرب
#پایان_تاریخ
#هانتینگتون
#انحطاط_غرب
#علیرضا_بلیغ
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#برخورد_تمدن_ها
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
🔰نشست اول : بررسی نظریه انحطاط غرب اشپنگلر 🔷بهطور کلی دو رویکرد اصلی در فلسفه تاریخ وجود دارد: خطی و ادواری. طرفداران رویکرد نخست معتقدند که سیر کلی و روند اصلی حاکم بر حوادث تاریخی، رو به تکامل فرد و جامعه انسانی است و مسیر تاریخ و رویدادهای تاریخی به خصوص…
🔰بررسی نظریه انحطاط غرب اشپنگلر
🎞فیلم کامل نشست مجازی مصیر غرب با موضوع «بررسی نظریه انحطاط غرب اشپنگلر»
👤با حضور غلامعلی سلیمانی
🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.
🌐 در سایت کانون ببینید.
📽 در آپارات کانون ببینید.
📱در اینستاگرام کانون ببینید.
#نظریه
#اشپنگلر
#فوکویاما
#مصیر_غرب
#پایان_تاریخ
#هانتینگتون
#انحطاط_غرب
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#برخورد_تمدن_ها
#غلامعلی_سلیمانی
📌@canoon_org
🎞فیلم کامل نشست مجازی مصیر غرب با موضوع «بررسی نظریه انحطاط غرب اشپنگلر»
👤با حضور غلامعلی سلیمانی
🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.
🌐 در سایت کانون ببینید.
📽 در آپارات کانون ببینید.
📱در اینستاگرام کانون ببینید.
#نظریه
#اشپنگلر
#فوکویاما
#مصیر_غرب
#پایان_تاریخ
#هانتینگتون
#انحطاط_غرب
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#برخورد_تمدن_ها
#غلامعلی_سلیمانی
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
بررسی نظریه انحطاط غرب اشپنگلر - کانون اندیشه جوان فیلم کامل نشست مجازی مصیر غرب با
بررسی نظریه انحطاط غرب اشپنگلر کانون اندیشه جوان نشست - فیلم کامل نشست مجازی مصیر غرب با موضوع «بررسی نظریه انحطاط غرب اشپنگلر» با حضور
کانون اندیشه جوان
🔰نشست دوم : بررسی نظریه برخورد تمدنهای هانتینگتون 🔶ساموئل هانتينگتون نخستين بار در تابستان ۱۹۹۳ نظريه مشهورش را در قالب مقالهاي با نام «برخورد تمدنها؟» در مجله سياست خارجي مطرح كرد. او با مطرح كردن اين نظريه در مقام ارائه چهارچوبي مفهومي يا پارادايمي جديد…
🔰بررسی نظریه برخورد تمدنهای هانتینگتون
🎞فیلم کامل نشست مجازی مصیر غرب با موضوع «بررسی نظریه برخورد تمدنهای هانتینگتون»
👤با حضور محمدحسین ضمیریان
🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.
🌐 در سایت کانون ببینید.
📽 در آپارات کانون ببینید.
📱در اینستاگرام کانون ببینید.
#نظریه
#اشپنگلر
#فوکویاما
#مصیر_غرب
#پایان_تاریخ
#هانتینگتون
#انحطاط_غرب
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#برخورد_تمدن_ها
#محمد_حسین_ضمیریان
📌@canoon_org
🎞فیلم کامل نشست مجازی مصیر غرب با موضوع «بررسی نظریه برخورد تمدنهای هانتینگتون»
👤با حضور محمدحسین ضمیریان
🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.
🌐 در سایت کانون ببینید.
📽 در آپارات کانون ببینید.
📱در اینستاگرام کانون ببینید.
#نظریه
#اشپنگلر
#فوکویاما
#مصیر_غرب
#پایان_تاریخ
#هانتینگتون
#انحطاط_غرب
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#برخورد_تمدن_ها
#محمد_حسین_ضمیریان
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
بررسی نظریه برخورد تمدنهای هانتینگتون - کانون اندیشه جوان فیلم کامل نشست مجازی مصیر غرب
بررسی نظریه برخورد تمدنهای هانتینگتون کانون اندیشه جوان نشست - فیلم کامل نشست مجازی مصیر غرب با موضوع «بررسی نظریه برخورد تمدنهای
کانون اندیشه جوان
🔰نشست سوم : بررسی نظریه پایان تاریخ فوکویاما 🔷پایان جنگ سرد، فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و مرگ کمونیسم روسی برای بلوک غرب نقطه عطف مهمی در تاریخ نظم جهانی بود؛ زیرا همه چیز برای تحقق رویای قدیمی لیبرال دموکراسی آماده به نظر میرسید. از نیمه قرن بیستم محققان…
🔰بررسی نظریه پایان تاریخ فوکویاما
🎞فیلم کامل نشست مجازی مصیر غرب با موضوع «بررسی نظریه پایان تاریخ فوکویاما»
👤با حضور علیرضا بلیغ
🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.
🌐 در سایت کانون ببینید.
📽 در آپارات کانون ببینید.
📱در اینستاگرام کانون ببینید.
#نظریه
#اشپنگلر
#فوکویاما
#مصیر_غرب
#پایان_تاریخ
#هانتینگتون
#انحطاط_غرب
#علیرضا_بلیغ
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#برخورد_تمدن_ها
📌@canoon_org
🎞فیلم کامل نشست مجازی مصیر غرب با موضوع «بررسی نظریه پایان تاریخ فوکویاما»
👤با حضور علیرضا بلیغ
🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.
🌐 در سایت کانون ببینید.
📽 در آپارات کانون ببینید.
📱در اینستاگرام کانون ببینید.
#نظریه
#اشپنگلر
#فوکویاما
#مصیر_غرب
#پایان_تاریخ
#هانتینگتون
#انحطاط_غرب
#علیرضا_بلیغ
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#برخورد_تمدن_ها
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
بررسی نظریه پایان تاریخ فوکویاما - کانون اندیشه جوان فیلم کامل نشست مجازی مصیر غرب با
بررسی نظریه پایان تاریخ فوکویاما کانون اندیشه جوان نشست - فیلم کامل نشست مجازی مصیر غرب با موضوع «بررسی نظریه پایان تاریخ فوکویاما» با حضور
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰گسل تاریخی
🔶امروز خطوط گسل موجود بین تمدن ها، جایگزین مرزهای سیاسی و ایدئولوژیک دوران جنگ سرد شده؛ خطوطی که به مثابه جرقههای ایجاد بحران می باشند.
🔷کانون اصلی درگیری های آینده بین تمدن غرب و اتحاد جوامع شرقی است. در واقع درگیری های تمدنی، آخرین مرحله ی درگیری های همه جانبه در جهان نو است.
#تمدن
#شابک
#فرهنگ
#اقتصاد
#سیاست
#فوکویاما
#بنیادگرایی
#جنگ_سرد
#برخورد_تمدنها
#مقاله_تصویری
#نجفعلی_غلامی
#ساموئل_هانتینگتون
📌@canoon_org
🔶امروز خطوط گسل موجود بین تمدن ها، جایگزین مرزهای سیاسی و ایدئولوژیک دوران جنگ سرد شده؛ خطوطی که به مثابه جرقههای ایجاد بحران می باشند.
🔷کانون اصلی درگیری های آینده بین تمدن غرب و اتحاد جوامع شرقی است. در واقع درگیری های تمدنی، آخرین مرحله ی درگیری های همه جانبه در جهان نو است.
#تمدن
#شابک
#فرهنگ
#اقتصاد
#سیاست
#فوکویاما
#بنیادگرایی
#جنگ_سرد
#برخورد_تمدنها
#مقاله_تصویری
#نجفعلی_غلامی
#ساموئل_هانتینگتون
📌@canoon_org
⭕️ محمد از غزه میگوید عربها حتی در اعتراض به کشته شدن ما تظاهرات هم نمیکنند.
🔘 ابو عایشه سلفی میگوید راهپیمایی در کنار آتئیست ها، رافضی ها و دوجنسه ها حرام است! به جایش دعا میکنیم که تاثیرش هم بیشتر است.
💢#فوکویاما فیلسوف آمریکایی در پاسخ به ایده #امام_خمینی(ره) مبنی بر «#اسلام_ناب_محمدی» در برابر «#اسلام_آمریکایی» این گونه می گوید:
«اسلام در جهان، تنها تمدنی است که با مدرنیسم غربی مشکل دارد - و آن را نمیپذیرد -، جهان اسلام در سالهای اخیر مأمن ظهور حرکتهای اصولگرایانه ای بوده که سیاستهای غربی را نمیپذیرند که هیچ، بلکه اساس مدرنیسم که نظام لائیک و غیر دینی است را رد میکنند. پس باید تحول اساسی از درون اسلام آغاز گردد. مسلمانان باید موضع خود را مشخص کنند که آیا با مدرنیسم و حاکمیت لائیک میخواهند کنار بیایند؟ یا خیر؟"
💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:
سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا | اینستاگرام | تلگرام
🔘 ابو عایشه سلفی میگوید راهپیمایی در کنار آتئیست ها، رافضی ها و دوجنسه ها حرام است! به جایش دعا میکنیم که تاثیرش هم بیشتر است.
💢#فوکویاما فیلسوف آمریکایی در پاسخ به ایده #امام_خمینی(ره) مبنی بر «#اسلام_ناب_محمدی» در برابر «#اسلام_آمریکایی» این گونه می گوید:
«اسلام در جهان، تنها تمدنی است که با مدرنیسم غربی مشکل دارد - و آن را نمیپذیرد -، جهان اسلام در سالهای اخیر مأمن ظهور حرکتهای اصولگرایانه ای بوده که سیاستهای غربی را نمیپذیرند که هیچ، بلکه اساس مدرنیسم که نظام لائیک و غیر دینی است را رد میکنند. پس باید تحول اساسی از درون اسلام آغاز گردد. مسلمانان باید موضع خود را مشخص کنند که آیا با مدرنیسم و حاکمیت لائیک میخواهند کنار بیایند؟ یا خیر؟"
💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:
سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا | اینستاگرام | تلگرام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔶#جهان_چند_قطبی جهانی است که کشور ها بر محور آمریکا مرکزی دسته بندی نمی شوند چرا که در چنین جهانی توازن قدرت میان کشور های مختلف برقرار خواهد شد.
💢#فوکویاما فیلسوف و نظریه پرداز آمریکایی (ژاپنی الاصل) اتفاقات اخیر خاورمیانه را حاصل تغییر قدرت کشور های مرکز و پیرامون می داند...
#خاورمیانه
#پایان_تاریخ
#سرمایه_داری
#خاورمیانه_جدید
💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:
سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا | اینستاگرام | تلگرام
💢#فوکویاما فیلسوف و نظریه پرداز آمریکایی (ژاپنی الاصل) اتفاقات اخیر خاورمیانه را حاصل تغییر قدرت کشور های مرکز و پیرامون می داند...
#خاورمیانه
#پایان_تاریخ
#سرمایه_داری
#خاورمیانه_جدید
💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:
سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا | اینستاگرام | تلگرام