🔷 کتاب امنیت در نظام سیاسی اسلام می‌کوشد تا مفهوم امنیت را از دیدگاه اسلام و بر اساس آموزه‌های قرآن و روایات تدوین کند و سوالاتی را که در این باب به وجود می‌آید را پاسخ گوید.

🔶 این کتاب در چهار فصل میکوشد تا ابتدا ابعاد مختلف امنیت را بررسی کند، سپس به نظریه‌های موجود حول مقوله امنیت بپردازد و بعد از ان دیدگاه و نظریات اندیشمندان اسلامی در باب امنیت را ارائه بدهد و در نهایت جایگاه امنیت و ساز و کار‌های تامین ان را از منظر قران و روایات تبیین کند.

📖 کتاب امنیت در نظام سیاسی اسلام به قلم بهرام اخوان کاظمی توسط کانون اندیشه جوان منتشر شده است.


#معرفی_کتاب
#امنیت_اجتماعی
#بهرام_اخوان_کاظمی
#امنیت_سیاسی_در_اسلام



📌@canoon_org

🔰الگوی کارآمد

🔷کارآمدی از عناصر مهم مرتبط با مشروعیت و مقبولیت قلمداد شده و همواره مسئله نظام های سیاسی به حساب می آید. کارآمدی در نظام های مردم سالار، عاملی تعیین کننده در مشارکت مردم و نگهداشت سرمایه های اجتماعی یک نظام سیاسی است. البته متغیرهای بسیاری وجود دارد که این کارآمدی با آن سنجش شده و تحلیل می شود. مدل کارآمدی در جمهوری اسلامی چگونه تحلیل و ارزیابی می شود؟



#ایران
#شابک
#عدالت
#کارآمدی
#پیشرفت
#معرفی_کتاب
#مقاله_تصویری
#انقلاب_اسلامی
#جمهوری_اسلامی
#یرواند_آبراهامیان
#بهرام_اخوان_کاظمی
#درآمدی_بر_کارآمدی_در_نظام_سیاسی_اسلام



📌@canoon_org

🔶 #آنومی به وضعیتی در جامعه اشاره دارد که با فقدان نظم و هماهنگی در روابط همراه است. از لحاظ دورکیم برخی از شرایط موجود آنومی عبارتند از: تغییرات جمعیتی و افزایش سریع شديد حجم و تراکم جمعیت، بی‌سازمانی اجتماعی حاصل از شهرنشینی افسارگسیخته شهرهای بزرگ، عدم تعادل در ساختار جمعیت از نظر #سن و #جنس به دلیل پدیده‌هایی مانند مهاجرت، توسعه سریع وسایل حمل‌ونقل و وسایل ارتباط جمعی و عدم همپایی و تغییر فرهنگ غیرمادی با تغییرات سریع فرهنگ مادی.

🔷 به نظر دورکیم این پدیده‌ها باعث بی‌سازمانی اجتماعی و بروز مشکلات در حیات جمعی و در نهایت منجر به پدیده آنومی و بروز ناهنجاری‌ها و خشونت می‌گردند. دورکیم آنومی را معادل آنارشی و شر می‌داند:«اگر آنومی را شر تلقی می‌کنیم، بیش از هر چیز به خاطر آن است که #جامعه در رنج است و نمی‌تواند برای زنده‌ماندن از پیوستگی و انتظام چشم بپوشد».

📖 کتاب #امنیت_در_نظام_سیاسی_اسلام، نوشته #بهرام_اخوان_کاظمی


#معرفی_کتاب
#آموزش_مفاهیم
#کانون_اندیشه_جوان


📌@canoon_org

🔷 امام، در اظهارات آن مقطع (بعد از فاجعه ۱۵ خرداد)، تقيه و سكوت در مقابل رژيم شاه را گناه كبيره می‌دانست و شديدا از سران و مراجع اسلام برای دفاع از اسلام، استمداد می‌طلبید: «والله گناهكار است كسی كه داد نزند؛ والله مرتكب كبيره است كسي كه فرياد نزند. ای سران اسلام، به داد اسلام برسيد. اي علمای نجف، به داد اسلام برسيد. اي علمای قم، به داد اسلام برسيد؛ رفت اسلام....حضرات آقايان توجه دارند اصول اسلام در معرض خطر است، قرآن و مذهب در مخاطره است، با اين احتمال تقيه حرام است و اظهار حقايق واجب است (ولو بلغ ما بلغ).»

🔶 گفتنی است فاجعه ۱۵ خرداد نيز سبب گشت مرجعی مانند شريعتمداری، كه فقط در برهه‌ای كوتاه به صحنه نهضت آمده بود، به طور كلی خطش را از مبارزه امام جدا نمايد و به سوی رژيم پهلوی متمايل گردد. با شروع دوران تبعيد امام در نجف، ايشان، با عمل به وظيفه شرعی، از فراخوانی مراجع به قيام و مبارزه بازنمی‌ايستاد و آن‌ها را به اعتراض و برداشتن مُهر سكوت دعوت می‌كرد، زيرا از ديد وی سكوت به معناي تاييد اعمال خائنانه رژيم پهلوی بود.

💢ايشان می‌فرمود: «من احساس تكليف می‌كنم كه در بعضی فرصت‌ها راجع به گرفتاری‌های مسلمين تذكراتی بدهم... علما و روحانيون ايران، كه فعلا پنجاه‌هزار نفر معمم در ايران دارد و آن همه مُلا و مرجع و حجت‌الاسلام و آيت‌الله دارد، اگر اين‌ها اعتراض كنند و مُهر سكوت را، كه امضا حساب مي‌شود، بردارند و دسته‌جمعی اعتراض كنند، همه را از بين مي‌برند؟ اگر می‌خواستند از بين ببرند، بهتر بود كه اول كار، مرا از بين می‌بردند، اما ديديم كه از بين نبردند، صلاحشان نمی‌دانند. اي كاش از بين می‌بردند ولي صلاحشان نيست... . در برابر اين گرفتاری‌ها و مصايبی كه بر مسلمين وارد شده است، من چه كنم؟ به شما درس اخلاق بگويم در شرايطی كه مسلمين و اسلام را دارند از بين می‌برند؟ اساس اسلام و مسلمين را دارند از بين می‌برند، بنشينم تهذيب نفس بگويم؟ مهذب نيستم كه در فكر اسلام و امت اسلام نيستم، اگر مهذب بوديم، در فكر بوديم.»

📖بخشی از مقاله «روحانیت، امام (ره) و انقلاب اسلامی»، «#بهرام_اخوان_کاظمی»، ماهنامه زمانه شماره ۵۷

#اسلام
#پهلوی
#امام_خمینی
#انقلاب_اسلامی
#قیام_۱۵_خرداد


📌@canoon_org