🔰ناسیونالیسم از دیدگاه هابز باوم
♦️نظریه هابز باوم درباره ملت و ناسیونالیسم بخشی از طرح گسترده او برای نگارش تاریخ مدرنیته است. او، ناسیونالیسم را نتیجه طبیعی انقلاب صنعتی و طغیان‌های سیاسی در قرن اخیر می‌داند. از دیدگاه هابز باوم، ملت‌ها و ناسیونالیسم فرآورده‌های «مهندسی اجتماعی» هستند.
🔹به نظر وی، دورۀ بین سال‌های ۱۸۷۰ تا ۱۹۱۴ را می‌توان دوره سنت‌های ابداعی به شمار آورد. این دوره هم‌زمان با پیدایش سیاست توده‌ای است. ورود بخش‌هایی از جامعه (که تا آن زمان کنار گذاشته شده بود) به عرصه سیاست، معضلات بی‌سابقه‌ای را برای حکمرانانی پدید آورد که حفظ اطاعت، وفاداری و همکاری اتباعشان را هر روز دشوارتر از دیروز می‌دیدند؛ اتباعی که اینک «شهروند» خوانده می‌شدند و فعالیت‌های سیاسی‌شان دست‌کم در قالب انتخابات باید مد نظر قرار می‌گرفت.
🔸ابداع سنت اصلی‌ترین راهبردی بود که نخبگان حاکم برای مقابله با تهدید ناشی از دموکراسی توده‌ای به آن متوسل شدند. در نتیجه این رویدادها، «ناسیونالیسم از طریق کلیسای ملی، خانواده سلطنتی یا دیگر سنت‌های انسجام‌بخش جایگزین انسجام اجتماعی-دینی گردید یا به‌عبارتی به ابزار وجود گروهی و دسته جمعی و ... مبدل شد».
ماهنامه زمانه، شماره ۷۰، تیرماه ۱۳۸۷، ص ۴۸
#ملت
#هابز_باوم
#ناسیونالیسم
#آموزش_مفاهیم
📌@canoon_org
https://b2n.ir/habz
♦️نظریه هابز باوم درباره ملت و ناسیونالیسم بخشی از طرح گسترده او برای نگارش تاریخ مدرنیته است. او، ناسیونالیسم را نتیجه طبیعی انقلاب صنعتی و طغیان‌های سیاسی در قرن اخیر می‌داند. از دیدگاه هابز باوم، ملت‌ها و ناسیونالیسم فرآورده‌های «مهندسی اجتماعی» هستند.
🔹به نظر وی، دورۀ بین سال‌های ۱۸۷۰ تا ۱۹۱۴ را می‌توان دوره سنت‌های ابداعی به شمار آورد. این دوره هم‌زمان با پیدایش سیاست توده‌ای است. ورود بخش‌هایی از جامعه (که تا آن زمان کنار گذاشته شده بود) به عرصه سیاست، معضلات بی‌سابقه‌ای را برای حکمرانانی پدید آورد که حفظ اطاعت، وفاداری و همکاری اتباعشان را هر روز دشوارتر از دیروز می‌دیدند؛ اتباعی که اینک «شهروند» خوانده می‌شدند و فعالیت‌های سیاسی‌شان دست‌کم در قالب انتخابات باید مد نظر قرار می‌گرفت.
🔸ابداع سنت اصلی‌ترین راهبردی بود که نخبگان حاکم برای مقابله با تهدید ناشی از دموکراسی توده‌ای به آن متوسل شدند. در نتیجه این رویدادها، «ناسیونالیسم از طریق کلیسای ملی، خانواده سلطنتی یا دیگر سنت‌های انسجام‌بخش جایگزین انسجام اجتماعی-دینی گردید یا به‌عبارتی به ابزار وجود گروهی و دسته جمعی و ... مبدل شد».
ماهنامه زمانه، شماره ۷۰، تیرماه ۱۳۸۷، ص ۴۸
#ملت
#هابز_باوم
#ناسیونالیسم
#آموزش_مفاهیم
📌@canoon_org
https://b2n.ir/habz