🔵ربای دولتی یا خصوصی؟!

🔻در احکام اسلامی، ربا گرفتن از غیرمسلمان، ربا بین پدر و فرزندان و ربا بین زن و شوهر جایز است. بر این اساس عده‌ای کوشیده‌اند با طرح دولت به عنوان پدر ملت، ربا در اوراق قرضه دولتی و ... را حلال جلوه دهند.

▪️طبق این دیدگاه، قرضی که دولت از مردم می‌گیرد با قرض بخش خصوصی تفاوت دارد؛ چون دولت و ملت از یک خانواده و دارای مال مشترک هستند و از این مال ارث می‌برند. یعنی دولت هرچه پول دارد،‌ متعلق به عامه مردم است، در حالی‌که سود بخش خصوصی به عامه مردم تعلق نمی‌گیرد.

🔷این ادعا شاهدی در منابع فقهی ندارد و اکثریت فقها تفاوتی بین قرضی که دولت از مردم می‌گیرد با بخش خصوصی نمی‌گذارند. در نظرگرفتن دولت به عنوان پدر ملت، پشتوانه علمی ندارد، چنانچه ائمه (ع) و علمای دین، ربای حاکمان در زمان معاویه، خلفای اموی و عباسی را نیز نکوهش کرده‌اند. آیت الله مکارم شیرازی در این‌باره می‌فرماید: «در نظرگرفتن دولت به عنوان پدر ملت،‌یک تعبیر شاعرانه است و از نظر حکم شرعی اثری ندارد.»

📖کتاب سکه‌های گداخته (ربا در زندگی روزمره) ، نوشته علی هوشیار

#ربا
#بخش_خصوصی
#اوراق_قرضه_دولتی
@canoon_org

yon.ir/ny5EU

💠آیا کلیه احکام اقتصادی اسلام، معطوف به دلایل و توجیهات اقتصادی است؟


🔹گاه یک رفتار اقتصادی، افزون بر اثر اقتصادی، آثار دیگری نیز دارد؛ مثلاً یک عمل اقتصادی ممکن است علاوه بر آن‌که بر معاش انسان اثر می‌گذارد، بر روح وی نیز تأثیر گذارد و در حوزه روابط سیاسی، اجتماعی و فرهنگی آثاری داشته باشد. خداوند متعال در تنظیم عناصر نظام اقتصادی اسلام تمام آثار و ابعاد یک رفتار یا رابطه اقتصادی را در نظر گرفته، عناصر را چنان تنظیم کرده است که نه تنها هدف‌های اقتصادی برآورده شود، بلکه با هدف‌های سایر نظام‌ها و نیز هدف غایی همه نظام‌های اسلامی هم‌آهنگ باشد.

▫️از آن سو نیز چنین است؛ یعنی گاه یک رفتار یا رابطه سیاسی، اجتماعی یا فرهنگی آثار اقتصادی نیز دارد. خداوند متعال در تنظیم نظام‌های دیگر نیز به آثار اقتصادی آن‌ها توجه داشته، آن روابط را در حد امکان چنان تنظیم کرده است که آثار سوء اقتصادی نداشته باشد. این هم‌خوانی و هم‌آهنگی بین نظام‌های اسلامی نیز از ویژگی‌های حیرت‌انگیز نظام‌های اسلامی است که آن را از سایر نظام‌ها ممتاز می‌سازد و بر فرامادی بودن پدیدآورنده آن گواهی می‌دهد.

🔸این مسئله سبب شده که گاه نتوانیم برای یک الگوی اقتصادی یا فرمان الهی در حوزه اقتصاد توجیه اقتصادی بیابیم. ممکن است علت یک الگو با دستور، آثار مثبتی باشد که در سایر حوزه‌های اجتماعی و فرهنگی و غیره پدید می‌آورد؛ برای نمونه پیامبر خدا (ص) از تجارت بین طلوع فجر و طلوع خورشید نهی فرموده است. شاید این نهی توجیه اقتصادی نداشته و علت آن در غیر اقتصاد نهفته باشد. در این وقت خوابیدن نیز مکروه است؛ علت این دو آن است که این وقت بهترین فرصت برای مطالعه و کسب فضایل و معارف اخلاقی در جهت رشد و نورانیت عقل است. بدین سبب، ذکر و تفکر و قرآن خواندن و عبادت خداوند در این ساعات مستحب است.

♦️مثال روشن دیگر تحریم ربا است. در آیات و روایات بسیار، ربا به شدت تحریم شده است. قرآن کریم رباخواری را اعلان جنگ با خدا و رسول شمرده و معصومان گناه آن را از گناه هفتاد بار زنا با محرم بزرگتر دانسته‌اند. تحریم ربا توجيهات اقتصادی دارد و معصومان نیز بخشی از این توجيهات را ذکر کرده‌اند؛ ولى دلایل غیراقتصادی و اخلاقی نیز در تحریم دخالت دارد. یکی از این دلایل آن است که ربا سودپرستی را در دل‌های مردم تقویت کرده، ، انگیزه انسان را برای انجام‌دادن کار خیر، تضعیف و اعتقاد دینی را سست می‌سازد.




#ربا
#اقتصاد
#مشاوره
#احکام_اسلامی
#نظریه_اقتصادی



📌@canoon_org

🔰نظام اقتصادی متفاوت

🔷اگر پنجاه سال پیش از اقتصاددانان مطرح غربی درباره آینده اقتصادی جهان می پرسیدید، احتمالا غالب آنها سرمایه داری را نقطه پایانی تمام مکاتب اقتصادی میدانستند اما قصه عوض شده است!





#ربا
#شابک
#عدالت
#اقتصاد
#سرمایه_داری
#معرفی_کتاب
#اقتصاد_اسلامی


📌@canoon_org