🔰 تملّق از سر محبت!

♦️انسان موجودی اجتماعی است و اجتماع سالم، اجتماعی است که بین افراد آن جامعه محبت موج بزند؛ گرچه همین دریافت محبت اگر از مسیر خود خارج شود و در مسیرهای انحرافی قرار بگیرد، باعث اختلال‌هایی در جامعه می‌شود. یکی از مواردی که دریافت محبت از مسیر خود انجام نمی‌شود،‌ مواردی است که افراد در خانواده خود آن محبت لازم را دریافت نکرده‌اند و میخواهند این کمبود محبت را از طریق تملق کردن جبران کنند.


💠جوانی را تصور کنید که در کانون خانواده از محبت لازم محروم مانده است و حالا که به حد جوانی رسیده و نیرو در وجود او موج می‌زند، میخواهد کمبود ایجاد شده در وجود خویش را جبران کند؛ لذا دوست دارد از محبت دیگران بهره‌مند شود و برای بهر‌مند شدن از محبت دیگران به تملق دیگران می‌پردازد تا بتواند از این طریق توجه و محبت آنان را به خود جلب کند و همه به او احترام کنند و از او تعریف کنند اگرچه این تعاریف و احترام کردن‌ها به جا نباشند و به تملق‌گویی منجر شود.


📖کتاب چربی زبان نگیرید!، نوشته سید حسین هاشمیان، ص 30


#تملق
#محبت



📌@canoon_org

🔰 اظهار محبت

🔶 خداوند متعال ایجاد مودت بین همسران را از جمله نشانه‌های خویش به شمار آورده است. مودت تقریباً به معنای محبتی است که در مقام عمل ظاهر باشد. بر این اساس به کارگیری جمله‌ها به منظور ابراز محبت قلبی یکی از مهم‌ترین نمونه‌های مودت به همسر محسوب شده و در تقویت روابط همسران بسیار موثر است.

🔷 ابراز محبت کلامی همسران شامل مصداق‌های متعددی مانند این موارد است: اظهار محبت صریح، دعا کردن به همسر در حضور او، پرهیز از مقایسه همسر با دیگران، قدردانی از زحمت‌های همسر، دفاع و تمجید از همسر در حضور دیگران، ابراز وفاداری به همسر، بیان عطوفت‌آمیز در برابر پرخاشگری همسر، صدازدن آمیخته با محبت همسر، شوخ طبعی محبت‌آمیز و...

📖 از کتاب طعم خوش اخلاق، هادی حسین‌خانی، صفحات 23 و 24


#اخلاق
#مهارت
#خانواده
#محبت_کردن
#طعم_خوش_اخلاق
#هادی_حسین‌_خانی

📌@canoon_org

🔶#رسول_اکرم (ص) ، علی (ع) را از کودکی نزد خود آورد و او را در خانه خویش تربیت کرد. اقامت طولانی #امام_علی در خانه #پیامبر، همراهی با ایشان در مواقع #عبادت و خلوت‌ها، #محبت و علاقه خاص پیامبر (ص) به علی (ع) و... این را می‌رساند که علت اصلی این #تکفل، مناسبت‌های معنوی بوده است. حضرت رسول (ص) او را #تربیت کردند تا در آینده یاور و #وزیر او باشد. این‌گونه تربیت، نظیر و شبیهی در عالم ندارد.

📖کتاب #امیر_مومنان_علی(ع) ، دفتر دوازدهم از مجموعه #چلچراغ_حکمت ، نوشته ی #عبدالله_محمدی می باشد. این اثر، اندیشه‌ها و نظریات استاد شهید، #مرتضی_مطهری درباره زندگانی، سیره، فضائل و عظمت #امیرالمومنین می باشد.

💢این کتاب که محصول نشر کانون اندیشه جوان است، دارای ده فصل و بدین عناوین می باشد:
فصل اول: دورنمایی از زندگانی علی(ع)، فصل دوم: فضایل امام علی، فصل سوم: علی در نگاه دیگران، فصل چهارم: مکتب فکری علی(ع)، فصل پنجم: سیره امام علی، فصل ششم: جاذبه و دافعه علی(ع)، فصل هفتم: یاران او، فصل هشتم: مخالفان مولا، فصل نهم: مظلومیت علی (ع)، فصل دهم: پرسش‌ها و پاسخ‌ها.

#پدر
#امیر
#حضرت_علی
#سیزده_رجب
#معرفی_کتاب


📌@canoon_org

🔷اساسی ترین ویژگی انسان کامل، توحید محوری است؛ انسان کامل به واقع در مورد خدای متعال، معترف است که: تو خدایی هستی که به جز تو خدایی نیست. چنین انسانی می یابد که آدمی از خود چیزی ندارد و هر آنچه هست، از خداست. چنین انسانی می داند که از خود نه مُلکی دارد، نه قدرتی، نه سلطنتی و نه اراده ای؛ انسان، عبد و بنده است و هر آنچه هست، تحت امر خداست.

🔶آدمی را اگر فعلی هست، به قضای اوست و اگر خیری هست، به عطای اوست. در این نگاه #توحیدی، خداست که گره های فروبسته را باز می گشاید و دشواری ها و پیچیدگی ها را آسان می سازد؛ رهایی از تنگناها به مدد هدایت اوست و خلاصی از سختی و رسیدن به آسانی با مساعدت #قدرت اوست و این لطف اوست که موجب تحقق اسباب است.

💢#انسان_کامل دارای بالاترین درجات انسانیت است و همه انسانها نیز به حکم عقل و فطرت در پی رسیدن به مراتب بالای #انسانیت هستند. معقول ترین راه برای رسیدن به این مراتب، ایجاد نوعی ارتباط با انسان کامل و الگوپذیری از اوست. این ارتباط در سه بعد شناخت، #محبت و اطاعت قابل تحقق است.

📖کتاب #آمدم_ای_شاه_پناهم_بده به قلم #علیرضا_کرمانی

#خدا
#پیامبر
#عرفان
#اهل_بیت
📌@canoon_org

🔶 تمامی ایدئولوژی های مدرن با گزارۀ پایۀ «انسانگرایی» بنیادگذاری شده اند. انسان گرایی انسان محوری یا اومانیسم مفهوم جدیدی است که انسان مدرن به منظور پایه ریزی تفکرات دانش سیاسی و اجتماعی خود برگزیده است. مطابق این برداشت عالمی فراتر از دنیایی که انسان در آن زندگی می کند انکار می شود یا به شدت مورد تردید قرار می گیرد در این جهان نیز تنها موجود فعال مايشا همانا انسان است زیرا تنها او است که می تواند سوژه یا فاعل شناسایی بشود.

🔷 از این رو، قدرت تصرف در امور عینی (ابژکتیویته) و امور ذهنی (سوبژکتیویته) را دارد. انسان مدرن با فرض این که جهانی فراتر از این دنیا برای زیستن وجود ندارد، در تکاپوی ساخت دنیای جدیدی (مدرن) بر مبنای اصالت انسان یا انسان محوری بر می آید. شالوده دنیای جدید انسانگرا را (ایدئولوژی) طرح ریزی می کند. زیرا دنیای جدید تنها به نیروی عقلانیت بشر قابلیت تحقق پیدا می کند و فاعل شناسایی و سوژه هم قبل از انجام هرگونه مهندسی اجتماعی شروع به ایده پردازی نموده تا از آن ایده برای مهندسی اجتماعی (ساخت جهان مدرن) الهام بگیرد بدین ترتیب پای ایدئولوژی در دنیای جدید به میان می آید.

🔻انسان مدرن ایدئولوژی های سیاسی را با همان گزارۀ پایۀ( انسانگرایی) پدید می آورد تا منبعی معرفت را برای مهندسی اجتماعی باشند. حال، دموکراسی یکی از آن ایدئولوژی های سیاسی مدرنی است که توسط انسان مدرن با معنا و مفهوم جدیدی بازخوانی و احیا شده است. مفهوم حکومت مردم یا دموکراسی در نظام معنایی جدید ایدئولوژیکی شده است. یعنی به ایده یا عنصر ذهنی الهام بخش تبدیل شده که بنیاد آن بر انسانگرایی است. دموکراسی در مفهوم جدید خود هیچ ارتباطی با دنیای عینی که یکی از موجودات آن مردم است ندارد مردم سالاری جدید از همان ایده ذهنی خود الهام می گیرد و به مردم عینی ساکن در کوچه و بازار کاری ندارد.

🔺مردم عینی انسانهای گوشت و خوندار کاملاً متکثر است و همۀ آنان انسانگرا نیستند کسانی از آنها به آدمیان #عشق و #محبت می ورزند و افرادی شرارت می کنند؛ برخی دیو خویند و برخی فرشته خو؛ عده ای بر پایه ایمان به خداوند عمل می کنند و تعدادی بر پایه کفر و الحاد زندگی می کنند؛ اشخاصی اهل ظلم و ستم هستند و برخی دیگر اهل آزادگی و کرامت انسانی می باشند.

🔘 بنابراین، مردم عینی لزوماً بر پایه انسان گرایی، رفتار فردی و جمعی خود را تنظیم نمیکنند. آری! از مردم ذهنی (سوبژکتیو) چنین توقعی میتوان داشت زیرا آنان بر پایه ایده ای تصویر شده اند که انسانگرایی #جوهرۀ آنان است. بدین ترتیب می توان گفت که دموکراسی در مفهوم جدیدش بدون التزام به انسانگرایی ممکن نیست اما دموکراسی به مثابه شیوه حکومتی چطور؟ آیا رویکرد دوم دموکراسی نیز ملتزم به انسانگرایی است؟ پاسخ این پرسش کاملاً روشن است.

◻️ باید ملاحظه کرد که دموکراسی شیوه حکومت داری چه نوع حکومتی است. اگر شیوه حکومتی دولتهای مدرن ایدئولوژیک باشد. طبعاً بدون التزام به انسانگرایی : پذیرفته نمی شود #لیبرالیزه شدن دموکراسی دقیقاً به همین معنا است یعنی: شيوه حکومتی که مبنای انسان گرایانه پیدا کرده است. اما اگر دموکراسی شیوه حکومتی در نظام سیاسی اسلام باشد، بدون التزام به انسان گرایی ممکن می باشد.

💢لیکن به این نکته مهم میتوان اشاره کرد که #دموکراسی به مثابه شیوهٔ حکومتی در نظام سیاسی معطوف به مردم عینی و در خدمت آن است، نه خدمت گزار و معطوف به مردم ذهنی که معلوم نیست ارزش واقعی آن تا چه اندازه می باشد خدای اسلام، خالق مردم عینی گوشت و استخوان دار است نه خالق مردم ذهنی شریعتی هم که از سوی خداوند سبحان نازل شده برای تنظیم نظام معیشتی و اخروی همین مردم عینی است شریعت اسلامی معطوف به مردم ساخته و پرداخته ذهن بشری نیست.

📖کتاب #پارادوکس_روشنفکرانه به کوشش #داوود_مهدی_زادگان



#مدرن
#مسئله
#ایدئولوژی
#اومانیسم
#ابژکتیویته
#انسانگرایی
#دموکراسی
#سوبژکتیویته



📌@canoon_org