🔰درباره شریعت

🔶شریعت چیست و آیا با فقه تفاوتی دارد؟
🔷نسبت فقیه با این دو چیست و آیا وی در راستای به کار گیری فقه، جعل حکم می کند؟

📽 برای مشاهده کامل گفتگو به قسمت هفتاد و نهم برنامه کالک مراجعه فرمایید.


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.






#فقه
#کالک
#فقیه
#قانون
#احکام
#مجلس
#قوه_مقننه
#شورای_نگهبان
#سید_حسن_حیدری
#محمد_مهدی_همتی
#تشکل_های_دانشجویی
#گفتگو_های_تشکل_های_دانشجویی


📌@canoon_org

🔰نگهبان قانون

🔶شورای نگهبان نهادی است که در سالیان اخیر در افکار عمومی بسیار مورد سوال واقع شده است اما به واقع جایگاه شورای نگهبان چیست؟ آیا فرصتی برای قانونگذاری و اجرای آن است یا تهدید؟

📽 برای مشاهده کامل گفتگو به قسمت هفتاد و نهم برنامه کالک مراجعه فرمایید.


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.






#فقه
#کالک
#فقیه
#قانون
#احکام
#مجلس
#قوه_مقننه
#شورای_نگهبان
#سید_حسن_حیدری
#محمد_مهدی_همتی
#تشکل_های_دانشجویی
#گفتگو_های_تشکل_های_دانشجویی


📌@canoon_org

🔰حکمرانی مردم سالارانه

🔶از مسائلی که خواسته و‌ گاها ناخواسته در طرح های نوین حکمرانی دنبال شده، خنثی‌سازی دولت از آثار اساسی‌اش می باشد. اما با این واقعیت موجود در صحنه حکمرانی جهانی چه باید کرد؟

🔷در وضعیتی که الگوی شبکه‌ای حکمرانی در سراسر اندیشکده‌های دنیا دنبال می‌شود، این الگوی نوین چه نسبتی با حکومت دینی خواهد داشت؟ آیا الگوی دولت محور دینی در ایران با الگوی شبکه‌ای قابل جمع است؟


#مردم
#قانون
#دولت
#شابک
#انقلاب
#جمهوری
#حکمرانی
#معرفی_کتاب
#دهکده_جهانی
#مقاله_تصویری
#انقلاب_اسلامی
#جمهوری_اسلامی
#حیات_الله_یوسفی
#ساختار_حکومت_در_اسلام



📌@canoon_org

🔶عدالت مظلوم ترین مفهوم در طول #تاریخ بوده است؛ عمق این ستم را می توان در فراز و فرودهای #سیاسی هر ملتی مشاهده کرد درحالی که در فرهنگ شیعی، به دست گرفتن #حکومت و قدرت، مقدمه ای برای تحقق عدالتی همه جانبه است. در این زمینه، کتاب #گفتمان_عدالت_در_انقلاب_اسلامی به قلم #سیدحسین_فخر_زارع توسط انتشارات کانون اندیشه جوان منتشر شده است.

🔷نویسنده در این کتاب، به بررسی مفهوم بنیادین ‌#عدالت که در حقیقت تئوری اصلی انقلاب اسلامی بر آن سوار و استوار است، از دیدگاه‌های انطباق‌گرایانه، مساوات ‌طلبانه، #لیبرالی، شایسته‌گرایی و حق‌گرایانه پرداخته تا از دریچه این نگاه، به بحث دربارۀ چرایی و نیز میزان استواری و پایبندی #انقلاب به «عدالت» مباحثی را مطرح کند.

💢در این مسیر، چالش‌هایی که از این شاهراه، فراروی #انقلاب_اسلامی است تحلیل شده و راهکارهایی که به حل این چالش‌ها و معضلات کمک می‌کند، تبیین گردیده است. این مطالعه با نگاهی بر آرای #امام_خمینی و استاد #مرتضی_مطهری و با تاملی در کتاب #نهج_‌البلاغه و سخنان #حضرت_علی (ع) دربارة عدالت، صورت گرفته است.



#ایران
#قانون
#عدالت
#معرفی_کتاب
#جمهوری_اسلامی


📌@canoon_org

🔰حکایت قانون ما

🔶یکی از تحولات ایران از مشروطه تا انقلاب اسلامی، تحولات قانونی و حقوقی بوده است. روشنفکران و روحانیون دوران مشروطه چه تصویری از قانون و قانون خواهی در ذهن داشته‌اند؟

🔷آیا قشر روشنفکر و علمای مشروطیت مفهوم قانون را از اندیشه‌های غرب اقتباس کرده‌اند؟

💢در این میان، تاثیر انقلاب اسلامی بر نظام حقوقی چه بود و آیا می توان گفت فقه در نظام حقوقی پسا انقلاب برجسته شده است؟




#شابک
#قانون
#پهلوی
#حقوق
#انقلاب
#مشروطه
#تاریخ_حقوق
#معرفی_کتاب
#نظام_حقوقی
#قانون_اساسی
#مقاله_تصویری
#داوود_مهدوی_زادگان
#پارادوکس_روشنفکرانه




📌@canoon_org

🔷مصلحت، مبنا و منشا صدور #احکام_حکومتی است. گستره مصلحت هایی که مبنای صدور احکام حکومتی است، به منطقه مباحات محدود نیست؛ بلکه حاکم می تواند در قلمرو #قانون، به منظور پاسداری از اسلام، نظام اسلامی و بالندگی جامعه اسلامی و عزت مسلمانان، #مصلحت را در نظر گیرد و بر اساس آنها احکام #حکومتی را صادر کند.

🔶مطابق با نظر #امام_خمینی(ره)، فقیه عادل، دارای همه اختیاراتی است که پیامبر و ائمه در امور حکومتی و #سیاسی دارا بوده اند و فرق گذاشتن بین این دو عقلانی نیست؛ زیرا حاکم، #احکام شریعت و حدود الهی را اجرا می کند. بنابراین، رهبری حکومت اسلامی قاطعانه باید در پی تحقق مصلحت های #جامعه_اسلامی باشد و اگر نیاز دانست میتواند مهمترین احکام شرع-مانند حج را-به دلیل مراعات مصلحتها به طور موقت تعطیل کند.

💢امام، مخاطبین احکام حکومتی مصلحتی را عموم مسلمین معرفی می کرد: #مسلمانان در احکام حکومتی باید از حاکم #جامع_الشرایط اسلامی تبعیت کنند ولی در احکام اولیه، تابع مراجع خویش هستند؛ به همین دلیل، پیروی سایر #فقها از حاکم اسلامی نیز واجب و لازم است.

📖کتاب #حقیقت_و_مصلحت به قلم #محمدحسن_شاهنگی

#اسلام
#احکام




📌@canoon_org

🔰مقابله با یقه‌ سفید ها

🔶بروز فساد در ساختار سیاسی و اقتصادی جامعه، امری ممکن است اما مهم‌تر از وجود این مسئله، نحوه مقابله و برخورد با آن است.

🔷سوال اینجاست که چرا با وجود دکترین جمهوری اسلامی و دلالت ها و تاکیدات رهبران انقلاب در این زمینه، شاهد وقوع فسادهای اقتصادی هستیم؟

💢شابک این هفته، این موضوع مهم را بررسی می کند.



#فساد
#ایران
#دولت
#شابک
#قانون
#عدالت
#مجلس
#اقتصاد
#قوه_قضاییه
#معرفی_کتاب
#جواد_کجوری
#مقاله_تصویری
#فساد_اقتصادی
#فرمان_هشت_ماده_ای
#روسیاهی_با_یقه_سفید



📌@canoon_org

🔷 #حقوق_شهروندی از جمله واژه هایی است که به تازگی وارد #ادبیات #سیاسی اجتماعی و حقوقی ایران شده و در طول چند سال اخیر گامهای مهمی برای نهادینه کردن آن در جامعه برداشته شده است. به طور کلی مصادیق حقوق شهروندی بسیار زیاد است از حق برخورداری از #مسکن #آموزش #بهداشت مناسب و امور رفاهی گرفته تا #حقوقی از قبیل حق دادرسی عادلانه از جمله مصادیق حقوق شهروندی محسوب میشود که دولت ها و مسئولان موظف هستند مردم جامعه را از این حقوق بهره مند کنند.

🔶در #قانون_اساسی توجه خاصی به حقوق شهروندی صورت گرفته است؛ به طوری که بر اساس قانون، رنگ و نژاد و زبان انسانها موجب تفاوت و برتری افراد از یکدیگر نمی شود و دولت موظف به رعایت حقوق شهروندی برای همه انسان هاست.

📖کتاب #شهر_و_شهروندی به قلم #حسن_کاظمی از #انتشارات_کانون_اندیشه_جوان در هفت گفتار به این مسئله پرداخته است :

🔻گفتار‌ اول: مفاهیم و کلیات، گفتار دوم: سیر تاریخی حقوق شهروندی، گفتار سوم: انواع حقوق شهروندی، گفتار چهارم: حقوق شهروندی و حقوق بشر، گفتار پنجم:. مسئولیت های متقابل مدیریت شهری و شهروندان، گفتار ششم: آرمان های عدالت و امنیت، گفتار هفتم: حقوق شهروندی در متون حقوقی.


#معرفی_کتاب
#کانون_اندیشه_جوان

📌@canoon_org

🔶وی در یک تقسیم بنیادی علم را به دو قسم حضوری و حصولی تقسیم می نماید:

🔹#علم_حضوری: ادراکی که به توسط صورت نیست. مانند علم من به خودم، علم من به صورت های ذهنی.
🔸#علم_حصولی: ادارکی که به وساطت صورت ذهنی است مانند علم من به هر چیزی که خارج از من است.

🔻به تعبیر دیگر، انسان به طور قطع به اموری علم و آگاهی دارد؛ لیکن در برخی ،واقعیات خود آن شیئ نزد ما حضور نمی یابد؛ به عنوان مثال ما به حرم مطهر اباعبدالله علم داریم ولی هم اکنون که کیلومترها با آن فاصله داریم آنچه باعث میشود ما از واژه علم در آن خصوص، استفاده کنیم. تصویری است که از آن حرم در ذهنمان نقش بسته است؛ این تصور موجود در ذهن ما واسطه شده است تا ما به آن واقعیت خارجی عالم باشیم وگرنه خودِ آن واقعیت نزد ما حاضر نیست و با ما ارتباطی ندارد.

🔺در این مورد و نظایر آن مانند علم من به درخت یا به سنگ - که وجودی خارج از من دارند و در من نیستند - علم من به این اشیاء به وساطت صورت ذهنی آنها است؛ به عبارت دقیق تر آنچه نزد ما حضور دارد و ما به صورت بی واسطه به آن، علم داریم همین صورت ذهنی است که واسطه علم به اشیاء خارجی است به این گونه علم که صورت ذهنی، واسطه ادراک شیء خارج از من بشود علم حصولی گفته می شود.

💢 در مقابل واقعیاتی نیز در خارج وجود دارند که ما آنها را به تعبیر دقیق کلمه، تصور نمی کنیم، بلکه آنها را در درون خویش مییابیم؛ مثلاً من خودم را می یابم؛ یا من علم را، درد دندان را شادی را و یا غصه را در درون خودم مییابم به این علم علم حضوری اطلاق می شود که برای حصول این ،علم نیاز به واسطه شدن صورت ذهنی نیست؛ بلکه خود معلوم مورد یافت و وجدان عالم قرار می گیرد‌.

📖کتاب #حکیم_همه_دان به کوشش #سید_احمد_غفاری_قره_باغ



#شفا
#قانون
#فلسفه
#فلسفه_علم



📌@canoon_org

🔶 #قانون_انرژی_اتمی قانونی است که در سال ۱۹۴۶ م از #کنگره_آمریکا گذشت و به موجب مفاد آن #کمیسیون_انرژی_اتمی تاسیس شد و نیز کشورهای دارنده #تسلیحات_هسته_ای از انتشار و دادن اطلاعات مربوط به سلاح ها و تکنولوژی هسته ای به کشورهای فاقد این توانایی منع گردیدند.

🔷 کنگره امریکا در اصل با تصویب این قانون میخواست واکنش خود به پروژه #مانهاتان تلاش محرمانه دولت برای تهیه سلاح هسته ای و به کارگیری آن در #جنگ_جهانی_دوم را نشان دهد و از این طريق تجارب هسته ای و تولید سلاح های هسته ای را تحت نظم و کنترل درآورد.

🔻در این راستا قانون انرژی اتمی، کمیسیون انرژی اتمی را که پنج کمیسر بر آن نظارت دارند به عنوان یک ارگان نیمه مستقل بنیان و وظیفه اعمال کنترل بر جریان تهیه و تولید بمب اتمی و همچنین اختیار هدایت و یا نظارت بر پژوهش هایی که درباره استفاده صلح آمیز از انرژی هسته ای صورت می گرفت به این کمیسیون تفویض شد.

🔺مفاد قانون انرژی اتمی محدودیت های بسیار شدیدی را در خصوص انتشار اطلاعات مربوط به تکنولوژی اتمی وضع و صدور تکنولوژی هسته ای به کشورهای دیگر و استفاده موسسات تجاری از این تکنولوژی را حتی برای مقاصد صلح آمیز ممنوع کرد.

🔘 قانون انرژی اتمی نمایانگر نخستین تلاشی است که تنها کشور دارنده سلاح های هسته ای آن زمان (امریکا) به منظور محدود کردن اشاعه این سلاح ها در سایر کشورهای جهان مبذول داشت؛ اما تا سال ۱۹۵۳ م هم اتحاد شوروی و هم بریتانیا بمب های اتمی شان را آزمایش کردند و دوایت #آیزنهاور که به تازگی وارد کاخ سفید شده بود تردید نداشت که این قانون در دستیابی به اهداف خود ناکام مانده است.

💢در نتیجه دولت ایالات متحده در دسامبر همان سال ابتکار اتم برای صلح را عنوان کرد ایالات متحده از این طریق پیشنهاد می کرد تکنولوژی هسته ای اش را . تنها برای مقاصد صلح آمیز در اختیار کشورهای دیگر قرار دهد. به تبع آن کنگره در سال ۱۹۵۴ قانون دیگری به نام «قانون انرژی اتمی ۱۹۵۴ را به تصویب رساند که در آن به کمیسیون انرژی اتمی اجازه صدور مجوز برای ساخت نیروگاه های هسته ای تجاری داده می شد.

📖 ماهنامه #زمانه شماره۲۷




📌@canoon_org

🔶 طلب #آزادی از شعارهای اساسی مردم ایران در برابر #حکومت_پهلوی بود. مردم برای رسیدن به آزادی های به حق و مشروع خود همواره آن را به عنوان یک آرمان در سر داشته و مطالبه کرده اند. آزادی افراد تا آن حد محترم است که «هیچ مقامی حق ندارد... آزادی های مشروع را، هرچند با وضع قوانین و مقررات سلب کند (اصل۹).

🔷 بدیهی است استفاده از مجازات های #سالب_آزادی برای افرادی که به #حقوق دیگران تعدی کنند خود به نوعی توسعه و حمایت از آزادی های قانونی آماده جامعه به شمار می رود. #قانون در برابر متخلفین و مجرمین نباید دچار انعطاف شود. در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران برای حفظ و گسترش آزادی های مشروع اصول متعددی مقرر شده است:

🔸 آزادی بیان و اندیشه تا محدوده ای که مخل مبانی اسلام و متعرض حقوق عمومی نباشد (اصل ۲۴).
🔹 آزادی راهپیمایی ها و تجمعات با رعایت حدود مقرر در قانون (اصل ۲۷)؛
🔸 آزادی تشکیل و راه اندازی احزاب و انجمن های سیاسی و صنفی با رعایت حدود مقرر در قانون (اصل ۲۶)
🔹 آزادی انتخاب شغل (اصل ۲۸)؛
🔸آزادی های اقتصادی برای تأمین استقلال اقتصادی و ریشه کن نمودن فقر و رشد تعالی کشور (اصل (۴۳)؛
🔹آزادی کسب و کار و ثمرات آنها (اصل ۴۶)

📖کتاب #آشنایی_با_قوه_قضائیه به کوشش #سعید_کرمی




📌@canoon_org

🔷 یک سلسله اصول اسلام بر قوانین دیگر حاکم است و مایه پویایی اسلام در پرتو اجتهاد می شود؛ مانند: قاعدة لا ضرر و قاعده لاضرار.

🔶 در حالات و شرایطی که مکلف نتواند به احکام واقعی اولی عمل کند. شارع اصول و ضوابطی را معین فرموده است: که بر اساس آن به احکام ثانوی عمل کند احکام ثانوی احکامی هستند که با توجه به اوضاع و احوال خاص تحقق می.یابند مهمترین این اوضاع و شرایط عبارتند از: الف. عسر و حرج ب اضطرار؛ ج ضرر و ضرار .. تقيه؛ هـ . اهم و مهم.

💢 البته احکامی که بر اساس این شرایط تحقق می یابد موقتی میباشند.از این رو یکی از تفاوت های احکام اولی با احکام ثانوی آن است که احکام ثانوی موقتی میباشند و با عوض شدن شرایط و اوضاع دوباره احکام اولى لازم الامتثال می شود. این اصول و ضوابط مانند قوانینی هستند که برای کنترل احکام اولی و تعیین حکم موضوعات احکام اولی در شرایط خاصی در اسلام تعبیه شده است و #مجتهد با #اجتهاد در پرتو این ضوابط و قوانین به تعیین حکم موضوعاتی که دارای عناوین ثانویه شده اند می پردازد.

📖 کتاب #دین_در_جهان_معاصر به قلم #سید_محمد_داعی_نژاد


#احکام
#قانون
#اسلام
#معرفی_کتاب
#کانون_اندیشه_جوان


📌@canoon_org

🔶 یکی از موضوعات قانون اساسی که تا کنون از سوی قانون گذار عادی نسبت به آن اقدامی صورت نگرفته موضوع اصل ۱۶۸ قانون اساسی است.

🔷 بر اساس آن اصل، #مجلس_شورای_اسلامی باید تعریف حدود و ثغور نحوه انتخاب و اختیارات #هیئت_منصفه را در جرم سیاسی معین کند. اکثر قانون گذاری های جزایی به میدان تعریف جرم سیاسی وارد نشده و ترجیح داده اند آن را در سکوت برگزار کنند.

💢 وصف سیاسی در این جرم تعبیری بسیار گسترده است و دارای معانی مختلفی است. برخی برای رفع این معضل پیشنهاد داده اند به جای تعبیر جرم سیاسی، از «جرائم علیه شخصیت دولت» استفاده شود؛ البته به نظر می رسد این تعابیر مشکل را حل نمی کند زیرا مشکل در تعریف دقیق و جامع جرم سیاسی است.

📖 کتاب #جرمی_متفاوت_از_سایر_جرایم به کوشش #غلامرضا_پیوندی و #سعید_کرمی

#قانون
#قانونگذاری
#جرم_سیاسی
#معرفی_کتاب
#قانون_اساسی

📌@canoon_org

💢 میان #قاعده_عرفی و قانون تفاوت های اساسی وجود دارد که به خوبی این دو عنوان را از هم متمایز می سازد این تفاوت ها به شرح زیر است:

🔶 برای آن که قاعده ای عرفی بوجود آید استمرار یک روش در طول سالیان دراز ضروری است و نسخ قاعده عرفی به وسیله عرف دیگر، مستلزم دوره ای طولانی است در حالی که قانون با تشریفات مقرر در مدت کوتاهی به وجود می آید و نسخ آن به وسیلۀ قانون جدید با فوریت و سرعت انجام می شود.

🔷 قاعده عرفی از نحوه گفتار یا طرز رفتار مردم منبعث می شود بنابراین مستقیماً از ارتکازات فطری یا ارادۀ مردم ناشی میشود در حالی که #قانون_بشری به طور غیر مستقیم به وسیلهٔ نمایندگان انتخابی، مردم و قانون الهی از سوی خداوند متعال که عالم به مصالح و مفاسد و نیازهای حقیقی انسان است، وضع شده است.

⭕️ قواعد عرفی نسبت به قوانین دارای موارد ابهام بیشتری هستند و حال آن که جوانب مختلف قوانین معمولاً روشن و آشکار است.

📖 کتاب #جایگاه_عرف_در_فقه به کوشش #سید_محمد_واسعی


#عرف
#قانون
#جامعه


📌@canoon_org

🔰 چالش های انتخابات استانی مجلس

💢 برگزاری انتخابات مجلس شورای اسلامی در حوزه های انتخابی استانی می تواند از یک سو با مزایایی مانند پرداختن بهتر نمایندگان به وظایف ملی، تقویت نقش شوراهای محلی و گسترش فرهنگ و اندیشه حزبی را به همراه داشته ؛ و از دیگر سو با چالش هایی مانند کاهش مشارکت مردم در انتخابات، افزایش شکاف و تنش های اجتماعی و بی پاسخ ماندن خواسته های مردم را به دنبال داشته باشد...

📽 برای مشاهده کامل گفتگو به هشتمین قسمت برنامه کالک مراجعه فرمایید.

🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.


#کالک
#قانون
#مجلس
#انتخابات
#دانشجو
#مهدی_پورچریکی
#محمدرضا_محمدی
#سید_علی_صالح_پور
#سید_مجتبی_جوادی
#تشکل_های_دانشجویی
#گفتگوهای_تشکل_های_دانشجویی




📌@canoon_org

🔰طرح استانی؛ از آرمان تا اجرا

💢 پس از دوره ششم مجلس شورای اسلامی، به‌منظور اصلاح نظام انتخاباتی با محوریت گسترش حوزه انتخاباتی از سطح منطقه به استان و تغییر سازوکار گزینش، از مدل اکثریت مطلق به نسبی یا مختلط، مجلس طرح‌های گوناگونی را تصویب کرد، نظاماتی که احتمال آن می رود که داوطلب انتخابی، منتخب واقعی مردم نبوده یا بر اساس جمعیت هر شهر تفکیک نمایندگان به خوبی صورت نپذیرفته باشد. طرحی که تا امروز با چالش های فراوانی مواجه بوده و نتوانسته مهر تایید شورای نگهبان را بگیرد...

📽 برای مشاهده کامل گفتگو به هشتمین قسمت برنامه کالک مراجعه فرمایید.

🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.


#کالک
#قانون
#مجلس
#انتخابات
#دانشجو
#مهدی_پورچریکی
#محمدرضا_محمدی
#سید_علی_صالح_پور
#سید_مجتبی_جوادی
#تشکل_های_دانشجویی
#گفتگوهای_تشکل_های_دانشجویی




📌@canoon_org