🔶پوپر معتقد است که واقعیت مستقلی وجود دارد ولی نهایتا ملاکی برای صدق و حقیقت وجود ندارد و اصولا ممکن نیست ملاکی برای حقیقت وجود داشته باشد. جالب است که پوپر در عین حال که وجود معیار برای حقیقت را نفی می کند، مدعی است که این مهم که آیا به سوی حقیقت می رویم یا نه، مسئله دیگری است و اتفاقا حرکت به سوی حقیقت، ملاک دارد و ملاک آن را همین روش نقادی می داند.

🔷وی معتقد است ممکن دانستن دستیابی به حقیقت، اساس هر گونه تعصب و نقدناپذیری است و روش انتقادی همچون معیار رشد معرفت، ما را به نزدیک شدن به واقع، امیدوار می کند. ولی در عین حال دستیابی قطعی به حقیقت را نشدنی می داند و اساسا منکر وجود هر نوع معیاری برای حقیقت است.

💢پوپر، اصولا از ورود به بحث حقیقت به معنی تناظر با واقعیات خارجی پرهیز می کرده است؛ در عین حال، نوعی تناظر میان معرفت و واقعیت را اثبات کرده است. پوپر معتقد است در عین اینکه ما ملاکی برای صدق در اختیار نداریم ولی همچنان صدق و راستی برای ما معنا دارد و مجازیم در جست و جوی آن باشیم.

📖کتاب #عقلانیت_معرفت_از_دیدگاه_علم_شناسی_پوپر به قلم #سید_عبدالحمید_ابطحی

#پوپر
#معرفت
#عقلانیت



📌@canoon_org

🔶#کارل_پوپر هم از نظر روشی به شدت توصیه به نقد دارد و آن‌ را معقول می‌ داند و هم از لحاظ ساختاری فقط محصولات #نقد را معقول می‌شمارد. نظریه پوپر بر مبنای نقدگرایی شکل گرفته. او پایه ای ترین عنصر عقلانیت را انتقاد می داند. این نگرش، نظریه ای معقول است که در برابر انتقادها مقاومت کند. پوپر معتقد است، همه چیز حتی امور اخلاقی، #اجتماعی و #سیاسی باید نقادی شود.

🔷این فلسفه پیامدهای مثبت بسیاری در مباحث معرفت شناسی دارد. برای نمونه، نفی حجیت مشاهده و حس، سنت گریزی، تشجیع در نظریه پردازی و … البته با این وجود انتقاداتی نیز بر این نظریه وارد است. کتاب #عقلانیت_معرفت_از_دیدگاه_علم_شناسی_پوپر ، نوشته ی #سید_عبدالحمید_ابطحی با معرفی اجمالی اندیشه #پوپر، پیامد ها و برخی انتقادهای وارد بر آن را بررسی می نماید.

📖در این کتاب که توسط انتشارات کانون اندیشه جوان منتشر شده، بیان می شود که پوپر با وجود اصرار بر واقع گرایی، در تفسیر آن، اطمینان را سلب می کند. در اصل، تلاش برای برهانی کردن واقعیت را رویکردی اشتباه به مسئله ای بدیهی می داند و معتقد است در این روش معیاری برای حقیقت وجود ندارد.

#معرفی_کتاب



📌@canoon_org

🔶یقین از موضوعات مهم در حوزه #معرفت_شناسی است که #کارل_پوپر براساس اصول نقدگرایانه نظریه اش، نقش آن را مورد تحلیل قرار داده است. پوپر در تحلیل مسئله #یقین، دو مقام را از هم جدا می کند: یکی مقام زندگی عادی و عرفی ما و دیگری مقام معرفتی و معرفت شناختی.

🔷وی معتقد است که #یقین_مطلق وجود ندارد چرا که معرفت های ما همواره حدسی اند. از این رو، به صحت و اعتبار آن ها نمی توان قطع و یقین داشت. این مربوط به جنبه #معرفت_شناختی است اگرچه مربوط به زندگی عملی ماست و برای گذران امور کفایت می کند ولی ارزش معرفت شناختی ندارد.

💢#پوپر هیچ ارزشی برای یقین قائل نیست و آن را امری #روان_شناختی می داند و می گوید: تجربه های درونی یا احساس یقین، هرگز نمی تواند هیچ گزاره علمی را تصویب کند و در #علم، منزلتی ندارد جز آنکه موضوع پژوهش روان شناختی قرار گیرد. احساس یقین هر اندازه هم شدید باشد، نمی تواند هیچ گزاره ای را تصویب کند. او در پایان کتاب #منطق_اکتشافات_علمی، یقین را مانع پیشرفت علم دانسته و همگان را در مسیر حقیقت، به سوی بی نهایت فرا می خواند.

📖کتاب #علم_شناسی_پوپر به قلم #سید_عبدالحمید_ابطحی

#معرفت
#حقیقت

📌@canoon_org

🔶 #کارل_پوپر هم از نظر روشی به شدت توصیه به نقد دارد و آن‌ را معقول می‌ داند و هم از لحاظ ساختاری فقط محصولات #نقد را معقول می‌شمارد. نظریه پوپر بر مبنای نقدگرایی شکل گرفته. او پایه ای ترین عنصر عقلانیت را انتقاد می داند. این نگرش، نظریه ای معقول است که در برابر انتقادها مقاومت کند. پوپر معتقد است، همه چیز حتی امور اخلاقی، #اجتماعی و #سیاسی باید نقادی شود.

🔷 این فلسفه پیامدهای مثبت بسیاری در مباحث معرفت شناسی دارد. برای نمونه، نفی حجیت مشاهده و حس، سنت گریزی، تشجیع در نظریه پردازی و … البته با این وجود انتقاداتی نیز بر این نظریه وارد است.

📖 کتاب #عقلانیت_معرفت_از_دیدگاه_علم_شناسی_پوپر ، نوشته ی #سید_عبدالحمید_ابطحی با معرفی اجمالی اندیشه #پوپر، پیامد ها و برخی انتقادهای وارد بر آن را بررسی می نماید. در این کتاب که توسط انتشارات کانون اندیشه جوان منتشر شده، بیان می شود که پوپر با وجود اصرار بر واقع گرایی، در تفسیر آن، اطمینان را سلب می کند. در اصل، تلاش برای برهانی کردن واقعیت را رویکردی اشتباه به مسئله ای بدیهی می داند و معتقد است در این روش معیاری برای حقیقت وجود ندارد.

#معرفی_کتاب



📌@canoon_org