کانون اندیشه جوان
1.16K subscribers
2.17K photos
1.09K videos
54 files
1.92K links
Download Telegram
کانون اندیشه جوان
🔰نشست مجازی اسلام و فمنیسم 🔷در طول قرن بیستم جنبش‌های اجتماعی فراوانی شکل گرفت که یکی از آنها جنبش زنان بود و باعث تغییرات بسیاری در وضعیت زنان گردید. و چهار دوره مختلف از برابری خواهی و آزادی، اصلاحات قوانین حقوقی و تلاش برای کسب موقعیت‌های سیاسی و ورود…
🔰نشست دوم: مولفه‌های اندیشه فمنیسم اسلامی و نقد آنها

🔷الهیات فمینیستی و خوانش زنانه از متون دینی که در قرن بیستم میلادی آغاز شد یکی از عوامل موثر در اندیشه برخی محققین مسلمان برای توجه به مسئلۀ زنان بوده است. فمنیسم اسلامی در ابتدا در غرب جهان اسلام و از کشورهایی چون مصر و الجزایر برخاست و بر قرائت مجدد متون دینی اسلام با نگاه برابری جنسیتی تاکید داشت. برخی پژوهشگران، فمینیسم اسلامی را گفتمانی دانسته‌اند که تلاش دارد نسخه جدیدی از جامعه اسلامی مطلوب مبتنی بر عدالت نقش‌های زنانه اجرا کند.

🔶در فمنیسم اسلامی شاهد طیف متنوعی از نظریات و روش‌ها هستیم. برخی از آنها تنها به دنبال تامین عدالت جنسیتی در جهان اسلام هستند. برخی دیگر به دنبال پالایش دین و زدودن مفاهیم دینی از تفاسیر مردسالارانه هستند تا خوانشی مجدد با محوریت زنان ارائه دهند.

🗓در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز ‌پنج‌شنبه ۱۸ فروردین ماه ساعت ۲۲ با حضور فریبا پروینیان در نشستی مجازی تحت عنوان «مولفه‌های اندیشه فمنیسم اسلامی و نقد آنها» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی _canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.


#اسلام
#برابری
#اندیشه
#فمنیسم
#جایگاه_زن
#الگوی_زنان
#جنبش_زنان
#الگوی_سوم
#فریبا_پروینیان
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#عدالت_اجتماعی
#فمنیسم_اسلامی
#گفتمان_انقلاب_اسلامی



📌@canoon_org
🔰نشست سوم: الگوی سوم زنان در انقلاب اسلامی

🔶در گفتمان انقلاب اسلامی و به ویژه در اندیشه رهبر معظم انقلاب اسلامی، الگوی ویژه‌ای از زن ارائه شده است. در نظام فکری رهبر انقلاب، الگوی زنانه مورد نظر اسلام، ستم‌های مدرن به زن را رسوا و بی‌آبرو کرده است؛ زیرا حق کرامت زن که دارای ریشه‌ای الهی است، بالاترین حقوق زن است که در جهان مدرن کنونی، هرگز شناخته نشده و اکنون زمان شناخته‌شدن آن است.

🔷در گفتمان انقلاب اسلامی، نگاه‌ها و دیدگاه‌های «ضد زن» جایی ندارند. الگوهای شرقی و غربی زنان مردود شده و الگوی جدیدی در این گفتمان سامان می‌یابد. بر این اساس، زن در تعریف شرقی، همچون عنصری در حاشیه و بی‌نقش در تاریخ‌سازی، تصویر شده و در تعریف غربی، به مثابه‌ موجودی که جنسیت او بر انسانیتش می‌چربد و ابزاری جنسی برای مردان و در خدمت نظام سرمایه‌داری است، معرفی می‌شد. اما زنان مسلمان در دوره انقلاب و دفاع مقدس الگوی سومی ارائه داده و نشان دادند. به عبارت دیگر آنها تعریف جدیدی از «زن» به شرق و غرب ارائه کردند. در منظومه فکری رهبر معظم انقلاب، زن مسلمان ایرانی تاریخ جدیدی برای زنان جهان ساخت و ثابت کرد که می‌توان در عین زن بودن و داشتن صفاتی مانند عفت، حجاب و شرافت، در متن و مرکز حوادث اجتماعی قرار داشت.

🗓در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز ‌شنبه ۲۰ فروردین ماه ساعت ۲۲ با حضور ابوالفضل اقبالی در نشستی مجازی تحت عنوان «الگوی سوم زنان در انقلاب اسلامی» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی _canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.


#اسلام
#برابری
#اندیشه
#فمنیسم
#جایگاه_زن
#الگوی_زنان
#جنبش_زنان
#الگوی_سوم
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#عدالت_اجتماعی
#ابوالفضل_اقبالی
#فمنیسم_اسلامی
#گفتمان_انقلاب_اسلامی



📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
🔰نشست اول: بررسی اندیشه‌ای و تاریخی ظهور امواج چهارگانه فمنیسم 🔶در طول قرن بیستم جنبش‌های اجتماعی فراوانی شکل گرفت که که یکی از آنها جنبش زنان بود و باعث تغییرات بسیاری در وضعیت زنان گردید. جنبش زنان بعدها فمینیسم نام گرفت و تا به امروز تغییرات فراوانی درون…
🔰بررسی اندیشه‌ای و تاریخی ظهور امواج چهارگانه فمنیسم

🎞فیلم کامل نشست مجازی اسلام و فمنیسم با موضوع «بررسی اندیشه‌ای و تاریخی ظهور امواج چهارگانه فمنیسم»


👤با حضور سرکار خانم الهام غفاری


🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.




#اسلام
#برابری
#اندیشه
#فمنیسم
#جایگاه_زن
#الگوی_زنان
#جنبش_زنان
#الگوی_سوم
#الهام_غفاری
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#عدالت_اجتماعی
#فمنیسم_اسلامی
#گفتمان_انقلاب_اسلامی



📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
🔰نشست دوم: مولفه‌های اندیشه فمنیسم اسلامی و نقد آنها 🔷الهیات فمینیستی و خوانش زنانه از متون دینی که در قرن بیستم میلادی آغاز شد یکی از عوامل موثر در اندیشه برخی محققین مسلمان برای توجه به مسئلۀ زنان بوده است. فمنیسم اسلامی در ابتدا در غرب جهان اسلام و از…
🔰مولفه‌های اندیشه فمنیسم اسلامی و نقد آنها

🎞فیلم کامل نشست مجازی اسلام و فمنیسم با موضوع «مولفه‌های اندیشه فمنیسم اسلامی و نقد آنها»


👤با حضور سرکار خانم فریبا پروینیان

🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.




#اسلام
#برابری
#اندیشه
#فمنیسم
#جایگاه_زن
#الگوی_زنان
#جنبش_زنان
#الگوی_سوم
#فریبا_پروینیان
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#عدالت_اجتماعی
#فمنیسم_اسلامی
#گفتمان_انقلاب_اسلامی



📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
🔰نشست سوم: الگوی سوم زنان در انقلاب اسلامی 🔶در گفتمان انقلاب اسلامی و به ویژه در اندیشه رهبر معظم انقلاب اسلامی، الگوی ویژه‌ای از زن ارائه شده است. در نظام فکری رهبر انقلاب، الگوی زنانه مورد نظر اسلام، ستم‌های مدرن به زن را رسوا و بی‌آبرو کرده است؛ زیرا حق…
🔰الگوی سوم زنان در انقلاب اسلامی

🎞فیلم کامل نشست مجازی اسلام و فمنیسم با موضوع «الگوی سوم زنان در انقلاب اسلامی»


👤با حضور ابوالفضل اقبالی

🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.




#اسلام
#برابری
#اندیشه
#فمنیسم
#جایگاه_زن
#الگوی_زنان
#جنبش_زنان
#الگوی_سوم
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#عدالت_اجتماعی
#ابوالفضل_اقبالی
#فمنیسم_اسلامی
#گفتمان_انقلاب_اسلامی



📌@canoon_org
🔰فلسفه تفاوت های حقوقی زن و مرد چیست و آیا اسلام، امتیاز و ترجیح حقوقی برای مردان نسبت به زنان قائل می شود؟

🔶مسلم است که اسلام در همه جا برای #زن و مرد حقوق مشابهی وضع نکرده است، همچنان که در همه موارد برای آنها تکالیف و مجازات های مشابهی نیز وضع نکرده است. #اسلام، اصل مساوات انسانی را در حقوق زن و #مرد رعایت کرده است اما لازمه #تساوی، تشابه و یکنواختی نیست. لازمه عدالت، وضع حقوق و تکالیف برابر و یکسان در شرایط همسان، و حقوق و تکالیف متفاوت در شرایط نابرابر و ناهمسان است.

🔷از این رو، برخی حقوق و #تکالیف زن و مرد متفاوت است، زیرا زن و مرد از نظر تکوین، دارای شرایط ناهمسانی هستند و یکی از شاخصه های #نظام_حقوقی شایسته، این است که به واقعیت های هستی، توجه داشته باشد. از آنجا که زن و مرد به لحاظ جسمی و روحی تفاوت های فراوانی دارند. #عدالت اقتضا می کند زن و مرد حقوق برابر اما احیانا متفاوت داشته باشند. لازمه اشتراک زن و مرد در حیثیت انسانی و برابری آنها از لحاظ انسانیت، برابری آنها در #حقوق_انسانی است.

💢اما #حقوق و تکالیفی که به مقتضای جنسیت و تقسیم وظایف طبیعی متناسب مقرر می شود، همسان نیست؛ البته همین حقوق و تکالیف براساس تلازم حق و #تکلیف، متوازن و برابر است و اسلام هرگز امتیاز و ترجیح حقوقی برای مردان نسبت به #زنان قائل نیست و از سوی دیگر، با پیوند و برقراری تعامل شایسته بین حقوق و اخلاق، زن و مرد را رفیق هم قرار داد نه رقیب یکدیگر؛ از این رو رعایت حقوق زن و مرد از سوی طرف مقابل، امری مقدس و #انسانی محسوب می شود.


📖کتاب #منزلت_و_حقوق_زن ، دفتر سی و هشتم از مجموعه کتاب های چلچراغ حکمت، به قلم #سید_ابراهیم_حسینی


#اسلام
#فلسفه
#مسئله
#برابری
#پرسش_و_پاسخ


📌@canoon_org
🔶رویکردی که به #فمینیسم_رادیکال یا #فمینیسم_افراطی معروف گردیده در دهه ١٩٦٠ میلادی در غرب رواج یافته است. این جریان، یک گرایش منسجم و یکپارچه نبوده و بیشتر، حالت طیفی از آرا و شعارها را دارد که وجه غالب آن را نحوی #مردستیزی بیمارگونه و دعوت به #انحرافات_اخلاقی چون همجنس خواهی زنانه تشکیل می دهد.

🔷این جریان معتقد به نابرابری #دوجنس می باشد و اصلی ترین صورت این نابرابری ها را نابرابری جنسی میان زن و #مرد می داند؛ یعنی فقدان تشابه در این زمینه مطلق بوده و اعتقاد آنان بر این است که تقسیم کار براساس #هویت_جنسی و قرار دادن وظیفه مادری و همسری برای #زن اصلی ترین عامل نابرابری و بی عدالتی می باشد.

💢گروهی از #فمینیست های رادیکال خواهان کناره گیری از اجتماع #مردانه و تشکیل «کمون های زنانه» اند. آنها دین را اختراع مردان برای انقیاد زنان می دانند و از مبلغان و مدافعان آزادی همجنس گرایی #زنانه و تصویب قوانینی جهت مجاز بودن خرید و یا دریافت نطفه برای #بارداری در روابط دو زن با یکدیگر هستند.


📖کتاب #جستارهایی_در_ادبیات_داستانی_معاصر نوشته ی #شهریار_زرشناس

#برابری
#فمینیسم
#جنبش_زنان
#آموزش_مفاهیم

📌@canoon_org
🔰طبقات اجتماعی از دیدگاه قرآن کریم چگونه تعریف می شوند؟ از منظر اسلام، ملاک برتری و امتیاز فرد یا طبقه بر فرد یا طبقه ای دیگر، چیست؟

🔶از دیدگاه قرآن، اقشار اجتماعی با یکدیگر از نظر طبقه اجتماعی تفاوت دارند ولی نسبت به یکدیگر از نظر ارزش برتری ندارند؛ یعنی درست است که منشأ شکل گیری طبقات می تواند ریشه در توانایی ها و استعدادهای فردی، اجتماعی و اقتصادی داشته باشد، ولی ملاک امتیاز فرد یا یک طبقه بر فرد یا طبقه دیگر، این ویژگی ها نیست. پیامبر اکرم (ص) با اعلام همگانی اصل مساوات، دیدگاه طبقاتی و نژادی و بالتبع مناسبات برخاسته از آن را که معیار عمل اهل مکه بود، باطل اعلام کرد و همه آنان را همانند هم دانست و در یک صف و برابر قرار داد.

🔷پیامبر، هم به برابری مسلمانان با یکدیگر تأکید می فرمود و هم خود را به عنوان یک فرد مسلمان، مساوی با سایرین عنوان می کرد؛ این رفتار و پایبندی به رعایت مساوات، به حدی بود که حتی در نگاه کردن به اصحاب و یارانش نیز آن را پاس می داشت. اصل مساوات از جمله دستورهای اسلام است و پیامبر در تمام جنبه های زندگی، آن را به کار می گرفت و همواره در تمام عملکردها به آن توجه داشت؛ مانند: مساوات در برابر قانون، تقسیم بیت المال، مالیات های اسلامی، تحصیل علم، تصدی مشاغل و مناصب و...

💢تفاوت طبقه با پایگاه و منزلت اجتماعی در این است که طبقه به طور عینی معین می شود؛ اما پایگاه به ارزیابی ذهنی افراد از اختلافات اجتماعی بستگی دارد. طبقات از عوامل اقتصادی مربوط به درآمد نشات می گیرند؛ پایگاه به وسیله شیوه های زندگی گوناگونی که گروه ها دنبال می کنند تعیین می گردد؛ لذا تمایزات پایگاهی، اغلب از تقسیمات طبقه ای مستقل است.

📖کتاب #به_حق_آدم_های_ندیده به کوشش #مجتبی_عبدی

#مسئله
#جامعه
#برابری
#اجتماعی
#پرسش_و_پاسخ

📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
Photo
🔷 بارزترین و فعالترین گرایش چپ در آستانه #مشروطه و بعد از آن جنبش #سوسیالیستی بود، گرچه از نظر کمی در اقلیت قرار داشت به دلیل تبعیت از حزب #سوسیال_دموکراسی_باکو صاحب تشکیلات منسجمی بود #سوسیالیست ها از شیوه های #ژاکوبنی در انقلاب مشروطه پیروی می کردند.

🔶 یکی از روش های متعارف آن ها حذف فیزیکی یا حیثیتی رقبای سیاسی بود. این گرایش قبل از مشروطه چندان بروزی نداشت اما با آزادی حاصل از مشروطه با عنوان «#مجاهدین» و به ویژه حزب «#اجتماعیون_عامیون» در مجلس اول بسیار فعال شدند سوسیالیست های ایرانی متأثر از دو مرکز سیاسی خارج از کشور بودند یکی #استانبول و دیگر باکو استانبول محل تجمع تجار و عده ای از روشنفکران بود، اما باکو مرکز کارگران ایرانی شاغل در معادن و چاه های نفت محسوب می شد این دو مرکز، به ویژه باكو، تحت تأثیر مستقیم #سوسیال_دموکرات های روسیه بودند که علیه حکومت تزار فعالیت می کردند.

💢مهم ترین مواد مرام نامه حزب سوسیالیست عبارت بود از مخالفت با نظام استبدادی سلطنتی و حمایت از استقرار نظام قانونی مشروطه، تأمین آزادی های فردی و اجتماعی لغو مالکیت های بزرگ و الغای نظام ارباب و رعیتی و نفی استثمار و تحقق #برابری و #عدالت.


📖ماهنامه #زمانه، شماره ۷۱


#معرفی_کتاب
#کانون_اندیشه_جوان

📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
Photo
🔶 بارزترین و فعالترین گرایش چپ در آستانه مشروطه و بعد از آن جنبش سوسیالیستی بود، گرچه از نظر کمّی در اقلیت قرار داشت به دلیل تبعیت از #حزب_سوسیال_دموکراسی_باکو صاحب تشکیلات منسجمی بود. #سوسیالیست ها از شیوه های #ژاکوبنی در #انقلاب_مشروطه پیروی می کردند. یکی از روش های متعارف آنها حذف فیزیکی یا حیثیتی رقبای سیاسی بود این گرایش قبل از مشروطه چندان بروزی نداشت اما با آزادی حاصل از مشروطه با عنوان «#مجاهدین» و به ویژه حزب «اجتماعیون عامیون» در مجلس اول بسیار فعال شدند.

🔷 سوسیالیست های ایرانی متأثر از دو مرکز سیاسی خارج از کشور بودند یکی استانبول و دیگر باکو استانبول محل تجمع تجار و عده ای از روشنفکران ،بود اما #باکو مرکز کارگران ایرانی شاغل در معادن و چاه های نفت محسوب میشد این دو مرکز، به ویژه باکو، تحت تأثیر مستقیم سوسیال دموکرات های روسیه بودند که علیه حکومت #تزار فعالیت می کردند.

💢 مهم ترین مواد مرام نامه حزب سوسیالیست عبارت بود از مخالفت با نظام استبدادی سلطنتی و حمایت از استقرار نظام قانونی مشروطه، تأمین آزادی های فردی و اجتماعی، لغو مالکیت های بزرگ و الغای نظام ارباب و رعیتی و نفی استثمار و تحقق
#برابری و #عدالت.

📖ماهنامه #زمانه ، شماره ۷۱



📌@canoon_org