🔷 صدرالمتالهین هدف نهایی بعثت انبیا را رسیدن به خدا می داند و سپس بیان می‌کند که این مقصد، در زندگی دنیا قابل دسترسی است. او با استفاده از حدیث نبوی (اَلدُّنیا مَزرَعَهُ الآخِرَه) ذکر می کند که لازم است درباره نفوس و اموال انسانها به گونه‌ای تدبیر شود که منجر به معرفت و تقرب به خداوند گردد.

🔶 به نظر صدرا غایت بعثت انبیا، معرفت الهی است پس هر چیزی که مانع آن شود، گناه کبیره است. او مرتبه ی گناهان را با توجه به مقدار مانعیت آنها از هدف نهایی تعیین می کند. به اعتقاد او انسان مسافری است به سوی خداوند. در این سفر منزل هایی است که یکی از آنها دنیاست و انسان باید از همه منازل، از جمله دنیا بگذرد.

📌 حاصل سخن اینکه رویکرد ملاصدرا در مسائل مربوط به دنیا بر دو اصل مبتنی ست:

1. انسان موجودی است که از حیات دنیوی و اخروی برخوردار است و دنیای او کشتگاه آخرت اوست.
۲. هدف نهایی انسان، رسیدن به قرب الهی است.

🔸 پس هر نظریه ای که در آن به حیات دنیوی انسان اصالت داده شود و دنیا را از جایگاه مقدمه بودنش خارج سازد، مقبول صدرا نخواهد بود.

📖 کتاب #عقل_و_عشق به کوشش #محمد_تقی_سهرابی_فر


#دنیا
#آخرت
#ملاصدرا


📌@canoon_org

🔶جلوه حقیقی حیات یعنی آدمی به #هدف واقعی خویش بیندیشد و به حیات، از افقی بالاتر از لذت جویی و بی بند و باری بنگرد. #خدا را تنها هدف حیات خود قرار داده و جز او کسی را قابل پرستش نداند و در راه خدا و برای خدا کار کند. همچنین حرکتش برای خدا و به سوی او باشد و زندگی را در رابطه با #خداوند تفسیر و تبیین کند.

🔷کسی که به جلوه #حقیقی حیات می اندیشد، دیگر زندانی را در رابطه با #نفس_اماره توجیه نمی کند. زندگی دنیا برای او وسیله ای جهت تکامل نفس تلقی می شود و زندگی آخرت فدای زندگی دنیا نمی شود. وی این دو نوع حیات را در رابطه با یکدیگر دانسته و #حیات اخروی را مقصد واقعی خود تلقی می کند.

💢بنابر آیاتی از #قرآن، حیات آخرت، باطن حیات دنیا است و آن حیات، حیات برتر و بالاتر است. آن حیات، #حیات_حقیقی می باشد چرا که در آن جا اثری از شر و #فساد، رنج و بیماری، تزاحم و تضاد وجود ندارد؛ برخلاف حیات دنیا که آمیخته با همه این امور است. برای رسیدن به آن حیات باید در همین دنیا به تلاش و کوشش پرداخت چرا که حیات اخروی نتیجه حیات دنیوی است.

📖کتاب #فلسفه_خلقت_انسان به کوشش #عبدالله_نصری

#دنیا
#آخرت
#تکامل
#زندگی

📌@canoon_org

🔶مكتب اشراق يا حكمه الاشراق یکی از سه مکتب فلسفی مهم در جهان اسلام است که به وسیله شیخ شهاب الدین سهروردی احیا شده است. او در بعضی از آثارش اشاره هایی به تناسخ دارد اما در این که شخصاً به تناسخ اعتقاد داشته، تردید وجود دارد

🔷با وجود این بعضی شارحان وی آشکارا از تناسخ دفاع کرده اند؛ برای نمونه شمس الدین شهرزوری معتقد است انسان نیکوکار دارای روحی سالم و نورانی است که بعد از مرگ به رهایی از عالم مادی میرسد اما روح انسان نابکار به دلیل علاقه ای که به امور مادی و پلید دارد وارد کالبدهای پست میشود.

💢قطب الدین شیرازی نیز جزو شارحان سهروردی است که معتقد است اعمال انسان در زندگانی تأثیری مستقیم بر روح او دارد و فضایل یا رذایل اخلاقی باعث کم یا زیاد شدن نورانیت روح میشوند. اگر ویژگیهای اخلاق حیوانی همچون خشم در انسان قوت گیرد، روح او بعد از مرگ به کالبد حیوانی میپیوندد که آن ویژگی را دارد. ارواحی سعادتمند میشوند که به این کالبد مادی علاقه مند نباشند ایشان از گردونه تناسخ خارج خواهند شد و به افلاک می پیوندند؛ البته سیر تناسخ تا بی نهایت نیست و قیامت به عنوان نقطه پایان آن معرفی می شود. بایسته توجه است که استدلال قطب الدین شیرازی و بعضی آیات را که او در تایید تناسخ آورده، مورد نقد منطقی قرار گرفته اند و آشکارا مردود اعلام شده است.

📖کتاب #پیکره_های_کرایه_ای مسئله تناسخ از دیروز تا امروز به کوشش علیرضا ابراهیم و علی موحدیان



#روح
#کالبد_دوم
#آخرت_شناسی


📌@canoon_org

🔶صدرالمتالهین هدف نهایی بعثت انبیا را رسیدن به خدا می داند و سپس بیان می‌کند که این مقصد، در زندگی دنیا قابل دسترسی است. او با استفاده از حدیث نبوی (اَلدُّنیا مَزرَعَهُ الآخِرَه) ذکر می کند که لازم است درباره نفوس و اموال انسانها به گونه‌ای تدبیر شود که منجر به معرفت و تقرب به خداوند گردد.

🔷 به نظر صدرا غایت بعثت انبیا، معرفت الهی است پس هر چیزی که مانع آن شود، گناه کبیره است. او مرتبه ی گناهان را با توجه به مقدار مانعیت آنها از هدف نهایی تعیین می کند. به اعتقاد او انسان مسافری است به سوی خداوند. در این سفر منزل هایی است که یکی از آنها دنیاست و انسان باید از همه منازل، از جمله دنیا بگذرد.

💢 حاصل سخن اینکه رویکرد ملاصدرا در مسائل مربوط به دنیا بر دو اصل مبتنی ست:

🔹 انسان موجودی است که از حیات دنیوی و اخروی برخوردار است و دنیای او کشتگاه آخرت اوست.
🔸هدف نهایی انسان، رسیدن به قرب الهی است.

⭕️ پس هر نظریه ای که در آن به حیات دنیوی انسان اصالت داده شود و دنیا را از جایگاه مقدمه بودنش خارج سازد، مقبول صدرا نخواهد بود.

📖 کتاب #عقل_و_عشق به کوشش #محمد_تقی_سهرابی_فر

#آخرت
#ملاصدرا
#صدر_المتالهین
📌 @canoon_org