کانون اندیشه جوان
1.16K subscribers
2.17K photos
1.09K videos
54 files
1.92K links
Download Telegram
کانون اندیشه جوان
🔰نشست دوم : مشروطه از دیدگاه میرزای نائینی 🔷 پس از تصویب قانون مشروطه، نمایندگان مجلس شروع به تدوین قانون اساسی کردند. در روند تدوین قانون اساسی، مشاجراتی بر سر جایگاه علما و روحانیت در امور سیاسی به وجود آمد. گروهی از علما به اغراض ضداسلامی و سکولار مشروطه‌خواهان…
🔰 مشروطه از دیدگاه میرزای نائینی

🎥 فیلم کامل گفتگوی زنده تحت عنوان «مشروطه از دیدگاه میرزای نائینی»

👤 با حضور جناب آقای علیرضا صدرا



🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.




#مشروطه
#دموکراسی
#مردم_سالاری
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#مشروطه_ایرانی
#انقلاب_مشروطه
#ماهیت_مشروطه
#نهضت_مشروطیت
#شیخ_فضل‌_الله_نوری
#گفتگو_های_زنده_مشروطه_ایرانی
#مشروطه_از_دیدگاه_میرزای_نائینی




📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
🔰نشست سوم : آیا مشروطه به شکست منجر شد؟ 🔶 مجلس مشروطه در سال‌های نخست استقرارش با بحران‌ها و خطرات متعدد داخلی و خارجی مواجه شد. جنگ جهانی اول، شورش‌ها و طغیان‌های داخلی، دخالت‌های روسیه و انگلستان و ایجاد هرج‌ومرج گسترده در کشور از جمله چالش‌هایی بود که…
🔰 آیا مشروطه به شکست منجر شد؟

🎥 فیلم کامل گفتگوی زنده تحت عنوان «آیا مشروطه به شکست منجر شد؟»

👤 با حضور جناب آقای محمد محمودهاشمی



🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.


#مشروطه
#دموکراسی
#مردم_سالاری
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#مشروطه_ایرانی
#انقلاب_مشروطه
#ماهیت_مشروطه
#نهضت_مشروطیت
#شیخ_فضل‌_الله_نوری
#گفتگو_های_زنده_مشروطه_ایرانی
#مشروطه_از_دیدگاه_میرزای_نائینی




📌@canoon_org
🔰 گفتگوی زنده جایگاه شورا در اندیشه آیت الله طالقانی

🔷 آیت الله طالقانی اعتقاد راسخ و عمیقی به شورا داشت؛ چرا که شورا روحیه مردمسالاری را در نظام سیاسی ایجاد می‌کرد. او تأکید داشت که شورا سنت به جای مانده از پیامبر است و آن هم تکیه‌گاهش است. او معتقد بود که هرچند در برخی از موارد شورا ممکن است عوارضی داشته باشد، ولی این عوارض بهایی است که ما برای رسیدن به شورا می‌پردازیم و نفع آن بیشتر از این عوارض است.

🔶 استنباط آیت الله طالقانی از مسئله شورا برداشت عامی است که در تمام امور مردم جاری می‌باشد. نائینی در کتاب تنبیه‌الامه و تنزیه‌المله شور و مشورت را در حد تشکیل مجلس و انتخاب نمایندگان از طرف ملت می‌داند، ولی طالقانی مشورت را در تمام سطوح زندگی مردم لازم و ضروری می‌داند و تشکیل شوراهای مردمی را یکی از اصول عملی خود قرار می‌دهد. و به عنوان عالم اسلامی دلایل نقلی و عقلی برای شورا مطرح میکند و شورا را نظریه فراگیر می‌داند.

🗓 در همین راستا قصد داریم تا چهار‌شنبه ۱۷ شهریور ماه ساعت ۱۵ با حضور دکتر علی شیرخانی در نشستی تحت عنوان «جایگاه شورا در اندیشه آیت الله طالقانی» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.



#شورا
#مردم_سالاری
#گفتگوی_زنده
#نظام_سیاسی
#نشست_علمی
#علی_شیر_خانی
#آیت_الله_طالقانی



📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
🔰 گفتگوی زنده جایگاه شورا در اندیشه آیت الله طالقانی 🔷 آیت الله طالقانی اعتقاد راسخ و عمیقی به شورا داشت؛ چرا که شورا روحیه مردم‌سالاری را در نظام سیاسی ایجاد می‌کرد. او تأکید داشت که شورا سنت به جای مانده از پیامبر است و آن هم تکیه‌گاهش است. او معتقد بود…
🔰جایگاه شورا در اندیشه آیت الله طالقانی

🎥 فیلم کامل گفتگوی زنده «جایگاه شورا در اندیشه آیت الله طالقانی»

👤 با حضور جناب آقای علی شیرخانی


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.





#شورا
#مردم_سالاری
#گفتگوی_زنده
#نظام_سیاسی
#نشست_علمی
#علی_شیر_خانی
#آیت_الله_طالقانی



📌@canoon_org
🔰نشست مجازی نظریات انقلاب

🔷 تا پیش از وقوع انقلاب اسلامی نظریه‌ پردازان با بررسی نمونه‌ های متعددی از انقلاب‌ها و با انتزاع وجوه مشترک آنها، کوشیدند نظریه‌ای جهان‌شمول عرضه کنند که در پرتو آن بتوانند هر انقلاب اجتماعی دیگری را تفسیر کنند و آیندۀ جوامعی را که شرایط عینی و ذهنی آنها برای وقوع تحولات سیاسی آماده است، پیش‌بینی نمایند.

🔶 اما انقلاب اسلامی ایران به عنوان پدیده‌ای جدید، متغیرهای مختلف موجود در رویکردهای جامعه‌ شناسانه و روان‌شناختی انقلاب را متحول کرد؛ چرا که این انقلاب از نظر پیدایش و چگونگی استمرار نهضت، مشارکت مردم، بسیج عمومی و جایگاه روحانیت در رهبری آن از مرتبۀ بالایی برخوردار بوده است. یکی از نتایج آشکار انقلاب اسلامی ایران ابطال نظریه‌های تک‌علتی در عرصۀ مطالعات انقلاب‌شناسی است.

🗓 در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز ‌یکشنبه ۱۷ بهمن ماه ساعت ۲۱ با حضور محمد شفیعی‌فر در نشستی مجازی تحت عنوان «نظریات انقلاب و تطبیق آن با انقلاب اسلامی» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی _canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.




#انقلاب
#بهمن_57
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نظریات_انقلاب
#انقلاب_اسلامی
#نشست_مجازی
#نظام_شاهنشاهی
#محمد_شفیعی_فر
#مردم_سالاری_دینی




📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
🔰نشست مجازی نظریات انقلاب 🔷 تا پیش از وقوع انقلاب اسلامی نظریه‌ پردازان با بررسی نمونه‌ های متعددی از انقلاب‌ها و با انتزاع وجوه مشترک آنها، کوشیدند نظریه‌ای جهان‌شمول عرضه کنند که در پرتو آن بتوانند هر انقلاب اجتماعی دیگری را تفسیر کنند و آیندۀ جوامعی را…
🔰 نظریات انقلاب و تطبیق آن با انقلاب اسلامی

🎥 فیلم کامل نشست مجازی نظریات انقلاب با موضوع «نظریات انقلاب و تطبیق آن با انقلاب اسلامی»

👤 با حضور محمد شفیعی‌فر



🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.




#انقلاب
#بهمن_57
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نظریات_انقلاب
#انقلاب_اسلامی
#نشست_مجازی
#نظام_شاهنشاهی
#محمد_شفیعی_فر
#مردم_سالاری_دینی




📌@canoon_org
🔰چرا برخلاف آرا و نظر عدّه ای، قید دموکراتیک به نظریه جمهوری اسلامی اضافه نشد؟

💢در اوایل طرح نظریه «جمهوری اسلامی»، برخی از اشخاص و گروه ها خواستار اضافه کردن قید «دموکراتیک» بر آن بودند (جمهوری دموکراتیک اسلامی) تا رنگ آزادی و دموکراسی آن بیشتر شود. اما به چند دلیل نمی توان آن را به نظریه جمهوری اسلامی اضافه کرد:

🔸زاید بودن: در اسلام، آزادی فردی و دموکراسی وجود دارد؛ اما با تفاوتی که میان بینش اسلامی و بینش غربی وجود دارد. با توجه به این نکته، در عبارت «جمهوری دموکراتیک اسلامی»، دموکراتیک، حشو و زاید است.

🔹توهم نبود آن در اسلام: در آینده وقتی مردم در دولت جمهوری اسلامی، یک سلسله آزادی ها و دموکراسی ها را به دست آورند، ممکن است برخی نزد خود اینطور تفسیر کنند که اینها نه به دلیل اسلامی بودن این جمهوری، که به دلیل دموکراتیک بودن آن حاصل شده است. اما در واقع اینچنین نیست. به مصداق مصرع معروف: «چون که صد آید، نود هم پیش ماست». وقتی که می خواهیم از جمهوری اسلامی سخن به میان بیاوریم، به طور طبیعی آزادی و حقوق فرد و دموکراسی هم در بطن آن است.

🔸ناسازگاری دموکراسی غربی با اسلام: بعضی جمع «جمهوریت» و «اسلامیت» را محال و آن را معمای ناگشودنی می خوانند. اما منشأ این شبهه، به عام بودن جمهوری بر می گردد. بر این اساس، اگر به تعریف و نظريه فوق، قيد «دموکراتیک» هم اضافه شود، در آن، اصالت از آن مردم در مقابل دین است که نه تنها با اصول اسلامیت ناسازگار می افتد، بلکه این تئوری به دلیل اشتمال بر اجزاء مبهم و یا متناقض، فاقد شرایط و خصوصیات یک تعریف منطقی خواهد بود. از این رو، حذف قید مزبور، ضروری به نظر می رسد.

📖کتاب #سیاست_و_حکومت ، دفتر بیست و نهم از مجموعه کتاب های چلچراغ حکمت، به قلم #محمدحسن_قدردان_قراملکی


#مسئله
#انقلاب_اسلامی
#پرسش_و_پاسخ
#جمهوری_اسلامی
#مردم_سالاری_دینی


📌@canoon_org
🔶در پاسخ به این پرسش که یکی از مسائل اساسی سیاسی در طول تاریخ بوده است با دو پاسخ متفاوت مواجه می،شویم ،برخی حکومت را از آن خدا دانسته و مردم را در این مورد صاحب هیچ حقی ندانسته اند. در مقابل عده ای حق مردم را به جای حق خدا نشانده و با تلقی تقابل بین این دو ،حق نظام های لائیک را تجویز کرده.اند چنان چه در جمهوری های غربی با این ادعا که حکومت های گذشته استبدادی موروثی و متکی بر تغلب و قدرت یک فرد یا یک جمع بر امور کشور بوده اند به دمکراسی و مردم سالاری رو آورده اند.

🔷از دیدگاه ،اسلام پاسخ به این پرسش در پرتو آگاهی از ادله شرعی به خوبی روشن است در منابع اسلامی حق خداوند در مقابل حق مردم مقرر نشده است و این دو حق کاملاً با سازگارند.

💢توضیح و تبیین بهتر ،موضوع در گرو ایضاح موضوع حاکمیت و منشأ آن از دیدگاه اسلام است. بنابراین باید در ابتدا منشأ حاکمیت را مشخص و سپس باید مسأله حکومت را بررسی کرد

📖کتاب درآمدی بر #فلسفه_سیاسی_اسلام به قلم سید محمد رضا شریعتمدار



#مسئله
#حاکمیت
#مردم_سالاری
#فلسفه_سیاسی_اسلام


📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
Photo
🔶ادیان الهی، اندیشمندان و فلاسفه بزرگی که به مقوله اجتماع توجه داشته اند، بیشترین همت خود را در بسط اندیشه عدالت داشته اند و آن را بالاتر از هر فضیلتی قلمداد کرده اند؛ گرچه هر یک به نحوی جداگانه و از منظری خاص به بحث عدالت پرداخته اند. عدالت یکی از مفاهیم بنیادین و دغدغه های اساسی در اندیشه ورزیهای سیاسی - اجتماعی بوده است و همواره مورد بحث و بررسی اندیشمندان قرار گرفته است.

📖کتاب #عدالت_از_منظر_مردم_سالاری_دینی_و_لیبرال به کوشش سید محمد رضا شریعتمدار و سید کاظم سید باقری در هفت گفتار تنظیم شده است:

💢در گفتارهای اول و دوم به #تبیین_مفاهیم_بحث_و_اصول_نظری هر یک از مکاتب پرداخته خواهد شد؛ در گفتارهای سوم، چهارم و پنجم به نگرش هر یک از این دو مکتب به #عدالت اشاره هایی شده است و نظرگاه هر یک به عدالت را مورد نقد و بررسی قرار داده است. پس از روشن شدن مرزهای #مردم_سالاری_دینی و جداسازی آن از #دموکراسی_لیبرال، در گفتار ششم، عدالت از منظر دو مکتب مقایسه شده است و در گفتار هفتم به ساز و کار های تامین #عدالت_اجتماعی از منظر مردم سالاری دینی پرداخته شده است؛ و در پایان خاتمه و برخی از نتایج آمده است.

#معرفی_کتاب


📌@canoon_org
📖کتاب #عدالت_از_منظر_مردم_سالاری_دینی_و_لیبرال می‌کوشد تا تعریفی روشن از عدالت به عنوان یکی از مبانی نظام سیاسی اسلام ارائه دهد و تمایز و گسست آن از نظام دموکراسی لیبرال را برجسته سازد؛ أصول بینشی بر راهکارهای دستیابی به عدالت سیاسی در مردم سالاری دینی را از منظرهای گوناگون سیاسی، اقتصادی و فرهنگی بازکاوی کند، با تبیین نگرش هستی شناختی و انسان شناختی به عدالت سیاسی در اسلام تمایز آن با مکتب رقیب را جست و جو کند و نقدهای چندگانه‌ای از زوایای مختلف به نوع خوانش دموکراسی لیبرال از عدالت، ارائه دهد.

🔶این کتاب در هفت گفتار به تبیین مفاهیم بحث و #اصول_نظری هریک از مکاتب، نگرش هریک از این دو مکتب به #عدالت، عدالت از منظر دو مکتب و ساز و کارهای تأمین #عدالت_اجتماعی از منظر #مردم_سالاری_دینی میپردازد.

💢این کتاب به قلم #سید_محمدرضا_شریعتمدار و #سید_کاظم_باقری از انتشارات کانون اندیشه جوان منتشر شده است.

#معرفی_کتاب
#کانون_اندیشه_جوان



📌@canoon_org