📚معرفی کتاب دره‌های موازی (افراط و تفریط)
♦️از جمله داوری‌هایی که در ادبیات انسانی رایج است، توصیف افکار، افعال و صفات اعتدال، افراط و تفریط است؛ تا آنجا که می‌توان ادعا کرد در هیچ فرهنگ و نقطه‌ای از جهان نیست که واژه «اعتدال» دارای بار ارزشی منفی باشد. اما این حقیقت موجب شده است تا برخی از این واژگان سوء استفاده کرده و از آن برای برچسب‌زنی بر رقبا و مخالفان استفاده می‌کنند.
🔸کتاب حاضر در شش فصل تنظیم شده و درصدد است به آسیب‌شناسی افراط و تفریط بپردازد و راهکارهایی برای مقابله با آن ارائه دهد.
1️⃣فصل اول کتاب به بررسی تعریف مفاهیم افراط و تفریط پرداخته و سه منبعِ وحی، عقل و فطرت را به عنوان منابع تشخیص افراط و تفریط و مصادیق آنها معرفی می‌نماید.
2️⃣فصل دوم کتاب با عنوان «مصداق‌شناسی و اقسام افراط و تفریط»، افراط و تفریط‌های اعتقادی، اخلاقی، سیاسی، اقتصادی و قضایی را بررسی و تعریف می‌کند و آثار و نتایج هر یک را برمی‌شمرد.
3️⃣فصل سوم به آسیب‌شناسی افراط و تفریط می‌پردازد و اموری مانند جهل و زیاده‌خواهی را جزو عوامل پیدایش افراط و تفریط می‌شمارد و نویسنده در ادامه فصل، انگاره‌های مولد افراط و تفریط را شرح داده و بررسی می‌کند؛ مانند انگاره تزاحم میان دین و سیاست، انگاره تزاحم میان شریعت و طریقت و انگاره تزاحم میان آزادی به معنای آنارشیزم و دیکتاتوری.
4️⃣فصل چهارم این اثر، «نتایج و آثار افراط‌گری و تفریط‌گری» را بررسی کرده و فرسایش و نابودی تمدن‌ها، بی‌عدالتی اجتماعی، فقر و تنگدستی، تنفر از عبادات و ممانعت از اندیشیدن را از نتایج و پیامدهای افراط و تفریط ذکر می‌نماید و هم‌چنین به انواع تهمت‌هایی که اهل افراط و تفریط به مخالفان خود می‌زنند، اشاره می‌کند.
5️⃣فصل پنجم به «راهکارهای اصلاح روحیه افراط‌گری و تفریط‌گری در جامعه» می‌پردازد و نقش دولت و امر به معروف و نهی از منکر را در این راستا ذکر می‌کند.
6️⃣در پایان نیز فصل ششم به گفتمان رهبری درباره اعتدال و پرهیز از افراط و تفریط توجه می‌نماید و اصلی‌ترین محورهای گفتمان رهبری در حوزه سیاسی و اقتصادی برای رسیدن به اعتدال و رهایی از افراط و تفریط را تشریح کرده است.
🖋کتاب حاضر به قلم علی کریمیان صیقلانی و به همت انتشارات کانون اندیشه جوان منتشر شده است.
#معرفی_کتاب
#دره‌های_موازی
#علی_کریمیان_صیقلانی
📌@canoon_org
https://b2n.ir/moarefi17
♦️از جمله داوری‌هایی که در ادبیات انسانی رایج است، توصیف افکار، افعال و صفات اعتدال، افراط و تفریط است؛ تا آنجا که می‌توان ادعا کرد در هیچ فرهنگ و نقطه‌ای از جهان نیست که واژه «اعتدال» دارای بار ارزشی منفی باشد. اما این حقیقت موجب شده است تا برخی از این واژگان سوء استفاده کرده و از آن برای برچسب‌زنی بر رقبا و مخالفان استفاده می‌کنند.
🔸کتاب حاضر در شش فصل تنظیم شده و درصدد است به آسیب‌شناسی افراط و تفریط بپردازد و راهکارهایی برای مقابله با آن ارائه دهد.
1️⃣فصل اول کتاب به بررسی تعریف مفاهیم افراط و تفریط پرداخته و سه منبعِ وحی، عقل و فطرت را به عنوان منابع تشخیص افراط و تفریط و مصادیق آنها معرفی می‌نماید.
2️⃣فصل دوم کتاب با عنوان «مصداق‌شناسی و اقسام افراط و تفریط»، افراط و تفریط‌های اعتقادی، اخلاقی، سیاسی، اقتصادی و قضایی را بررسی و تعریف می‌کند و آثار و نتایج هر یک را برمی‌شمرد.
3️⃣فصل سوم به آسیب‌شناسی افراط و تفریط می‌پردازد و اموری مانند جهل و زیاده‌خواهی را جزو عوامل پیدایش افراط و تفریط می‌شمارد و نویسنده در ادامه فصل، انگاره‌های مولد افراط و تفریط را شرح داده و بررسی می‌کند؛ مانند انگاره تزاحم میان دین و سیاست، انگاره تزاحم میان شریعت و طریقت و انگاره تزاحم میان آزادی به معنای آنارشیزم و دیکتاتوری.
4️⃣فصل چهارم این اثر، «نتایج و آثار افراط‌گری و تفریط‌گری» را بررسی کرده و فرسایش و نابودی تمدن‌ها، بی‌عدالتی اجتماعی، فقر و تنگدستی، تنفر از عبادات و ممانعت از اندیشیدن را از نتایج و پیامدهای افراط و تفریط ذکر می‌نماید و هم‌چنین به انواع تهمت‌هایی که اهل افراط و تفریط به مخالفان خود می‌زنند، اشاره می‌کند.
5️⃣فصل پنجم به «راهکارهای اصلاح روحیه افراط‌گری و تفریط‌گری در جامعه» می‌پردازد و نقش دولت و امر به معروف و نهی از منکر را در این راستا ذکر می‌کند.
6️⃣در پایان نیز فصل ششم به گفتمان رهبری درباره اعتدال و پرهیز از افراط و تفریط توجه می‌نماید و اصلی‌ترین محورهای گفتمان رهبری در حوزه سیاسی و اقتصادی برای رسیدن به اعتدال و رهایی از افراط و تفریط را تشریح کرده است.
🖋کتاب حاضر به قلم علی کریمیان صیقلانی و به همت انتشارات کانون اندیشه جوان منتشر شده است.
#معرفی_کتاب
#دره‌های_موازی
#علی_کریمیان_صیقلانی
📌@canoon_org
https://b2n.ir/moarefi17
🔶فعالیت های اقتصادی ، دارای سه بخش تولید ، مبادله و مصرف هستند که در هیچ یک ، نباید دچار افراط یا تفريط شد.اما آنچه اجتناب از آن برای عموم مردم ضرورت بیشتری دارد ، بخش سوم یعنی افراط و تفریط در مصرف است.
🔷اسلام از سویی، علت اصلی محرومیت از نعمت ها را رفتارهای افراطی در مصرف دانسته و از سوی دیگر، از زهد بیش از حد و نابجا که معلول بی توجهی به امور زندگی و برخورداری از اقتصاد و معیشت متعارف باشد، نهی کرده است.
♦️انسان به سبب مصرف بی رویه نعمات و ناسپاسی به آنها، مبتلا به سلب نعمت شده و در نهایت مورد خشم خداوند قرار می گیرد . خداوند با خوردن و آشامیدن انسان مخالف نیست، بلکه اسراف در آن را نمی پسندد.
📖 کتاب دره های موازی افراط و تفریط به قلم علی کریمیان صیقلانی صفحه28
#دره_های_موازی_افراط_و_تفریط
#علی_کریمیان_صیقلانی
#افراط_و_تفریط_در_اقتصاد
📌@canoon_org
🔷اسلام از سویی، علت اصلی محرومیت از نعمت ها را رفتارهای افراطی در مصرف دانسته و از سوی دیگر، از زهد بیش از حد و نابجا که معلول بی توجهی به امور زندگی و برخورداری از اقتصاد و معیشت متعارف باشد، نهی کرده است.
♦️انسان به سبب مصرف بی رویه نعمات و ناسپاسی به آنها، مبتلا به سلب نعمت شده و در نهایت مورد خشم خداوند قرار می گیرد . خداوند با خوردن و آشامیدن انسان مخالف نیست، بلکه اسراف در آن را نمی پسندد.
📖 کتاب دره های موازی افراط و تفریط به قلم علی کریمیان صیقلانی صفحه28
#دره_های_موازی_افراط_و_تفریط
#علی_کریمیان_صیقلانی
#افراط_و_تفریط_در_اقتصاد
📌@canoon_org
🔷 برخی فاصله بین هرج و مرج و دیکتاتوری را انکار کرده و معتقدند در جامعه یا باید آزادی به معنای هرج و مرج باشد یا دیکتاتوری! گویی مرزی میان این دو نیست و اگر این دو مقوله نباشد، حتماً آن جامعه دچار استبداد است. حال اینکه رابطه میان این دو از نوع رابطه تناقض نیست و فرض سومی وجود دارد که جامعه به دور از هر دوی این امور بوده و بر مبنای عدل و اعتدال اداره شود تا نه هرج و مرجی اتفاق بیفتد و نه استبدادی.
🔶 نباید کسی بپندارد که به نام آزادی، باید هرج و مرج، کفرگویی، اهانت به مقدسات و ارزش‌ها مباح و آزاد باشد و در غیر این صورت، فضای دیکتاتوری حاکم خواهد شد. عدّه‌ای مرزهای فضیلت و حقیقت را لگدکوب کرده و به نام آزاداندیشی و نوآوری، اصول مقدّس را نادیده گرفته یا تحقیر کرده‌اند. صاحبان فکر باید بتوانند اندیشه خود را در محیط تخصّصی، بدون هوچیگری، عوام‌فریبی و جنجال تحمیلی مطرح کنند و آن نقّادی شود؛ یا به‌طور کامل رد خواهد شد، یا کاملا قبول خواهد شد، و یا حتی در نقّادی اصلاح خواهد شد و شکل صحیح خود را به‌دست خواهد آورد.
📖کتاب #دره_های_موازی به قلم #علی_کریمیان_صیقلانی
#آزادی
#مشاوره
#آنارشیزم
#آنارشیسم
📌@canoon_org
🔶 نباید کسی بپندارد که به نام آزادی، باید هرج و مرج، کفرگویی، اهانت به مقدسات و ارزش‌ها مباح و آزاد باشد و در غیر این صورت، فضای دیکتاتوری حاکم خواهد شد. عدّه‌ای مرزهای فضیلت و حقیقت را لگدکوب کرده و به نام آزاداندیشی و نوآوری، اصول مقدّس را نادیده گرفته یا تحقیر کرده‌اند. صاحبان فکر باید بتوانند اندیشه خود را در محیط تخصّصی، بدون هوچیگری، عوام‌فریبی و جنجال تحمیلی مطرح کنند و آن نقّادی شود؛ یا به‌طور کامل رد خواهد شد، یا کاملا قبول خواهد شد، و یا حتی در نقّادی اصلاح خواهد شد و شکل صحیح خود را به‌دست خواهد آورد.
📖کتاب #دره_های_موازی به قلم #علی_کریمیان_صیقلانی
#آزادی
#مشاوره
#آنارشیزم
#آنارشیسم
📌@canoon_org
🔷اصحاب افراط و تفریط با این ادعا که اگر شما بر حق بودید، باید اکثریت مردم شما را در عقاید و اعمالتان همراهی می کردند و همين عدم همراهی، مبین نادرست بودن افکار و اعمال شماست، تلاش می کنند در رقیب خود ایجاد تردید کنند و معتقدند که نظر گروه غالب جامعه، میان اکثریت و حقانیت، مساوقت مصداقی می باشد و لزوما هرچه نظر اکثریت باشد، حق و درست نیز خواهد بود.
🔶از جمله مبانی نادرست دموکراسی رایج در جهان، تلقی به صحت کردن هر آن چیزی است که اکثریت بر آن هستند. در چنین جوامعی، اقلیت نمی توانند احقاق حقانيت عقيده یا رفتار خود کنند و در صورت پافشاری، ایشان را شخص عقده ای می خوانند. حال آنکه علومی مانند روان شناسی و روانپزشکی، این داوری را تأیید نمی کنند.
💢گروه افراطی با توجه به نظر اکثریت، دیدگاه و خواست اکثریت را حق و درست می دانند. اما در حقیقت، مساوقت مصداقی و تلازم میان «حقانیت» و «نظر اکثریت» نه تنها موید عقل و تجربه نیست، بلکه این مطلب وجدانی و واقعیت بیرونی که نظر اکثریت می تواند مخالف حق و حقانیت بوده و حتی اشتباه فاحش و روشن باشد، ممکن است.
📖کتاب #دره_های_موازی به قلم #علی_کریمیان_صیقلانی
📌@canoon_org
🔶از جمله مبانی نادرست دموکراسی رایج در جهان، تلقی به صحت کردن هر آن چیزی است که اکثریت بر آن هستند. در چنین جوامعی، اقلیت نمی توانند احقاق حقانيت عقيده یا رفتار خود کنند و در صورت پافشاری، ایشان را شخص عقده ای می خوانند. حال آنکه علومی مانند روان شناسی و روانپزشکی، این داوری را تأیید نمی کنند.
💢گروه افراطی با توجه به نظر اکثریت، دیدگاه و خواست اکثریت را حق و درست می دانند. اما در حقیقت، مساوقت مصداقی و تلازم میان «حقانیت» و «نظر اکثریت» نه تنها موید عقل و تجربه نیست، بلکه این مطلب وجدانی و واقعیت بیرونی که نظر اکثریت می تواند مخالف حق و حقانیت بوده و حتی اشتباه فاحش و روشن باشد، ممکن است.
📖کتاب #دره_های_موازی به قلم #علی_کریمیان_صیقلانی
📌@canoon_org
🔰چه چیزی سبب گردید فلاسفه و حکمای اسلامی بر اعتدال تأکید کرده و با افراط و تفریط در قوا و استعدادها مقابله کنند؟
🔶آنچه فلاسفه و حکمای اسلامی مانند ملاصدرا را بر آن داشته تا بر اعتدال تأکید کرده و با افراط و تفریط در قوا و استعدادها مقابله کنند، این است که اعتدال، موجب آزادی عقل می شود. این حکما معتقدند اگر عقل بخواهد آزادانه در میان همه قوا حکم کند، نباید هیچ قوه ای از مسیر غایت خود تخطی کند. آن گاه که انسان جلوی همه انحرافات قوا را با بایدها و نبایدهای شرعی یا عقلی بگیرد و فرمان عقل را حاکم کند، به سعادت خواهد رسید.
🔷به اعتقاد آنان، نفس انسان دارای قوای متعدد است که در یکدیگر تاثير گذاشته و گاهی اثر هم را خنثی می کنند. عقل، یکی از قوای نفس است که خود دارای دو قسم نظری و عملی است. وظیفه عقل عملی این است که در حوزه اعمال انسان، مفاهیمی مانند خوب، بد، خیر، شر، درست، نادرست، لازم، غیرلازم، وظیفه، تکلیف، بایسته ها و نبایسته ها را بسازد.
💢در فرایند ساخته شدن این مفاهیم توسط عقل، اموری مانند هواهای نفسانی، احساسات، هیجانات و تعصب ها که از دیگر قوای نفس انسانی هستند، تأثیر داشته و طغیان هوا و هوس ها، مطامع، احساسات لجاجت آمیز و تعصب آمیز و... که در واقع خارج شدن این قوا از حد اعتدال آنهاست، موجب خنثی شدن حکم عقل یا حتی قفل شدن آن می شود. در صورت خروج این امور از حد اعتدال، عقل و وجدان انسان محکوم غوغای آنها شده، برای ندای عقل حکم پارازیت را پیدا کرده و دیگر آدمی ندای عقل و وجدان خویش را نمی شنود.
📖کتاب #دره_های_موازی به قلم #علی_کریمیان_صیقلانی
#مشاوره
📌@canoon_org
🔶آنچه فلاسفه و حکمای اسلامی مانند ملاصدرا را بر آن داشته تا بر اعتدال تأکید کرده و با افراط و تفریط در قوا و استعدادها مقابله کنند، این است که اعتدال، موجب آزادی عقل می شود. این حکما معتقدند اگر عقل بخواهد آزادانه در میان همه قوا حکم کند، نباید هیچ قوه ای از مسیر غایت خود تخطی کند. آن گاه که انسان جلوی همه انحرافات قوا را با بایدها و نبایدهای شرعی یا عقلی بگیرد و فرمان عقل را حاکم کند، به سعادت خواهد رسید.
🔷به اعتقاد آنان، نفس انسان دارای قوای متعدد است که در یکدیگر تاثير گذاشته و گاهی اثر هم را خنثی می کنند. عقل، یکی از قوای نفس است که خود دارای دو قسم نظری و عملی است. وظیفه عقل عملی این است که در حوزه اعمال انسان، مفاهیمی مانند خوب، بد، خیر، شر، درست، نادرست، لازم، غیرلازم، وظیفه، تکلیف، بایسته ها و نبایسته ها را بسازد.
💢در فرایند ساخته شدن این مفاهیم توسط عقل، اموری مانند هواهای نفسانی، احساسات، هیجانات و تعصب ها که از دیگر قوای نفس انسانی هستند، تأثیر داشته و طغیان هوا و هوس ها، مطامع، احساسات لجاجت آمیز و تعصب آمیز و... که در واقع خارج شدن این قوا از حد اعتدال آنهاست، موجب خنثی شدن حکم عقل یا حتی قفل شدن آن می شود. در صورت خروج این امور از حد اعتدال، عقل و وجدان انسان محکوم غوغای آنها شده، برای ندای عقل حکم پارازیت را پیدا کرده و دیگر آدمی ندای عقل و وجدان خویش را نمی شنود.
📖کتاب #دره_های_موازی به قلم #علی_کریمیان_صیقلانی
#مشاوره
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
Photo
🔶در چند سال اخیر و با شدت یافتن تحریمهای یک جانبه و غیرانسانی غرب علیه #جمهوری_اسلامی_ایران اصطلاح «#اقتصاد_مقاومتی» برای نخستین بار توسط #رهبر_انقلاب در دیدار کارآفرینان در شهریور ۱۳۸۹ وارد ادبیات اقتصادی کشور شد و مقصود از آن اقتصادی است که در شرایط ،فشار ،تحریم دشمنی ها و خصومت های شدید بتواند تعیین کننده رشد و شکوفایی کشور باشد.
🔷این نوع از اقتصاد ارکانی دارد که عبارت است از ۱- مقاوم بودن اقتصاد در مقابل توطئه دشمن؛ ۲- استفاده از همه ظرفیتهای دولتی و مردمی بخش خصوصی؛ ۳- حمایت از تولید ملی؛ ٤- مدیریت منابع ارزی ۵- مدیریت مصرف و پرهیز از اسراف و #تبذیر؛ ٦- توجه جدی به شرکتهای دانش بنیان اقتصاد مقاومتی در مقابل اقتصاد بیمار و توأم با #افراط_و_تفریط است.
💢معنای آن حصارکشیدن دور خود و انجام دادن يك سری کارهای تدافعی صرف نیست، بلکه اقتصاد مقاومتی به يك ملت امکان میدهد حتی در شرایط فشار ملتی در حال رشد و شکوفایی باشد. اقتصاد مقاومتی منظومه کاملی در زمینه مسائل اقتصاد است و شامل اصلاح الگوی مصرف جلوگیری از #اسراف همت و کار #مضاعف جهاد اقتصادی، تولید ملی و حمایت از کار و سرمایه ایرانی است.
📖کتاب #دره_های_موازی به کوشش #علی_کریمیان_صیقلانی
📌@canoon_org
🔷این نوع از اقتصاد ارکانی دارد که عبارت است از ۱- مقاوم بودن اقتصاد در مقابل توطئه دشمن؛ ۲- استفاده از همه ظرفیتهای دولتی و مردمی بخش خصوصی؛ ۳- حمایت از تولید ملی؛ ٤- مدیریت منابع ارزی ۵- مدیریت مصرف و پرهیز از اسراف و #تبذیر؛ ٦- توجه جدی به شرکتهای دانش بنیان اقتصاد مقاومتی در مقابل اقتصاد بیمار و توأم با #افراط_و_تفریط است.
💢معنای آن حصارکشیدن دور خود و انجام دادن يك سری کارهای تدافعی صرف نیست، بلکه اقتصاد مقاومتی به يك ملت امکان میدهد حتی در شرایط فشار ملتی در حال رشد و شکوفایی باشد. اقتصاد مقاومتی منظومه کاملی در زمینه مسائل اقتصاد است و شامل اصلاح الگوی مصرف جلوگیری از #اسراف همت و کار #مضاعف جهاد اقتصادی، تولید ملی و حمایت از کار و سرمایه ایرانی است.
📖کتاب #دره_های_موازی به کوشش #علی_کریمیان_صیقلانی
📌@canoon_org