🔰چشماندازگرایی (perspectivism)
♦️نیچه در معرفت شناسی به «چشماندازگرایی» قائل است. بر اساس «چشماندازگرایی» آنچه را که من از خارج میشناسم، نظری است که من درباره خارج دارم. با توجه به شناختی که من به این موضوع دارم، «گزاره الف ب است» شکل میگیرد و ممکن است فرد دیگری این موضوع را مورد توجه قرار داده به همین گزاره برسد یا به گزاره «الف ج است» یا «الف د است» برسد.
🔹در اینجا هم سوژه و فاعل شناسا نقش ایفا میکنند و این معرفت تابع فاعل شناساست. در واقع معرفت تابع چشماندازی است که مقابل فاعل شناسا قرار گرفته، همچنین تابع رویکردی است که فاعل شناسا نسبت به این موضوع اتخاذ میکند.
🔸اما اینکه بگوییم این موضوع فی حد نفسه دارای احکام و اوصافی باشد و همه فاعلهای شناسا در شناخت این موضوع با این احکام فی حد نفسه بتوانند این موضوع را بشناسند، این امر منتفی است. آدمی نمیتواند به شناخت مطابق با واقع دست یابد و به عبارت دیگر، معرفت تابع انسان و تابع موقف اوست.
📖کتاب غربزدگی و اومانیسم، بهکوشش محمدمهدی حکمتمهر
#نیچه
#معرفت_شناسی
#آموزش_مفاهیم
#چشم_انداز_گرایی
📌@canoon_org
♦️نیچه در معرفت شناسی به «چشماندازگرایی» قائل است. بر اساس «چشماندازگرایی» آنچه را که من از خارج میشناسم، نظری است که من درباره خارج دارم. با توجه به شناختی که من به این موضوع دارم، «گزاره الف ب است» شکل میگیرد و ممکن است فرد دیگری این موضوع را مورد توجه قرار داده به همین گزاره برسد یا به گزاره «الف ج است» یا «الف د است» برسد.
🔹در اینجا هم سوژه و فاعل شناسا نقش ایفا میکنند و این معرفت تابع فاعل شناساست. در واقع معرفت تابع چشماندازی است که مقابل فاعل شناسا قرار گرفته، همچنین تابع رویکردی است که فاعل شناسا نسبت به این موضوع اتخاذ میکند.
🔸اما اینکه بگوییم این موضوع فی حد نفسه دارای احکام و اوصافی باشد و همه فاعلهای شناسا در شناخت این موضوع با این احکام فی حد نفسه بتوانند این موضوع را بشناسند، این امر منتفی است. آدمی نمیتواند به شناخت مطابق با واقع دست یابد و به عبارت دیگر، معرفت تابع انسان و تابع موقف اوست.
📖کتاب غربزدگی و اومانیسم، بهکوشش محمدمهدی حکمتمهر
#نیچه
#معرفت_شناسی
#آموزش_مفاهیم
#چشم_انداز_گرایی
📌@canoon_org