🔰فریدریش هگل، فیلسوف مشهور آلمانی، چه نگاهی به مفهوم سنت داشت و چه اهمیتی برای آن قائل بود؟
🔹هگل به گسیختگی دوران مدرن در مقام اثبات و گسیختگی حیات بشر در مقام ثبوت پی برد و رسالت فلسفه را توجه به گسیختگی می‌دانست. در واقع فلسفه در این گسیختگی‌هاست که صورت می‌بندد. او این گسیختگی را ثمره انقطاع از سنت می‌دید؛ لذا بصیرت تاریخی را در جهت غلبه بر آن موضوعیت بخشید. پس هگل برخلاف دوره روشنگری، نه تنها منكر و طارد سنت نیست بلکه به سنت بها می‌داد.
🔸هگل سنت را به عنوان امری سیال در می‌یابد. او در جلد اول رساله درس گفتارهای تاریخ فلسفه می‌گوید:«سنت، بانو یا کنیزکی نیست که شما از سر امانت چیزی را به او بدهید و بعدها عيناً همان چیز را از آن دریافت کنید، بلکه سنت چشمه خروشانی است که هر چه از سرچشمه خود دورتر می‌شود، تنومندتر، پرورده‌تر و پخته‌تر می‌شود. ما بدون سنت نمی‌توانیم تفلسف کنیم».
♦️در نگاه اول، سنت مورد نظر هگل هم سنت یونانی است و هم سنت مسیحی؛ اما در اصل باید گفت توجه او به سنت از منظر فلسفه مدرن است؛ یعنی او در سنت نیز مبانی دکارتی دوره مدرن را می‌جوید و ظهور سوبژکتیویته را در یونان می‌بیند. مثلاً هگل در درس گفتارهایش در باب تاریخ فلسفه در رویارویی با سقراط می‌گوید سوبژکتيويته با سقراط شکفت. تفسیر این معنا این است که فرد (سوژه) با سقراط در فکر یونان زاده شد.
#مشاوره
#فلسفه
#سنت
#هگل
📌@canoon_org
https://b2n.ir/hegel1
🔹هگل به گسیختگی دوران مدرن در مقام اثبات و گسیختگی حیات بشر در مقام ثبوت پی برد و رسالت فلسفه را توجه به گسیختگی می‌دانست. در واقع فلسفه در این گسیختگی‌هاست که صورت می‌بندد. او این گسیختگی را ثمره انقطاع از سنت می‌دید؛ لذا بصیرت تاریخی را در جهت غلبه بر آن موضوعیت بخشید. پس هگل برخلاف دوره روشنگری، نه تنها منكر و طارد سنت نیست بلکه به سنت بها می‌داد.
🔸هگل سنت را به عنوان امری سیال در می‌یابد. او در جلد اول رساله درس گفتارهای تاریخ فلسفه می‌گوید:«سنت، بانو یا کنیزکی نیست که شما از سر امانت چیزی را به او بدهید و بعدها عيناً همان چیز را از آن دریافت کنید، بلکه سنت چشمه خروشانی است که هر چه از سرچشمه خود دورتر می‌شود، تنومندتر، پرورده‌تر و پخته‌تر می‌شود. ما بدون سنت نمی‌توانیم تفلسف کنیم».
♦️در نگاه اول، سنت مورد نظر هگل هم سنت یونانی است و هم سنت مسیحی؛ اما در اصل باید گفت توجه او به سنت از منظر فلسفه مدرن است؛ یعنی او در سنت نیز مبانی دکارتی دوره مدرن را می‌جوید و ظهور سوبژکتیویته را در یونان می‌بیند. مثلاً هگل در درس گفتارهایش در باب تاریخ فلسفه در رویارویی با سقراط می‌گوید سوبژکتيويته با سقراط شکفت. تفسیر این معنا این است که فرد (سوژه) با سقراط در فکر یونان زاده شد.
#مشاوره
#فلسفه
#سنت
#هگل
📌@canoon_org
https://b2n.ir/hegel1
🔰آیا شرق‌شناسی امری موثق است؟ چرا برخی آن را آفریده غرب می‌دانند؟
🔷ادوارد سعید در این‌باره می‌گوید شرقی که شرق‌شناسان بدان توجه کرده‌اند، شرقی بوده که به نوعی ویژگی‌های هویتی و تاریخی غرب را تایید کرده است؛ یعنی گویا غرب برای اثبات هویت تاریخی خودش به عاملی نیاز داشته است که از نظر تاریخی توجیه‌گر وجود او باشد. حتی شرق مدّنظر غربی‌ها و عرفی شده در فلسفه تاریخ‌شان، شرقی است که به نوعی پایه و مقدمه ظهور تاریخ غربی است.
🔶برای نمونه می‌توان به تلقی فلیسوفانی هم‌چون هگل اشاره کرد که در نظر او شرق مقدمه تاریخ غرب است. بنابر این در تاریخ شرق اکنون‌گرایی، نوزایی، تحول و نوعی دینامیسم مشاهده نمی‌شود و به اصطلاح روح حاکم بر آن به خوداگاهی نرسیده است. چنین شرقی دیگر ویژگی تحول‌زایی ندارد؛ یعنی در حاشیه تاریخ قرار دارد و حداکثر این است که نمادهای علم، هنر، ادبیات و عرفان آن به صورت اتفاقی و تصادفی در تاریخ ظهور کرده است.
♦️آنچه تحول‌زا، نشاط‌آور و توأم با هماهنگی و انسجام است، تاریخ غربی است. آنچه سبب تحول می‌شود، میراث غربی است. بنابراین شرق می‌تواند به نوعی زنگ تفریح غرب به شمار آید. البته نمی‌توان به‌طور کلی شرق شناسان و شرق‌شناسی را عوامل استعمار و ابزار دست قدرت‌های سلطه‌جو معرفی کرد. در پاسخ به این سوال که اگر شرق جایگاه منفی برای غرب داشته است، پس چرا شرق‌شناسان غربی بدان توجه کرده‌اند، باید گفت هدف شرق‌شناسان از این توجه القاکردن تأثیر منفی و بازدارنده شرق به خود شرقی‌هاست.
#هگل
#مشاوره
#استعمار
#ادوارد_سعید
#شرق_شناسی
📌@canoon_org
🔷ادوارد سعید در این‌باره می‌گوید شرقی که شرق‌شناسان بدان توجه کرده‌اند، شرقی بوده که به نوعی ویژگی‌های هویتی و تاریخی غرب را تایید کرده است؛ یعنی گویا غرب برای اثبات هویت تاریخی خودش به عاملی نیاز داشته است که از نظر تاریخی توجیه‌گر وجود او باشد. حتی شرق مدّنظر غربی‌ها و عرفی شده در فلسفه تاریخ‌شان، شرقی است که به نوعی پایه و مقدمه ظهور تاریخ غربی است.
🔶برای نمونه می‌توان به تلقی فلیسوفانی هم‌چون هگل اشاره کرد که در نظر او شرق مقدمه تاریخ غرب است. بنابر این در تاریخ شرق اکنون‌گرایی، نوزایی، تحول و نوعی دینامیسم مشاهده نمی‌شود و به اصطلاح روح حاکم بر آن به خوداگاهی نرسیده است. چنین شرقی دیگر ویژگی تحول‌زایی ندارد؛ یعنی در حاشیه تاریخ قرار دارد و حداکثر این است که نمادهای علم، هنر، ادبیات و عرفان آن به صورت اتفاقی و تصادفی در تاریخ ظهور کرده است.
♦️آنچه تحول‌زا، نشاط‌آور و توأم با هماهنگی و انسجام است، تاریخ غربی است. آنچه سبب تحول می‌شود، میراث غربی است. بنابراین شرق می‌تواند به نوعی زنگ تفریح غرب به شمار آید. البته نمی‌توان به‌طور کلی شرق شناسان و شرق‌شناسی را عوامل استعمار و ابزار دست قدرت‌های سلطه‌جو معرفی کرد. در پاسخ به این سوال که اگر شرق جایگاه منفی برای غرب داشته است، پس چرا شرق‌شناسان غربی بدان توجه کرده‌اند، باید گفت هدف شرق‌شناسان از این توجه القاکردن تأثیر منفی و بازدارنده شرق به خود شرقی‌هاست.
#هگل
#مشاوره
#استعمار
#ادوارد_سعید
#شرق_شناسی
📌@canoon_org
🔷هر چند وقتی مارکس به فلسفه می پرداخت هگل از دنیا رفته بود ، اما به هر حال مارکس مدیون هگل بوده است. مارکس از هگل خیلی چیزها یاد گرفته است. دیالتیک مارکس او را در زمره هگلیان جوان قرار می داد، البته دیالکتیک هگل با مارکس بسیار متفاوت است.
🔶هگل بحث کارگر و کارفرما ( خدایگان و بنده) را در حدود هفت، هشت صفحه پدیدار شناسی آورده است. مارکس می گوید همه این هشت صد صفحه پدیدار شناسی به کنار، همه هگل این هفت، هشت صفحه است. منتهی در هگل بحث ناظر بر آگاهی است و در مارکس مسئله سرمایه و تولید است.
#هگل
#مارکس
#مشاوره
📌@canoon_org
🔶هگل بحث کارگر و کارفرما ( خدایگان و بنده) را در حدود هفت، هشت صفحه پدیدار شناسی آورده است. مارکس می گوید همه این هشت صد صفحه پدیدار شناسی به کنار، همه هگل این هفت، هشت صفحه است. منتهی در هگل بحث ناظر بر آگاهی است و در مارکس مسئله سرمایه و تولید است.
#هگل
#مارکس
#مشاوره
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
Photo
🔰ثبت نام درسگفتار فلسفه تاریخ
🔷فلسفه تاریخ به مثابه دانش قوانین عام و کلان بر رویدادها و رخدادهای گذشته است که به فلسفه نظری تاریخ یا فلسفه جوهری تاریخ مشهور است.
🔶پرسش اساسی که مطرح می‌شود این است که سیر تحول تاریخ چگونه است؟ آیا تاریخ در خط سیر معینی حرکت می‌کند یا در دوره‌های متوالی تکرار می‌شود یا نظم و شکل ندارد؟ آیا بر سیر تاریخ قوانینی حاکم است؟ آیا تاریخ آغاز پایانی دارد؟ فلسفه تاریخ سعی دارد به این پرسش‌ها پاسخ دهد. اما فلسفه تاریخ در عصر مدرن، پیش‌فرض این نوع نگرش به تاریخ را دارد که انسان می‌تواند بر انسان مسلط شود و با تکیه بر فلسفه خودبنیاد بشری، روند حرکت تاریخ و غایت آن را شناسایی کند.
💢بنیان اساسی تمام نظریات مطرح‌شده در علوم انسانی مدرن ریشه در نگرش آنها به فلسفه تاریخ دارد و فلسفه تاریخ نقش زیربنایی برای نظریات علوم انسانی ایفا می‌کند. هگل نقطه اوج فلسفه تاریخ مدرن است. فلسفه تاریخ مدرن بر محور نظامات فلسفی فیلسوفان بزرگ دوره مدرن شکل گرفته است. از جمله آنها، ویکو، هردر، هگل و مارکس است. آرای متفکران مدرن درباره فلسفه نظری تاریخ پس از هگل و مارکس، عمدتا متاثر از آرای این دو بوده است.
📌از همین روی کانون اندیشه جوان درنظر دارد به منظور آشنایی مخاطبان با آراء و دیدگاههای متفکران دوره مدرن درباره فلسفه نظری تاریخ، دوره «فلسفه تاریخ» را با حضور علی مرادخانی طی 10 جلسه برگزار نماید. این جلسات به صورت مجازی در اسکای روم برگزار خواهد شد.
♨️محورهای دوره:
🔸تعریف دو مفهوم از فلسفه تاریخ در دوره مدرن، موضوعات و پرسش‌های فلسفه نظری تاریخ
🔹درآمدی بر پارادایم‌های گوناگون در فلسفه نظری تاریخ (اسطوره‌ای، مسیحی، مدرن)
🔸آشنایی با آموزه‌ها و نظریات فلسفه نظری تاریخ مطرح‌شده از سوی اندیشمندان و فیلسوفان دوره مدرن
🔹سیر تحول و تغییر این نظریات (ویکو، بوسوئه، ولتر، هگل، هردر، مارکس)
🔸تفاوت نگاه مدرن به تاریخ به مثابه یک سیر کلان با نگاه قرون وسطی، یونانی و الهی
🔹نگاه ادیان ابراهیمی و غیرابراهیمی به مقوله تاریخ به مثابه رویدادها و رخدادها
👤استاد دوره : دکتر علی مرادخانی دانش آموخته فلسفه از دانشگاه تهران و عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی است. از مرادخانی کتاب‌هایی نظیر «هگل و فلسفه مدرن» و «پایان تاریخ در نظر فلاسفه مدرن و پست‌مدرن» و نیز مقالات و درس‌گفتارهای متعددی درباره هگل و فلسفه منتشر شده است.
🗓شروع جلسات از دوشنبه 26 تیر 1402 هر هفته ساعت 15 الی 17
💠 هزینه: هزینه شرکت در دوره: 120هزارتومان.
💯تخفیفات:
🔸برای اعضای تشکل های دانشجویی و طلاب: 60 هزار تومان
🔹شرکت در یکی از دوره‌های جاری کانون: 60 هزار تومان
🔸ثبت نام به صورت گروهی(3نفر یا بیشتر): 60 هزار تومان
🔸با اعطای گواهی حضور در دوره
☎️ پشتیبانی : 09120656447
💢علاقه‌مندانی که قصد شرکت در این دوره را دارند؛ می توانند از طریق لینک زیر اقدام به ثبت نام نمایند.
🌐 https://canoon.org/%d8%ab%d8%a8%d8%aa-%d9%86%d8%a7%d9%85-%d8%af%d8%b1%d8%b3%da%af%d9%81%d8%aa%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%87-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae/
#ویکو
#هردر
#هگل
#مارکس
#الهیات
#درسگفتار
#دوره_مدرن
#ابن_خلدون
#فلسفه_تاریخ
#علوم_انسانی
#دوره_آموزشی
#علی_مرادخانی
#فلسفه_نظری_تاریخ
#کانون_اندیشه_جوان
📌@canoon_org
🔷فلسفه تاریخ به مثابه دانش قوانین عام و کلان بر رویدادها و رخدادهای گذشته است که به فلسفه نظری تاریخ یا فلسفه جوهری تاریخ مشهور است.
🔶پرسش اساسی که مطرح می‌شود این است که سیر تحول تاریخ چگونه است؟ آیا تاریخ در خط سیر معینی حرکت می‌کند یا در دوره‌های متوالی تکرار می‌شود یا نظم و شکل ندارد؟ آیا بر سیر تاریخ قوانینی حاکم است؟ آیا تاریخ آغاز پایانی دارد؟ فلسفه تاریخ سعی دارد به این پرسش‌ها پاسخ دهد. اما فلسفه تاریخ در عصر مدرن، پیش‌فرض این نوع نگرش به تاریخ را دارد که انسان می‌تواند بر انسان مسلط شود و با تکیه بر فلسفه خودبنیاد بشری، روند حرکت تاریخ و غایت آن را شناسایی کند.
💢بنیان اساسی تمام نظریات مطرح‌شده در علوم انسانی مدرن ریشه در نگرش آنها به فلسفه تاریخ دارد و فلسفه تاریخ نقش زیربنایی برای نظریات علوم انسانی ایفا می‌کند. هگل نقطه اوج فلسفه تاریخ مدرن است. فلسفه تاریخ مدرن بر محور نظامات فلسفی فیلسوفان بزرگ دوره مدرن شکل گرفته است. از جمله آنها، ویکو، هردر، هگل و مارکس است. آرای متفکران مدرن درباره فلسفه نظری تاریخ پس از هگل و مارکس، عمدتا متاثر از آرای این دو بوده است.
📌از همین روی کانون اندیشه جوان درنظر دارد به منظور آشنایی مخاطبان با آراء و دیدگاههای متفکران دوره مدرن درباره فلسفه نظری تاریخ، دوره «فلسفه تاریخ» را با حضور علی مرادخانی طی 10 جلسه برگزار نماید. این جلسات به صورت مجازی در اسکای روم برگزار خواهد شد.
♨️محورهای دوره:
🔸تعریف دو مفهوم از فلسفه تاریخ در دوره مدرن، موضوعات و پرسش‌های فلسفه نظری تاریخ
🔹درآمدی بر پارادایم‌های گوناگون در فلسفه نظری تاریخ (اسطوره‌ای، مسیحی، مدرن)
🔸آشنایی با آموزه‌ها و نظریات فلسفه نظری تاریخ مطرح‌شده از سوی اندیشمندان و فیلسوفان دوره مدرن
🔹سیر تحول و تغییر این نظریات (ویکو، بوسوئه، ولتر، هگل، هردر، مارکس)
🔸تفاوت نگاه مدرن به تاریخ به مثابه یک سیر کلان با نگاه قرون وسطی، یونانی و الهی
🔹نگاه ادیان ابراهیمی و غیرابراهیمی به مقوله تاریخ به مثابه رویدادها و رخدادها
👤استاد دوره : دکتر علی مرادخانی دانش آموخته فلسفه از دانشگاه تهران و عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی است. از مرادخانی کتاب‌هایی نظیر «هگل و فلسفه مدرن» و «پایان تاریخ در نظر فلاسفه مدرن و پست‌مدرن» و نیز مقالات و درس‌گفتارهای متعددی درباره هگل و فلسفه منتشر شده است.
🗓شروع جلسات از دوشنبه 26 تیر 1402 هر هفته ساعت 15 الی 17
💠 هزینه: هزینه شرکت در دوره: 120هزارتومان.
💯تخفیفات:
🔸برای اعضای تشکل های دانشجویی و طلاب: 60 هزار تومان
🔹شرکت در یکی از دوره‌های جاری کانون: 60 هزار تومان
🔸ثبت نام به صورت گروهی(3نفر یا بیشتر): 60 هزار تومان
🔸با اعطای گواهی حضور در دوره
☎️ پشتیبانی : 09120656447
💢علاقه‌مندانی که قصد شرکت در این دوره را دارند؛ می توانند از طریق لینک زیر اقدام به ثبت نام نمایند.
🌐 https://canoon.org/%d8%ab%d8%a8%d8%aa-%d9%86%d8%a7%d9%85-%d8%af%d8%b1%d8%b3%da%af%d9%81%d8%aa%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%87-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae/
#ویکو
#هردر
#هگل
#مارکس
#الهیات
#درسگفتار
#دوره_مدرن
#ابن_خلدون
#فلسفه_تاریخ
#علوم_انسانی
#دوره_آموزشی
#علی_مرادخانی
#فلسفه_نظری_تاریخ
#کانون_اندیشه_جوان
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
Photo
🔰 تمدید ثبت نام درسگفتار فلسفه تاریخ
💢به اطلاع مخاطبان گرامی می‌رساند درسگفتار «فلسفه تاریخ» با تدریس دکتر علی مرادخانی به علت درخواست‌های دوستان؛ شروع دوره از بیست و ششم تیرماه به دوم مرداد ماه موکول شده است و فرصت ثبت نام تا یکم مرداد ماه تمدید می‌شود.
🔷فلسفه تاریخ به مثابه دانش قوانین عام و کلان بر رویدادها و رخدادهای گذشته است که به فلسفه نظری تاریخ یا فلسفه جوهری تاریخ مشهور است.
🔶پرسش اساسی که مطرح می‌شود این است که سیر تحول تاریخ چگونه است؟ آیا تاریخ در خط سیر معینی حرکت می‌کند یا در دوره‌های متوالی تکرار می‌شود یا نظم و شکل ندارد؟ آیا بر سیر تاریخ قوانینی حاکم است؟ آیا تاریخ آغاز پایانی دارد؟ فلسفه تاریخ سعی دارد به این پرسش‌ها پاسخ دهد. اما فلسفه تاریخ در عصر مدرن، پیش‌فرض این نوع نگرش به تاریخ را دارد که انسان می‌تواند بر انسان مسلط شود و با تکیه بر فلسفه خودبنیاد بشری، روند حرکت تاریخ و غایت آن را شناسایی کند.
💢بنیان اساسی تمام نظریات مطرح‌شده در علوم انسانی مدرن ریشه در نگرش آنها به فلسفه تاریخ دارد و فلسفه تاریخ نقش زیربنایی برای نظریات علوم انسانی ایفا می‌کند. هگل نقطه اوج فلسفه تاریخ مدرن است. فلسفه تاریخ مدرن بر محور نظامات فلسفی فیلسوفان بزرگ دوره مدرن شکل گرفته است. از جمله آنها، ویکو، هردر، هگل و مارکس است. آرای متفکران مدرن درباره فلسفه نظری تاریخ پس از هگل و مارکس، عمدتا متاثر از آرای این دو بوده است.
📌از همین روی کانون اندیشه جوان درنظر دارد به منظور آشنایی مخاطبان با آراء و دیدگاههای متفکران دوره مدرن درباره فلسفه نظری تاریخ، دوره «فلسفه تاریخ» را با حضور علی مرادخانی طی 10 جلسه برگزار نماید. این جلسات به صورت مجازی در اسکای روم برگزار خواهد شد.
♨️محورهای دوره:
🔸تعریف دو مفهوم از فلسفه تاریخ در دوره مدرن، موضوعات و پرسش‌های فلسفه نظری تاریخ
🔹درآمدی بر پارادایم‌های گوناگون در فلسفه نظری تاریخ (اسطوره‌ای، مسیحی، مدرن)
🔸آشنایی با آموزه‌ها و نظریات فلسفه نظری تاریخ مطرح‌شده از سوی اندیشمندان و فیلسوفان دوره مدرن
🔹سیر تحول و تغییر این نظریات (ویکو، بوسوئه، ولتر، هگل، هردر، مارکس)
🔸تفاوت نگاه مدرن به تاریخ به مثابه یک سیر کلان با نگاه قرون وسطی، یونانی و الهی
🔹نگاه ادیان ابراهیمی و غیرابراهیمی به مقوله تاریخ به مثابه رویدادها و رخدادها
👤استاد دوره : دکتر علی مرادخانی دانش آموخته فلسفه از دانشگاه تهران و عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی است. از مرادخانی کتاب‌هایی نظیر «هگل و فلسفه مدرن» و «پایان تاریخ در نظر فلاسفه مدرن و پست‌مدرن» و نیز مقالات و درس‌گفتارهای متعددی درباره هگل و فلسفه منتشر شده است.
🗓شروع جلسات از دوشنبه 2 مرداد 1402 هر هفته ساعت 15 الی 17
💠 هزینه: هزینه شرکت در دوره: 120هزارتومان.
💯تخفیفات:
🔸برای اعضای تشکل های دانشجویی و طلاب: 60 هزار تومان
🔹شرکت در یکی از دوره‌های جاری کانون: 60 هزار تومان
🔸ثبت نام به صورت گروهی(3نفر یا بیشتر): 60 هزار تومان
🔸با اعطای گواهی حضور در دوره
☎️ پشتیبانی : 09120656447
💢علاقه‌مندانی که قصد شرکت در این دوره را دارند؛ می توانند از طریق لینک زیر اقدام به ثبت نام نمایند.
🌐 https://canoon.org/%d8%aa%d9%85%d8%af%db%8c%d8%af-%d8%ab%d8%a8%d8%aa-%d9%86%d8%a7%d9%85-%d8%af%d8%b1%d8%b3%da%af%d9%81%d8%aa%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%87-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae/
#ویکو
#هردر
#هگل
#مارکس
#الهیات
#درسگفتار
#دوره_مدرن
#ابن_خلدون
#فلسفه_تاریخ
#علوم_انسانی
#دوره_آموزشی
#علی_مرادخانی
#فلسفه_نظری_تاریخ
#کانون_اندیشه_جوان
📌@canoon_org
💢به اطلاع مخاطبان گرامی می‌رساند درسگفتار «فلسفه تاریخ» با تدریس دکتر علی مرادخانی به علت درخواست‌های دوستان؛ شروع دوره از بیست و ششم تیرماه به دوم مرداد ماه موکول شده است و فرصت ثبت نام تا یکم مرداد ماه تمدید می‌شود.
🔷فلسفه تاریخ به مثابه دانش قوانین عام و کلان بر رویدادها و رخدادهای گذشته است که به فلسفه نظری تاریخ یا فلسفه جوهری تاریخ مشهور است.
🔶پرسش اساسی که مطرح می‌شود این است که سیر تحول تاریخ چگونه است؟ آیا تاریخ در خط سیر معینی حرکت می‌کند یا در دوره‌های متوالی تکرار می‌شود یا نظم و شکل ندارد؟ آیا بر سیر تاریخ قوانینی حاکم است؟ آیا تاریخ آغاز پایانی دارد؟ فلسفه تاریخ سعی دارد به این پرسش‌ها پاسخ دهد. اما فلسفه تاریخ در عصر مدرن، پیش‌فرض این نوع نگرش به تاریخ را دارد که انسان می‌تواند بر انسان مسلط شود و با تکیه بر فلسفه خودبنیاد بشری، روند حرکت تاریخ و غایت آن را شناسایی کند.
💢بنیان اساسی تمام نظریات مطرح‌شده در علوم انسانی مدرن ریشه در نگرش آنها به فلسفه تاریخ دارد و فلسفه تاریخ نقش زیربنایی برای نظریات علوم انسانی ایفا می‌کند. هگل نقطه اوج فلسفه تاریخ مدرن است. فلسفه تاریخ مدرن بر محور نظامات فلسفی فیلسوفان بزرگ دوره مدرن شکل گرفته است. از جمله آنها، ویکو، هردر، هگل و مارکس است. آرای متفکران مدرن درباره فلسفه نظری تاریخ پس از هگل و مارکس، عمدتا متاثر از آرای این دو بوده است.
📌از همین روی کانون اندیشه جوان درنظر دارد به منظور آشنایی مخاطبان با آراء و دیدگاههای متفکران دوره مدرن درباره فلسفه نظری تاریخ، دوره «فلسفه تاریخ» را با حضور علی مرادخانی طی 10 جلسه برگزار نماید. این جلسات به صورت مجازی در اسکای روم برگزار خواهد شد.
♨️محورهای دوره:
🔸تعریف دو مفهوم از فلسفه تاریخ در دوره مدرن، موضوعات و پرسش‌های فلسفه نظری تاریخ
🔹درآمدی بر پارادایم‌های گوناگون در فلسفه نظری تاریخ (اسطوره‌ای، مسیحی، مدرن)
🔸آشنایی با آموزه‌ها و نظریات فلسفه نظری تاریخ مطرح‌شده از سوی اندیشمندان و فیلسوفان دوره مدرن
🔹سیر تحول و تغییر این نظریات (ویکو، بوسوئه، ولتر، هگل، هردر، مارکس)
🔸تفاوت نگاه مدرن به تاریخ به مثابه یک سیر کلان با نگاه قرون وسطی، یونانی و الهی
🔹نگاه ادیان ابراهیمی و غیرابراهیمی به مقوله تاریخ به مثابه رویدادها و رخدادها
👤استاد دوره : دکتر علی مرادخانی دانش آموخته فلسفه از دانشگاه تهران و عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی است. از مرادخانی کتاب‌هایی نظیر «هگل و فلسفه مدرن» و «پایان تاریخ در نظر فلاسفه مدرن و پست‌مدرن» و نیز مقالات و درس‌گفتارهای متعددی درباره هگل و فلسفه منتشر شده است.
🗓شروع جلسات از دوشنبه 2 مرداد 1402 هر هفته ساعت 15 الی 17
💠 هزینه: هزینه شرکت در دوره: 120هزارتومان.
💯تخفیفات:
🔸برای اعضای تشکل های دانشجویی و طلاب: 60 هزار تومان
🔹شرکت در یکی از دوره‌های جاری کانون: 60 هزار تومان
🔸ثبت نام به صورت گروهی(3نفر یا بیشتر): 60 هزار تومان
🔸با اعطای گواهی حضور در دوره
☎️ پشتیبانی : 09120656447
💢علاقه‌مندانی که قصد شرکت در این دوره را دارند؛ می توانند از طریق لینک زیر اقدام به ثبت نام نمایند.
🌐 https://canoon.org/%d8%aa%d9%85%d8%af%db%8c%d8%af-%d8%ab%d8%a8%d8%aa-%d9%86%d8%a7%d9%85-%d8%af%d8%b1%d8%b3%da%af%d9%81%d8%aa%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%87-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae/
#ویکو
#هردر
#هگل
#مارکس
#الهیات
#درسگفتار
#دوره_مدرن
#ابن_خلدون
#فلسفه_تاریخ
#علوم_انسانی
#دوره_آموزشی
#علی_مرادخانی
#فلسفه_نظری_تاریخ
#کانون_اندیشه_جوان
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
تمدید ثبت نام درسگفتار فلسفه تاریخ - کانون اندیشه جوان این درسگفتار تلاش می کند به
تمدید ثبت نام درسگفتار فلسفه تاریخ کانون اندیشه جوان رویداد - این درسگفتار تلاش می کند به تاثیر و جایگاه فلسفه تاریخ در سیر تحول و تکامل