🔶 درباره چیستی علم دینی، با دو سنخ سؤال مواجهیم گاهی سؤال از معنای لغوی است. گاهی سؤال از حقیقت و ماهیت است. در مورد تعریف علم دینی، می‌توان گفت همان گونه که نمی‌توان از علم و معرفت، تعریف حقیقی ارائه نمود از علم دینی نیز نمی‌توان تعریف حقیقی ارائه کرد؛ زیرا تعریف حقیقی مربوط به مفاهیم ماهوی است که دارای جنس و فصل می‌باشند، اما مفاهیم غیر ماهوی، نظیر مفهوم وجود، مفهوم علیت، مفهوم علم و معرفت و…، از مفاهیم فلسفی بوده و فاقد جنس و فصل‌اند.

🔷 در طبقه‌بندی علوم، مراد از علوم دینی، همان دانش‌ها و علومی است که متشکل از مجموعه مسائل مرتبط با دین، تحت عنوان خاصی نظیر دانش فقه، اخلاق، عرفان، تفسیر و… است. در این تلقی که امروزه نیز رایج است این علوم جنبه مقدمی و ابزاری دارند مانند ادبیات عرب، منطق، اصول فقه، علوم قرآنی و دسته دیگر علومی که حاصل فهم، تفسیر و برداشت ضابطه‌مند از منابع دینی اعم از متون دینی (کتاب و سنت) و عقل به دست می‌آیند.

📖 کتاب #معنا_و_ساختار_علم_دینی به قلم #قاسم_بابایی


#آموزش_مفاهیم


📌@canoon_org

🔷كلمات، همواره از معنا شدن و #دلالت نهایی می گریزند؛ حتی کلمه ساده ای مانند «آب» می تواند دلالت های فراوانی بیافریند. این معناگریزی در مورد #مفاهیم انتزاعی تری مانند «حق» شدت بیشتری می یابد و این راز همه ی کژتابی ها و سوء تفاهم ها در عرصه اندیشه و حتی #زندگی روزمره است.

🔶آنچه #معلم برای دانش آموز بیان می کند، توسط گفتمان های غالب در ذهن #کودک ترجمه می شود و آنچه به وسیله حس شنوایی و بینایی وارد مغز #دانش_آموز می شود، دقیقا همانی نیست که مدنظر معلم بوده. همین معناگریزی و گفتمان های گوناگون و رنگارنگ، و همین ترجمه های گفتمانی است که راه را برای یافتن حقیقت غایی می بندد.

💢بسیاری از اندیشمندان نتیجه می گیرند که هیچ #حقیقت مطلقی وجود ندارد و حقیقت را همان گفتگو می دانند. اما بیان اینکه هیچ حقیقتی وجود ندارد و فقط باید زبان بازی و گفتگو کرد، نه تنها هیچ مشکلی را حل نمی کند بلکه انسان را در خلا بی معنایی، #پوچی و نیست انگاری معلق می کند؛ این درحالیست که سودای رهایی از همین پوچی و نیست انگاری بود که انسان را به #اندیشه واداشت.


📖ماهنامه زمانه، شماره سه، سال نهم، ص ۳۴


#معنا
#زبان
#تفکر
#زمانه


📌@canoon_org