🔵معرفت دینی؛ تجربه یا نظریه؟

♦️مهم‌ترین تفاوت اساسی که میان دین و علم از نگاه اُشو مطرح می‌شود، تفاوت بین حقیقت علمی و حقیقت دینی است. او حقیقت علمی را مرده می‌‌داند که تغییرپذیر بوده و با کشف‌شدن برای همیشه قابل‌ استفاده و آموزش می‌شود.

🔸اما حقیقت مذهبی را معنایی می‌داند که از قبل وجود ندارد و برای انسان‌های مختلف، متفاوت است. او با این استدلال منکر یک حقیقت معنوی ثابت می‌شود و وجود حقیقت را به شخص جوینده آن حقیقت مرتبط می‌کند و در واقع حقیقت دینی را امری سوبژکتیو می‌شمرد.

▪️او دانش و علم را نظریه می‌داند اما معرفت و شناخت دینی را تجربه؛ در واقع نگاهی که از علم ارائه می‌دهد، درست عکس نگاه دانشمندان به آن است. او ادعای دانشمندان مبنی بر کسب تجارب حسی را رد می‌کند و با ردّ دانش و اظهار فردی بودن دین، وجود هرگونه معنای پیشینی را رد می‌کند و معنای زندگی را امری اختراعی می‌شمرد.

📖کتاب اُشو: از واقعیت تا خلسه، نوشته هادی وکیلی و آزاده مدنی




#اشو
#علم
#دین
#معرفت_دینی



📌@canoon_org

🔷 این دانش، گاهی مربوط به معرفت‌های غیر دینی است؛ یعنی معرفت‌های انسان در قلمرو و شناخت فلسفه و علوم طبیعی، تاریخی، اجتماعی و غیره.

🔶 گاهی نیز مربوط به معرفتهای دینی می‌شود، یعنی معرفت‌هایی که از طریق حس و عقل در حوزه دین‌شناسی پدید آمده است.
مباحثی که در معرفت‌شناسی بررسی می‌شود شامل:

۱. اصول عقلی شناخت
۲. ابزارهای شناخت در معرفت دینی
۳. صواب و خطا در معرفت دینی
۴. حجیت و قداست معرفت دینی
۵. نقش معرفت‌های غیر دینی در معرفت دینی
۶. تحول و تکامل در معرفت دینی

📖 کتاب معرفت دینی از منظر معرفت‌شناسی، علی ربانی گلپایگانی، صفحه ۱۶و۱۷

#معرفت_دینی
#معرفت_شناسی
#آموزش_مفاهیم
#علی_ربانی_گلپایگانی

📌@canoon_org