🔰آیا پدیده حجاب در عصر نبوی، صرفاً امری عرفی و بدون پشتوانه شرعی بود؟

🔻برخی حجاب را مسئله عرفی در دوره نزول می‌دانند و معتقدند که حجاب شرعی نبود و به تدریج شرعی شده است. این دیدگاه می‌گوید که فرهنگ مردم براساس نظام قبیلگی بود؛ یعنی نمی‌توان ثابت کرد که حجاب حداقلی یا حداکثری وجود داشته؛ زیرا هر قبیله‌ای متناسب با اقتضائات فرهنگی خود، حجاب را مورد توجه قرار می‌داد.

🔹طبق این دیدگاه، حجاب در عصر نزول دغدغه و مسئله نبود. به باور این عده نمی‌توان گزارشی یافت که در آن دوره نسبت به پوشش زنان، دغدغه و نگرانی وجود داشت. اما گزارش‌هایی وجود دارد که نشان می‌دهد حجاب در عصر نبوی هم مسئله بود. نقل شده که خانمی به بازار می‌رود و برخی یهودیان تلاش می‌کنند تا با شیوه‌ای، بخش‌هایی از بدن او را ببینند که یک فرد مسلمان وقتی این صحنه را می‌بیند، غیرتش به جوش آمده و وارد درگیری با یهودیان می‌شود و همین مسئله یکی از دلایل ایجاد نبرد بنی‌قینقاع می‌شود.

▫️بنابراین اگر یک مسلمان انصاری نسبت به پوشش یک زن غیرت می‌ورزد و یا یک زن با پوشش وارد بازار می‌شود نشان می‌دهد که پوشش در آن دوره مهم بوده است و حتی گفته شده نبرد بنی‌قینقاع به همین دلیل رخ داد. ذهبی و ابن‌کثیر و برخی مورخان دیگر سنی و شیعه هم بر این موضوع تأکید دارند.

▪️هم‌چنین نقل شده که بعد از صلح حدیبیه، خانمی براساس فرهنگ جاهلی (که معتقد بودند با لباسی که گناه شده نباید طواف کرد)، با بدن عریان طواف می‌کند و همین ناپوشیدگی به عنوان نقض مفاد صلح‌نامه حدیبیه مطرح می‌شود. در شأن نزول آیه اول سوره توبه و یا ۲۷ تا ۳۰ سوره اعراف و گزارش‌های تاریخی بیان شده که این طواف عریان نشانه نقض صلحنامه بود.

💠هم‌چنین گزارش‌هایی از تغییر پوشش زنان بعد از نزول آیه ۳۱ سوره نور داریم؛ زیرا در اکثر منابع متقدم اهل سنت و در منابع تفسیری داریم که عایشه دعا کرد: «خدا رحمت کند زنان انصار را که بعد از نزول این آیه، پوششان را تغییر دادند».

🔺در قرآن واژه‌های آشنا به گوش و ذهن مردم عصر نزول به‌کار رفته است؛ مثلاً اگر در قرآن از خمار و جلباب استفاده شده، یعنی این دو پوشش برای آنان آشنا بوده، ولی کاربرد ناقصی داشته و اسلام آن را کامل کرد و بیان کرد که جلباب را روی گردن و صورت بیندازید. این تغییر در حجاب نشان می‌دهد که این حکم قرآنی و نه عرفی بوده است.




#حجاب
#مشاوره
#احکام_عرفی


📌@canoon_org


https://b2n.ir/396586

🔰احیای احکام دین

🔷امروزه افرادی هستند که احکام الهی را زیر سوال می برند ، این افساد است.

🔶حجت الاسلام دکتر رهنمایی از اندیشه عاشورایی آیت الله مصباح یزدی می گوید.




#احکام
#امام_حسین
#دکتر_رهنمایی
#آیت_الله_مصباح_یزدی
#حسین_شهادت_می_دهد



📌@canoon_org

💠آیا کلیه احکام اقتصادی اسلام، معطوف به دلایل و توجیهات اقتصادی است؟


🔹گاه یک رفتار اقتصادی، افزون بر اثر اقتصادی، آثار دیگری نیز دارد؛ مثلاً یک عمل اقتصادی ممکن است علاوه بر آن‌که بر معاش انسان اثر می‌گذارد، بر روح وی نیز تأثیر گذارد و در حوزه روابط سیاسی، اجتماعی و فرهنگی آثاری داشته باشد. خداوند متعال در تنظیم عناصر نظام اقتصادی اسلام تمام آثار و ابعاد یک رفتار یا رابطه اقتصادی را در نظر گرفته، عناصر را چنان تنظیم کرده است که نه تنها هدف‌های اقتصادی برآورده شود، بلکه با هدف‌های سایر نظام‌ها و نیز هدف غایی همه نظام‌های اسلامی هم‌آهنگ باشد.

▫️از آن سو نیز چنین است؛ یعنی گاه یک رفتار یا رابطه سیاسی، اجتماعی یا فرهنگی آثار اقتصادی نیز دارد. خداوند متعال در تنظیم نظام‌های دیگر نیز به آثار اقتصادی آن‌ها توجه داشته، آن روابط را در حد امکان چنان تنظیم کرده است که آثار سوء اقتصادی نداشته باشد. این هم‌خوانی و هم‌آهنگی بین نظام‌های اسلامی نیز از ویژگی‌های حیرت‌انگیز نظام‌های اسلامی است که آن را از سایر نظام‌ها ممتاز می‌سازد و بر فرامادی بودن پدیدآورنده آن گواهی می‌دهد.

🔸این مسئله سبب شده که گاه نتوانیم برای یک الگوی اقتصادی یا فرمان الهی در حوزه اقتصاد توجیه اقتصادی بیابیم. ممکن است علت یک الگو با دستور، آثار مثبتی باشد که در سایر حوزه‌های اجتماعی و فرهنگی و غیره پدید می‌آورد؛ برای نمونه پیامبر خدا (ص) از تجارت بین طلوع فجر و طلوع خورشید نهی فرموده است. شاید این نهی توجیه اقتصادی نداشته و علت آن در غیر اقتصاد نهفته باشد. در این وقت خوابیدن نیز مکروه است؛ علت این دو آن است که این وقت بهترین فرصت برای مطالعه و کسب فضایل و معارف اخلاقی در جهت رشد و نورانیت عقل است. بدین سبب، ذکر و تفکر و قرآن خواندن و عبادت خداوند در این ساعات مستحب است.

♦️مثال روشن دیگر تحریم ربا است. در آیات و روایات بسیار، ربا به شدت تحریم شده است. قرآن کریم رباخواری را اعلان جنگ با خدا و رسول شمرده و معصومان گناه آن را از گناه هفتاد بار زنا با محرم بزرگتر دانسته‌اند. تحریم ربا توجيهات اقتصادی دارد و معصومان نیز بخشی از این توجيهات را ذکر کرده‌اند؛ ولى دلایل غیراقتصادی و اخلاقی نیز در تحریم دخالت دارد. یکی از این دلایل آن است که ربا سودپرستی را در دل‌های مردم تقویت کرده، ، انگیزه انسان را برای انجام‌دادن کار خیر، تضعیف و اعتقاد دینی را سست می‌سازد.




#ربا
#اقتصاد
#مشاوره
#احکام_اسلامی
#نظریه_اقتصادی



📌@canoon_org

🔰چالش فقه و قانون

🔶قوه مقننه و شورای نگهبان، قوانین را بر چه اساسی تصویب می کنند؟

⁉️آیا خواست مردم و پیاده سازی احکام اسلامی در این حوزه، مورد توجه آنها می باشد؟

#فقه
#کالک
#فقیه
#قانون
#احکام
#مجلس
#قوه_مقننه
#شورای_نگهبان
#سید_حسن_حیدری
#محمد_مهدی_همتی
#تشکل_های_دانشجویی
#گفتگو_های_تشکل_های_دانشجویی


📌@canoon_org

🔰جایگاه فقه و شریعت در قانونگذاری

🎞فیلم کامل هفتاد و نهمین نشست از سلسله نشست های گفتگوهای تشکل های دانشجویی

🔷این نشست با حضور سید حسن حیدری (دانشجوی معارف اسلامی و حقوق دانشگاه امام صادق(ع) ) و محمد مهدی همتی (دانشجوی کارشناسی ارشد حقوق عمومی دانشگاه علامه طباطبایی) برگزار شد.



🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.






#فقه
#کالک
#فقیه
#قانون
#احکام
#مجلس
#قوه_مقننه
#شورای_نگهبان
#سید_حسن_حیدری
#محمد_مهدی_همتی
#تشکل_های_دانشجویی
#گفتگو_های_تشکل_های_دانشجویی


📌@canoon_org

🔷ممکن است با پیشرفت علم بتوان به همه ی آثار مثبت و منفی مادی اشیایی که با آن تامین نیاز می‌شود پی برد؛ ولی شناخت آثار آنها بر روح و رابطه ی انسان و خدا، بدون اتصال به منبع وحی در همه ی موارد ممکن نیست. در دین اسلام همه این امور تا جایی که لازم بوده بیان شده است. بسیاری از امور، زیان بار برای روح و جسم، بر اساس درجه زیان آن، حرام یا مکروه شمرده شده و بسیاری از امور سودمند برای سلامت بدن و روح، بر اساس درجه سودمندی اش، مباح، مستحب یا واجب شمرده شده است.

🔶این فلسفه ی همه ی احکام و دستورهایی است که در امور مربوط به تامین معاش انسان وارد شده است و می توان گفت همه ی حلال های خداوند بر اساس مصالح و حاجات و همه ی حرام های وی بر اساس مفسده و زیان است. امام رضا(ع) می‌فرماید: ما هر آنچه خداوند تبارک و تعالی حلال فرموده است، به مصلحت بندگان خدا و بقای آنها یافتیم و دریافتیم که بندگان به این امور نیازمندند و چیزهای حرام را اموری یافتیم که بندگان خدا به آنها نیاز ندارند و فنا و هلاک بندگان را سبب می شوند.




📖کتاب #نظام_اقتصادی_اسلام به کوشش #سید_حسین_میرمعزی

#مشاوره
#احکام



📌@canoon_org

🔰درباره شریعت

🔶شریعت چیست و آیا با فقه تفاوتی دارد؟
🔷نسبت فقیه با این دو چیست و آیا وی در راستای به کار گیری فقه، جعل حکم می کند؟

📽 برای مشاهده کامل گفتگو به قسمت هفتاد و نهم برنامه کالک مراجعه فرمایید.


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.






#فقه
#کالک
#فقیه
#قانون
#احکام
#مجلس
#قوه_مقننه
#شورای_نگهبان
#سید_حسن_حیدری
#محمد_مهدی_همتی
#تشکل_های_دانشجویی
#گفتگو_های_تشکل_های_دانشجویی


📌@canoon_org

🔰نگهبان قانون

🔶شورای نگهبان نهادی است که در سالیان اخیر در افکار عمومی بسیار مورد سوال واقع شده است اما به واقع جایگاه شورای نگهبان چیست؟ آیا فرصتی برای قانونگذاری و اجرای آن است یا تهدید؟

📽 برای مشاهده کامل گفتگو به قسمت هفتاد و نهم برنامه کالک مراجعه فرمایید.


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.






#فقه
#کالک
#فقیه
#قانون
#احکام
#مجلس
#قوه_مقننه
#شورای_نگهبان
#سید_حسن_حیدری
#محمد_مهدی_همتی
#تشکل_های_دانشجویی
#گفتگو_های_تشکل_های_دانشجویی


📌@canoon_org

🔶انقلاب اسلامی سال ١٣٥٧ نه تنها برای ساقط کردن و فروپاشی #رژیم_پهلوی که به منظور استقرار نظام سیاسی اسلام و بنا نهادن ساختارهای اجتماعی، #اقتصادی و #فرهنگی نوین در چارچوب ارزش ها و #احکام_اسلامی شکل گرفت.

🔷اسلامی بودن انقلاب ۵۷ بدین معنی است که آرمانها و اهداف نهایی این #انقلاب، تحقق اهداف و آرمانهای اسلام است. #اسلام به عنوان یک دین جامع و کارآمد، همه عرصه های فردی و اجتماعی انسان را متناسب با اهداف عالی #خلقت که همانا رسیدن به مرتبه خلافت الهی و #کمال_مطلق است، مد نظر قرار داده و اصول کلی حرکت در مسیر ساختارها و ارزشهای حاکم بر زندگی را تبیین کرده است.

مهمترین اهداف و آرمانهای اجتماعی اسلام و #انقلاب_اسلامی_ایران، استقرار #عدالت به معنی گسترده و تعمیق آن در عرصه های اقتصادی، سیاسی، قضایی، پرورش و رشد علمی و فکری افراد #جامعه در همه ابعاد، ریشه دار شدن ارزشهای اخلاقی و انسانی در افراد، احياء و اجرای حدود و مقررات الهی برای زمینه سازی حیات معنوی و ایجاد فضای مناسب تعالی #انسان می باشد.


کتاب #فرهنگ_جامعه_انقلاب به کوشش جمعی از نویسندگان


#شاه
#ایران
#پهلوی
#امام_خمینی
#جمهوری_اسلامی



📌@canoon_org

🔷هستی شناسی دربردارنده مسائل مختلفی چون: بداهت وجود، #اصالت_وجود، ترکیب انضمامی ماده و صورت، حدوث اسمی جهان، اثبات جهان مجرد، اولین مخلوق، عالم مثال و هدفمندی #جهان آفرینش می باشد. یک موجود، #احکام گوناگونی دارد. پاره ای از این احکام به شکل و قالب خاصی که آن موجود به خود گرفته مربوط می شود و بخش دیگر به شکل و قالب خاص آن موجود مربوط نیست بلکه در رابطه با اصل «موجودیت» آن است.

🔶یک شی از آن جهت که موجودی است در قالب و #ماهیت خاص و متمایز از دیگر موجودات، دارای احکام ویژه ای می باشد که همه به «شی بودن» آن مربوط می شود؛ اما همین شی دارای احکام دیگری نیز هست؛ مثلاً #معلول است، #حادث است، ممکن است، منشأ اثر است که این دسته از احکام به شی بودن این شیء مربوط نیست بلکه به موجودیت آن مربوط می شود.

💢#هستی_شناسی درباره دسته دوم از احکام یاد شده سخن میگوید؛ یعنی احکامی را بیان می کند که موجود از آن جهت که #موجود است، آنها را دارا می باشد نه احکامی که به تعین خاصی مربوط می گردد و طبعاً مخصوص بخش خاصی از #موجودات می باشد.


📖کتاب #افکار_اسرار به کوشش #عباس_بخشنده_بالی


#وجود
#فلسفه
#هستی
#آموزش_مفاهیم


📌@canoon_org

🔰در فلسفه سیاسی اسلام، شکل و ماهیت حکومت به ویژه در عصر غیبت چگونه ترسیم شده است؟

🔷#دین، زمانی پویا و جاودانه خواهد بود که در بطن خود، نیرو و توان انطباق با مسائل و حوادث جزئی و متغیر را در هر عصری داشته باشد و متخصصان آن دین بتوانند مسائل جزئی را از اصول کلی و ثابت استخراج کرده و بدین سان، پویایی و بالندگی آن را حفظ کنند. دین اسلام دارای یکسری اصول و احکام ثابت و کلی می باشد که متخصصان می توانند امور جزئی و از آن جمله، شکل #حکومت را در هر عصری با توجه به مقتضیات آن، ترسیم کنند.

🔶#اسلام، شکل کلی حکومت را مشخص و تعیین کرده اما ترسیم جزئیات آن را به عهده عقلا و متخصصان واگذار کرده است. راز قدرت اسلام در رویارویی با اوضاع دگرگون و متحول اعصار مختلف به خصوص در عرصه سیاست و حکومت، به قدرت اسلام در انطباق احکام کلی با مصادیق جدید یعنی #اجتهاد است. وظیفه #فقیه این است که بدون انحراف از اصول کلی، مسائل جزئی و متغیر و تابع گذشت زمان را بررسی کند و براساس همان چارچوب های اصلی که توسط وحی عرضه شده است، #احکام مناسب را صادر کند.

💢در طول تاریخ، حکومت هایی از #استبداد دینی و خودکامگی سر در آوردند. نمونه بارز آن، حکومت های #قرون_وسطی است که با محوریت کلیسا به حکومت های مستبد و خودکامه مبدل شده بودند. بنابراین، در سده های متمادی گذشته، حکومتی به وجود نیامده که در آن، #حقوق دین و مردم، محترم و عزیز شمرده شود. با پیروزی #انقلاب_اسلامی، رهبران آن و در راس آنها #امام_خمینی تئوری تلفیق حقوق خدا و مردم را در یک حکومت مطرح کردند و آن را در قالب نظام #جمهوری_اسلامی به جهانیان عرضه داشتند.


📖کتاب #سیاست_و_حکومت به قلم #محمدحسین_قدردان_قراملکی


#غیبت
#مسئله
#سیاست
#حکمرانی
#ولایت_فقیه
#پرسش_و_پاسخ



📌@canoon_org

🔷مصلحت، مبنا و منشا صدور #احکام_حکومتی است. گستره مصلحت هایی که مبنای صدور احکام حکومتی است، به منطقه مباحات محدود نیست؛ بلکه حاکم می تواند در قلمرو #قانون، به منظور پاسداری از اسلام، نظام اسلامی و بالندگی جامعه اسلامی و عزت مسلمانان، #مصلحت را در نظر گیرد و بر اساس آنها احکام #حکومتی را صادر کند.

🔶مطابق با نظر #امام_خمینی(ره)، فقیه عادل، دارای همه اختیاراتی است که پیامبر و ائمه در امور حکومتی و #سیاسی دارا بوده اند و فرق گذاشتن بین این دو عقلانی نیست؛ زیرا حاکم، #احکام شریعت و حدود الهی را اجرا می کند. بنابراین، رهبری حکومت اسلامی قاطعانه باید در پی تحقق مصلحت های #جامعه_اسلامی باشد و اگر نیاز دانست میتواند مهمترین احکام شرع-مانند حج را-به دلیل مراعات مصلحتها به طور موقت تعطیل کند.

💢امام، مخاطبین احکام حکومتی مصلحتی را عموم مسلمین معرفی می کرد: #مسلمانان در احکام حکومتی باید از حاکم #جامع_الشرایط اسلامی تبعیت کنند ولی در احکام اولیه، تابع مراجع خویش هستند؛ به همین دلیل، پیروی سایر #فقها از حاکم اسلامی نیز واجب و لازم است.

📖کتاب #حقیقت_و_مصلحت به قلم #محمدحسن_شاهنگی

#اسلام
#احکام




📌@canoon_org

🔶مصلحت در لغت عبارت است از کار نیک، سود، فایده، بهره و خیر. این مفهوم از ماده #صلاح بوده و مطابق با برخی آرا مصدر است؛ به معنای «صلاح دیدن» و مطابق با برخی دیگر از آراء اسم مصدر است که جمع آن، مصالح خواهد بود. #فخرالدین_رازی در #مفاتیح_الغیب این واژه را در «جلب منفعت و دفع ضرر» می داند.

🔷برخی دیگر از زبان شناسان، برابر واژه #مصلحت، کلمه «شایستگی» را می نهند. در کتاب #المنجد نیز مصلحت هر آنچه انسان انجام می دهد، از اعمالی که باعث نفع خود یا نفع قومش می شود، معرفی شده است. اهل لغت برای مصلحت برابرهای زیادی را عنوان نموده اند که «صوابدید» و «خیراندیشی» مهمترین آنهاست.

💢مصلحت را می توان در دو مجرا مطرح نمود؛ اول به معنی ضرورت حفظ #نظام و حاکمیت #اسلام که امری ضروری است و فقها معمولا آن را یک قاعده و اصل حاکم بر احکام دیگر و حتی مقدم بر احکام اولیه تلقی نموده اند و دوم به معنی رعایت صلاح عمومی و عبور از تنگناها به هنگام دشوار بودن اجرای #احکام اولیه و نجات از بن بست ها که در صورت تحقق شرایط لازم، ذیل #احکام_حکومتی بروز می یابد.

📖کتاب #حقیقت_و_مصلحت به قلم #محمدحسن_شاهنگی

#آموزش_مفاهیم

📌@canoon_org

🔶ممکن است با پیشرفت علم بتوان به همه ی آثار مثبت و منفی مادی اشیایی که با آن تامین نیاز می‌شود پی برد؛ ولی شناخت آثار آن ها بر روح و رابطه ی انسان و خدا، بدون اتصال به منبع وحی در همه ی موارد ممکن نیست. در دین اسلام همه این امور تا جایی که لازم بوده بیان شده است.

🔷بسیاری از امور، زیان بار برای روح و جسم، بر اساس درجه زیان آن، حرام یا مکروه شمرده شده و بسیاری از امور سودمند برای سلامت بدن و روح، بر اساس درجه سودمندی اش، مباح، مستحب یا واجب شمرده شده است.

🔶این فلسفه ی همه ی احکام و دستورهایی است که در امور مربوط به تامین معاش انسان وارد شده است و می توان گفت همه ی حلال های خداوند بر اساس مصالح و حاجات و همه ی حرام های وی بر اساس مفسده و زیان است.

💢امام رضا(ع) می‌فرماید: ما هر آنچه خداوند تبارک و تعالی حلال فرموده است، به مصلحت بندگان خدا و بقای آنها یافتیم و دریافتیم که بندگان به این امور نیازمندند و چیزهای حرام را اموری یافتیم که بندگان خدا به آنها نیاز ندارند و فنا و هلاک بندگان را سبب می شوند.

📖کتاب #نظام_اقتصادی_اسلام به کوشش #سید_حسین_میرمعزی



#دین
#احکام
#اسلام
#مسئله
#شرعیات
#کانون_اندیشه_جوان



📌@canoon_org

🔷 احکام ثانویه بر احکام اولیه نظارت دارند و در شرایط غیر عادی آنها را تغییر داده یا به کلی آنها را بر می دارند. مثلاً وجوب روزه داری در ماه رمضان، از احکام اولیه است که مربوط به شرایط عادی است. حال اگر روزه داری موجب ضرر گردد و سلامتی انسان را دچار مشکل سازد در اینجا حکم ثانوی، یعنی #قاعده_رفع_ضرر  وارد عمل میشود و وجوب روزه را از انسانی که روزه داری برای او ضرر دارد بر می دارد و همین گونه است اگر روزه داری بر فرد دیگری ضرر  وارد سازد مانند زن باردار‌ یا زنی که بچه شیر خوار دارد، و روزه گرفتن به فرزند او ضرر می رساند.

🔶 اینگونه احکام ثانوی در معاملات نیز جاری است و حکم اولی را تغییر می دهد یا به کلی آن را بر می دارد.  مثلاً حکم اولیه خوردن گوشت و دیگر غذاهای مباح، حلیت #حلال بودن است ولی اگر خوردن آن به بدن زیان جدی و مهم وارد سازد، #حرام خواهد بود چنانکه اگر ترک آن زیان آور باشد و خوردن آن برای حیات انسان ضرورت پیدا کند، واجب خواهد شد. در اینجا حکم ثانوی ضرر حکم اولی را تغییر می دهد. در حالی که حکم اولی نسخ نشده و برای همیشه باقی خواهد بود.

📖 کتاب #جامعیت_و_کمال_دین به کوشش #علی_ربانی_گلپایگانی



#اسلام
#احکام_اولیه
#احکام_ثانویه
#آموزش_مفاهیم



📌@canoon_org

🔷 یک سلسله اصول اسلام بر قوانین دیگر حاکم است و مایه پویایی اسلام در پرتو اجتهاد می شود؛ مانند: قاعدة لا ضرر و قاعده لاضرار.

🔶 در حالات و شرایطی که مکلف نتواند به احکام واقعی اولی عمل کند. شارع اصول و ضوابطی را معین فرموده است: که بر اساس آن به احکام ثانوی عمل کند احکام ثانوی احکامی هستند که با توجه به اوضاع و احوال خاص تحقق می.یابند مهمترین این اوضاع و شرایط عبارتند از: الف. عسر و حرج ب اضطرار؛ ج ضرر و ضرار .. تقيه؛ هـ . اهم و مهم.

💢 البته احکامی که بر اساس این شرایط تحقق می یابد موقتی میباشند.از این رو یکی از تفاوت های احکام اولی با احکام ثانوی آن است که احکام ثانوی موقتی میباشند و با عوض شدن شرایط و اوضاع دوباره احکام اولى لازم الامتثال می شود. این اصول و ضوابط مانند قوانینی هستند که برای کنترل احکام اولی و تعیین حکم موضوعات احکام اولی در شرایط خاصی در اسلام تعبیه شده است و #مجتهد با #اجتهاد در پرتو این ضوابط و قوانین به تعیین حکم موضوعاتی که دارای عناوین ثانویه شده اند می پردازد.

📖 کتاب #دین_در_جهان_معاصر به قلم #سید_محمد_داعی_نژاد


#احکام
#قانون
#اسلام
#معرفی_کتاب
#کانون_اندیشه_جوان


📌@canoon_org

🔰احیای احکام دین

🔷امروزه افرادی هستند که احکام الهی را زیر سوال می برند ، این افساد است.

🔶حجت الاسلام دکتر رهنمایی از اندیشه عاشورایی آیت الله مصباح یزدی می گوید.


#احکام
#امام_حسین
#دکتر_رهنمایی
#آیت_الله_مصباح_یزدی
#حسین_شهادت_می_دهد


💠کانون اندیشه جوان در فضای مجازی

سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا | اینستاگرام