Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰هنر متعهد
🔶صحبت از هنری است که در راستای تحلیل و تبیین عمیق و دقیق مسائل روز قدم برداشته و ابزاری مهم و حیاتی در "جهاد تبیین" است.این هنر برخی تصورات رایج در باب «هنرمند آزاد» و «تخیل آزاد» را مورد نقد قرار داده است.
⁉️اما مسئله این است که: هنر و هنرمند، به چه چیزی "متعهد" است؟
#هنر
#تعهد
#شابک
#مشق_آزاد
#هنر_انقلاب
#جهاد_تبیین
#حوزه_هنری
#هنرمند_متعهد
#مقاله_تصویری
#تولد_یک_پروانه
#سید_مرتضی_آوینی
#هنر_انقلاب_اسلامی
📌@canoon_org
🔶صحبت از هنری است که در راستای تحلیل و تبیین عمیق و دقیق مسائل روز قدم برداشته و ابزاری مهم و حیاتی در "جهاد تبیین" است.این هنر برخی تصورات رایج در باب «هنرمند آزاد» و «تخیل آزاد» را مورد نقد قرار داده است.
⁉️اما مسئله این است که: هنر و هنرمند، به چه چیزی "متعهد" است؟
#هنر
#تعهد
#شابک
#مشق_آزاد
#هنر_انقلاب
#جهاد_تبیین
#حوزه_هنری
#هنرمند_متعهد
#مقاله_تصویری
#تولد_یک_پروانه
#سید_مرتضی_آوینی
#هنر_انقلاب_اسلامی
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
🔰نشست مجازی هنر و انقلاب اسلامی 🔷با وقوع انقلاب اسلامی ایران، رویکرد هنرمندان نسبت به مفهوم هنر دچار دگرگونی شد و هنرمندان به سمت فهم دینی از هنر تمایل یافتند. سید مرتضی آوینی با طرح مبانی نظری هنر انقلاب، خود را متعهد به اسلام و انقلاب معرفی کرد. در نظام…
🔰هنر و انقلاب اسلامی
🎞فیلم کامل نشست مجازی «هنر و انقلاب اسلامی»
👤با حضور سیدحسین شهرستانی
🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.
🌐 در سایت کانون ببینید.
📽 در آپارات کانون ببینید.
📱در اینستاگرام کانون ببینید.
#هنر
#دین
#رسانه
#سینما
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#انقلاب_اسلامی
#سید_مرتضی_آوینی
#سید_حسین_شهرستانی
📌@canoon_org
🎞فیلم کامل نشست مجازی «هنر و انقلاب اسلامی»
👤با حضور سیدحسین شهرستانی
🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.
🌐 در سایت کانون ببینید.
📽 در آپارات کانون ببینید.
📱در اینستاگرام کانون ببینید.
#هنر
#دین
#رسانه
#سینما
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#انقلاب_اسلامی
#سید_مرتضی_آوینی
#سید_حسین_شهرستانی
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
هنر و انقلاب اسلامی - کانون اندیشه جوان فیلم کامل نشست مجازی «هنر و انقلاب اسلامی» با حضور
هنر و انقلاب اسلامی کانون اندیشه جوان نشست - فیلم کامل نشست مجازی «هنر و انقلاب اسلامی» با حضور سیدحسین شهرستانی
🔷در مجموعه از چشم انداز امام علی(ع) چهل موضوع مهم و اساسی از منظر آن حضرت ترسیم شده است. در تدوین این مجموعه کم نظیر به اقتضائات مخاطب اصلی آن یعنی نوجوانان و جوانان توجه خاص شده است. در هر دفتر از این مجموعه به تنهایی بحث مستقلی مطرح و به پرسش و شبهه ای اساسی پاسخ داده شده است و نثر روان، جذاب، جوان پسند و کم حجم از ویژگی های منحصر به فرد آن می باشد.
📖کتاب #امام_علی_و_هنر به قلم جواد محدثی توسط انتشارات کانون اندیشه جوان منتشر گردیده است و سومین دفتر از مجموعه "از چشم انداز امام علی (ع)" می باشد که دیدگاه عمیق امام علی بن ابیطالب (ع) را درباره ابعاد مختلف هنر از جمله هنر معنوی در 52 صفحه بیان می دارد.
💢 با نگاهی گذرا به مقوله هنر و زیبایی از منظر امام علی (ع)، می توان دریافت که ایشان ضمن توجه به ابعاد مختلف هنر مانند: هنر گفتاری و نوشتاری، تمثیل، شعر، خط و ...، زیبایی روحی و رفتاری را شناخته و می ستایند. از منظر زیبایی شناسی ایشان، حلم و بردباری، وقار، دانش، صدق و عفاف، از جمله زیبایی های فراحسی و باطنی اند که از آن به "جمال برین" یاد می شود.
#هنر
#امام_علی
#جواد_محدثی
#معرفی_کتاب
📌@canoon_org
📖کتاب #امام_علی_و_هنر به قلم جواد محدثی توسط انتشارات کانون اندیشه جوان منتشر گردیده است و سومین دفتر از مجموعه "از چشم انداز امام علی (ع)" می باشد که دیدگاه عمیق امام علی بن ابیطالب (ع) را درباره ابعاد مختلف هنر از جمله هنر معنوی در 52 صفحه بیان می دارد.
💢 با نگاهی گذرا به مقوله هنر و زیبایی از منظر امام علی (ع)، می توان دریافت که ایشان ضمن توجه به ابعاد مختلف هنر مانند: هنر گفتاری و نوشتاری، تمثیل، شعر، خط و ...، زیبایی روحی و رفتاری را شناخته و می ستایند. از منظر زیبایی شناسی ایشان، حلم و بردباری، وقار، دانش، صدق و عفاف، از جمله زیبایی های فراحسی و باطنی اند که از آن به "جمال برین" یاد می شود.
#هنر
#امام_علی
#جواد_محدثی
#معرفی_کتاب
📌@canoon_org
🔶فلاسفه به صراحت و به میزان مبسوط به انسان و تعریف و تبیین او می پردازند و پرداختن به انسان شناسی آنها، کار چندان سختی به نظر نمی‌رسد؛ اما وقتی پای هنر و هنرمند به میان می آید، همه چیز پوشیده می شود. در آنجا صورت دیگری از کشف ظاهر می شود که چندان تبيين مستدل را برنمی تابد.
🔷هنر، وادی احتجاب مباحث استدلالی و برهانی است و زبان و بیان، صورت شهودی پیدا می کند. هرچه انسان هنرمندتر باشد، برخورد فلسفی با هنر او، سخت تر می نماید. هنر، نه فلسفه است و نه دانش؛ زبان هنر با هیچ کدام از این دو قابل مقایسه نیست. باید به جهان آثار هنری وارد شد تا بتوان به گوشه هایی از دیدگاهش درباره انسان پی برد.
💢بنابراین انسان شناسی که مهم ترین رشته شناختی دوره جدید است، کلید فهم ماهیت هنر و میزان پیوند آن با هستی را در اختیار متفکران قرار می دهد. به عبارتی نحوه نگاه به انسان نقشی کلیدی در کل دستگاه فکری و فلسفی اندیشمند بازی می کند. به همین دلیل یکی از بهترین راه های فهم دیدگاه های متفاوت به انسان شناسی، توجه به هنرهای منسوب به آن دیدگاه است.
📖کتاب #انسان_در_رمان نوشته ی #محمد_قائم_خانی
#هنر
#انسان
#انسان_شناسی
📌@canoon_org
🔷هنر، وادی احتجاب مباحث استدلالی و برهانی است و زبان و بیان، صورت شهودی پیدا می کند. هرچه انسان هنرمندتر باشد، برخورد فلسفی با هنر او، سخت تر می نماید. هنر، نه فلسفه است و نه دانش؛ زبان هنر با هیچ کدام از این دو قابل مقایسه نیست. باید به جهان آثار هنری وارد شد تا بتوان به گوشه هایی از دیدگاهش درباره انسان پی برد.
💢بنابراین انسان شناسی که مهم ترین رشته شناختی دوره جدید است، کلید فهم ماهیت هنر و میزان پیوند آن با هستی را در اختیار متفکران قرار می دهد. به عبارتی نحوه نگاه به انسان نقشی کلیدی در کل دستگاه فکری و فلسفی اندیشمند بازی می کند. به همین دلیل یکی از بهترین راه های فهم دیدگاه های متفاوت به انسان شناسی، توجه به هنرهای منسوب به آن دیدگاه است.
📖کتاب #انسان_در_رمان نوشته ی #محمد_قائم_خانی
#هنر
#انسان
#انسان_شناسی
📌@canoon_org
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰هنر متعالی
🔷تاریخ درباره ی هنر چه می گوید؟ بحث از هنر دینی از چه زمانی به یک مساله تبدیل شد و هنر در گفتمان دینی با هنر در گفتمان مدرن چه تفاوتی دارد؟ بنیان هنر اسلامی بر چه اساسی می باشد و روایتگر کدام ارزش ها در جامعه است؟
#هنر
#شعر
#شابک
#فلسفه
#معماری
#نگارگری
#هنر_دینی
#تاتارکیوویچ
#هنر_اسلامی
#خوشنویسی
#مقاله_تصویری
#محمد_آسیابانی
#فلسفه_هنر_اسلامی
📌@canoon_org
🔷تاریخ درباره ی هنر چه می گوید؟ بحث از هنر دینی از چه زمانی به یک مساله تبدیل شد و هنر در گفتمان دینی با هنر در گفتمان مدرن چه تفاوتی دارد؟ بنیان هنر اسلامی بر چه اساسی می باشد و روایتگر کدام ارزش ها در جامعه است؟
#هنر
#شعر
#شابک
#فلسفه
#معماری
#نگارگری
#هنر_دینی
#تاتارکیوویچ
#هنر_اسلامی
#خوشنویسی
#مقاله_تصویری
#محمد_آسیابانی
#فلسفه_هنر_اسلامی
📌@canoon_org
🔰آیا هدایت وحیانی در هنر و تحقق هنر اسلامی، قابل تجلی است؟
🔶هدایت وحیانی می تواند در هنر تجلی کند. با همان مبادی نظری و عملی، مبادی وحیانی در هنر، متجلی می شود. یکی از اندیشمندان گفته است که بهترین راه برای شناخت تمدن دینی، مطالعۀ هنر است. دین در همه ابعاد زندگی یک فرد مسلمان تجلی پیدا میکند؛ در فکر، عمل و بیش از همه در هنرش. یک راه مطمئن برای مطالعۀ اسلام در قرون گذشته، مطالعه هنر اسلامی است.
🔷هنر اسلامی در همه جا متجلی است، در وسیله هایی که هنرمندان برای استفاده روزمره انسانها خلق می کردند - که آثاری کمابیش هنری بوده است اما نقش اساسی در زندگی ایفا می کرد - ساختن خانه ها، معماری بازار و... که این هنر تجلی داشته است و هنرمندان در این راستا بزرگترین شاهکارها را خلق کرده اند. در این آثار، اصول وحی اسلامی آشکار است و در جهت همان هدایت الهی است. در موسیقی هم نوعی ابداع موسيقى الهى وجود دارد.
💢در واقع کار انسانی است که ارتباط با حق دارد، یعنی از حق بریده نیست و کار دین هم این است که انسان را با حق مرتبط کند. اگر این ارتباط نباشد یا برقرار نشود، ایمانی هم به وجود نمی آید و هرچه ایمان قوی تر باشد، اتصال قوی تر است. این اتصال در دید انسان خیلی اثر دارد و باعث میشود انسان به موجودی الهی تبدیل شود و این دید الهی او در هنر و خلق اثر هنری تأثیر می گذارد. این مسئله در همه هنرهای دینی قابل مشاهده است.
📖کتاب #فلسفه_هنر_اسلامی به کوشش #محمد_آسیابانی
#هنر
#مشاوره
#هنر_دینی
📌@canoon_org
🔶هدایت وحیانی می تواند در هنر تجلی کند. با همان مبادی نظری و عملی، مبادی وحیانی در هنر، متجلی می شود. یکی از اندیشمندان گفته است که بهترین راه برای شناخت تمدن دینی، مطالعۀ هنر است. دین در همه ابعاد زندگی یک فرد مسلمان تجلی پیدا میکند؛ در فکر، عمل و بیش از همه در هنرش. یک راه مطمئن برای مطالعۀ اسلام در قرون گذشته، مطالعه هنر اسلامی است.
🔷هنر اسلامی در همه جا متجلی است، در وسیله هایی که هنرمندان برای استفاده روزمره انسانها خلق می کردند - که آثاری کمابیش هنری بوده است اما نقش اساسی در زندگی ایفا می کرد - ساختن خانه ها، معماری بازار و... که این هنر تجلی داشته است و هنرمندان در این راستا بزرگترین شاهکارها را خلق کرده اند. در این آثار، اصول وحی اسلامی آشکار است و در جهت همان هدایت الهی است. در موسیقی هم نوعی ابداع موسيقى الهى وجود دارد.
💢در واقع کار انسانی است که ارتباط با حق دارد، یعنی از حق بریده نیست و کار دین هم این است که انسان را با حق مرتبط کند. اگر این ارتباط نباشد یا برقرار نشود، ایمانی هم به وجود نمی آید و هرچه ایمان قوی تر باشد، اتصال قوی تر است. این اتصال در دید انسان خیلی اثر دارد و باعث میشود انسان به موجودی الهی تبدیل شود و این دید الهی او در هنر و خلق اثر هنری تأثیر می گذارد. این مسئله در همه هنرهای دینی قابل مشاهده است.
📖کتاب #فلسفه_هنر_اسلامی به کوشش #محمد_آسیابانی
#هنر
#مشاوره
#هنر_دینی
📌@canoon_org
🔶#هنر_دینی می تواند پیام ها و مضمون هایی را عرضه کند و به مخاطب انتقال دهد که از اقلیم والا و متعالی #وجود، سرچشمه گرفته اند. سطح و طراز آنچه در هنر دینی عرضه می شود، از افق محدود بشری بالاتر است. چنین هنری دست انسان را می گیرد و از آن سطحی که هست، بالاتر می کشاند تا او را به افق های دوردست هستی و ابدیت و خلود، رهنمون کند.
🔷بزرگترین آفتی که انسان در حیات دنیوی گرفتار آن می شود، مسئله #غفلت است. در متون و احادیث دینی، از غفلت به عنوان منشا و مادر تمامی معصیت ها یاد شده است. غفلت، ابعاد و جهات متعددی دارد؛ غفلت از حقیقت در محضر خدا بودن، غفلت از #معاد، غفلت از گذر عمر و...
💢تفاوت عالی و تمایز برتر هنر دینی به معنای عام از #هنر_غیر_دینی در این است که هنر دینی انسان را از غفلت دور می کند و به ذکر و یادآوری امور متعالی می پردازد. برخی #آثار_هنری و دینی انسان را به یاد خدا، برخی به یاد معاد و سایر آموزه های دینی می اندازند. هنر دینی با داشتن ویژگی ذاکر بودن و غفلت زدا بودن، شایسته ستایش و تکریم فراوان است.
📖کتاب #فلسفه_هنر_اسلامی به کوشش #محمد_آسیابانی
#هنر
#هنرمند
#فلسفه_هنر
#هنر_اسلامی
📌@canoon_org
🔷بزرگترین آفتی که انسان در حیات دنیوی گرفتار آن می شود، مسئله #غفلت است. در متون و احادیث دینی، از غفلت به عنوان منشا و مادر تمامی معصیت ها یاد شده است. غفلت، ابعاد و جهات متعددی دارد؛ غفلت از حقیقت در محضر خدا بودن، غفلت از #معاد، غفلت از گذر عمر و...
💢تفاوت عالی و تمایز برتر هنر دینی به معنای عام از #هنر_غیر_دینی در این است که هنر دینی انسان را از غفلت دور می کند و به ذکر و یادآوری امور متعالی می پردازد. برخی #آثار_هنری و دینی انسان را به یاد خدا، برخی به یاد معاد و سایر آموزه های دینی می اندازند. هنر دینی با داشتن ویژگی ذاکر بودن و غفلت زدا بودن، شایسته ستایش و تکریم فراوان است.
📖کتاب #فلسفه_هنر_اسلامی به کوشش #محمد_آسیابانی
#هنر
#هنرمند
#فلسفه_هنر
#هنر_اسلامی
📌@canoon_org
🔶در دوره #صفویان، ارتباط و رفت و آمد حکومت با غرب و میسیونرهای مذهبی و دیپلمات های کشورهای غربی آن زمان، موجب شد آنها به همراه خود #نقاش، #معمار و... هم بیاورند. این رفت و آمدها سبب گردید ایرانیان کم کم با دنیای #مدرن و دستاوردهای آن آشنا شوند.
🔷این مسئله از دوران #قاجار سرعت بیشتری پیدا کرد؛ هر چند که هنرمندان، همچنان سعی میکردند سنت را نیز فراموش نکنند. سپس هنرمندی چون #کمال_الملک، #نقاشی ما را کاملاً به صورت مدرن درآورد. در سرزمینهای دیگر جهان اسلام مانند #ترکیه یا شمال #آفریقا هم تقريباً همین اتفاق افتاده است و بسته به اینکه محافل هنری چه واکنشی داشته اند، این تحولات متفاوت است.
💢در این میانه #مدرنیسم، ایرانیان بسیار موفق عمل کرده اند؛ زیرا ایرانیان یک ویژگی #فرهنگی هنری دارند و آن اینکه همواره بهترین عناصر یک اثر #هنری یا یک تفکر را گرفته و آن را ایرانیزه می کنند و سپس به استفاده از آن مبادرت می ورزند. در هنرهای جدید هم وضع به همین منوال بوده و همچنان هم در حال پیشروی است و نتیجه اش را بعدها خواهیم دید.
📖کتاب #فلسفه_هنر_اسلامی به کوشش #محمد_آسیابانی
#هنر
#هنر_دینی
#هنر_اسلامی
📌@canoon_org
🔷این مسئله از دوران #قاجار سرعت بیشتری پیدا کرد؛ هر چند که هنرمندان، همچنان سعی میکردند سنت را نیز فراموش نکنند. سپس هنرمندی چون #کمال_الملک، #نقاشی ما را کاملاً به صورت مدرن درآورد. در سرزمینهای دیگر جهان اسلام مانند #ترکیه یا شمال #آفریقا هم تقريباً همین اتفاق افتاده است و بسته به اینکه محافل هنری چه واکنشی داشته اند، این تحولات متفاوت است.
💢در این میانه #مدرنیسم، ایرانیان بسیار موفق عمل کرده اند؛ زیرا ایرانیان یک ویژگی #فرهنگی هنری دارند و آن اینکه همواره بهترین عناصر یک اثر #هنری یا یک تفکر را گرفته و آن را ایرانیزه می کنند و سپس به استفاده از آن مبادرت می ورزند. در هنرهای جدید هم وضع به همین منوال بوده و همچنان هم در حال پیشروی است و نتیجه اش را بعدها خواهیم دید.
📖کتاب #فلسفه_هنر_اسلامی به کوشش #محمد_آسیابانی
#هنر
#هنر_دینی
#هنر_اسلامی
📌@canoon_org
Forwarded from کانون اندیشه جوان
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰هنر متعهد
🔶صحبت از هنری است که در راستای تحلیل و تبیین عمیق و دقیق مسائل روز قدم برداشته و ابزاری مهم و حیاتی در "جهاد تبیین" است.این هنر برخی تصورات رایج در باب «هنرمند آزاد» و «تخیل آزاد» را مورد نقد قرار داده است.
⁉️اما مسئله این است که: هنر و هنرمند، به چه چیزی "متعهد" است؟
#هنر
#تعهد
#شابک
#مشق_آزاد
#هنر_انقلاب
#جهاد_تبیین
#حوزه_هنری
#هنرمند_متعهد
#مقاله_تصویری
#تولد_یک_پروانه
#سید_مرتضی_آوینی
#هنر_انقلاب_اسلامی
📌@canoon_org
🔶صحبت از هنری است که در راستای تحلیل و تبیین عمیق و دقیق مسائل روز قدم برداشته و ابزاری مهم و حیاتی در "جهاد تبیین" است.این هنر برخی تصورات رایج در باب «هنرمند آزاد» و «تخیل آزاد» را مورد نقد قرار داده است.
⁉️اما مسئله این است که: هنر و هنرمند، به چه چیزی "متعهد" است؟
#هنر
#تعهد
#شابک
#مشق_آزاد
#هنر_انقلاب
#جهاد_تبیین
#حوزه_هنری
#هنرمند_متعهد
#مقاله_تصویری
#تولد_یک_پروانه
#سید_مرتضی_آوینی
#هنر_انقلاب_اسلامی
📌@canoon_org
🔷اولین بار #ارسطو و #افلاطون هنر را از لحاظ مباحث وجود شناختی، تعلیم و تربیت اخلاقی و تأثیر روانی و اجتماعی آن یعنی پالایش روانی(کاتارسیس) و التذاذ و تفریح و تفنن، تبیین کردند فلذا طرح پرسش های عقلی از ذات و ماهیت هنر و وجوه اشتراک و افتراق صنعت و هنر آغاز گردید.
🔶مطابق تفکر افلاطونی و ارسطویی در حقیقت، جنبه ما بعد الطبیعی #هنر و ذات آن، حکایت گری از عالم واقع و #طبیعت است. هنرمندی که اشتغال به هنر زیبا دارد، با خیالاتی سر و کار دارد که نوعی محاکات از عالم واقع می کند. به نظر ارسطو، آنچه موجب پیدایش هنر می شود، اشتیاق و گرایش انسان به محاکات است، محاکات اشیا و امور، امری غریزی و یکی از امتیازات بشر است.
💢این غریزه، وی را مقلدترین مخلوقات جهان کرده است؛ حتی اشیا و موجودات زشت و کریه، وقتی #محاکات می شوند، دلپذیر می نمایند و خوشایند خاطر ما می شوند. اینها را هنرمند به نیروی خیال انجام می دهد. محاکات همان چیزی است که می توان آن را بازنمایی خواند. البته منظور افلاطون و ارسطو از محاکات، همان #بازنمایی_واقع_گرایانه می باشد.
📖کتاب #به_حق_آدم_های_ندیده به کوشش #مجتبی_عبدی
#هنرمند
#بازنمایی
📌@canoon_org
🔶مطابق تفکر افلاطونی و ارسطویی در حقیقت، جنبه ما بعد الطبیعی #هنر و ذات آن، حکایت گری از عالم واقع و #طبیعت است. هنرمندی که اشتغال به هنر زیبا دارد، با خیالاتی سر و کار دارد که نوعی محاکات از عالم واقع می کند. به نظر ارسطو، آنچه موجب پیدایش هنر می شود، اشتیاق و گرایش انسان به محاکات است، محاکات اشیا و امور، امری غریزی و یکی از امتیازات بشر است.
💢این غریزه، وی را مقلدترین مخلوقات جهان کرده است؛ حتی اشیا و موجودات زشت و کریه، وقتی #محاکات می شوند، دلپذیر می نمایند و خوشایند خاطر ما می شوند. اینها را هنرمند به نیروی خیال انجام می دهد. محاکات همان چیزی است که می توان آن را بازنمایی خواند. البته منظور افلاطون و ارسطو از محاکات، همان #بازنمایی_واقع_گرایانه می باشد.
📖کتاب #به_حق_آدم_های_ندیده به کوشش #مجتبی_عبدی
#هنرمند
#بازنمایی
📌@canoon_org
🔰بر مبنای تفکر اسلامی و جهان بینی الهی، سرآغاز بحث در زمینه زیبایی شناسی چیست؟
🔶لفظ زیبایی شناسی، لفظی جدید است که تقریبا از قرن هفده در غرب با عنوان کلی "استتیک" وارد مباحث فلسفی شده است. استتیک به مبحث حسیات و ادراکات حسی متعلق بوده و واژه ای برساخته از لفظ یونانی Aisthesis"" به معنی احساس است ولی به آن، نظریه زیبایی شناسی اطلاق می کنند. این سخن را نباید به این معنا تلقی کنیم که زیبایی، اختراع و ابداع غرب است بلکه این مبحث به معنای حقیقی به طور کامل در هنر ما وجود داشته است. زیبایی جزء طبیعت و ذات انسان است.
🔷هر انسانی بالطبع زیبایی را دوست دارد و این به دلیل وجود بعضی از قوا در انسان است که او را از موجودات دیگر ممتاز می کند. یکی از ویژگی های انسان، ابداع و آفرینش است و این عمل ابداع، خلاقیت و آفرینش، او را از دیگر موجودات ممتاز می کند؛ چون انسان صورت الهی دارد و خلیفه خدا در زمین است. خداوند، تمام صفات خود را به او داده است و از جمله این صفت ها همین خلاقیت است. خلاقیت در هنر تجلی می کند و غایت این خلاقیت، زیبایی است.
💢انسان هر چیزی را نمی پسندد و سعی می کند آن چیزی را که ایجاد می کند، در نهایت زیبایی باشد و بنابراین غایت کار هنری، زیبایی است؛ البته حیوانات هم این مسئله را در درون خود دارند؛ برای نمونه، عنکبوت که در حد بند انگشت انسان هم نیست، تاری را (حال بر حسب غریزه) می آفریند که در نهایت زیبایی است، یعنی هم هندسی و ریاضی است و هم برای ادامه حیاتش سودمند است؛ اما آن ابداع و آفرینشی که در انسان وجود دارد، عالی تر از این موارد است.
📖کتاب #فلسفه_هنر_اسلامی به کوشش #محمد_آسیابانی
#هنر
#مسئله
#هنر_اسلامی
#پرسش_و_پاسخ
📌@canoon_org
🔶لفظ زیبایی شناسی، لفظی جدید است که تقریبا از قرن هفده در غرب با عنوان کلی "استتیک" وارد مباحث فلسفی شده است. استتیک به مبحث حسیات و ادراکات حسی متعلق بوده و واژه ای برساخته از لفظ یونانی Aisthesis"" به معنی احساس است ولی به آن، نظریه زیبایی شناسی اطلاق می کنند. این سخن را نباید به این معنا تلقی کنیم که زیبایی، اختراع و ابداع غرب است بلکه این مبحث به معنای حقیقی به طور کامل در هنر ما وجود داشته است. زیبایی جزء طبیعت و ذات انسان است.
🔷هر انسانی بالطبع زیبایی را دوست دارد و این به دلیل وجود بعضی از قوا در انسان است که او را از موجودات دیگر ممتاز می کند. یکی از ویژگی های انسان، ابداع و آفرینش است و این عمل ابداع، خلاقیت و آفرینش، او را از دیگر موجودات ممتاز می کند؛ چون انسان صورت الهی دارد و خلیفه خدا در زمین است. خداوند، تمام صفات خود را به او داده است و از جمله این صفت ها همین خلاقیت است. خلاقیت در هنر تجلی می کند و غایت این خلاقیت، زیبایی است.
💢انسان هر چیزی را نمی پسندد و سعی می کند آن چیزی را که ایجاد می کند، در نهایت زیبایی باشد و بنابراین غایت کار هنری، زیبایی است؛ البته حیوانات هم این مسئله را در درون خود دارند؛ برای نمونه، عنکبوت که در حد بند انگشت انسان هم نیست، تاری را (حال بر حسب غریزه) می آفریند که در نهایت زیبایی است، یعنی هم هندسی و ریاضی است و هم برای ادامه حیاتش سودمند است؛ اما آن ابداع و آفرینشی که در انسان وجود دارد، عالی تر از این موارد است.
📖کتاب #فلسفه_هنر_اسلامی به کوشش #محمد_آسیابانی
#هنر
#مسئله
#هنر_اسلامی
#پرسش_و_پاسخ
📌@canoon_org
🔰ثبت نام درسگفتار «درآمدی بر فلسفه و حکمت هنر»
💠پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی با همکاری کانون اندیشه جوان برگزار میکند:
❇️ درسگفتار "درآمدی بر فلسفه و حکمت هنر"
خوانش متن کتاب «حکمت معنوی و ساحت هنر»، نوشته محمد مددپور
🎙مدرس:دکتر علیرضا بلیغ
🗓شروع دوره: ۲۷ تیرماه| سه‌شنبه‌ها| ۱۲ جلسه|
⏰ساعت ۱۶ الی ۱۸
🔶برگزاری دوره: حضوری و مجازی (اسکای‌روم)
💲شهریه دوره: ۲۰۰ هزار تومان
۲۰درصد تخفیف برای شرکت‌کنندگان در دوره‌های قبلی
●اعطای گواهی معتبر آموزشی
📲 برای ثبت‌نام و کسب اطلاعات از طریق پیام‌رسان‌های: بله، ایتا، تلگرام و واتساپ به شمارۀ زیر پیام بدهید.
۰۹۹۱۴۵۴۰۲۴۲
#هنر
#فلسفه
#درسگفتار
#فلسفه_هنر
#محمد_مددپور
#کانون_اندیشه_جوان
#حکمت_معنوی_و_ساحت_هنر
#پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی
rcica.ir
@rcica
@bashgah_rcica
📌@canoon_org
💠پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی با همکاری کانون اندیشه جوان برگزار میکند:
❇️ درسگفتار "درآمدی بر فلسفه و حکمت هنر"
خوانش متن کتاب «حکمت معنوی و ساحت هنر»، نوشته محمد مددپور
🎙مدرس:دکتر علیرضا بلیغ
🗓شروع دوره: ۲۷ تیرماه| سه‌شنبه‌ها| ۱۲ جلسه|
⏰ساعت ۱۶ الی ۱۸
🔶برگزاری دوره: حضوری و مجازی (اسکای‌روم)
💲شهریه دوره: ۲۰۰ هزار تومان
۲۰درصد تخفیف برای شرکت‌کنندگان در دوره‌های قبلی
●اعطای گواهی معتبر آموزشی
📲 برای ثبت‌نام و کسب اطلاعات از طریق پیام‌رسان‌های: بله، ایتا، تلگرام و واتساپ به شمارۀ زیر پیام بدهید.
۰۹۹۱۴۵۴۰۲۴۲
#هنر
#فلسفه
#درسگفتار
#فلسفه_هنر
#محمد_مددپور
#کانون_اندیشه_جوان
#حکمت_معنوی_و_ساحت_هنر
#پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی
rcica.ir
@rcica
@bashgah_rcica
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
Photo
🔰نشست مجازی اندیشه دکتر مدد پور در هنر اسلامی
🔶با ورود فرهنگ جدید در هر جامعه‌ای و ایجاد تعارض و تضاد فرهنگی در آن کشور، نخستين جرقه‌های پرسش‌های فلسفی و حکمی درباره فرهنگ سنتی زده میشود. هنگامی که انسان در بستر فرهنگي خود زیست میکند هرگز به راحتی نمی‌تواند از فرهنگ خود پرسش کند مگر اینکه این فرهنگ به بحران گرفتار شود و با خرده‌فرهنگ‌ها یا کلان‌فرهنگ‌های دیگر در تعارض جدی قرار گیرد.
🔷در این صورت انديشمندان جامعه به شرح و بسط اصول حاکم بر فرهنگ سنتی آن جامعه دست مي‌زنند. در ایران نیز با ورود هنرهای غربی به صورت جدی، هنرمندان و انديشمندان این قوم با این پرسش روبه‌رو شدند که هنر و فرهنگ سنتی ایران دارای چه اصول و ارزش‌هایی بوده که با این هنر و فرهنگ جدید در تعارض قرار گرفته است؟ طرح این پرسش آغاز راهی بود که انديشمنداني همچون مرحوم مددپور آن را ادامه دادند.
🗓در همین راستا قصد داریم تا در روز چهار‌شنبه ۲۸ تیرماه ساعت ۱۶ عصر با حضور دکتر علیرضا بلیغ نشستی مجازی تحت عنوان « اندیشه دکتر مدد پور در هنر اسلامی» برگزار نماییم.
💢این گفتگو به صورت برخط در اسکای روم کانون اندیشه جوان به نشانی b2n.ir/d05397 برقرار است.
#هنر
#مدد_پور
#هنر_اسلامی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#محمد_مددپور
#نشست_مجازی
#نشست_حضوری
#خبر_نشست_علمی
📌@canoon_org
🔶با ورود فرهنگ جدید در هر جامعه‌ای و ایجاد تعارض و تضاد فرهنگی در آن کشور، نخستين جرقه‌های پرسش‌های فلسفی و حکمی درباره فرهنگ سنتی زده میشود. هنگامی که انسان در بستر فرهنگي خود زیست میکند هرگز به راحتی نمی‌تواند از فرهنگ خود پرسش کند مگر اینکه این فرهنگ به بحران گرفتار شود و با خرده‌فرهنگ‌ها یا کلان‌فرهنگ‌های دیگر در تعارض جدی قرار گیرد.
🔷در این صورت انديشمندان جامعه به شرح و بسط اصول حاکم بر فرهنگ سنتی آن جامعه دست مي‌زنند. در ایران نیز با ورود هنرهای غربی به صورت جدی، هنرمندان و انديشمندان این قوم با این پرسش روبه‌رو شدند که هنر و فرهنگ سنتی ایران دارای چه اصول و ارزش‌هایی بوده که با این هنر و فرهنگ جدید در تعارض قرار گرفته است؟ طرح این پرسش آغاز راهی بود که انديشمنداني همچون مرحوم مددپور آن را ادامه دادند.
🗓در همین راستا قصد داریم تا در روز چهار‌شنبه ۲۸ تیرماه ساعت ۱۶ عصر با حضور دکتر علیرضا بلیغ نشستی مجازی تحت عنوان « اندیشه دکتر مدد پور در هنر اسلامی» برگزار نماییم.
💢این گفتگو به صورت برخط در اسکای روم کانون اندیشه جوان به نشانی b2n.ir/d05397 برقرار است.
#هنر
#مدد_پور
#هنر_اسلامی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#محمد_مددپور
#نشست_مجازی
#نشست_حضوری
#خبر_نشست_علمی
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
Photo
🔰 اندیشه دکتر مدد پور در هنر اسلامی
🎞 ویدئو نشست «اندیشه دکتر مدد پور در هنر اسلامی»
👤با حضور علیرضا بلیغ
🔶ویدئو این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.
🌐 در سایت کانون ببینید.
📽 در آپارات کانون ببینید.
📱در اینستاگرام کانون بخش اول - بخش دوم ببینید.
#هنر
#مدد_پور
#هنر_اسلامی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#محمد_مددپور
#نشست_مجازی
#نشست_حضوری
📌@canoon_org
🎞 ویدئو نشست «اندیشه دکتر مدد پور در هنر اسلامی»
👤با حضور علیرضا بلیغ
🔶ویدئو این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.
🌐 در سایت کانون ببینید.
📽 در آپارات کانون ببینید.
📱در اینستاگرام کانون بخش اول - بخش دوم ببینید.
#هنر
#مدد_پور
#هنر_اسلامی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#محمد_مددپور
#نشست_مجازی
#نشست_حضوری
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
اندیشه دکتر مدد پور در هنر اسلامی - کانون اندیشه جوان ویدئو نشست «اندیشه دکتر
اندیشه دکتر مدد پور در هنر اسلامی کانون اندیشه جوان نشست - ویدئو نشست «اندیشه دکتر مدد پور در هنر اسلامی» با حضور علیرضا بلیغ
کانون اندیشه جوان
Photo
1.لذات #حسی: لذت غذا خوردن، لذت #شهوت،لذت داشتن ثروت، لذت دیدن مناظر زیبا، ارضای غریزه #جنسی، لذت فرزندداری، لذت شهرت، لذت ثروت و قدرت.
۲. لذات #خیالی: مثل لذتی که برای یک جوان در پیروزی بازی فوتبال به دست می آید. لذت موسیقی، لذت #هنر ، زیبایی #شعر، لذت بازی و سرگرمی، لذت شادی. این لذات بالاتر از لذات حسی است. لذا می بینیم جوانمان لذات حسی را رها می کند و سختی ها و خطرهای #فوتبال را تحمل می کند و فوتبال بازی می کند.
۳. لذات #عقلی : مثل لذت فهم و علم وكشف عقلی. لذاتی که مناسب با طبع انسان و مناسب با کمال او باشد. این لذات نیز بالاتر از لذات حسی و خیالی است.
۴. لذات #قلبی و #معنوی: لذاتی که با روح انسان در ارتباط است. نظیر لذت ترک لذت، ترک خشم، ترک #گناه، ترک #انتقام، ترک عادت، لذت محبت، لذت خدمت به دیگران و ... .
لذت معنوی، عمیق تر و جذاب تر و ماندگارتر از لذات حسی، خیالی و عقلی است.
نظیر آنچه آیت الله #بهجت از عارفان دوران ما می گوید: « اگر سلاطین عالم می دانستند که در عبادت خدا چه لذتی هست هیچ گاه دنبال لذات مادی و دنیوی نمی رفتند.»
💢آنچه که در متون #عرفانی و اسلامی در این باره بر آن تاکید شده، دو نکته کلیدی است:
اول اینکه لذات معنوی در برابر لذات معنوی به شمار نمی‌رود بلکه برخی لذات نظیر جسمی و جنسی، تصور میکنم لذت دارند در حالی که چنین نیست. دومین نکته کلیدی اینکه اگر از خیر لذات طبقه پایین عبور کنی، به لذات طبقه بالا نائل خواهی شد. همچنین اگر انسان برای نیل به لذات معنوی و عرفانی از لذات حسی، خیالی و عقلی بگذرد، قطعا به آن خواهد رسید و اگر روزمره کند دیگر سراغ لذات حسی و جنسی و جسمی نخواهد رفت.
📖کتاب #دست_به_گریبان_عشق به کوشش #مسلم_گریوانی
#معرفی_کتاب
📌@canoon_org
۲. لذات #خیالی: مثل لذتی که برای یک جوان در پیروزی بازی فوتبال به دست می آید. لذت موسیقی، لذت #هنر ، زیبایی #شعر، لذت بازی و سرگرمی، لذت شادی. این لذات بالاتر از لذات حسی است. لذا می بینیم جوانمان لذات حسی را رها می کند و سختی ها و خطرهای #فوتبال را تحمل می کند و فوتبال بازی می کند.
۳. لذات #عقلی : مثل لذت فهم و علم وكشف عقلی. لذاتی که مناسب با طبع انسان و مناسب با کمال او باشد. این لذات نیز بالاتر از لذات حسی و خیالی است.
۴. لذات #قلبی و #معنوی: لذاتی که با روح انسان در ارتباط است. نظیر لذت ترک لذت، ترک خشم، ترک #گناه، ترک #انتقام، ترک عادت، لذت محبت، لذت خدمت به دیگران و ... .
لذت معنوی، عمیق تر و جذاب تر و ماندگارتر از لذات حسی، خیالی و عقلی است.
نظیر آنچه آیت الله #بهجت از عارفان دوران ما می گوید: « اگر سلاطین عالم می دانستند که در عبادت خدا چه لذتی هست هیچ گاه دنبال لذات مادی و دنیوی نمی رفتند.»
💢آنچه که در متون #عرفانی و اسلامی در این باره بر آن تاکید شده، دو نکته کلیدی است:
اول اینکه لذات معنوی در برابر لذات معنوی به شمار نمی‌رود بلکه برخی لذات نظیر جسمی و جنسی، تصور میکنم لذت دارند در حالی که چنین نیست. دومین نکته کلیدی اینکه اگر از خیر لذات طبقه پایین عبور کنی، به لذات طبقه بالا نائل خواهی شد. همچنین اگر انسان برای نیل به لذات معنوی و عرفانی از لذات حسی، خیالی و عقلی بگذرد، قطعا به آن خواهد رسید و اگر روزمره کند دیگر سراغ لذات حسی و جنسی و جسمی نخواهد رفت.
📖کتاب #دست_به_گریبان_عشق به کوشش #مسلم_گریوانی
#معرفی_کتاب
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
Photo
🔰نشست علمی نقد و بررسی کتاب «جامعه‌شناسی هنر اسلامی»
💢نشست علمی نقد و بررسی کتاب «جامعه‌شناسی هنر اسلامی» به همت کانون اندیشه جوان با همکاری انتشارات سروش و حوزه هنری استان تهران برگزار میشود.
🔻به گزارش کانون اندیشه جوان؛ این نشست به موضوع نقد و بررسی کتاب «جامعه‌شناسی هنر اسلامی» در محل حوزه هنری استان تهران اختصاص دارد.
📖کتاب «جامعه‌شناسی هنر اسلامی»، تألیف فردریک معتوق با ترجمۀ صدیقه نایفی است که نویسنده در این کتاب توانسته است با به‌کارگیری تمامی معلومات عربی و غربی خود، پیوندهای ظریف و پیچیدۀ آمیختگی هنری را با کارکردهای زیباشناختی، اجتماعی و اعمال مذهبی و معنوی تبیین کند.
🔶صاحبان صنایع، در پاسخ به آنچه در مبانی اسلام بر آن تصریح شده است و در تلاش برای تطبیق آن [مبانی] با مسائل زیبایی‌شناختی، افزون بر قوانین صرفاً حرفه‌ای، قوانینی رفتاری را نیز پذیرفته‌اند؛ شاید برجسته‌ترین این قوانین درک عقلی و معنوی دربارۀ دین و گروه دینی باشد. نکته‌ای که [برخی] منتقدان آن را در اثر هنری مشاهده نمی‌کنند و موجب میشود دگرگونی معنایی و نیز وجود «دایرۀ بصری واحدی که اسلام، هنر و مردم در آن جاری هستند» از نظر ایشان پنهان بماند.
🔷نویسنده در مقدمۀ این کتاب، انگیزۀ خود را از نگارش آن در دو مسئله خلاصه میکند: اول، «الفت طولانی‌مدت با هنر اسلامی و زندگی در دنیایی که فرهنگ آن آکنده از این هنر است» و دوم «اوضاع بد سیاسی روزگار ما که پاک‌ترین و زیباترین جلوه‌های نهفته در میراث فرهنگی، هنری و اجتماعی مرتبط با اسلام را هدف گرفته و کمر به تخریب آن بسته است»؛ مسائلی که باعث شده او بر خود لازم بداند به احقاق حق این هنر در حوزۀ تخصصی مطالعاتی خود بپردازد و سعی در زدودن غبار برآمده از پس‌زمینه‌های ایدئولوژیک و خصومت‌های سیاسی، دینی و تاریخی از چهرۀ آثار هنر اسلامی بنماید. همین موارد مهم‌ترین انگیزه‌های مترجم برای ترجمۀ این اثر نیز بوده‌‌اند. گذشته از موارد یادشده، با وجود روند روبه‌رشد مخاطبان حوزۀ مطالعات جامعه‌شناختی هنر و نیز اهمیت حوزۀ هنر اسلامی و نقش مهم ایرانیان در شکوفایی آن، در حال حاضر اثری اختصاصی و جامع در زمینۀ جامعه‌شناسی هنر اسلامی و بررسی روند ارتباط آن با جامعه در دسترس علاقه‌مندان فارسی زبان نیست و تنها مقالاتی پراکنده و معدود در این زمینه در اختیار خوانندگان قرار دارد. اثر پیش رو می‌تواند ضمن همگامی با اقبال مخاطبان حوزۀ هنر به مفاهیم و مطالعات جامعه‌شناسانه به پر کردن بخشی از خلأ یاد شده نیز یاری رساند.
🔺نویسندۀ کتاب، «فردریک معتوق» جامعه‌شناس، محقق و استاد دانشگاه لبنانی است که تحصیلات خود را در فرانسه به انجام رسانده، اکنون دارای تألیفات متعدد، معتبر و مورد توجه به زبان‌های عربی و فرانسوی در حوزۀ جامعه‌شناسی، به‌ویژه جامعه‌شناسی فرهنگی جهان اسلام است. معتوق از سویی خود را شاگرد جامعه‌شناسانی چون پیر بوردیو، ژان دووینیو و تحصیل‌کردۀ فضای آکادمیک غربی می‌داند و از دیگر سو به جامعۀ اسلامی احساس تعلق دارد و در این کتاب آثار هنر اسلامی را از منظر هر دو دیدگاه (بیرونی و درونی) مورد خوانش جامعه‌شناختی قرار می‌دهد. این رویکرد که به کتاب امتیازی دیگر بخشیده، از صفحات آغازین (حتی آنجا که در اهدای کتاب از ابن خلدون، دووینیو و بوردیو به‌عنوان اساتیدش قدردانی میکند) تا پایان کتاب و برای مثال بررسی عدم امکان تعمیم نتایج تحقیق بوردیو در زمینۀ مخاطبان هنری و خاستگاه‌های اجتماعی آنان به آثار هنر اسلامی قابل مشاهده است. علاوه بر این نویسنده به مباحث جامعه‌شناسی هنر اسلامی نگاهی جامع دارد و آنها را در تمامی جوامع اسلامی (شامل سرزمینهای عربی و غیرعربی چون ایران، هند و…) و در سایر رشته‌ها و زمینه‌ها مورد بررسی قرار می‌دهد؛ بنابراین کتاب به مخاطبان یک سرزمین، گروه یا رشتۀ خاص هنری محدود نمی‌شود.
🗓در همین راستا کانون اندیشه جوان با همکاری انتشارات سروش و حوزۀ هنری استان تهران قصد دارد امروز ۲۰ آبان ماه از ساعت ۱۴ الی ۱۵ با حضور مترجم کتاب، صدیقه نایفی و منتقدین محترم دکتر محمدرضا مریدی و دکتر علیرضا بلیغ نشستی حضوری تحت عنوان، نشست علمی نقد و بررسی کتاب «جامعه‌شناسی هنر اسلامی» در محل حوزۀ هنری استان تهران به نشانی: تهران، خیابان شهید احمد قصیر (بخارست)، خیابان دوازدهم، پلاک ۳، سالن قیصر امین‌پور، برگزار نماید.
🌐 همچنین این گفتگو به صورت برخط در اِسکای روم کانون اندیشه جوان به نشانی b2n.ir/d05397 برقرار است.
#هنر
#هنر_اسلامی
#علیرضا_بلیغ
#صدیقه_نایفی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#جامعه_شناسی
#نشست_مجازی
#نشست_حضوری
#محمدرضا_مریدی
#خبر_نشست_علمی
#انتشارات_سروش
#جامعه_شناسی_هنر
#کانون_اندیشه_جوان
#حوزه_هنری_استان_تهران
📌@canoon_org
💢نشست علمی نقد و بررسی کتاب «جامعه‌شناسی هنر اسلامی» به همت کانون اندیشه جوان با همکاری انتشارات سروش و حوزه هنری استان تهران برگزار میشود.
🔻به گزارش کانون اندیشه جوان؛ این نشست به موضوع نقد و بررسی کتاب «جامعه‌شناسی هنر اسلامی» در محل حوزه هنری استان تهران اختصاص دارد.
📖کتاب «جامعه‌شناسی هنر اسلامی»، تألیف فردریک معتوق با ترجمۀ صدیقه نایفی است که نویسنده در این کتاب توانسته است با به‌کارگیری تمامی معلومات عربی و غربی خود، پیوندهای ظریف و پیچیدۀ آمیختگی هنری را با کارکردهای زیباشناختی، اجتماعی و اعمال مذهبی و معنوی تبیین کند.
🔶صاحبان صنایع، در پاسخ به آنچه در مبانی اسلام بر آن تصریح شده است و در تلاش برای تطبیق آن [مبانی] با مسائل زیبایی‌شناختی، افزون بر قوانین صرفاً حرفه‌ای، قوانینی رفتاری را نیز پذیرفته‌اند؛ شاید برجسته‌ترین این قوانین درک عقلی و معنوی دربارۀ دین و گروه دینی باشد. نکته‌ای که [برخی] منتقدان آن را در اثر هنری مشاهده نمی‌کنند و موجب میشود دگرگونی معنایی و نیز وجود «دایرۀ بصری واحدی که اسلام، هنر و مردم در آن جاری هستند» از نظر ایشان پنهان بماند.
🔷نویسنده در مقدمۀ این کتاب، انگیزۀ خود را از نگارش آن در دو مسئله خلاصه میکند: اول، «الفت طولانی‌مدت با هنر اسلامی و زندگی در دنیایی که فرهنگ آن آکنده از این هنر است» و دوم «اوضاع بد سیاسی روزگار ما که پاک‌ترین و زیباترین جلوه‌های نهفته در میراث فرهنگی، هنری و اجتماعی مرتبط با اسلام را هدف گرفته و کمر به تخریب آن بسته است»؛ مسائلی که باعث شده او بر خود لازم بداند به احقاق حق این هنر در حوزۀ تخصصی مطالعاتی خود بپردازد و سعی در زدودن غبار برآمده از پس‌زمینه‌های ایدئولوژیک و خصومت‌های سیاسی، دینی و تاریخی از چهرۀ آثار هنر اسلامی بنماید. همین موارد مهم‌ترین انگیزه‌های مترجم برای ترجمۀ این اثر نیز بوده‌‌اند. گذشته از موارد یادشده، با وجود روند روبه‌رشد مخاطبان حوزۀ مطالعات جامعه‌شناختی هنر و نیز اهمیت حوزۀ هنر اسلامی و نقش مهم ایرانیان در شکوفایی آن، در حال حاضر اثری اختصاصی و جامع در زمینۀ جامعه‌شناسی هنر اسلامی و بررسی روند ارتباط آن با جامعه در دسترس علاقه‌مندان فارسی زبان نیست و تنها مقالاتی پراکنده و معدود در این زمینه در اختیار خوانندگان قرار دارد. اثر پیش رو می‌تواند ضمن همگامی با اقبال مخاطبان حوزۀ هنر به مفاهیم و مطالعات جامعه‌شناسانه به پر کردن بخشی از خلأ یاد شده نیز یاری رساند.
🔺نویسندۀ کتاب، «فردریک معتوق» جامعه‌شناس، محقق و استاد دانشگاه لبنانی است که تحصیلات خود را در فرانسه به انجام رسانده، اکنون دارای تألیفات متعدد، معتبر و مورد توجه به زبان‌های عربی و فرانسوی در حوزۀ جامعه‌شناسی، به‌ویژه جامعه‌شناسی فرهنگی جهان اسلام است. معتوق از سویی خود را شاگرد جامعه‌شناسانی چون پیر بوردیو، ژان دووینیو و تحصیل‌کردۀ فضای آکادمیک غربی می‌داند و از دیگر سو به جامعۀ اسلامی احساس تعلق دارد و در این کتاب آثار هنر اسلامی را از منظر هر دو دیدگاه (بیرونی و درونی) مورد خوانش جامعه‌شناختی قرار می‌دهد. این رویکرد که به کتاب امتیازی دیگر بخشیده، از صفحات آغازین (حتی آنجا که در اهدای کتاب از ابن خلدون، دووینیو و بوردیو به‌عنوان اساتیدش قدردانی میکند) تا پایان کتاب و برای مثال بررسی عدم امکان تعمیم نتایج تحقیق بوردیو در زمینۀ مخاطبان هنری و خاستگاه‌های اجتماعی آنان به آثار هنر اسلامی قابل مشاهده است. علاوه بر این نویسنده به مباحث جامعه‌شناسی هنر اسلامی نگاهی جامع دارد و آنها را در تمامی جوامع اسلامی (شامل سرزمینهای عربی و غیرعربی چون ایران، هند و…) و در سایر رشته‌ها و زمینه‌ها مورد بررسی قرار می‌دهد؛ بنابراین کتاب به مخاطبان یک سرزمین، گروه یا رشتۀ خاص هنری محدود نمی‌شود.
🗓در همین راستا کانون اندیشه جوان با همکاری انتشارات سروش و حوزۀ هنری استان تهران قصد دارد امروز ۲۰ آبان ماه از ساعت ۱۴ الی ۱۵ با حضور مترجم کتاب، صدیقه نایفی و منتقدین محترم دکتر محمدرضا مریدی و دکتر علیرضا بلیغ نشستی حضوری تحت عنوان، نشست علمی نقد و بررسی کتاب «جامعه‌شناسی هنر اسلامی» در محل حوزۀ هنری استان تهران به نشانی: تهران، خیابان شهید احمد قصیر (بخارست)، خیابان دوازدهم، پلاک ۳، سالن قیصر امین‌پور، برگزار نماید.
🌐 همچنین این گفتگو به صورت برخط در اِسکای روم کانون اندیشه جوان به نشانی b2n.ir/d05397 برقرار است.
#هنر
#هنر_اسلامی
#علیرضا_بلیغ
#صدیقه_نایفی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#جامعه_شناسی
#نشست_مجازی
#نشست_حضوری
#محمدرضا_مریدی
#خبر_نشست_علمی
#انتشارات_سروش
#جامعه_شناسی_هنر
#کانون_اندیشه_جوان
#حوزه_هنری_استان_تهران
📌@canoon_org