🔰دین انسان مدرن

🔶کدام یک ارجحیت دارند؟ علوم سنتی یا علوم مدرن؟

🔷سرگذشت علم گرایی در مسیر تحولاتش تا به امروز چیست؟

⁉️ آیا می توان میراث علمی گذشته خویش را واگذار کرده و به علم مدرن روی آورد؟



#شابک
#گالیله
#دکارت
#مدرنیته
#نوارغنون
#اومانیسم
#علم_مدرن
#علم_سنتی
#علم_گرایی
#مقاله_تصویری
#عصر_روشنگری
#انقلاب_صنعتی
#فرانسیس_بیکن
#مریم_صانع_پور
#نقدی_بر_مبانی_معرفت_شناسی_اومانیستی


📌@canoon_org

🔰رویای عصر مدرن؟!

🔶روشنگری، مقوله ای است که حامل پیام اصلی مدرنیته در قرن هفدهم و هجدهم اروپاست؛

⁉️آیا اندیشه ‏های برآمده از این مقوله در عصر حاضر، توانسته آنطور که باید و شاید، پاسخگوی نیازهای انسانی باشد؟



#علم
#کانت
#شابک
#دکارت
#مدرنیته
#روشنگری
#انقلاب_آمریکا
#مقاله_تصویری
#انقلاب_فرانسه
#عصر_روشنگری
#فلسفه_انتقادی_تاریخ
#سید_ابوالفضل_رضوی


📌@canoon_org

🔷دوره پست مدرنیسم، واپسین دوران انحطاط تمدن غرب مدرن و اندیشه پسامدرن، روایت اضطراب آلود و خودآگاهانه ی پریشانی و مرگ متافیزیک غربی و تفکر اومانیستی است. پسامدرنیسم ریشه در خاک غرب مدرن و نیست انگاری متافیزیکی دارد و مرحله ای از بسط آن است، منتها مرحله پژمردگی و ویرانی آن. کلیت اندیشه پسامدرن و وضعیت پست مدرن و پریشانی و یأس و اضطراب حاکم بر آن، چونان آیینه ای تمام نماست که زوال محتوم شرک اومانیستی را به تصویر کشیده است.

🔶اگرچه در جهان امروز، غربی های پسامدرن و غرب زده های مدرن و شبه مدرن، در جایگاه ها و نقاط مختلف و نسبت های متفاوتی نسبت به باطن مدرنیته قرار گرفته اند، اما به دلیل جهانی شدن سلطه غرب و سيطره فراگیر آن در همه نقاط این سیاره و نیز نظام درهم تنیده و شدیدا مرتبط سیاره ای که پدید آمده است، یک جامعه در حال کشمکش با استیلای شبه مدرن، فارغ از حضور و نفوذ امواج نیست انگاری خودویرانگر پسامدرنیستی نبوده و نیست؛ چنان که جامعه غرب زده مدرنی، به گونه ای دیگر با هجوم امواج انحطاط پسامدرن دست به گریبان است.

📖کتاب #جستارهایی_در_ادبیات_داستانی_معاصر نوشته ی #شهریار_زرشناس

#مدرنیته


📌@canoon_org

🔰الگوی پیشرفت

🔶الگوی ایرانی _ اسلامی پیشرفت، یکی از راهکارهای اساسی جهت پیشرفت اقتدار زا و استقلال آفرین کشور است. الگویی که مبتنی بر زیست بوم ایران بوده و جامعه را از نامناسبات فرهنگ های دیگر مصون می دارد و مسیر پیشرفت را عمق و سرعت می بخشد.

#شابک
#جامعه
#زندگی
#فرهنگ
#مدرنیته
#ماکس_وبر
#سبک_زندگی
#مقاله_تصویری
#انقلاب_اسلامی
#سید_حسین_امامی
#الگوی_ایرانی_اسلامی
#فرهنگ_و_پیشرفت_مطلوب


📌@canoon_org

🔰به طور کلی مختصات اصلی تعریف غرب مدرن از انسان را اینگونه می توان شرح داد:

🔸1. انسان، نوعی حیوان است که تفاوتش با انواع دیگر حیوان، تفاوتی کمّی است.
🔸2. انسان، یک حیوان ابزارساز است و این ویژگی موجب تحولات اساسی در بشر گردیده است.
برخی فیلسوفان عصر روشنگری از جمله هگل، مارکس و انگلس، در زمره ی معتقدان به این تئوری بودند؛ این تئوری امروزه از ارکان زیست شناسی مدرن در مباحث مربوط به تطور (و به قول آنها تکامل) انسان و از مفروضات انسان شناسی مدرن می باشد.
🔸3. انسان یک موجود نفسانیت مدار است که محرک اصلی رفتارهای او، نیازهای نفسانی نشات گرفته از سودجویی و لذت طلبیِ نامشروطِ نامشروعِ نامحدود است که می توان آن را سودمحوری یا سودجویی خودبنیادانه یا سرمایه دارانه و لذت طلبی خودبنیادانه یا مدرن نامید.

💢این وجه و ماهیت نفس مدارانه موجب گردیده است که این سودجویی و لذت طلبی های خودبنیادانه، جوهری استثمارکننده پیدا کرده، موجب ازخودبیگانگی و نیز بیگانگی انسان از دیگران گردد و آدمی را در رابطه ای ابزاری – استثماری با دیگران قرار دهد.

📖کتاب #درباره_آزادی نوشته ی #شهریار_زرشناس

#انسان
#آزادی
#مدرنیته


📌@canoon_org

🔰در جستجوی علم بومی

🔷سال هاست که تولید علم و فکر به گفتمان رایجی بدل شده است و نهادهای گوناگون در تلاش جهت بومی سازی علوم به ویژه علوم انسانی در آمده اند. اما در این راستا اقدامات و رویکردهای نهادهای متولی عرصه علوم انسانی برای اصلاحات و تغییرات چه بوده است؟ آیا آنان توانستند در این زمینه به موفقیتی دست پیدا کنند؟



#علم
#شابک
#دانشگاه
#مدرنیته
#علم_دینی
#بومی_سازی
#علوم_انسانی
#مقاله_تصویری
#دانشگاه_تهران
#انقلاب_اسلامی
#علوم_انسانی_اسلامی
#رمضان_علی_تبار_فیروزجایی



📌@canoon_org

🔶یکی از ویژگی های مهم و برجسته شبه مدرنیته یا تجددمآبی سطحی، وجه تقلیدی و سطحی و ظاهرگرایانه و بی ریشه و بنیاد آن است. غرب زدگی، تلخ تر از قرار داشتن در افق نیست انگاری غربی است و غرب زده شبه مدرن بودن، به مراتب و صد چندان از غرب زده مدرن بودن، تلخ تر و رنج آورتر است. یک جامعه شبه مدرن، در واقع یک اجتماع فاقد هویت منسجم و واحد، و گرفتار نحوی وضعیت برزخی، و بحران فقدان هویت است.

🔷یک جامعه شبه مدرن، دیگر نه به تمدن کلاسیک و سنتی خود تعلق دارد و نه به طور تام و تمام در ساحت مدرنیته قرار گرفته است؛ بلکه سرگردان و گرفتار هویت برزخی، و یا به تعبير دقیق تر، بی هویتی است. اساس شبه مدرنیته، بر تقلید ظاهر گرایانه سطحی و بی بنیاد قرار دارد که نه تنها توان از قوه به فعل در آوردن قابلیت ها و ظرفیت های خود تاریخی - فرهنگی ما و احيا و رستاخیز آنها را ندارد، بلکه حتی توان یک اقتباس موفق از مظاهر و شعائر و وجوه فرهنگ و جهان نگری مدرن را نیز دارا نیست.

💢در ساحت شبه مدرنیته، ایدئولوژی ها و ایسم ها حضور فعال اما سطحی دارند؛ و اگر چه دهان ها، بسیاری شعارها و اسامی ایدئولوژی ها و ایسمها - از لیبرالیسم تا مارکسیسم و فمینیسم - را دائما بر زبان می آورند، اما اکثریت سینه چاکان آن ایدئولوژی ها و خود روشنفکران، از داشتن درکی روشن و عمیق از محتوا و شعائر و مبادی و غایات مدرنیته و ایدئولوژی های آن، غافل و عاجز هستند.

📖کتاب #جستار_هایی_در_ادبیات_داستانی_معاصر نوشته ی #شهریار_زرشناس

#مشاوره
#مدرنیته
#شبه_مدرنیته
📌@canoon_org

🔷میشل فوکو می گوید: تجربه نشان داده است که علوم انسانی در سیر تکامل خود، به جای عروج انسان سبب ناپدید شدن او شده است. از مسائل مهمی که از اوایل قرن بیستم مدنظر قرار گرفته، توجه به مدرنیته به منزله دوره ای متمایز از دوره های قبلی در سیر تمدن بشری است. به عبارت دیگر، قرن بیستم، عصر خودآگاهی انسان به مدرنیته است.

🔶بشر در این دوره با نظر به تاریخ تمدن غربی، ویژگی های متمایزی را از رنسانس بدین سو در می یابد؛ ویژگی های متمایزی که تاریخ بشر را به مرحله ای نوین وارد کرده است. از جمله ویژگی های متمایز مدرنیته، مسئله انسان محوری (اومانیسم) است که می توان آن را ویژگی اصلی این دوره نیز به شمار آورد.

💢مقصود از انسان محوری، نگاهی خوش بینانه و سکولار به انسان است که از حق آدمی برای غلبه بر جهان دفاع می کند. اما در سالهای پس از جنگ جهانی دوم، موجی ضد اومانیستی شکل گرفت که نمونه آن انتشار مقاله ای درباره اومانیسم از سوی هایدگر در آلمان و نیز مناقشه میان چهار چهره مشهور ساختارگرا و پساساختارگرا یعنی لوی اشتراوس، لاکان، آلتوسر و فوکو بود.


📖ماهنامه زمانه، سال نهم، شماره 9، ص 54

#انسان
#مدرنیته
#اومانیسم

📌 @canoon_org

🔰مسائل هویتی ایران معاصر

🎞فیلم کامل قسمت اول نشست معرکه (فصل هویت) با موضوع «مسائل هویتی ایران معاصر»

🔷این نشست با حضور جبار رحمانی «عضو هیئت علمی موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی» و سیدحسین شهرستانی «عضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی» برگزار شد.

🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون بخش اول _ بخش دوم ببینید.


#معرکه
#هویت
#مدرنیته
#حکمرانی
#هویت_ملی
#جبار_رحمانی
#هویت_دینی
#هویت_ایرانی
#باستان_گرایی
#ایران_معاصر
#نظام_اسلامی
#انقلاب_هویتی
#انقلاب_اسلامی
#سید_حسین_شهرستانی



📌@canoon_org

🔰انقلاب اسلامی و هویت ایرانی

🎞فیلم کامل قسمت دوم نشست معرکه (فصل هویت) با موضوع «انقلاب اسلامی و هویت ایرانی»

🔷این نشست با حضور علیرضا شجاعی زند «عضو هیئت علمی گروه جامعه‌شناسی دانشگاه تربیت مدرس» و مهدی نصیری «نویسنده و فعال فرهنگی» برگزار شد.

🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون بخش اول _ بخش دوم ببینید.


#معرکه
#هویت
#مدرنیته
#حکمرانی
#هویت_ملی
#هویت_دینی
#هویت_ایرانی
#باستان_گرایی
#ایران_معاصر
#نظام_اسلامی
#مهدی_نصیری
#انقلاب_هویتی
#انقلاب_اسلامی
#علیرضا_شجاعی_زند



📌@canoon_org

🔰سیاست‌گذاری هویتی و حکمرانی

🎞فیلم کامل قسمت سوم نشست معرکه (فصل هویت) با موضوع «سیاست‌گذاری هویتی و حکمرانی»

🔷این نشست با حضور سیدجواد میری «عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی» و علیرضا بلیغ «عضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی» برگزار شد.

🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون بخش اول _ بخش دوم ببینید.


#معرکه
#هویت
#مدرنیته
#حکمرانی
#هویت_ملی
#هویت_دینی
#هویت_ایرانی
#باستان_گرایی
#ایران_معاصر
#نظام_اسلامی
#علیرضا_بلیغ
#انقلاب_هویتی
#انقلاب_اسلامی
#سید_جواد_میری



📌@canoon_org

🔰هویت ملی و گرایش های قومی

🎞فیلم کامل قسمت چهارم نشست معرکه (فصل هویت) با موضوع «هویت ملی و گرایش های قومی»

🔷این نشست با حضور حمید هوشنگی «عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع)» و علی اشرف نظری «عضو هیئت علمی دانشگاه تهران» برگزار شد.

🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون بخش اول _ بخش دوم ببینید.




#معرکه
#هویت
#مدرنیته
#حکمرانی
#هویت_ملی
#هویت_دینی
#هویت_ایرانی
#باستان_گرایی
#ایران_معاصر
#نظام_اسلامی
#انقلاب_هویتی
#انقلاب_اسلامی
#حمید_هوشنگی
#علی_اشرف_نظری



📌@canoon_org

🔶هر چند در روزگار مدرن، زندگی از نظر تکنیکی بسیار آسان تر شده، اما از دیدگاه انسان شناسانه (به معنای فلسفی این واژه) انسان به موقعیتی ابتدایی تر و نازل تر از همیشه در افتاده است. خردباوران تلاش داشتند (و باید گفت که تا حدودی هم موفق شدند) که انسان را از اندیشه های اسطوره ای-دینی رها کنند. اما از آنجا که خردباوری به عقل ابزاری رسید، نتوانست خود را از بندهای اسطوره جدا و رها کند.

🔷خردابزاری در پی سلطه بر طبیعت است، جهان طبیعی سرچشمه ثروت و انرژی فرض می شود و تمایزهای کیفی عناصرش، بی ارزش دانسته می شوند. در واقع عقل مدرن، عقل سلطه گری و سیطره و امپریالیست است و ذات تکنیک نیز به تعبیر یورگن هابرماس «طرحی است تاریخی از سلطه و به هدف برقراری سلطه»؛

💢بر همین اساس است که ذات تفکر و تمدن جدید را استکباری، از خودبیگانه، سلطه جو و ضد کمال و رشد فردانیت واقعی انسانها و ضد آزادی می دانیم؛ زیرا عقل مدرن مظهر استبداد نفس اماره فردی و جمعی است و هیچ سنخیتی با معنای حقیقی آزادی و استقلال فردی و تکامل آدمی و شادی و رشد و آرامش او ندارد.

📖کتاب #چند_یادداشت_تئوریک به قلم #شهریار_زرشناس

#مدرنیته
#عصر_جدید


📌@canoon_org

🔷#مدرنیته، تفسیر جدیدی از نقش و جایگاه #زن ارائه داد که البته به لحاظ ارزش های انسانی و دینی، مثبت نبود. با نگاهی کوتاه به این تحولات، در می یابیم که جوامع اروپایی به خیال #آزادی_زن، مرزهای طبیعی مرد و زن را کنار گذاشتند و مساوات همه جانبه ای میان آنها در #حقوق، برقرار کردند.

🔶جوامع اروپایی اعتقاد داشتند که خلقت و طبیعت زن با مرد تفاوتی ندارد و با رویکرد #فمینیستی، نقش اساسی زن را که همان وظیفه مادری و همسرداری است، تخریب کرده و در راستای اشتغال #زنان در فعالیت های #صنعتی بدون در نظر گرفتن کانون خانواده و نقش حیاتی و تربیتی زن، به نام آزادی زن و برابری او با #مرد، جایگاه والای زن به عنوان مربی جامعه را از بین برده است.

💢امروزه بنیان #خانواده در غرب رو به ویرانی می باشد؛ چرا که نظام خانواده از شیوه طبیعی خود خارج شده و عموما ازدواج با تاخیر مواجه یا سن #ازدواج افزایش یافته است و همزیستی مشترک به عنوان شیوه جدید #زندگی، «جایگزین» آن و در نتیجه باعث کاهش قداست نهاد خانواده، بلکه ناپایداری و انحلال آن شده است.

📖کتاب #نقش_تاریخی_زن_از_دیدگاه_قرآن به قلم #سید_ابراهیم_حسینی

#زن
#آزادی
#فمینیسم

📌@canoon_org

🔶در آرای #نیکولو_ماکیاولی ، تفسیر #اومانیستی از انسان به عنوان موجودی استیلا طلب ارائه می شود. ماکیاولی به عنوان پدر سیاست استکبار غرب مدرن، از مروّجان #سکولاریسم_اومانیستی بود. مفهوم مرکزی مورد توجه ماکیاولی، تعریف مدرن «قدرت» به عنوان ابزاری برای رسیدن به اغراض نفسانیت مدارانه است.

🔷تعریف #ماکیاول از سیاست (که حول هسته مفهومی قدرت استیلاطلبِ خودبنیادِ سوژه نفسانیِ مدرن سیر می کند و از جهاتی، صورت بسط یافته تفسیر #پیکودلا_میراندولا از نسبت میان انسان و هستی است) در تمام #تاریخ_غرب_مدرن از زمان او تا امروز مقبول همۀ ایدئولوگ ها، فیلسوفان و سیاست مداران مدرنیست واقع گردیده و کلیت نظام سیاست مدرن بر محور آن چرخیده است.

💢مفهوم ماکیاولی سیاست (که باطن و جان و حقیقت سیاست مدرن است) در #لیبرالیسم و #سوسیالیسم_مدرن، همان قدر اصالت و موضوعیت دارد که در #فاشیسم، #ناسیونالیسم، #فمینیسم و ... اصیل است. #هارولد_لاسکی از اهمیت و میزان تأثیرگذاری آراء ماکیاولی در اندیشه سیاسی رنسانس و نیز غرب مدرن و به عنوان الگوی مطلوب خویش یاد می کند.

📖کتاب #درباره_آزادی به قلم #شهریار_زرشناس

#غرب
#آزادی
#مدرنیته


📌@canoon_org

🔰ثبت نام حلقه متن خوانی کتاب پایان الهی یا بشری تاریخ

🔷کتاب پایان الهی یا بشری تاریخ (مجادله بلومنبرگ، لوویت و اشمیت درباب سکولاریزاسیون و مدرنیته) کتابی از ژانر فلسفه سیاسی است که توسط «جو پل کرول» به نگارش در آمده است.

🔶این کتاب با سوالی بنیادی به میزبانی خواننده می‌رود. سوالی که دلمشغولی دنیای امروز ما در خصوص امر اجتماعی و امر سیاسی می‌باشد. اساسا نسبت ما با پدیده‌ای خودبنیاد و خودآئینی چون مدرنیته چیست؟ آیا مدرنیته در طی سالیان سال و عبور از گریزگاه‌های تاریخی، توانسته همچنان خودبنیادی‌اش را حفظ کند یا که تن به بازی التقاطی‌گری امر پست مدرن داده است. کرول با هوشمندی قابل توجهی سه متفکر اساسی در این حوزه «هانس بلومنبرگ»، «کارل لوییت» و «کارل اشمیت» را به ما معرفی می‌کند و به شرح و بسط آرای آنها می‌پردازد.

📌کانون اندیشه جوان درنظر دارد به منظور آشنایی مخاطبان با دیدگاه‎‌‌های حول مدرنیته و مشروعیت دوران مدرن دوره «متن خوانی کتاب پایان الهی یا بشری تاریخ» را با حضور محمدرضا قائمی نیک طی 12 جلسه برگزار نماید. این جلسات به صورت مجازی برگزار خواهد شد.

♨️محورهای دوره:
🔸سکولاریزاسیون و مشروعیت دوران مدرن
🔹مجادله تاریخی بلومبرگ، لوویت و اشمیت
🔸وجوه مختلف سکولاریزاسیون
🔹پایان تاریخ و راهبرد های الهیات سیاسی تاریخ


👤استاد دوره : محمدرضا قائمی نیک، دکتری جامعه شناسی نظری-فرهنگی و عضو هیئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی.

🗓شروع جلسات از یکشنبه 4 تیر 1402 هر هفته ساعت 15 الی 17

💠 هزینه: هزینه شرکت در دوره: 120هزارتومان.

💯تخفیفات:
🔸برای اعضای تشکل های دانشجویی و طلاب: 60 هزار تومان
🔹شرکت در یکی از دوره‌های جاری کانون: 60 هزار تومان
🔸ثبت نام به صورت گروهی(3نفر یا بیشتر): 60 هزار تومان

🔸با اعطای گواهی حضور در دوره

☎️ پشتیبانی : 09120656447

💢علاقه‌مندانی که قصد شرکت در این دوره را دارند؛ می توانند از طریق لینک زیر اقدام به ثبت نام نمایند.


🌐 https://canoon.org/%d8%ab%d8%a8%d8%aa-%d9%86%d8%a7%d9%85-%d8%ad%d9%84%d9%82%d9%87-%d9%85%d8%aa%d9%86-%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%86%db%8c-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%be%d8%a7%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%87%db%8c-%db%8c/



#مدرنیته
#متن_خوانی
#دوره_آموزشی
#پست_مدرن
#امر_سیاسی
#کارل_لوویت
#کارل_اشمیت
#امر_اجتماعی
#نشست_علمی
#حلقه_مطالعاتی
#نشست_مجازی
#فلسفه_سیاسی
#سکولاریزاسیون
#هانس_بلومنبرگ
#کانون_اندیشه_جوان
#محمد_رضا_قائمی_نیک
#پایان_الهی_یا_بشری_تاریخ



📌@canoon_org