🔰گریز از اقتباس به انطباق

🔶اقتباس، محیط تشکل های دانشگاهی را فضای رشد گلخانه ای کرده است؛
رشد گلخانه ای دانشجو را یا منفعل در برابر مسائل روز می کند و یا توجه کننده
و این مقتل آرمان خواهی است.

💢ما به یک نه بزرگ به عقلانیت ابزاری دربرابر عقلانیت آرمانی احتیاج داریم.


📽 برای مشاهده کامل گفتگو به قسمت صدم برنامه کالک مراجعه فرمایید.

🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.


#کالک
#هویت
#مسئول
#مدیریت
#دانشگاه
#حاکمیت
#حکمرانی
#تصدی_گری
#محمدحسین_اصغریان
#تشکل_های_دانشجویی
#گفتگوهای_تشکل_های_دانشجویی

📌@canoon_org

🔷برهان هیوم در کتاب محاورات پیرامون دين طبیعی، مبتنی بر نوعی قیاس بين مصنوعات بشري و پدیده های طبیعی است. او جهان را همچون ماشینی فرض می کند که نیروی خارجی هوشمندی، اجزای آن را برای رسیدن به غایتی پیوند داده است؛ در حالی که این شباهت کامل و قطعی نیست. به فرض او، این جهان، مولود جهان یا جهان های دیگری است.

🔶اشکال ماشین وارانگاری جهان، تنها متوجه تعبير مکانیکی نظم جهان است و برهان های تمثیلی مانند ساعت و ساعت ساز ویلیام پیلی را شامل می شود. در این تقریر، جهان به ساعتی دقیق و نظام مند تشبیه و خدا بسان ساعت ساز یا صنعتگری لاهوتی دیده می شود که هر چیز را در جای خویش و سازگار با سایر اجزا ساخته و آنها را در تعامل با یکدیگر به کار انداخته است.

💢این تقریر گرچه از دقت درخور توجه و تقریری برخوردار است اما نظم حاصل از آن، نظمی مکانیکی و ماشین وار است، در حالی که بسیاری از قرائت های برهان نظم، مانند تقرير مبتنی بر وحدت شخصی طبیعی جهان و تقریر درون گرایانه برهان هدایت، این گونه نیستند و نگاهی زیست وارانه و ارگانیک به جهان دارند.



📖کتاب #برهان_نظم_و_چالش_های_الحاد_جدید نوشته ی #حمیدرضا_شاکرین



📌@canoon_org

🔷برخی فلاسفه یونانی قبل از سقراط برآنند که همه چیز در حال تغییر است. هراکلیتس از این گروه است که عبارتی معروف از وی نقل شده: شما نمی توانید دو بار در یک رودخانه گام نهید. برخی دیگر از فلاسفه مثل پارمنيدس ثبات عالم را باور دارند و معتقدند صیرورت و تغيّر توهم است.

🔶فرض ثبات همه چیز، تمامی دریافت های انسان از خود و طبیعت را زیر سوال می برد. در اطراف، از سویی رشد، تکامل و بالندگی دیده می شود و از سوی دیگر، فرسایش، پیری و نابودی مشاهده می شود. اگر همه چیز ثابت باشد، پس باید این یافته ها را بافته ذهن بشر تلقی کرد.

💢نظریه تغییر همه چیز نیز قابل دفاع نیست؛ زیرا تغییر نیاز به امری ثابت دارد. وقتی زغال تبدیل به خاکستر شود، باید در دل این تغییر، یک حلقه ارتباطی بین شی اول و دوم باشد. خاکستر یک وجود منقطع از گذشته نیست، این خاکستر، همان زغال قبلی است. هر چیز به هر چیز دیگر تبدیل نمی شود، پس باید یک رشته ارتباطی ثابت بین سلسله متغيرات باشد تا تغيير با تکیه بر آن صورت گیرد.
نتیجه این که قبول تغير، ملازم با قبول امر ثابت است و تغییر همه چیز ممکن نیست.

📖کتاب #عقل_و_عشق به قلم #محمدتقی_سهرابی_فر

#فلسفه

📌@canoon_org

🔰 از شیخ مفید تا محقق کرکی

🔷 نشست مجازی تشیع و اندیشه سیاسی با موضوع «اندیشه سیاسی شیعه در دوره غیبت» با حضور حضور محسن مهاجرنیا، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در صفحه اینستاگرام کانون برگزار شد.


🔶 برای مطالعه گزارش این نشست به لینک زیر مراجعه کنید.


🌐 https://www.canoon.org




📌@canoon_org

🔰 مصداق حکومت مطلوب در عصر غیبت، حکومت فقیه جامع الشرایط است.

🔷 نشست مجازی تشیع و اندیشه سیاسی با موضوع «اندیشه سیاسی شیعه در دوره صفوی (علامه مجلسی)» با حضور ابوالفضل سلطان‌محمدی ، پژوهشگر فقه سیاسی، در صفحه اینستاگرام کانون برگزار شد.


🔶 برای مطالعه گزارش این نشست به لینک زیر مراجعه کنید.


🌐 https://www.canoon.org



📌@canoon_org

📖کتاب #دیپلماسی_بی_کراوات، جستاری در منافع ملی ایران اثر #مجید_بهستانی توسط انتشارات کانون اندیشه جوان منتشر شده است. از آنجایی که مخاطب اصلی این اثر، جوانان نسل سوم و چهارم انقلاب هستند، سعی شده به عمده ترین سوالات ایشان در این عرصه پاسخ هایی ساده، واقعی و علمی داده شود.

🔷در این کتاب به صورتی مختصر، به برخی از مسائل اصلی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران پرداخته شده است؛ اینکه آیا میان منافع ملی و ارزش های اسلامی می توان آشتی داد؟ کدام یک از دولت های جمهوری اسلامی از اصول عدول کردند؟ اینکه نظام اسلامی در تأمین منافع ملی نسبت به گذشتگان چقدر موفق تر بوده است؟و...

🔶این کتاب در هفت فصل و با این عناوین به بررسی موضوعات اساسی پرداخته است:

فصل اول: منافع ملی در جمهوری اسلامی ایران
فصل دوم: منافع ملی و مصالح اسلامی در جمهوری اسلامی ایران
فصل سوم: اصول، قواعد و منابع سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران
فصل چهارم: ساختار تصمیم گیری در سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران
فصل پنجم: منطق حمایت از نهضت های آزادی بخش
فصل ششم: نظریه دیپلماسی جهادی
فصل هفتم: دولت ها و رویکردها در جمهوری اسلامی ایران

#معرفی_کتاب


📌@canoon_org

🔰نشست مجازی سیاست در بستر ادبیات

🔷همواره تصور می‌شود اتفاقات سیاسی را باید در لابلای متون و اسناد تاریخی جستجو کرد اما در بسیاری از اوقات، اطلاعات تاریخی و اجتماعی مهمی از ادوار تاریخی را می‌توان از قلم و هنر هنرمندان و داستان‌نویسان دریافت کرد. از جمله آثاری که اطلاعات تاریخی مناسبی از تاریخ در اختیار ما می‌گذارند، رمان‌ها و داستان‌هایی است که با رنگ و نشان سیاسی نوشته شدند: «داستان سیاسی».

🔶داستان‌نویسان ایرانی عمدتا از سیاست تاثیر پذیرفته‌اند. به عبارتی خلق اولین آثار داستانی در ایران، نه تنها سبب حرکت‌های سیاسی جامعه نبوده‌اند، که بعد از وقوع انقلاب مشروطه و پیش‌تر از آن، به هنگام تحولات مربوط به ورود مظاهر فرهنگی غرب به ایران به وقوع پیوسته‌اند. به‌طور کلی در هر دوره سیاسی (دوره قاجاریه، مشروطه، کودتاها، دوران حکومت پهلوی‌ها و فضای انقلابی ایران و جنگ تحمیلی) داستان‌هایی نگاشته شده که تاثیر روح سیاسی زمانه در آن آشکار است و اوضاع سیاسی و اجتماعی همواره در انتخاب موضوعات و مضامین داستانی تاثیر آشکاری داشته است.

🗓در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز یکشنبه ۶ شهریور ماه ساعت ۲۱ با حضور محمد حنیف در نشستی مجازی با عنوان «داستان سیاسی در ایران» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی _canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.



#ادبیات
#سیاست
#محمد_حنیف
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#داستان_نویسی
#نشست_مجازی
#داستان_سیاسی
#ادبیات_داستانی


📌@canoon_org

🎧 صوت کلیپ «فقیه یا سلطان؟» را بشنوید.


📌@canoon_org

🔶الینه شدن به معنی جن زده شدن، یعنی کسی که عقلش را از دست داده و دیوانه شده است. در قدیم به کسی که خود را فراموش کرده و عقلش از بین می رفت، می گفتند جن در روحش رفته است. مقصود از انسان الینه کسی است که خودش را آنچنان که هست حس نمی کند.

🔷در واقع الینه شدن بیماری است که انسان خودش را آن چنان که واقعیت دارد، حس نمی کند. بسیاری از انسان ها در عصر حاضر، به بحران از خودبیگانگی یا اليناسيون مبتلا هستند. آن کسی در طول عمر خویش به میزانی که با شی یا مدلی همراه است، کم کم شخصیت مستقل خویش را فراموش نموده و خودش را به جای آن، حس می کند.

💢اليناسيون حالتی است که شخصیت واقعی انسان زایل شده، شخصیت بیگانه ای در آن حلول می کند و جلوه ها و گونه های متعدد دارد. امروز می توان گفت وحشتناک ترین و واقعی ترین الیناسیونی که دیده می شود، الیناسیون فرهنگی است که فرهنگ دیگری را جانشین فرهنگ خود کرده و آن را به نام فرهنگ خود احساس می کنند.

📖کتاب شریعتی، دین و جامعه به کوشش عبدالحسین خسروپناه و مهدی عبداللهی

#انسان
#الیناسیون
#ازخودبیگانگی
#آموزش_مفاهیم
#مهدی_عبداللهی
#عبدالحسین_خسروپناه
#شریعتی_دین_و_جامعه


📌@canoon_org

🔰نشست مجازی انرژی و اقتصاد

🔶انقلاب اسلامی ایران وارث دیوان سالاری ای بود که به شدت فربه و فاسد بود. این ساختار با توسعه‌ای ناموزون و بی‌قاعده بر پایه درآمد تک‌محصولی نفت، به هیولایی بزرگ بدل شده بود. داشتن یک اقتصاد تک‌محصولی باعث وابستگی سیاسی و اقتصادی به غرب شد. از سوی دیگر حکومت به دلیل ورود منابع مالی بی حد و حصر به برنامه های بودجه و نهادهای اقتصادی بی توجهی کرد. نتیجۀ منطقی این روند، نابسمانی اقتصادی بود.

🔷این وابستگی به فروش نفت بدترین وضعیتی است که یک نظام اقتصادی می‌تواند برای خویش بسازد. پذیرش این وضعیت برای یک نظام اقتصادی، به معنای آن است که این نظام از پیش پذیرفته که هیچ نقشی در خود فرایند و چرخه تولید با صرف مدت کار انجام شده، نخواهد داشت، و صرفا زمینه تحقق فرایند تولید (کار) را برای دیگران فراهم کرده و از برآیند تولید و کار دیگران مصرف خواهد کرد.

💢حذف نیروی کار از فرایند تولید داخلی و ملی که به واسطه یک نظام اقتصادی تک‌محصولی نفتی شکل می‌گیرد، مسائل و مشکلات فرهنگی و اجتماعی عدیده ای برای جامعه در برخواهد داشت. از همین روی تلاش خواهد شد تا به بررسی چالش‌ها و آسیب‌های اقتصاد تک محصولی مبتنی بر نفت در ابعاد گوناگون اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی در جامعه ایران پرداخته خواهد شد.

🗓در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز سه‌شنبه ۸ شهریور ماه ساعت ۲۱ با حضور سیدامیرحسین اعتصامی در نشستی مجازی با عنوان «آسیب شناسی وابستگی اقتصادی به نفت» در صفحه نشست‌های مجازی کانون اندیشه جوان در اینستاگرام به نشانی _canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.



#نفت
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#آسیب_شناسی
#نشست_مجازی
#انرژی_و_اقتصاد
#توسعه_اقتصادی
#وابستگی_اقتصادی
#اقتصاد_تک_محصولی
#سید_امیر_حسین_اعتصامی



📌@canoon_org

🔰مطالبه گری نمایشی

🔶مطالبه گری در نقطه میانه بلوغ خود دچار بیماری شده است و آن کار رسانه ای بدون اجرای عملیاتی است.

🔷اما کار نمایشی مقتل مطالبه گری است.

🎥فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.






#کالک
#مردم
#عدالت
#مطالبه
#دانشگاه
#دانشجو
#مطالبه_گری
#محمدحسین_غریبی
#تشکل_های_دانشجویی
#گفتگوهای_تشکل_های_دانشجویی




📌@canoon_org

🔷علامه طباطبایی(ره) در رابطه با فهم معانی صفات خداوند معتقد است که عقل بشر، توانایی درک معارفی را که درباره خداوند مطرح است، دارد. این نظر، بر مبنای نظریه اشتراک معنوی بنا شده است که بر اساس آن، صفاتی که هم بر خداوند اطلاق می شود و هم بر انسان، به صورت مشترک معنوی به کار برده می شود.

🔶به عنوان مثال، «هستی» مصادیق متعددی دارد، اما مفهوم آن یکی بیشتر نیست و اختلافی که بین مصادیق وجود برقرار است، در نحوه موجود بودن آنها است. به این معنا که نحوه و شکل موجود بودن مخلوقات با خداوند تفاوت دارد اما از جهت مفهومی معنای موجود بودن یکی می باشد.

💢بر همین اساس، خداوند، به صفات اجسام متصف نیست و هر جا، ظاهر آیه ای، صفات و افعالی را به خدا نسبت داده است، باید به وسیله آیات محکم، به صورتی معنا شود که با شأن و منزلت خداوند سازگاری داشته باشد. بنابراین در این گونه موارد لازم است تأويل صورت بگیرد. بنا بر آنچه بیان شد، مرحوم علامه در رابطه با زبان دین به نظریه اشتراک معنوی و تأويل معتقد است.




📖کتاب عقل و عشق به قلم محمد تقی سهرابی فر

#دین
#زبان_دین
#عقل_و_عشق
#علامه_طباطبایی
#محمدتقی_سهرابی_فر


📌@canoon_org

🔰اسیر طلای سیاه

🔶نفت همانقدر که می تواند یک سرمایه و محل درآمد باشد، می تواند عاملی برای زیان و پسرفت نیز باشد.

🔷دولت ها فرصت های بسیاری داشته اند تا نفت را عاملی برای پیشرفت قرار دهند اما آنچه که در مقاطع گوناگون رخ داده، آینده فروشی و در اختیار قراردادن نیروی کار ارزان به تولید کنندگان فرآورده های نفتی بوده است.


#نفت
#تورم
#تولید
#شابک
#تحریم
#بودجه
#واردات
#اقتصاد
#صادرات
#مقاله_تصویری
#توسعه_اقتصادی
#نفت_هست_نیست
#وابستگی_اقتصادی
#اقتصاد_تک_محصولی
#سید_امیر_حسین_اعتصامی


📌@canoon_org

🎧 صوت کلیپ «اسیر طلای سیاه» را بشنوید.


📌@canoon_org

🔰 ادبیات داستانی بعد از انقلاب پیشرفت کرده است

🔷 نشست مجازی سیاست در بستر ادبیات با موضوع «داستان سیاسی در ایران» با حضور محمد حنیف، نویسنده و پژوهشگر حوزه ادبیات داستانی، در صفحه نشست‌های مجازی کانون اندیشه جوان در اینستاگرام برگزار شد.


🔶 برای مطالعه گزارش این نشست به لینک زیر مراجعه کنید.


🌐 https://www.canoon.org




📌@canoon_org

🔰علت تغییر مقتضیات زمان برای انسانها از نظر اسلام چیست؟

🔷انسان زندگی اجتماعی دارد و باید با اجتماع زندگی کند وگرنه منقرض می شود. البته بسیاری از موجودات دیگر نیز زندگی اجتماعی دارند ولی با گذشت زمان، در نظام های آنها تغییری پیدا نشده است، زیرا آنها با غریزه کار می کنند نه با عقل؛ یعنی خداوند قدرت مرموزی در آنها نهاده که آنها را ناخواسته هدایت می کند.

🔶اما انسان قوه عقل و ابتکار دارد و فرزند بالغ و رشيد خلقت است. یعنی خلقت، سایه حمایت مستقیمش را از او برداشته و او را از نعمت آزادی و اختیار و استعداد پذیرش مسئولیت برخوردار کرده است. عقل انسان قادر است نظام زندگی خود را عوض کند، در‌ روابط اجتماعی و طرز تربیت و اخلاق خود تجدید نظر کند و محیط و شرایط و اوضاع و احوال را به نفع خود تغییر دهد و از دوره ای به دوره دیگر پا نهد.

💢به همین دلیل است که مقتضیات زمان برای انسان وضع متغیری دارد پس انسان بر خلاف حيوان، مکلف است و مسئول کار خویش. با توجه به توضیحات فوق، علاوه بر اینکه علت تغیير مقتضیات زمانه در مورد انسان معلوم می شود، این مطلب هم مشخص می شود که چرا انسان همان گونه که می تواند راه پیشرفت را بپیماید، می تواند به سقوط و تباهی هم برود. چرا که انسان راه پیش روی خود را با اختیار خود انتخاب می کند.




📖کتاب اسلام و دنیای متجدد ، دفتر سی و ششم از مجموعه کتاب‌های چلچراغ حکمت، نوشته ی حسین سوزنچی

#زمانه
#مشاوره
#حسین_سوزنچی
#اسلام_و_دنیای_متجدد


📌@canoon_org

🔰زنجیره ارزش دغدغه مندی

🔶خود مردمان باید پای کار مطالبه گری بیاند. اگر خود مردم دغدغه امور شان را داشته باشند و پای کار بیایند نفعش به خود آنها برمیگردد. سکوت و انفعال تنها دایره مشکلات و مسائل را تسری می دهد در حالی که مطالبه گری و دغدغه مندی به موقع می تواند از بروز سلسله مشکلات آینده جلوگیری کند
پس ما باید جای خود را در دایره ارزش دغدغه مندی پیدا کنیم.


📽 برای مشاهده کامل گفتگو به قسمت نود و نهم برنامه کالک مراجعه فرمایید.


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.



#کالک
#مردم
#عدالت
#مطالبه
#دانشگاه
#دانشجو
#مطالبه_گری
#علیرضا_شجاعی
#تشکل_های_دانشجویی
#گفتگوهای_تشکل_های_دانشجویی




📌@canoon_org

🔷چهره اصلی فلسفه سیاسی توماس هابز، اتوریتاریسم(اعتقاد به لزوم پیروی و سرسپردگی محض به یک مرجع اقتدار) است که به معنای مخالفت با آزادی فرد است. او جمله مشهوری دارد: حكمت نیست که قانون را بر می سازد بلکه اتوریته است. وی دولت را به منزله چاره ساز بدی های برآمده از وضع طبیعی انسان می دانست.

🔶هابز ایده ای داشت که می توانست زیربنای لیبرالیسم فرهنگی قرار گیرد. از نظر او ارزش ها، اموری ذهنی اند و در نتیجه خصوصی و شخصی هستند؛ یعنی چیزهایی را که خوب می نامیم، اموری هستند که ما را به طور خاص جذب می کنند. گزینش میان اعمالی که رو به سوی خیر شخصی خود دارد و آن اعمالی که رو به سوی خیر دیگری دارد، بی معنی و ناممکن است.

💢زیرا فقط آن چیز برای من خوب و قابل گزینش است که نظر خودم را جلب کند، مگر موردی از خير دیگران که در نهایت به خیر شخصی خودم بازگشت داشته باشد. هرچند این ایده می توانست موجب فلسفه لیبرالیسم فرهنگی شود، اما هابز از آن نتیجه گرفت که تعارض میان انسان ها بر سر منافع و خیر شخصی، امری گریزناپذير است و بنابراین باید دولتی مقتدر، آزادی ها را محدود سازد.



📖کتاب #آزادراه_فرهنگ به قلم #بهزاد_حمیدیه


📌@canoon_org